سلحفاةٌ بين بطَّتين قد حملتاها". ترجمات كتاب كليلة ودمنة
كتاب كليلة ودمنة من أشهر الكتب القصصية القديمة، والتي ترجمت إلى كثير من لغات العالم، حيثُ يؤكدُ أغلبُ المؤرخين والباحثين أنَّ أصول كتاب كليلة ودمنة ترجع إلى بلاد الهند، حيثُ كتب باللغة السنسكريتية حوالي القرن الرابع الميلادي، وبعد أن سمع كسرى أنوشروان عن الكتاب وما يحتويه من قيم أخلاقية وتهذيب للنفوس أمر بترجمة الكتاب إلى اللغة الفهلوية الفارسية القديمة كان ذلك في بداية القرن السادس تقريبًا، ونقله بعد ذلك في منتصف القرن الثامن الميلادي إلى اللغة العربية الأديب الشهير الفارسي الأصل ابن المقفع وأضاف عليه بعض القصص وتميَّز الكتاب بعد ترجمته بطابع الثقافة العربية الإسلامية.
كتب كتاب كليلة ودمنة
الأخلاق: يتناول الكتاب أيضًا مفاهيم الجشع، والأنانية، والعدالة، والشجاعة، والإخلاص والرحمة، وغيرها من الأخلاق اللازمة لاستمرار الحياة اليومية بشكلٍ سليم. الحِكَم: يحتوي كليلة ودمنة على معلومات حكيمة تدعو الحاكم إلى التصرف بذكاء عند اختيار الوزراء مثلًا؛ إذ يجب أن يتصفوا بالعقلانية ويُساهموا في الحفاظ على المصالح العامة فوق المصالح الشخصية. دلالات ورموز كتاب كليلة ودمنة
الرموز المستخدمة في الكتاب
يحتوي الكتاب على العديد من الرموز، إذ يرمز كل حيوان إلى نوع واحد من البشر، فيرمز إلى الحاكم بالأسد، ويرمز إلى الوزير ب ابن آوى، و كليلة ودمنة كلاهما ابن آوى ؛ كليلة هو رمز الصدق، بينما دمنة هو رمز الكذب، والحمار هو صفاء الذهن، ويرمز طائر الرفراف إلى المكر والخيانة، والضفدع إلى الأشخاص المشاكسين المتهورين، كما ويمثل الغراب والفأر الأشخاص الخجولين، وإنّ هذه الخرافات تعكس الحياة الواقعية لأنها تقوم بعكس شخصيات مختلفة من الحياة البشرية. [١٥]
سبب استخدام الرموز ودلالاتها
في هذا الكتاب المعروف باسم حكايات بيدبا، كان بيدبا يقوم بنقل أخلاقه وإدراج الحكمة في الحكايات التي تكون الحيوانات الشخصيات الرئيسية فيها، ولأنّ الحيونات هي أبطال هذه الحكايات تمكّن المؤلف من توجيه الانتقادات والاقتراحات التي لا يمكن طرحها بشكل علني على الحكام ورجال الحاشية والمجتمع ككل، وأثناء البحث عن حلول لمشاكل الناس والمجتمع، يقترح هذا الكتاب حلولاً بديلة لطرح قضايا الفساد والرشوة والتدمير من خلال حكايات وروايات وقصص يكون أبطالها الحيوانات.
قصة قصيرة من كتاب كليلة ودمنة
[١] وعبدالله بن المقفع هو كاتب ومترجم متخصص في اللغتين العربية والفارسية، وله العديد من الأعمال الأخرى غير كليلة ودمنة، ولقد اتخذ اسم (المقفي) لقبًا له، الذي تحول مع الوقت إلى (المقفع)، وقدُ عرف بمهارته بأسلوب السرد الشيّق، ولعل ذلك من أبرز أسباب شهرة الكتاب وانتشاره. [٣]
دلالات ورموز كتاب كليلة ودمنة
سلّط الكثير من الدراسين والنُقاد الضوء على كتاب كليلة ودمنة رغبةً منهم بالتعرف على الدلالات والرموز الواردة في ثناياه، وفيما يلي إضاءة شاملة على ذلك:
الهدف من الكتاب
المواضيع التي يطرحها: فالكتاب لا يقتصر على الطريقة التي يجب أن يتصرف بها الحكام وحسب، بل والوزراء أيضًا وغيرهم من الشخصيات المرموقة والرموز الحاكمة، إذ يصف مؤهلات المدير التنفيذي مثلًا، ولهذا فإنّ الكتاب يوصف بكونه مادةً سياسية أخلاقيةً تزود الإداريين بالمعرفة التامة حول إدارة الدولة، بالإضافة إلى معلومات ضرورية عن النمط السليم للحياة اليومية الاعتيادية. [١]
كيف يجب أن يتصرف كل من هو في منصب؟: يسلط الكتاب الضوء على العدالة كونها الأولوية الأساسية، والشرط المحتوم لأفضل نموذج حكومي ممكن، فهي تقترح على الحاكم التفكير بذكاء والتصرف بناءً على ذلك، وبالتالي اختيار الأشخاص العقلانيين والأذكياء من حوله كالوزراء والمساعدين وسواهم، ممن يتمتعون بالرحمة والشجاعة والمقدرة على رعاية المصالح الوطنية وتقديمها على المصلحة الشخصية.
تعريف كتاب كليلة ودمنة
كتاب كليلة ودمنة pdf عبد الله بن المقفع.. مجموعة حكايات من الأساطير على لسان الحيوانات والطيور.
ترجمه إلى الفارسيَّة القديمة (الفهلويَّة) الطَّبيب الفارسيّ بارذويه، الّذي أرسله كسرى فارس أنوشيروان إلى بلاد الهند؛ لترجمة الكتاب عندما علم بأمره. [٣] [٤]
قد ورد في قصّة تأليف كتاب كليلة ودمنة أنَّ الإسكندر المقدونيّ غزا بلاد الهند، وعيّن أحد أتباعه حاكماً عليهم؛ ليواصل اجتياحه للبلاد الأخرى، إلّا أنَّ الشَّعب لم يَقبل بهذا الحاكم وثار عليه وخلعه، واختار الشَّعب دبشليم ليكون حاكماً عليهم. إلَّا أنّ دبشليم لم يحفظ عهد رعيَّته وأمانة المُلك، فتبدَّل من ملك عادل إلى ملك ظالم وطاغية؛ لذا نصحه بيدبا الفيلسوف، ممَّا أثار غضبه وحبسه بعدها، ولكنَّه ندم بعد ذلك على تصرفه وأطلق سراحه، وجعله مستشاراً ووزيراً له، وطلب منه أن يؤلِّف له كتاباً عن خلاصة الحِكمة بأسلوب مسلٍّ، فكتب له كتاب كليلة ودمنة. [١] [٢]
عبد الله بن المقفَّع مُترجِم كيلة ودمنة
ترجم عبد الله بن المقفَّع كتابَ كليلة ودمنة إلى اللُّغة العربيَّة، بعد اطّلاعه على النُّسخة الفارسيَّة منه، وعدل بعض قصصه، وأضاف قصصاً أخرى إليه، وذلك في العصر العبّاسيّ في القرن الثّامن الميلاديّ. فُقدت النُّسخة الهنديَّة والفارسيَّة من الكتاب، ولم تبقَ منه إلَّا النُّسخة العربيَّة، الَّتي انتشر الكتاب منها بعد ذلك.
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "كليلة ودمنة" أضف اقتباس من "كليلة ودمنة" المؤلف: عبد الله بن المقفع الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "كليلة ودمنة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
لم يظهر الأمير عبد الله في صورة المستثمر داخل النادي الأهلي بل ظهر في صورة المحب المشجع الذي ينفق من أمواله الخاصة لدعم النادي؛ مما لاقى استحسانًا لدى جماهير الأهلي التي لم تشعر بأن الرجل يقدم نفسه لأحد ولم تشعر بأن ناديها مشروع من مشاريع الاستثمار السعودي في مصر، ربما لأن الرجل نفسه لم يفوّت فرصة إلا وأعلن صراحةً عشقه لمصر صاحبة الفضل الأول. حتى عندما تم انتداب لاعب الأهلي المصري عبد المنعم شطه للعب مع الأهلي السعودي لمدة عام لم تشعر جماهير الأهلي أن الرجل يستخدم عطاياه للتحكم في النادي، فكان تنصيبه رئيسًا شرفيًا للأهلي ليس بالغريب وهو الأب الروحي بالمناسبة لرئيس النادي الأهلي الحالي؛ مما قد يكون يسر تقديم «تركي آل الشيخ» كواجهة داعمة للنادي من خلال «محمود الخطيب». ظهر الربط بين الرجلين في الصحف السعودية التي قدمت «تركي آل الشيخ» في صورة الرجل الذي يعيد أمجاد الأمير عبد الله مع النادي الأهلي، إلا أن ردة الفعل لم تكن ذاتها في أوساط الجماهير حتى بعد أخبار تدخله لجلب إحدى الصفقات لترميم الدفاع الأهلاوي وبعيدًا أيضًا عن دعمه لصفقة رحيل الجناح المصري «مؤمن زكريا» للأهلي السعودي. ربما أتت ردود الأفعال تلك لأن دعم «تركي آل الشيخ» في هذه الفترة يتواكب مع استثمارات سعودية وإماراتية ضخمة في إطار حرص الدولتين على دعم مصر، تلك الاستثمارات التي تتخذ شكلاً سياسيًا أكثر منه اقتصاديًا حيث قام مجلس الأعمال المصري-السعودي برفع سقف الاستثمارات في مصر ليصل إلى 51 مليار دولار.
ام تركي ال الشيخ واليسا
الأمر غير معتاد في الملاعب السعودية بالنسبة للاعبين، فما بالك إن كان السباب لأحد المسؤولين البارزين في الدولة؟
هذا تحديدًا ما أثار جنون تركي آل الشيخ وجعله يتخذ «قرارات/تهديدات» بسحب استثماراته من مصر وتسريح لاعبيه وإعلامييه وموظفيه في أقل من يومين بعد المباراة. مشاهد عبثية كثيرة تبعت بيانات تركي آل الشيخ وداعميه من المسؤولين في السعودية، ولكن دعنا نسلط الضوء على خمسة مشاهد هامة تشرح لنا الموقف بوضوح. 1. مدحت شلبي يرد على مدحت شلبي
منذ عام تقريبًا، استضافت الإعلامية إسعاد يونس في برنامجها صاحبة السعادة المعلق المصري الشهير «مدحت شلبي»، حكى شلبي أثناء اللقاء عن موقف تعرض فيه لسباب جماعي في إستاد بورسعيد في مباراة النادي الأهلي ضد المصري في تسعينيات القرن الماضي بسبب سخرية شلبي من حارس النادي المصري في مباراة سابقة للفريقين خسر فيها الفريق البورسعيدي بأربعة أهداف. لم تنقطع ضحكات شلبي طوال الحكاية، بل إنه وصف السباب الجماعي ضاحكًا بـ «سمعت صوت ماما في المدرجات». ختم شلبي قصته بأن هذه هي إحدى ظواهر كرة القدم في مصر التي يعتاد عليها ولا يلقي لها بالًا، فهي لن تنتهي ويجب على الجميع أن يعلم أن هذه هي ضريبة النجومية والشهرة في أي مكان في العالم.
أم تركي آل الشيخ يطلب
إستقالة ام إقالة. تركي آل الشيخ من منصبه - YouTube
ام تركي ال الشيخ يطمن متابعيه
الأمر وصل بمرتضى إلى ترجّي آل الشيخ على الهواء بنسيان ما حدث والتصريح بأنه لا يريد لاعبين ولا يريد أموالاً فقط يريد بقاءه في مصر. الأمر أشبه بشاب في مقتبل العمر يصالح محبوبته ويطلب منها العفو عن خطئه؛ كوميديا سوداء! المضحك في الأمر أن منصور طالب آل الشيخ في نهاية المداخلة بالتراجع عن قراراته لأنه «رجل دولة» ويجب أن يحافظ على استقرار العلاقات بين مصر والسعودية. هذا لو حدث يمكننا الجزم حينئذ أن ثمة نسخة أخرى من مرتضى منصور قد وُلدت في المملكة ولكنها أكثر ثراءً ونفوذًا بالطبع. 3. الخطيب وجمهور الأهلي
وجّه محمود الخطيب تلك الكلمات إلى جماهير النادي الأهلي التي حضرت مباراة هوريا الغيني بعد المباراة بيوم واحد فقط. صحيح وأن مدح الخطيب جاء صراحة بسبب تحفيزهم للاعبين بعد أول 20 دقيقة للمباراة، إلا أن البعض ربطه ضمنيًا بسعادة الخطيب بوقوف جمهور الأهلي بجانبه في هذه المعركة أمام آل الشيخ وآلته الإعلامية الضخمة. الربط يبدو منطقيًا لأن الخطيب إن كان غاضبًا من تصرفات الجماهير ما كان ليختصهم بالشكر في كلمته التي كانت بالأساس عن لائحة النادي الأهلي الجديدة. يدرك الخطيب جيدًا أن الاستعانة بخدمات تركي آل الشيخ هو خطأه الأكبر منذ دخوله النادي الأهلي، وأن تدارك هذا الخطأ لن يتم إلا بجمهور الأهلي.
تابعوا RT على
فاجأت المطربة المصرية آمال ماهر، جمهورها بإعلانها اعتزال الغناء، مشيرة إلى أنها لا تعلم ما إذا كانت ستعود إلى الساحة الفنية أم لا. وكتبت ماهر في منشور على صفحتها الرسمية في موقع "فيسبوك": "جمهوري العزيز الذي ساندني لسنوات وسنوات وكان رفيق دربي الدائم، نظرا لظروف خاصة بي وخارجة عن إرادتي، أعلن ابتعادي تماما عن الوسط الفني والنشاط الفني، متمنية لكل جمهوري كل الخير والسعادة في هذه الحياة، ومتمنية كل التوفيق لكل الزملاء". وأضافت "إن كنت سأعود مرة أخرى أم لا؟ فهذا سؤال يعلم إجابته عالم الغيب فقط. فكل ما أفكر فيه حاليا هو ابتعادي فقط لا غير". وتابعت: "بالنسبة لصدور ألبومي، الذي كنت قد أعلنت عنه فهو مؤجل لأجل غير مسمى، كنت في غاية الحماس لتقديمه لكم واجتهدت كثيرا، أكثر من أي وقت مضى، لكنها إرادة الله". وأعربت عن شكرها لكل من ساندها في رحلتها الفنية وفي حياتها، ولكل جمهورها العربي من المحيط للخليج. وختمت قائلة: "شكرا لله عز وجل أولا وأخيرا ودائما. الإنسانة المصرية آمال ماهر". وإعلان الاعتزال هذا كان صادما، لأن الفنانة كانت قد أعلنت منذ فترة عن التحضير لألبوم جديد يحمل أسم "أصل الإحساس" ونشرت منه أغنية جديدة لها بعنوان "إديني فرصة" من كلمات الشاعر تركي آل شيخ (رئيس هيئة الترفيه السعودية)، وألحان عمرو مصطفى.