محمود الكويتي
معلومات شخصية
اسم الولادة
محمود عبد الرزاق النقي
تاريخ الميلاد
1904
تاريخ الوفاة
16 يوليو 1982 (78 سنة)
الجنسية
الكويت
الديانة
الإسلام
الحياة الفنية
المهنة
مغني
تعديل مصدري - تعديل
الفنان محمود الكويتي ( 1904 - 16 يوليو 1982) عن عمر 78 سنة [1] ، مغن كويتي. Shiavoice - صوت الشيعة. عن حياته [ عدل]
اسمه الاصلي محمود عبد الرزاق النقي ، بدأ الغناء وهو بعمر العشرين عاما، وقد عمل بإذاعة الكويت منذ افتتاحها في عام 1951 ، حينها سجل أربع أسطوانات في بغداد وستة أسطوانات في الهند ، وغنى أكثر من 200 أغنية من تلحينه، وكان يغني بالغناء الشعبي مستخدما الصوت والسامري. [2]
أول اسطوانه [ عدل]
سجل أول أسطوانة له في الهند في عام 1929 في مدينة مومباي [3] ، وكانت أشهر أغانيه هي (العيد هل هلاله) التي طالما ارتبطت بإعلان يوم العيد في الكويت. [3]
كتب أصدرت عنه [ عدل]
محمود الكويتي عاشق آلة العود والنغم والوتر، صالح الغريب. مراجع [ عدل]
- Shiavoice - صوت الشيعة
- محمود الكويتي - العيد هل هلاله ... - هوامير البورصة السعودية
- العيد هل هلاله - أبو باقر الكيتاوي - مواليد و أفراح
- العيد هل هلاله
- العلاج بالألوان - الألوان في حياتنا
- تخصيص تخطيط شريحة
Shiavoice - صوت الشيعة
ونكون في ضحكة طفل نفرح و يتجدد أمل كبيرنا قبل الصغير كل عام و أنتو بألف خير العيد هل بفرحته لم الشمل في جيته ما احلا الهواء في صبيحته يشعر فرح و الإحساس غير كل عام و أنتم بألف خير. هلت تباشير السعد والكل فينا مستعد ما مثل الفرحة أبد الخير من ربي كبير كل عام و انتو بألف خير هلت تباشير السعد والكل فينا مستعد ما مثل الفرحة أبد الخير من ربي كبير كل عام و انتو بألف خير العيد هل بفرحته لم الشمل في جيته ما احلا الهواء في صبيحته يشعر فرح و الإحساس غير كل عام و أنتم بألف خير. ليل السعادة يضمنا واشعلنا شعلات الهنا يلا عساها كل سنة والكل منا بألف خير كل عام و أنتو بألف خير ليل السعادة يضمنا واشعلنا شعلات الهنا يلا عساها كل سنة والكل منا بألف خير كل عام و أنتو بألف خير العيد هل بفرحته لم الشمل في جيته ما احلا الهواء في صبيحته يشعر فرح و الإحساس غير كل عام و أنتم بألف خير.
محمود الكويتي - العيد هل هلاله ... - هوامير البورصة السعودية
19-12-2009, 06:10 PM
العيد هل هلاله
اعتاد اهل الكويت على سماع اغنية (( العيد هل هلاله)) ليعرفوا ان اليوم التالي هو اول يوم من ايام عيد الفطر السعيد الاان قلة هي التي تعلم ان الاغنية بالاصل كانت اغنية وطنية و لا علاقة لها بالعيد. محمود الكويتي - العيد هل هلاله ... - هوامير البورصة السعودية. وتعود قصة الاغنية الى بداية الستينات بعد عودة مجموعة من المطربين للاذاعة بتشجيع من وزير الاعلام الاسبق الشيخ جابر العلي يرحمة اللة, ومن بينهم الفنان محمود الكويتي الذي غنى تلك الاغنية وهي من الحانة و كلمات الشاعر ابراهيم السديراوي النجدي الذي كان يعمل في بدالة الوزارة الاعلام. و من يومها اعتاد تلفزيون الكويت و اذاعة الكويت بث تلك الاغنية في ليلة عيد الفطر السعيد, وكلمات الاغنية تقول:
العيد هل هلالة
كل الطرب يحلى له
يا ربنا زيد النعم المصدر: جريدة الوطن الكويتية العدد 21-9-2009
19-12-2009, 07:59 PM
عضـو متميز
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: الكويت
المشاركات: 1, 497
فعلا كنا نسمع هذه الاغنيه ونرددها مع المرحوم محمود الكويتي على أساس انها من اغاني العيد. شكرا لك أخي حامد على المعلومه الجديده.
العيد هل هلاله - أبو باقر الكيتاوي - مواليد و أفراح
هناك اختلاف واضح بين علماء المسلمين حول اختلاف مطالع هلالي شهري رمضان وشوال، فالهلال ألأول يحدد بداية الشهر الفضيل ذا الايام المعدودات وفيه ليلة القدر، والثاني يحدد يوم العيد الذي يحرم صيامه، وهذا الاختلاف قديم حديث، لم يصل الى اتفاق موحد ينهي الجدل، فمنهم - جمهور الشافعية والحنابلة وجزء من المالكية والحنفية - يرون باعتبار اختلاف مطالع الهلال بين الاقاليم، وان لكل بلد رؤيتهم، ومنهم - الجزء الآخر من المالكية والحنفية - يرون بعدم اعتبار اختلاف المطالع، وان الهلال اذا شوهد بقطر او اقليم اسلامي وجب على الباقي البدء بصيام الشهر حتى لو لم يروا هلاله، وخاصة اذا كانت البلاد متقاربة جغرافياً. ولكل من الطرفين أدلتهم الفقهية الشرعية حسب فهمهم لها، ولم يستطع اي منهم رد دليل الآخر، او دحضه، وبقيت المسألة خلافية ليومنا هذا، بدليل ما حدث قبل يومين بهلال شهر رمضان ٢٠٢٢ / ١٤٤٣، حيث صامت بعض البلاد السبت، وبعضها الاحد، مع تقاربهم الجغرافي الاقليمي، ومقالي هذا ليس للخوض بالادلة و ثبوتها من عدمه، فلست مختصاً بتدقيقها ولا بتمحيصها ولن استطيع حتى لو اردت، ولكني اسلط الضوء على المسألة من ناحيتين، هل الاختلاف مقبول في هكذا مسألة مهمة؟ وأين رأي العلم الفلكي بهذا الخصوص؟ اذ لا تعارض بين العلم الحديث والدين الذي هو صالح لكل زمان ومكان وللبشرية جمعاء!
العيد هل هلاله
يأتي العيد ومعه تأتي شذرات من صور ووجوه، تلاحقها أجنحة الفؤاد كأنها الظلال التي تحفظ أشواق العصافير من لظى، ولهفة. يأتي العيد وتتحول مشاعرنا إلى زقزقات الطير وهو يحضن فراخ أيامه، نتحول إلى كهنة في معابد الأشواق، نتحول إلى سعاة يدبون في الدروب الموحشة لعل وعسى تتفتح وردة على قمة سدرة قديمة، وتحمل معها رائحة ثوب قديم وعطر بعبق الليمون، وعرق بعبير الثمرات اليانعة ساعة لقاء بالصدفة، أو لحظة انتماء إلى حالة شعرية منغمسة في حبر الفقدان الأليم. يأتي العيد ومعه يأتي دخان التنانير المشتعلة منذ الليل وحتى الصباح الباكر، يأتي ومعه صياح المرأة النبيلة وهي تحض صغيرتها على المشاركة بإخلاص، كي تكبر، وتنضج عبقريتها في صناعة «عيش لحم» العيد، لأنه من دونه لا طعم لصباح العيد ولا رائحة، ولا ذائقة، يأتي العيد وصغار تشهوا حضور الآباء، وكبار تلهفوا لغياب الأبناء، ولكن ابتسامة العيد تبقى أعرض من كل المشاعر وأعظمها، لأنه الشقشقة التي ينفرج عنها انبلاج وجود زهري اللون شفاف، كما هي عيون الغزلان، عريق كما هو تاريخ الحب في حياة الإنسان، فيروزي كما هو فستان امرأة حالمة بالفيروز. يأتي العيد ونحن الجدول الذي يشق منه ماءه.
وصارت اليمعات من مناسبة لي مناسبة... أو نادر جدا.. وبعد اليد واليده... خلاص لا أكو زواره ولا شي!! وين أيام البر واليمعه!!... وين أيام لا تيمعنا بالعيد والبوك متروس عيادي ( الحين بالقطاره)!!... وين أيام ما كانت يمعه أول يوم العيد مقدسه.. اللي شلون أحد يفكر يسافر فيها!!.. أول بالعيد ما نطلع إلا والغدا في بيت الاهل... الحين أول يوم صار بالمطاعم.. الله يا الزمن!! الحين بهالوقت... أغلب العوايل تزعل وقطاعه... ليش عاد!!... لا والعايلة تكون أصلا صغيره.. وهم ما يدرون عن بعض...!! وكل واحد بالعيد ما يبي اليمعه عنده... واللي مسافر.. والي ما نشوفه خير شر!! طبعا في عوايل.. ما شاء الله.... لا إله إلا الله... الله يتمم عليهم... يمعات وسفرات ومخيمات.. وكلا مع بعض... وما يطوفون يمعه.. الله يديم السعادة..
على الأقل نقعد مع إعيال عمنا أو خالنا.. سوالف.. وغشمره.. ميانه.. مثل الاخوان... لا بغينا خدمه نطلب منهم.. إعيال عمنا وعزوتنا. يا ربي..... الحين ولد العم بالغصب يسلم لازم نغزه... واذا شفتيه بره هااا هذا مو جنه ولد عمي فلان....!!
الألوان الأحادية: ويقصد بها نظام لوني معين يتكون من لون أساسي واحد ولكنه يختلف في الدرجات بنسبة متفاوته تجعله يختلف للعين ويبدو في أكثر من لون مثل اللون الفوشيا بدرجاته وحتى نصل إلى اللون الوردي الفاتح. الألوان التكميلية: هى الألوان التي تقع مقابل بعضها البعض على عجلة الألوان وتختلف هذه الألوان إختلاف تام، حيث يمثل كل لون على عجلة الألوان تراكب لوني مع اللون المقابل له
الألوان المتماثلات: هى الألوان التي تقع بجانب بعضها البعض على عجلة الألوان مثل البرتقالي والأصفر. تخصيص تخطيط شريحة. الإنقسام التكميلي: ويقصد به وجود لون أساسي مع لونين ثانويين على عجلة الألوان. مثلث الألوان: وهو ثلاثة ألوان متساوية على عجلة الألوان، وعند إختيارها تشكل مثلث على العجلة. وفي هذه السطور نعرض بعض المصطلحات الخاصة بالألوان:
صبغة اللون: وتشير صبغة اللون إلى الإسم التقليدي للون والذي يتم تداوله بين الحرفيين والفنانين، مثل الأحمر أو البرتقالي على سبيل المثال. الإشباع اللوني: هو الإختلاف في نسبة سطوع اللون، ويتضح ذلك في وجود عدة درجات لونية للون الواحد إبتداءًا من اللون الساطع إلى اللون الفاتح والذي قد يطلق عليه البعض باهت بسبب عدم تشبعه بالصبغة اللونية.
العلاج بالألوان - الألوان في حياتنا
البنفسج هي فقط تلك النباتات التي لا تحتاج إلى رطوبة إضافية ، والري المنتظم والحذر للغاية يكفي بالنسبة لهم ، حيث لن تتسرب المياه إلى الأوراق والزهور. يجب تهوية الغرفة التي توجد بها البنفسج بانتظام (مع تجنب المسودات). ومع ذلك ، إذا كان سبب اصفرار الأوراق هو الرطوبة العالية وبدأت عملية التحلل بالفعل ، فيجب زرع النبات على الفور في تربة طازجة وفي إناء زهور جديد. تتحول أوراق البنفسج في الغرفة إلى اللون الأصفر بسبب رداءة نوعية التربة
تتطلب النباتات المختلفة أنواعًا مختلفة من التربة. يفضل البعض مستوى حموضة أعلى ، بينما البعض الآخر ، على العكس من ذلك ، يزدهرون بشكل أفضل في التربة الجيرية. الآن في محلات الزهور ، يمكنك اختيار أي تربة ، دون تعقيد الإعداد الذاتي لمزيج التربة. بجانب. إذا قمت بجمع وتربية البنفسج ، فيمكنك أيضًا شراء ورق مؤشر يمكنك من خلاله التحكم في جودة التربة. بوضع مثل هذا المؤشر في الماء بعد الري ورؤية اللون الأزرق ، يمكننا أن نفترض أن كل شيء على ما يرام - تظل الكلى قلوية. العلاج بالألوان - الألوان في حياتنا. لكن اللون الوردي يشير إلى زيادة في مستوى الحموضة. تُزرع البنفسج في أواني زهور صغيرة ، وتُستنفد التربة بسرعة كبيرة ، لذا يجب إعادة زراعة النباتات سنويًا.
تخصيص تخطيط شريحة
تغيير الشريحة الرئيسية
حدد طريقة عرض > الشريحة الرئيسية. جعل تغييرات النص واللون والمحاذاة كما تريدها. إذا كنت تريد استخدام نسق معرف مسبقاً ، فحدد ذلك أولاً عن طريق النقر فوق نُسق في علامة التبويب الشريحة الرئيسية. ثم تابع تحديد الألوان و الخطوط و التأثيرات والأنماط الخلفية. من الألوان ية. عند الانتهاء، حدد إغلاق العرض الرئيسي. اطلع أيضاً على
لمعرفة المزيد حول الشرائح الرئيسية، اطلع على ما المقصود بشريحة رئيسية؟
لإضافة عناصر نائبة أو تغييرها في تخطيط رئيسي، اطلع على إضافة عنصر نائب إلى تخطيط
لتغيير سمات النص، اطلع على تغيير محاذاة النص والمسافة البادئة والتباعد. لاستخدام أكثر من شريحة رئيسية واحدة في عرض تقديمي، اطلع على استخدام شرائح رئيسية متعددة في عرض تقديمي واحد
إنشاء شريحة رئيسية واحدة أو أكثر وتخصيصها
على علامة التبويب عرض ، انقر فوق الشريحة الرئيسية. عندما تفتح عرض الشريحة الرئيسية ، تظهر شريحة رئيسية فارغة تتضمن التخطيطات الافتراضية المقترنة بها. إذا أردت إضافة شريحة رئيسية أخرى، فنفّذ الإجراءات التالية:
انقر فوق موقع في جزء صورة مصغرة للشرائح حيث تريد أن تظهر الشريحة الرئيسية الجديدة. على علامة التبويب الشريحة الرئيسية ، انقر فوق إدراج شريحة رئيسية.
خلط الألوان الأساسية الثلاثة.. يكون الأسود الصافي: K
كل عمليات الطبع، تسند على CMYK ، اختصار ألوان الطرح..
طبعا في الحقيقة.. أكثر عمليات الطباعة لا تخلط الألوان في الحقيقة.. بدلا من ذلك.. تطبع نقاط صغيرة جدا جدا لكل لون أساسي على حدة.. وعلى مقربة من بعضها تماما، وأحيانا فوق بعضها.. ونتيجة لذلك تبدو الألوان مخلوطة تماما..! بإمكانك ملاحظة ذلك في طبعات الصحف.. خذ عدسة مكبّرة.. ولاحظ الصور…. طبعا الفكرة هنا تساعد في خلط ألوان الطلاء، أو حتى خلط الألوان اليكترونيا..
أعتقد هذه العملية.. إضافة لعجلة اللون الأساسية.. (شُرِحَت في أول الموضوع)
عموما.. هذه نظرة عامة أساسية على نظريات اللون.. أتمنى أن تساعدك في عملك..
واصل استكشاف تعقيدات اللون..! من الألوان الرئيسية. ارجع لمكتبتك الخاصة؛ أو زر للحصول على كتب رائعة.. لمعلومات أوسع..!