حسّان بن النعمان بن عديّ بن بكر بن مغيث بن عمرو بن مزيقيا بن عامر بن الأزد،[1] يلقَّب الشيخ الأمين ( ؟ ـ بعد سنة 86هـ، ؟ ـ 705م) قائد الفتوحات في إفريقية. حسان بن النعمان بن عَديّ الأزدي الغسَّاني، من أبناء ملوك غسَّان (الغساسنة) اليمنيين. قائد من رجال السياسة والحرب. من المشهورين في الفتوحات الإسلامية بالمغرب العربي الإسلامي. أكرمه عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه، ومن بعده بنو أمية. لُقِّب بالشيخ الأمين......................................................................................................................................................................... النشأة
ولد حسان بن النعمان بالشام، من قبيلة غسان اليمنية وهو حفيد الملك السبئي اليمني مزيقيا، وأسلم عند الفتح الإسلامي للشام مع أهله ، حفظ القرآن والسنة النبوية وأتقن العلوم الفقهية، وروى عن عمر بن الخطاب ، وكانت وفاته سنة 86 هـ. الحياة العسكرية
ولي إفريقية (تونس) زمن معاوية بن أبي سفيان. عُيِّن عاملاً على مصر أيام عبد الملك بن مروان. عندما نُكب المسلمون في انتفاضات إفريقية المتكررة التي كان من ضحاياها عقبة بن نافع ومن بعده زهير بن قيس البَلَويّ وجيشه، اتصل أشرافها بعبدالملك بن مروان وطلبوا منه أن يؤمِّنهم مِن عدوهم، فبعث إليهم حسان بن النعمان سنة 76هـ، 695م، لكفاءته، فزحف إليها على رأس أربعين ألف مجاهد.
- ما اهم اعمال حسان بن النعمان - إسألنا
- لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه ابتغاء مرضات الله
ما اهم اعمال حسان بن النعمان - إسألنا
فتوحات حسان بن النعمان الغساني في بلاد المغرب الإسلامي 2014 2015 يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "فتوحات حسان بن النعمان الغساني في بلاد المغرب الإسلامي 2014 2015" أضف اقتباس من "فتوحات حسان بن النعمان الغساني في بلاد المغرب الإسلامي 2014 2015" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "فتوحات حسان بن النعمان الغساني في بلاد المغرب الإسلامي 2014 2015" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
خاض معارك حتى تم له فتح قرطاج ـ مقر حامية الروم ـ ودمرها، ثم تابع تقدمه، فدمر حاميات الروم المدافعة عن صطفورة وبنزرت وباجة. ومضى لمحاربة البربر الذين كانت تقودهم الكاهنة (دهينا أو دهياينت ينفاق) من قاعدتها في جبل الأوراس، وحشدت الكاهنة جيشًا كبيرًا للقائه، ودارت معركة طاحنة انتصرت فيها الكاهنة، وأسرت ثمانين من أفضل رجال حسان. وأمده عبدالملك بقوات إضافية، فتمكن من الحصول على معلومات عسكرية عن عدوه، فالتقى بالكاهنة، ودارت رحى معركة رهيبة انتهت بمقتل الكاهنة، في موضع حَمَل اسم بئر الكاهنة. تابع حسان تقدمه حتى أخضع إفريقية. وأقام بالقيروان واهتم ببناء المجتمع الجديد؛ فعمل على نشر الإسلام. وأقبل البربر على الإسلام لحسن سياسته. واهتم بالحركة العمرانية، فطوَّر بناء تونس، وجدد بناء مسجدها سنة 84هـ، 703م، ودوَّن الدواوين وولى الولاة وأقام قاعدة بحرية لبناء السفن ونظَّم البحرية ليمنع الروم من معاودة الاتصال بإفريقية. ثم عاد إلى الشام ومعه 35 ألف فارس. واعتزل الأعمال الإدارية في أول عهد الوليد بن عبدالملك. وتوجه إلى أرض الروم غازيًا، فتوفي بها. [1]. نبذة عن حياته
أول من دخل أفريقيا من الشام زمن بني أمية.
من ضمن هذه البدع تأليف الصلوات المبتدعة وعمل الموالد وطلب الاستغاثة منه، وصرف وجوه العبادة إليه من دون الله عز وجل، وبعد أن كان تعظيم الرسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالارتفاع من شأنه بين البشر ونشر رسالته. صار التعظيم عندهم هو الغلو فيه وإخراجه عن حد البشرية المعروفة، ورفعه إلى مرتبة الألوهية، وكل ذلك من الفساد والانحراف الذي طرأ على معنى المحبة ومفهومها. لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه عرف ربه. كما يوجد بعض المظاهر الخاطئة التي يقوم البشر منذ سنوات عديدة بها وهي زيارة قبور أولياء الله الصالحين من أجل طلب الحاجة والتضرع لهم، ناهين عن وجود الله في قلوبهم فقد ذكر الله في قوله: "ونحن أقرب إليه من حبل الوريد" ، نهى الرسول عن هذه المقامات والتي تحتوي فيها بعض من علامات الشرك بالله الواحد الأحد. اتباع الرسول وسنته والاستمرار على دين الله ليس من الأمر الهين، فهو يتطلب الكثير من المعافرة والتضحية من أجل الانشغال عن شهوات الدنيا واتباع سنة الرسول كما قال الكتاب الكريم، فيعتبر ذلك من أقوى الدلالات على قول الرسول لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه.
لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه ابتغاء مرضات الله
(شرح بلوغ المرام ج 11 ص 69)
2021-07-25, 02:50 PM #66 رد: حديث النفس
آخَى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ سَلْمَانَ وأَبِي الدَّرْدَاءِ، فَزَارَ سَلْمَانُ أبَا الدَّرْدَاءِ، فَرَأَى أُمَّ الدَّرْدَاءِ مُتَبَذِّلَةً، فَقَالَ لَهَا: ما شَأْنُكِ؟ قَالَتْ: أخُوكَ أبو الدَّرْدَاءِ ليسَ له حَاجَةٌ في الدُّنْيَا. فَجَاءَ أبو الدَّرْدَاءِ فَصَنَعَ له طَعَامًا، فَقَالَ: كُلْ، قَالَ: فإنِّي صَائِمٌ، قَالَ: ما أنَا بآكِلٍ حتَّى تَأْكُلَ، قَالَ: فأكَلَ، فَلَمَّا كانَ اللَّيْلُ ذَهَبَ أبو الدَّرْدَاءِ يَقُومُ، قَالَ: نَمْ، فَنَامَ، ثُمَّ ذَهَبَ يَقُومُ، فَقَالَ: نَمْ، فَلَمَّا كانَ مِن آخِرِ اللَّيْلِ قَالَ سَلْمَانُ: قُمِ الآنَ. لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه بصيرة. فَصَلَّيَا فَقَالَ له سَلْمَانُ: إنَّ لِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقًّا، ولِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، ولِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فأعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ. فأتَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَذَكَرَ ذلكَ له، فَقَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَدَقَ سَلْمَانُ. أخرجه البخاري 2021-07-25, 11:16 PM #67 رد: حديث النفس
عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، أنَّهُ قالَ ذلكَ قَبْلَ مَوْتِهِ بشَهْرٍ، أَوْ نَحْوِ ذلكَ: ما مِن نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ اليَومَ، تَأْتي عَلَيْهَا مِئَةُ سَنَةٍ، وَهي حَيَّةٌ يَومَئذٍ.
العمل بتعاليم الإسلام والتي تتضمن الزكاة والصدقة. الابتعاد عن طريق الشيطان وأتباعه من البشر والسير نحو طلب الجنة من خلال الأفعال الحسنة. المركز الثقافي المغربي..انطلاق الحلقة العلمية من الدروس الرمضانية | شبكة المراقب الإخبارية. العمل بسنته وتعاليمه الإسلامية مثل صلوات السنن بعد الفروض وصلوات النوافل وقيام الليل. اقرأ أيضًا: ماذا قال الرسول عن قبيلة حرب
دلائل محبة الرسول صلى الله عليه وسلم
تعتبر محبة الرسول -صلى الله عليه وسلم- خير دلالة على حب الله سبحانه وتعالى، وهنا نشير إلى النقاط المهمة التي ذكر فيها الله -سبحانه وتعالى- أهمية هذا الحب في الإسلام وأولهم من خلال قول الرسول في أهم إرشاداته لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من كل شيء. يجب أن يكون حب الرسول في قلوب البشر تعدى حبهم لأهلهم ونفسهم وشهواتهم، حيث إن الفرد لا يدخل عداد المؤمنين إلا من خلال ذلك الحب وقد دَلَّ الله على ذلك الأمر في قوله:
{قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين}. يتميز حب الرسول عند الإنسان أنه حبًا قلبيًا أي شعوريًا لا يمكن لمسه ماديًا، ولكن هذا الحب يظهر في صور مختلفة على أفعال وطبع الفرد وذلك من خلال اتباع بعض السنن التي فرضها الرسول -صلى الله عليه وسلم- والاهتمام بشعائره الدينية والسير على نهجها والسعي الدائم نحو فعل الحلال للوصول للجنة على سنة الحبيب المصطفى.