عبد الله بن عبد الرحمن آل سعود ( العربية: عبد الله بن عبد الرحمن آل سعود عبد الله بن عبد ع الرحمن Su'ūd ، 1893-4 ديسمبر كانون الاول 1976) [1] كان عضو بارز في بيت آل سعود. كان مستشارًا بارزًا وعضوًا في المجلس الداخلي لأخيه الأكبر الملك عبد العزيز الذي حكم المملكة العربية السعودية حتى عام 1953 ، واستمر في الانخراط في شؤون الدولة حتى وفاته وتمتع بدور رجل الدولة الأكبر لأبناء أخيه الملك سعود ، الملك فيصل ، و الملك خالد. [1] عبدالله بن عبد الرحمن آل سعود ولد 1893 مات 4 ديسمبر 1976 (82-83 سنة) قضية يزيد عبد الرحمن محمد خالد فهد حزين سعود بندر تركي بدر أحمد سلطان منصور مصعب عبدالعزيز سلمان فواز عبد المحسن ثلاث عشرة بنت الأسماء عبدالله بن عبد الرحمن بن فيصل منزل بيت آل سعود أب عبد الرحمن بن فيصل حياة سابقة ولد عبد الله بن عبد الرحمن في عام 1893. [1]: 179 كان ابنا السابع من عبد الرحمن بن فيصل ، أمير نجد ، [2] وأحد أحفاد الأمير فيصل بن تركي. [3] حياة مهنية كان عبد الله بن عبد الرحمن بارزًا في الحملات العسكرية لأخيه الأكبر عبد العزيز حيث أرسى أسس الدولة المستقبلية للسعودية. [4] قاد القوات السعودية في الاستيلاء على الحجاز عام 1924.
"بعد الملك فهد" (وثيقة سياسة). معهد واشنطن. تم الاسترجاع 2 فبراير 2013. ^ أ ب جوزيف مان (2013). "ملك بلا مملكة: الملك المخلوع سعود ومكائده". ستوديو اورينتاليا الكترونيكا. 1. ^ ديفيد رونديل (17 سبتمبر 2020). رؤية أم ميراج: المملكة العربية السعودية على مفترق طرق. بلومزبري للنشر. 63. ردمك 978-1-83860-594-0. ^ "الملك فيصل بالرصاص على يد ابن أخيه" مختل العقل ". أخبار ميامي. AP. 25 مارس 1975. تم الاسترجاع 3 أغسطس 2012. ^ "وفاة الأمير خالد بن عبد الله.. تعرف على المالك الأول لقنوات" أوربت " ". أخبار البوابة. 14 يناير 2021. تم الاسترجاع 3 مارس 2021. ^ سيمون هندرسون (أغسطس 2009). "بعد الملك عبد الله: خلافة في السعودية". تم الاسترجاع 27 مايو 2012. ^ "بالصور.. أمير الرياض يؤدي صلاة الميت على الأميرة نورة مساعد بن عبد الرحمن". اخبار الاحساء. 25 يوليو 2016. تم الاسترجاع 30 أغسطس 2020. ^ "إحاطة" (PDF). الجارديان. 25 سبتمبر 1985. تم الاسترجاع 13 أكتوبر 2012. ^ جوزيف أ. كيشيشيان (2001). الخلافة في السعودية. نيويورك: بالجريف. 32. ردمك 9780312238803.
[18] تزوج عبد الرحمن بن عبد الله من نورة بنت مساعد ، التي توفيت في يوليو 2016 ، ابنة عمه الأمير مساعد. [19] تزوج نجل عبد الله بن عبد الرحمن ، خالد بن عبد الله ، من الجوهرة بنت عبد العزيز ، أخت السديري السبعة. [1] إحدى بناته ، جوهرة بنت عبد الله ، تزوجت سعود بن فيصل وزير الخارجية السعودي الأسبق. [20] أخرى ، نورا ، كانت زوجة تركي بن عبد العزيز ، ابن عمها. [21] توفي عبد الله بن عبد الرحمن في 4 ديسمبر 1976 [1]. مراجع ^ أ ب ج د هـ شرف صبري (2001). بيت آل سعود في التجارة: دراسة عن ريادة الأعمال الملكية في المملكة العربية السعودية. نيودلهي: منشورات IS. رقم ISBN 81-901254-0-0. ^ أ ب ج محمد زيد القحطاني (ديسمبر 2004). السياسة الخارجية للملك عبد العزيز (PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة ليدز. تم الاسترجاع 21 يوليو 2013. ^ "عبد الرحمن بن فيصل آل سعود (1)". مصدر معلومات الملك عبدالعزيز. مؤرشفة من الأصلي في 21 فبراير 2014. ^ أ ب ج كريستوفر كيسي ميلون (مايو 2015). "مرونة النظام الملكي السعودي: 1745-1975" (مشروع الماجستير). الجامعة الأمريكية في بيروت. بيروت. تم الاسترجاع 23 يناير 2021. ^ أ ب ج الكسندر بلاي بليغ (1981).
[10] أثناء التنافس بين الملك سعود وولي العهد الأمير فيصل ، دعم عبد الله الأول لأول مرة في عام 1960. [11] ومع ذلك ، من عام 1961 أيد تصرفات الأخير ، مما سهل محاولات فيصل لتحقيق النجاح. [11] [12] [13] بناء على موافقة الأمير عبد الله على ولي العهد الأمير فيصل خفض الملك سعود مخصصاته في أبريل 1961. [11] في 6 يناير 1965 رافق الأمير عبد الله سعود في إعلان الولاء للملك فيصل. [14] في بداية عهد الملك فيصل ، أصبح الأمير عبد الله عضوًا في المجلس الذي أنشأه لتوجيه قضايا الخلافة. [15] كان عبد الله بن عبد الرحمن من بين خمسة أمراء كبار اجتمعوا فور اغتيال الملك فيصل وأعلنوا ولي العهد حينها الأمير خالد ملكاً للسعودية. [16] وجهات النظر والحياة الشخصية والموت كان عبد الله بن عبد الرحمن محافظًا ، وعارض بعض السياسات الجديدة للملك فيصل ، بما في ذلك تقليص الدعم المالي لزعماء القبائل والشخصيات الدينية والأفراد الأكبر سنًا في العائلة المالكة بالإضافة إلى الإصلاحات التعليمية. [14] كانت نورة بنت فهد المهنا أبا الخيل إحدى زوجاته ووالدة خالد بن عبد الله. [17] ابنه ، عبد الرحمن ، كان أحد أعضاء مجلس عائلة آل سعود الذي تأسس في يونيو 2000 من قبل ولي العهد آنذاك الأمير عبد الله لمناقشة القضايا الخاصة ، بما في ذلك الأنشطة التجارية للأمراء وزواج الأميرات من غير أفراد العائلة المالكة.
[4] كان مسؤولاً عن الاستيلاء على مركز الإخوان في غات غات وتدميرها أثناء ثورة الإخوان عام 1929. [4] وأصبح مشاركًا متكررًا في اللجنة السياسية التي شكلها الملك عام 1932 بعد قيام المملكة العربية السعودية. [2] التقى الأمير عبد الله وغيره من كبار أفراد الأسرة بالملك عبد العزيز بناءً على طلب الأخير في أواخر ديسمبر 1934 لإعادة تأكيد ولائهم لولي العهد الأمير سعود الذي تم تعيينه في هذا المنصب في مايو 1933. [5] ومع ذلك ، عبد الله وإخوته ، محمد ، قال وأحمد ملك أن ولاءهم له كان لا يزال نشطا، لكنها لم تجدد ولائهم لولي العهد. [5] ثم بعثوا برسالة إلى الملك عبد العزيز يشرحون فيها أسباب آرائهم حول ولي العهد الأمير سعود. [5] ومع ذلك ، استمر عبد الله في كونه المستشار الرئيسي للملك ، وعضوًا في المجلس الخاص ، وأحد مستشاري الملك الرسميين حتى وفاة الملك في عام 1953. [2] وكان أحد المشاركين في الاجتماع مع رئيس الوزراء البريطاني ونستون. تشرشل في عام 1945 ، [6] وحصل على الجانب الأيسر من رولز رويس. [7] كما رافق الملك عبد العزيز في الاجتماع مع فرانكلين روزفلت في 14 فبراير 1945. [8] [9] وكان عبد الله عضوا في مجلس الوزراء بلقب كبير مستشاري الملك سعود.
خلافة العرش في السعودية. سياسة المحكمة في القرن العشرين (أطروحة دكتوراه). جامعة كولومبيا. ص 80-81. تم الاسترجاع 25 مايو 2021. ^ "الرياض عاصمة التوحيد" (PDF). مجموعة الأعمال والتمويل. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 14 أكتوبر 2009. ^ Morgan Lighter (25 يوليو 2008). "المملكة العربية السعودية: الفصل الثاني - الثروات". التاريخ والتاريخ. تم الاسترجاع 19 يونيو 2016. ^ وليام أ. إدي (2005). روزفلت يلتقي ابن سعود (PDF). فيستا: مطبعة سلوى. ^ توماس دبليو ليبمان (أبريل-مايو 2005). "يوم التقى فرانكلين روزفلت بابن سعود في المملكة العربية السعودية" (PDF). الارتباط. 38 (2). ^ جورج تي فيتزجيرالد (1983). الإدارة الحكومية بالمملكة العربية السعودية (رسالة ماجستير إدارة عامة). جامعة ولاية كاليفورنيا ، سان برناردينو. تم الاسترجاع 24 فبراير 2021. ^ أ ب ج يتسحاق أورون (1961). سجل الشرق الأوسط. 2. مركز موشيه ديان. ص. 420. GGKEY: 4Q1FXYK79X8. ^ جون جالفاني بيتر جونسون كريس باين جو ستورك رينيه ثيبيرج فريد فالونجو (مارس 1976). "السعودية: صعودية على أمريكا". تقارير MERIP. 26 (26): 3-22 + 27. جستور 3012412. ^ سيمون هندرسون (1994).
[أخرجه البخاري]
وتابع: علمتنا السنة النبوية الجليلة أن اشتغال الإنسان بأي عمل شريف؛ يرفعه، ويكرّمه، ويغنيه، وخير له من سؤال الناس؛ فقال سيدنا رسول الله ﷺ: «لَأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا، فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ». [أخرجه البخاري]
وشدد الأزهر على أن الأمر بالتفرق في الأرض لطلب الرزق وقضاء مصالح الخلق، جاء بعد الأمر بالسعي إلى صلاة الجمعة واغتنام فضلها؛ ليظهر شمول إسلامنا الحنيف وجمعه بين ابتغاء الدار الآخرة، وتحصيل منافع الدنيا بالبذل والعمل؛ قال تعالى: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}. [الجمعة: 10]
في عيد العمال.. الأزهر: اشتغال الإنسان بأي عمل شريف يرفعه ويُغنيه
وحذّر عليه الصلاة والسلام من ترك العمل بالسنة، أو زعم أن القرآن الكريم وحده يكفي، فقال: " لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ: لَا نَدْرِي، مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ "[أخرجه أبو داود]. أيها الكرام: ولما كان للسنة النبوية هذه المنزلة العلية، والرتبة السنية، فقد عني بها علماءُ الإسلام قاطبةً، وكان لتلك العناية صورٌ متعددة، ونماذجُ متنوعة، ومن ذلك:
1- جمعُ السنة النبوية المطهرة، وتصنيف التأليف المنوعة حولها، ووضع الشروحات والتعليقات المناسبة عليها، حتى بلغت المؤلفات حول الجامع الصحيح للإمام البخاري -رحمه الله- ما بين شرح وتعليق واختصار أكثر من مائة وخمسة عشر مؤلَفاً، فضلاً عن غيره من كتب السنة. 2- ومن عناية العلماء بالسنة المطهرة بيانُ حُجيةِ السنة، وضرورةِ العمل بها، والتحذيرُ من ردها، أو إنكارها، قال الإمامُ السيوطي -رحمه الله-: " من أنكر كون حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- قولا كان أو فعلا بشرطه المعروف في الأصول حجةٌ؛ كفر، وخرج عن دائرة الإسلام، وحُشر مع اليهود والنصارى أو مع من شاء الله من فرق الكفرة، روى الإمامُ الشافعي يوماً حديثاً وقال: إنه صحيح، فقال له قائل: أتقول به يا أبا عبد الله؟ فاضطرب، وقال: يا هذا أرأيتني نصرانياً؟ أرأيتني خارجاً من كنيسة؟، أرأيت في وسطي زناراً؟ أروي حديثاً عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا أقول به!
تعد حادثة الفيل التي حاول فيها أبرهة الحبشي هدم الكعبة المشرفة في العام الذي ولد فيه الرسول صلى الله عليه وسلم من الحوادث المهمة التي شهدتها مكة المكرمة. ووفقاً لمدير مركز تاريخ مكة المكرمة التابع لدارة الملك عبدالعزيز أستاذ تاريخ الحضارات الإسلامية بجامعة أم القرى الدكتور فواز علي الدهاس، فإن الموقع الذي شهد تجمعاً لجيش أبرهة يقع ما بين جبل سعد الذي يفصل بين مشعر عرفات وبين منطقة المغمس، أو ما يعرف حاليا بحي الراشدية، شمالي مكة المكرمة، مشيرا إلى أن أبرهة عسكر في هذا الموقع مع جيشه ومعه الفيلة؛ نظرا لكثرة أشجار الموقع لكي يتخفى عن أنظار الناس. وأضاف الدهاس لـ«عكاظ» أن أبرهة وجد عددا كبيرا من الإبل ترعى في المكان فقام بأخذها واحتجازها وطلب استدعاء كبار قبيلة قريش وسكان مكة آنذاك، وبعد فترة قدم إليه عبدالمطلب بن هاشم بعد أن أحضره الحرس، وكان رجلا طويلا وذا هيبة في هيئته، ولم يكن أبرهة يعرفه، فقام من مكانه بدون شعور؛ نظرا لهيئة الرجل الذي دخل عليه، فقال له الحرس إن هذا الرجل هو صاحب الإبل، فقال له أبرهة أنا قادم لهدم الكعبة فأنذر قومك، فقال له عبدالمطلب ما جئت لهذا إنما جئت أبحث عن إبلي، أنا رب إبلي وللبيت رب يحميه، مشيرا إلى أن كلام عبدالمطلب فيه إرهاصات لنبوة محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام.