أخبار المنطقة > بالصور.. نقل شركة ( سابتكو) إلى مقرها الجديد في عرعر
عناد محمد - إخبارية عرعر:
قام مدير الشركة السعودية للنقل الجماعي سابتكو بالمنطقة الشرقية الأستاذ عبد العزيز آل زمزم بقص شريط افتتاح مكتب محطة النقل الجماعي الجديد في مدينة عرعر والذي يقع في مدخل المدينة الغربي على طريق طريف الدولي بعد انتقاله من مقره السابق في مجمع الفنادق. وكان في استقباله لدى الافتتاح الاستاذ سفر بن مبارك القحطاني وكيل الشركة بعرعر ، وتجول آل زمزم في أقسام المقر الجديد وابدأ إعجابه بمقر الشركة الجديد الذي يضم صالتي استقبال كبيرة للرجال والنساء مجهزة بجميع الخدمات التي يحتاجها المسافر ومكاتب للإدارة والحجوزات. النقل الجماعي رفحاء الادارة. وأوضح ال زمزم عقب افتتاح محطة النقل الجماعي بمدينة عرعر ان الشركة تعمل على توسيع خدماتها مضيفاً على زيادة الرحلات لمواكبة التطور والكثافة السكانية التي تعيشها المنطقة. وفي ختام الزيارة شكر جميع العاملين في محطة النقل الجماعي بعرعر على حسن الاستقبال وعلى الجهود الذي يبذلونها لراحة المسافرين على مدار الساعة. Follow @ararnews
- النقل الجماعي رفحاء وتوجيهات «عاجلة» من
- النقل الجماعي رفحاء يدشن فعاليات اليوم
- الشهوة أنواعها وخطورتها | منتديات الكنيسة
- معنى الشهوة (ما هو ، المفهوم والتعريف) - التعبيرات - 2022
النقل الجماعي رفحاء وتوجيهات «عاجلة» من
الجمعية التعاونية متعددة الاغراض برفحاء
أن تكون الجمعية نموذجاً يحتذى به على مستوى الجمعيات التعاونية داخل المملكة وخارجهـا في مجـال إدارة أعمالها وفقاً للأنظمـة الحكوميـة وتطبيق مبادئ الحوكمـة الإدارية وبرامج المسؤولية الاجتماعية. 0
الاعضاء المؤسسين
اعلان وظيفة مدير تنفيذي
تعلن جمعية رفحاء التعاونية متعددة الاغراض عن حاجتها لمدير تنفيذي متفرغ من حملة شهادة البكالوريوس والافضلية تخصص ادارة اعمال ولمن يجد في نفسه الرغبة ارسال السيرة الذاتية اضافة لصور المؤهلات الى ايميل الجمعية / [email protected] / وتبدأ قبول الطلبات بتاريخ 17/04/2022 الى 27/04/2022 ويتم تحديد المقابلة الشخصية بعد عملية الفرز عبر الرسائل النصية بمقر الجمعية والله الموفق.
النقل الجماعي رفحاء يدشن فعاليات اليوم
النشرة البريدية
سجل بريدك الألكتروني للحصول علي النشرة البريدية وأخر العروض والأسعار
أخبار متنوعة > القائم بأعمال محافظ رفحاء يفتتح الشركة السعودية للنقل الجماعي الجديد
عبدالعزيز حمود - إخبارية عرعر:
رعى سعادة القائم بأعمال محافظ رفحاء الاستاذ بدر بن ابراهيم الهزاع حفل افتتاح مكتب الشركة السعودية للنقل الجماعي الجديد الواقع بحي اليرموك بمحافظة رفحاء طريق الامير سعود بن جلوي. وذلك بحضور وكيل الشركة الاستاذ محمد راشد الشملاني العنزي وتجول في الموقع وشاهد اقسام المكتب ويعد الموقع نقله جديدة في موقع متميز بالمحافظة. Follow @ararnews
تاريخ النشر: الأحد 22 ذو القعدة 1433 هـ - 7-10-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 187987
152728
0
300
السؤال
هل من الممكن أن يخرج المني والإنسان مستيقظ؟ ومتى يكون ذلك؟ أرجوك يا شيخ: ما معنى فتور الجسم بعد خروج المني؟ لم أفهم معناها وحاولت وبحثت فلم أجد، أرجوك يا شيخي فصل الإجابة؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيمكن خروج المني في حال اليقظة بسبب إثارة من مباشرة أو تفكير فيما يثير الشهوة أو غير ذلك من وسائل الاستمناء، والغالب أنه يخرج عند الشهوة الكبرى بتدفق ويشعر به عند خروجه ويعقبه فتور، وهو بالنسبة للمرأة أصفر رقيق، وقد يكون أبيض، أما المذي فيمكن أن يخرج من غير شعور، وهو كما وصفه أهل العلم ماء أبيض رقيق لزج شفاف يخرج عند الشهوة الصغرى لا بدفق، ولا يأتي بعده فتور، وربما لا يحس الإنسان بخروجه، وقد سبق أن أوضحنا في الفتوى رقم: 150763 ، كيف تميز المرأة المني من غيره. وأما الفتور فواضح وهو اللين بعد الشدَّة والسكون بعد الحِدة والنشاط، ومعروف أنه بعد خروج المني تفتر الشهوة، وانظري الفتوى رقم: 182493. الشهوة أنواعها وخطورتها | منتديات الكنيسة. والله أعلم.
الشهوة أنواعها وخطورتها | منتديات الكنيسة
تاريخ النشر: الأربعاء 26 ذو القعدة 1436 هـ - 9-9-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 307342
22093
0
116
السؤال
أعرف أن شهوة الوطء هي التفكير في الجماع، لكني لم أعرف معنى شهوة التلذذ بالنظر، فأنا قرأت في إحدى الفتاوى لديكم أن الشهوة هي فعل الفاحشة في المنظور، والتلذذ بالنظر إليه، فأنا فهمت شهوة فعل الفاحشة به، والثاني التلذذ بالنظر لم أفهمه، فأريد التوضيح. وهل كل مرة أنظر إلى رجل جميل يعتبر تلذذًا بالنظر؟ ومن ثم؛ ينزل المذي بسبب هذه النظرة، ولكني لا أفكر في الجماع فهل يعتبر شهوة أم لا؟
أفهموني معنى الشهوة عند النظر إلى الرجال. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد بيّنّا في الفتوى رقم: 184467 والفتوى رقم: 111329 المقصود بنظر الشهوة. وبمراجعتهما يتبين لك أن نظر الشهوة معناه: أن يجد الناظر ميلًا جنسيًّا نحو المنظور إليه، وهذا النوع من النظر محرم بإطلاق، كما قال شيخ الإسلام: فلو نظر إلى أمه، وأخته، وابنته يتلذذ بالنظر، كما يتلذذ بالنظر إلى وجه المرأة الأجنبية كان معلومًا لكل أحد أن هذا حرام. اهـ. معنى الشهوة (ما هو ، المفهوم والتعريف) - التعبيرات - 2022. ولا فرق في هذا بين كون المنظور إليه جميلًا أو لا، فحيث وجدت الشهوة، والميل الجنسي حرم النظر.
معنى الشهوة (ما هو ، المفهوم والتعريف) - التعبيرات - 2022
وربما الى أكثر من هذا...
** وقد يظن البعض – اذا ما أرهقته أفكار شهوة ما – إنه اذا ما أكملها بالفعل، سيستريح من أفكارها الضاغطة!! كلا، فهذا خداع للنفس. فإن الشهوة لا يمكن أن تشبع... وكلما يمارس الانسان الشهوة، يجد فيها لذة. واللذة تدعوه الى إعادة الممارسة. والقصة لا تنتهى...
إن إشباع الشهوة لا ينقذ الانسان منها، بل يزيدها...
انسان مثلاً يشتهى المال. وكلما يجمع مالاً يشتاق الى مال أكثر. وموظف طموح يشتهى الترقى. فكلما يصل الى درجة يشتهى درجة أعلى. ويعيش طول عمره فى جحيم الشهوات التى لا تنتهى، ولا يشبعه شئ...
وصدق سليمان الحكيم حينما قال: "العين لا تشبع من النظر، والأذن لا تمتلئ من السمع. كل الأنهار تجرى الى البحر، والبحر ليس بملآن"...
** فلا تظن إذن أن الإشباع ينقذك من الشهوة. لأنه لا ينقذك منها سوى ضبط النفس، والهروب. سواء الشهوة التى تأتيك من الحواس أو من الفكر والقلب،
أو التى تأتيك من الغير...
وقد يعالج الانسان شهوة رديئة، بأن يجعل شهوة مقدسة تحل محلها. فالجسد يشتهى ضد الروح، والروح تشتهى ضد الجسد. الجسد قد يشتهى الخطية،
والروح تشتهى حياة البر والفضيلة. فإن اشبعت الروح فيما تشتهيه،
حينئذ تنجو من شهوات الجسد...
** ما أجمل ما قاله أحد الروحيين عن التوبة،
"إنها إستبدال شهوة بشهوة".
وأما إن خلا نظر المرأة للرجل مما ذُكر، ففي جوازه خلاف فصلناه في الفتوى رقم: 127658. وينبغي التنبه إلى أن نظر الشهوة لا يستلزم بالضرورة نزول المذي، ولا التفكير في الجماع، لكنه طريق إلى ذلك، وإلى ما بعده، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين: «إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة؛ فزنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق، والنفس تمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه». وفي رواية ل مسلم قال: كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا، مدرك ذلك لا محالة؛ فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطى، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه. والله أعلم.