هل يشعر الميت بمن يزور قبره؟
يقول السائل في رسالته: هل الميت يشعر بالذين يزورونه في المقبرة؟ وهل الواجب الوقوف أمام القبر أم يكفي دخول المقبرة فقط؟ أفيدونا أفادكم الله. هل يسمع الميت من يزوره في القبر؟ - موضوع سؤال وجواب. الشعور من الميت بزائره الله أعلم به، وقد قال بعض السلف بذلك، ولكن ليس عليه دليل واضح فيما أعلم، ولكن السنة معلومة في شرعية زيارة القبور وأن نسلم عليهم، فنقول: ((السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية، يغفر الله لنا ولكم، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين)). كل هذا مشروع، وأما كونه يشعر أو لا يشرع هذا يحتاج إلى دليل واضح – والله أعلم سبحانه وتعالى – ولكن لا يضرنا شعر أم لم يشعر، علينا أن نفعل السنة، فيستحب لنا أن نزور القبور، وأن ندعو لهم ولو لم يشعروا بنا؛ لأن هذا أجر لنا وينفعهم، فدعاؤنا لهم ينفعهم، وزيارتنا تنفعنا؛ لأن فيها أجراً، ولأن فيها ذكر الموت وذكر الآخرة فننتفع بها، والميت ينتفع بذلك أيضاً، بدعائنا له، واستغفارنا له، فينتفع الميت بذلك. أما الوقوف على القبر، فالأمر فيه واسع: إن وقف على القبر فلا بأس، وإن وقف على حافة المقبرة وسلم كفى، فإذا وقف على طرف القبور وقال: ((السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين)) كفى هذا، وإن اتصل بقبر أبيه، أو قبر أخيه يكون أفضل وأتم، فكونه يصل إلى قبر أخيه أو أبيه أو قريبه، أو صديقه يقف عليه، ويقول: السلام عليك يا فلان ورحمة الله وبركاته، غفر الله لك ورحمك الله، وضاعف حسناتك، ونحوها طيب، وهذا أفضل وأكمل.
- هل الميت يشعر بمن يزوره في القبر موضوع
- هل الميت يشعر بمن يزوره في القبر وين
- هل الميت يشعر بمن يزوره في القبر وعذابه
- تعريف ومعنى بأبي هريرة
هل الميت يشعر بمن يزوره في القبر موضوع
بما يشعر الميت في قبره, وخل يشعر الميت بمن يزوره أم لا, يرغب الكثير ممن لديهم أقرباء في القبور بأن يعرفوا ما إذا كانوا يشعرون بهم أم لا, والإجابة أن الله لم يقوم بتوضيح بما يشعر به الميت بشكل كامل وجعلها من الغيبيات ولا يعلم بها إلا الله ورسوله, وقد أوضح الرسول صلى الله عليه وسلم بعض الأمور الخاصة بالميت في قبره, وهي ما سنوضحه لكم بإذن الله. ما الذي يشعر به الميت في قبره
يتساءل الكثير من الناس ما إذا كان الميت يسمع من يزوره أم لا, فإن هذه المسألة جدالية بين علماء المسلمين, فهناك رأيان في هذه المسألة. هل الميت يشعر بمن يزوره في القبر موضوع. الرأي الأول
يذهب جمهور الفقهاء بأن الميت يسمع من يزوره في قبره وقد استدل فقهاء المسلمين في قول رسول الله صلى الله عليه (إنَّ الميتَ إذا وُضِعَ في قبرِهِ، إنّهُ ليسمَعُ خَفقَ نِعالِهمْ إذا انصَرفوا، وفي روايةٍ: إنَّ العبدَ إذا وُضِعَ في قبرِهِ، وتَولّى عنهُ أصحابُهُ), وتفسير هذا الحديث بأن الميت عندما يقوم أهله بوضعه في قبره فإنه يسمع أصوات أحذيتهم عندما يهموا بالذهاب. ويتابع جمهور فقهاء المسلمين بأن الإثبات الثاني بأن الميت يسمع من يزوره في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
(أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ترك قتلى بدرٍ ثلاثًا، ثمّ أتاهم فقام عليهم فناداهم، فقال: يا أبا جهلِ بنَ هشامٍ!
الموجز
كم وقفنا أمام قبور أحبابنا نشكو لهم أوجاعنا، ونتذكر معهم لحظات مفارقتهم، ونحن نردد دعائنا لهم.. ولكن يذهب بأذهاننا إلى السؤال الأهم"هل يشعرون بما نقوله أو بزيارتنا؟
فمن منا ليس لديه أحباب فارقونا، وهم يرقدون تحت التراب نشتاق إليهم، ونحرص على زيارة قبورهم والدعاء لهم، وربما نشكو لهم مرارة الفقدان وألم الهجر، لكن يبقي السؤال هو هل يشعر الميت بمن يزوره من أهله أو أصدقائه وهل يشعر بلوعتهم وحزنهم؟
وأجاب الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، إن الحياة في القبور تسمي "حياة البرزخ" وهي تختلف تمامًا عن حياة الدنيا والآخرة. وقدر ورد في حديث نبوي أن القبر هو أول مراحل الآخرة، وبحسب حالة المتوفى في الدنيا، فقد يكون إما في حالة ضيق أو حالة سرور، كما أنه يكون في حالة استشعار لكل ما حوله من الدنيا، مؤكدًا على أن تلك الأمور من الغيبيات التى اختصها الله بنفسه، ولا يتحدث بها إلا بالأدلة الناقلة، أو ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم. هل الميت يشعر بمن يزوره في القبر وعذابه. حسبما ذكر موقع "ألوان". وأوضح أن الميت يشعر بمن يزوره، فقد ورد عن النبي الكريم، قال: " من مرَّ على قبر أخيه، أو على قبر رجل كان يعرفه في الدنيا، فسلم عليه، فإنه يرد عليه السلام، ويعرفه"، وهذا أكبر دليل على أن الميت يشعر بمن حوله، كإلقاء السلام أثناء المرور على المقابر، ويقوم الأموات برد السلام.
هل الميت يشعر بمن يزوره في القبر وين
الفتوى لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
شكرا ع التوضيح
جزاك الله كل خير اختي الغالية على هذا التوضيح و الافادة
مشكورة ……………….. لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير …
يزاج الله خير وايد كنت أسال نفسي هالسؤال
اللهم ارحم موتانا وموتاا المسلمين اللهم امين وجزاكي الله خير
الصورة الكاملة التي تظهر في الصورة ، ما يصل إلى الإجابة عنه ، فينتقل المسلم إلى الحياة البرزخ في هذا الكون ، وهو أمر حتمي الوقوع ولا مفر منه إلى الحياة الآخرة يوم القيامة ، فهذه الدنيا فانية بكل ما فيها فيها وكل ما فيها ، وموقع المرجع سيعرفنا على بعض الكلمات التي تظهر في الأرضية بعد دفنه. ما الذي يشعر به الميت وهوز في قبره - ثقفني. هل يشعر الميت برمضان وهذا ما حدث ، وهو يعلم أحدًا عن هذه الحياة ، وهذا ما حدث ، وهذا ما حدث ، وهذا ما يعلم أحدًا عن هذه الحياة. العالم إلا الله سبحانه وتعالى ، فعلم وأخباره وأحواله محفوظة في الغيب عند الله سبحانه وتعالى ، وقد جاء عدد من الأحاديث النبوية المباركة الصحيحة التي تصف بعضا من حياة حالزخ وما يحدث عند خروج الروح وغيرها ، وتصف البره وغيره عند السؤال والنعيم والعذاب وغيره ، وأما شعوره برمضان أو غيرها من الوقت فذلك في علم الغيب عند الله تبارك وتعال. [1] هل يشاهدون بمن يزوره يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من أحد يأمر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه في الدنيا في الإسلام إلا عرفه ورد عليه" السَّلامَ ". [2] وقد ورد في الآثار أن الميت يستبشر ، كما يقول أهل العلم أن من سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما قبله السلام على الموتى عند المرور أمام القبور ، ومن ذلك ، فإن الميتة ، نفرة ، بمن يزوره ، ويعرفه إن كان من معارفه في حياته.
هل الميت يشعر بمن يزوره في القبر وعذابه
يا أميّةَ بنَ خلفٍ! يا عتبةَ بنَ ربيعةَ! يا شيبةَ بنَ ربيعةَ! أليس قد وجدتم ما وعد ربُّكم حقًّا؟ فإنّي قد وجدتُ ما وعدني ربي حقّاً، فسَمِع عُمَرُ قول النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ: كيف يسمعوا وأنّى يُجيبوا وقد جِيفوا؟ قال: والذي نفسي بيدِه ما أنتم بأسمعَ لِما أقول منهم، ولكنّهم لا يقدرون أن يُجيبوا، ثمّ أمر بهم فسُحِبوا، فأُلقوا في قليبِ بدرٍ), ويشار هذا الحديث بأن الموتي يسمعون كلام من يحادثهم ولكن لا يقدرون علي الرد عليهم. هل يشعر المــ,,,ـــيت بأهله ويعرف أخبارهم؟...والله ستبكي علي حالك. الرأي الثاني
أن الموتي لا يسمعون من يحادثهم والإثبات علي ذلك قول السيدة عائشة رضي الله عنه وأرضاها لقول الله عز وجل(إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ)،[٤] وبقوله تعالى: (وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ), وقد وافقها بعض من الحنفية وبعض من العلماء المعاصرين, وكان الرد علي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم بأن الميت يسمع نعال من يذهبون بعد دفنه, بأن الميت ترد الروح في جسده مره آخري بعد دفنه مباشر حتي يحاسبه الملكان. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
دين ودنيا الثلاثاء، 21 سبتمبر 2021 07:55 مـ بتوقيت القاهرة ورد سؤال إلى برنامج (فتاوى الناس) على قناة الناس الفضائية بخصوص هل يشعر الميت بزيارة أهله، وقد أجاب على هذا السؤال فضيلة الشيخ مجدي عاشور المستشار العلمي لمفتي الجمهورية وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وقال في نص إجابته. "يشعر الميت بزيارة الحيّ، وإلا لماذا قد يأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بزيارة الأموات في قبورهم. وأمرنا نحن المسلمين بزيارة الأموات لعدة أمور، منها:
للاعتبار والعظة، فكلنا سنؤول لهذا المصير. والأمر الثاني هو قراءة الفاتحة للميت والدعاء له. هل الميت يشعر بمن يزوره في القبر وين. والأمر الثالث هو أن الميت يسر ويستبشر بزيارة أهله له، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: (وما من رجُلٍ يمرُّ بقبرِ الرَّجلِ كانَ يعرفُهُ في الدُّنيا فيسلِّمُ عليْهِ إلَّا ردَّ اللَّهُ عليْهِ روحَهُ حتَّى يردَّ عليْهِ السَّلامَ)، وفي نص آخر يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما مِن أحدٍ يَمُرُّ على قبرِ أخيه المؤمنِ فيُسَلِّمُ عليه إلا عَرَفَه، وردَّ عليه). " يظن أصحاب الفكر المتطرف أن الإنسان إذا مات أصبح مجرد جسد دفن وانتهى أمره، كما يريدون أن يخلطوا العوالم ببعضها البعض.
عندما يتطرّق إلى مسامعنا اسم الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه ، يتبادر إلى ذهننا حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، كيف لا وهو كان من أحفظ الصحابة ، كما أخرج البخاري وغيره من حديثه أنه – أي أبو هريرة – قال: قلت: يا رسول الله إنّي لأسمع منك حديثاً كثيراً أنساه فقال:( ( ابسط ردائك، فبسطته ، ثم قال: ضمّه إلى صدرك ، فضممته فما أَنسيت حديثاَ بعده)). وُلِدَ رضي الله عنه قبل الهجرة بتسعة عشر سنة ، وكان إسمه في الجاهلية على أرجح الأقوال عبد شمس بن صخر الدّوسي ، إضافة الى أسماء أخرى وردت عنه:عبد نهم ، عبد غنم، عبد تيم ، عبد العزى، عبد ياليل ، وكلّها أسماء جاهلية لا تصحّ بعد الاسلام ، فكان إسمه بعد الإسلام عبد الرحمن ؛ إذن فهو الصحابي الجليل عبد الرحمن بن صخر الدّوسيّ من قبيلة الصحابيّ الجليل الطّفيل بن عمرو الدّوسي ، حيث كان ممن أسلم على يدّ الطفيل رضي الله عنهما. من أهم ما تميّز به هذا الصحابيّ الجليل هو حفظه للحديث ، وكثرة الرواة عنه من الصحابة والتابعين ، فقد قال الإمام البخاريّ أنّ أبا هريرة روى عنه نحو الثمانمائة من أهل العلم ، وقال الشافعيّ: أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره. تعريف ومعنى بأبي هريرة. كان إسلامه رضي الله عنه بين الحديبية وخيبر ، كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه الإصابة في تمييز الصحابة ، قدِم رضي الله عنه وأرضاه الى المدينة مهاجراً، وسكّن الصفّة التي سكنها فقراء المسلمين ، إذْ كان عليه رضوان الله من أشدّ الناس فقراً ، وكان يتلوى من الجوع ، حتى كان الناس يظنون أنّه يُصرع ،وما كان به من جنون ولا صرع وإنما كما قال هو رضي الله عنه وما بي الاّ الجوع.
تعريف ومعنى بأبي هريرة
أبو هريرة خادما لبيت النبي صلى الله عليه وسلم: حينما أتى أبو هريرة إلى المدينة لم يكن له بيت يسكن إليه فلزم المسجد النبوي طيلة أربعة أعوام كرسها لخدمة النبي وأهل بيته وكان مسكينا لا يملك مالا وكان دائم التواجد مع النبي يخدمه ويعين اهله ويشارك في الغزوات ويحج معه وحضر أبو هريرة فتح مكة وكان الأوائل الذين دخلوا الإسلام مثل عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وطلحة والزبير بن العوام يحتاجون لعلم أبو هريرة ويسألونه عن الكثير في امور الحديث ويرجع ذلك لمرافقة النبي عدة اعوام لا يفارقه مما ساعده علي حفظ الكثير من الاحاديث. ونري رسول الله يكلف ابو هريرة ببعض الاعمال ثقة فى امانته فوكله علي حفظ مال الزكاة الخاص بشهر رمضان وكلفه النبي يالاذان في البحرين مع العلاء بن الحضرمي عندما كان محمد العلاء واليا لدولة البحرين. أبو هريرة في عهد الخلفاء الراشدين: بعد وفاة الرسول شارك أبو هريرة في الكثير من الفتوحات ففي عهد الخليفة أبو بكر شارك في حروب الردة والفتوحات الإسلامية وعين واليا للبحرين ولعمر بن الخطاب موقف مع أبو هريرة حيث سأله عن ما يمتلكه من مال يقدر بعشرة الالاف واتهمه بسرقته من ولاية البحرين فبر أبو هريرة لعمر من اين له هذه الأموال وأوضح له ما يملكه من عطايا فلما تيقن عمر من كلام أبي هريرة أراد أن يعيده إلى ولاية البحرين ولكن أبو هريرة رفض وأبي.
لم يتزوّج أبو هريرة رضي الله عنه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وكان منشغلا بالعلم. وتزوج بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم متأخرا، تزوج بسرة بنت غزوان أخت الصحابي عتبة بن غزوان رضي الله عنه. كذا نقل عن سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبي، والإصابة للحافظ ابن حجر العسقلاني. والله أعلم بالصواب.