ترتيب اللغات في العالم 2022، اللغات مهمة جدا في العالم، فهي لغة التواصل بين البشر ، ومن خلالها يقوم الانسان بتوصيل مشاعره والأفكار التي تدور داخله ومشاركتها مع بني جنسه، وتختلف اللغات باختلاف الشعوب، فقد تنوعت وتعددت اللغات حول العالم، فمنها ما اشتهر وعرف وازدهر، ومنها ما بقي على حاله، ومنها ما اندثرت ومحي اثرها، واللغات القوية في العالم معروفة ومعدودة، ومن خلال سياق السطور التالية سنتعرف على ترتيب اللغات في العالم 2022. مفهوم اللغة اصطلاحًا اللغة اصطلاحا تعني الرموز والاشارات التي يستخدمها الانسان للتحدث والتعبير عما يجول بداخله، والتي تكون تأخذ شكلا معينا لإيصال معنى محدد، وهي عبارة عن الفاظ واصوات يستخدمها الانسان للتواصل مع غيره من بني جنسه، او الفاظ يستخدمها للتعبير عن رغباته ومشاعره واحتياجاته التي يتطلبها، واللغات في العالم متنوعة ومتعددة، يتم استخدام كل منها برموز واشارات تختلف عن باقي اللغات في كيفية نطقها وكتابتها. ترتيب اللغات في العالم 2022 تعتبر اللغة الإنجليزية هي اللغة المسيطرة في العالم، فهي يتحدث بها (1, 268مليار) شخص بالعالم، وتعتبر هي اللغة الرسمية المتعارف عليها دوليا، ويتم تدريسها في اغلب الدول، وهنا تم ترتيب اللغات من حيث الأكثر إلى الأقل تحدثاً و انتشاراً، كما يلي: اللغة الإنكليزية.
اسماء اولاد النبي يوسف عليه السلام
وشهد الطريق الدائرى كثافات متحركة بنزلة شارع البحر الأعظم وصولا إلى منطقة الدقى حتى ميدان الجلاء تباطؤ فى حركة السيارات، وبعض الكثافات أعلى دائرى المريوطية للمتجه من الصحراوى حتى مناطق الجيزة وبطريق الفيوم الصحراوى، حتى حدائق الأهرام وصولا إلى ميدان الرماية. وشهد طريق الواحات بعض الكثافات المرورية المتقطعة، حيث انتظمت حركة السيارات أمام القادم من الطريق الدائرى وصولا الى مناطق دريم ، وظهرت كثافات متحركة للقادم من أمام مناطق الفردوس وصولا إلى مول مصر ومدينة الإنتاج الإعلامى، وظهرت تباطؤ في حركة السيارات أمام القادم من مناطق الجيزة وشارع الهرم وصولا الى حدائق الاهرام ووصلة دريم حتى منطقة الأعمال. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
تابع اللواء طارق الفقي محافظ سوهاج، الموقف التنفيذي لـ 217 مشروعا بقطاع الصحة، ضمن مشروعات المبادرة الرئاسية لتطوير الريف المصري " حياة كريمة "، منها 108 وحدة صحية إنشاء جديد، و25 مركز طبي إنشاء جديد، و 27 نقطة إسعاف إنشاء جديد، و 8 وحدات إسعاف تطوير شامل، وإنشاء 4 مستشفيات مركزية، بالإضافة إلى رفع كفاءة خفيف لعدد 44 وحدة صحية. وأوضح " الفقي " أنه فيما يخص الوحدات الصحية التي يتم إنشاؤها منها " 16 وحدة صحية بقرى مركز طما، و 13 وحدة صحية بقرى المراغة، و 10 وحدات صحية بقرى ساقلتة، و 15 وحدة صحية بقرى دار السلام، و16 وحدة صحية بقرى البلينا، و23 وحدة صحية بقرى " المنشاة "، و 16 وحدة صحية بقرى مركز " جرجا "، وذلك بنسب تنفيذ متفاوتة، بالإضافة إلى الانتهاء من رفع كفاءة خفيف لعدد 44 وحدة صحية بالمراكز المستهدفة بنسبة تنفيذ 100%. وفيما يخص نقاط الإسعاف تشمل الخطة إنشاء 27 نقطة جديدة منها " 6 بقرى مركز طما، و 3 بقرى المراغة، و3 بقرى ساقلتة، و5 بقرى دار السلام، و3 بقرى البلينا، و 4 بقرى المنشاة، و3 بقرى جرجا" ، وتم الانتهاء من 14 نقطة منها بنسبة تنفيذ 100%، فضلا عن تطوير شامل لعدد 8 نقاط إسعاف منها " 2 بالمنشاة، ونقطة إسعاف واحدة بمراكز " طما، والمراغة، وساقلتة، ودار السلام، والبلينا، وجرجا ".
وينبغي عقد الاخوة في هذا اليوم، مع الاخوان بان يضع يده اليمنى على يمنى أخيه المؤمن، ويقول: واخيتك في الله، وصافيتك في الله، وصافحتك في الله، وعاهدت الله وملائكته وكتبه ورسله وأنبيائه والأئمة المعصومين عليهم السلام على انى ان كنت من أهل الجنة والشفاعة، واذن لي بان ادخل الجنة لا ادخلها الا وأنت معي، فيقول الأخ المؤمن قبلت، فيقول: أسقطت عنك جميع حقوق الاخوة ما خلا الشفاعة والدعاء والزيارة. مستدرك 456 - وذكر المولى محسن الفيض في رسالته المترجمة بخلاصة الأذكار بعد ذكر جملة مما يستحب في هذا اليوم (اي يوم الغدير) فقال ما لفظه: لعقد الاخوة واخيتك في الله وصافيتك في الله، وصافحتك في الله، وعاهدت الله وملائكته وأنبيائه ورسله والأئمة المعصومين صلوات الله عليهم ، على انى ان كنت من أهل الجنة لا ادخلها الا وأنت معي، وليقبل القابل بما يدل على القبول لنفسه، أو لموكله، ثم ليسقط منها جميع حقوق الاخوة ما خلا الدعاء والزيارة خوفا من عدم التحرج من الاتيان بها. ويأتي في ذيل مرسلة المصباح (1) من الباب الثاني قوله وهذه الصلاة بعينها رويناها في يوم الغدير في غير واحد من أحاديث باب استحباب الصوم يوم الغدير في كتاب الصوم ما يناسب الباب.
بمناسبة عيد الغدير الرجاء من الجميع الدخول ( دمج) - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
- الآثار الدنيويّة: وعن الآثار الدنيويّة للاحتفال بعيد الغدير، يقول سماحته: "مضافاً إلى الآثار الأخرويّة وعظمتها، ثمّة آثارٌ دنيويّة كثيرة، وأبرزها: إسقاط الحقوق بين الإخوة المؤمنين، والتي تصل إلى أكثر من مئة حقّ، ولكن ببركة عيد الغدير نتسامح فيما بيننا، بحيث لا يشكّل أحدنا عبئاً على الآخر في التمسّك بحقوقه. كما ترمّم هذه الأخوّة الكثير من النقص فيما بين الناس، فعلى المستوى الماديّ مثلاً، نجد أنّ التكافل الاجتماعيّ في عيد الغدير يزداد رعايةً. اخيتك في الله. وهذا يؤدّي إلى التكامل في عالم الاحتياجات الماديّة. إذاً، عيد الغدير هو فرصة لتجديد الميثاق، والتواصي بالحقّ والثبات عليه، والارتباط الوثيق الذي أعزّنا وأكملنا، وفيه نتقوّى على نشر مفهوم الأخوّة ونعمّم حقّ الولاية الذي لا يختصّ بالشيعة فحسب، بل بالناس كلّهم". * هندسة الاحتفال
يقول الشيخ قبيسي: "تبرز قيمة الاحتفال بعيد الغدير بحسب درجة المعرفة بأهميّته وبما يمثّله من جوهر معرفيّ وعقائديّ". من هنا، يدعو سماحته إلى: "إعادة هندسة وقراءة عيد الغدير بأبعاده المعرفيّة والعقائديّة وأبعاده الأخلاقيّة الفلسفيّة. ولا يقتصر المطلوب على أن نفرح بتنصيب الولاية لأمير المؤمنين عليه السلام، ونلبس الثياب الجديدة، ونحتفل فحسب، بل المطلوب أيضاً التعرّف على هذا النهج، وإعادة تجديد العهد، واتّخاذ القرار بالالتزام بنهج الولاية قولاً وفعلاً، فيرتقي عندها جوهرنا.
ومنها: ١- ما تفيده النصوص الشرعية، قرآنًا وسنة صحيحة أن دخول الجنة مرتبط بإيمان الإنسان وعمله الصالح، يقول الله تعالى: ﴿وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [سورة غافر، الآية: 40]. وهذا ما يتعارض مع مضمون عقد المؤاخاة الذي يعلّق فيه المؤاخي دخوله الجنة على دخول الذي يؤاخيه. والمعارضة تتحقّق في حال لم يكن الذي يقبل المؤاخاة مستحقًّا لدخول الجنّة، عندما لا يكون عمله صالحًا. ٢- ما ذُكِرَ في عقد المؤاخاة من اشتراط دخول الجنة مع أخيه لا يوجد ما يؤيّده من أدلّة شرعية، ولعل الأفضل في هذه المناسبة العظيمة المصافحة والتهنئة والدعاء لبعضهم بعضًا بالعمل الصالح، فهذا هو المنجي يوم القيامة. آخيتك في الله وصافيتك في الله - منتديات موقع الميزان. 3- قد يُوجَّه مضمون عقد المؤاخاة بأنه نوعٌ من الشفاعة الواردة في القرآن الكريم والروايات المتواترة. ويمكن مناقشة ذلك بأن الشفاعة يعطيها الله سبحانه لخاصّة من عباده المؤمنين، ولا يظهر من عقد المؤاخاة المذكور اعتناؤه بهذه النقطة، ذلك أنه عقد/ دعاء يدعو به أيٌّ من المؤمنين لأيٍّ من المؤمنين. ويضاف إلى ذلك أن مفهوم الشفاعة التي تعرضها بعض النصوص تفيد بأن الشفيع يطلب من الله تعالى أن يغفر لمن يشفع له، وبعد ذلك قد يقبل الله تعالى هذه الشفاعة وقد يرفضها.
آخيتك في الله وصافيتك في الله - منتديات موقع الميزان
وبعد نزول الآية قال صلى الله عليه وآله وسلم: "الله أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضى الربّ برسالتي، والولاية لعليّ من بعدي"(2). تهنئـــــةُ علــيٍّ عليه السلام بإمرة المؤمنين: بعد ذلك طفق القوم يهنّئون أمير المؤمنين عليه السلام، وكــان ممّن أطنـب في تهنئته بالمقــــام عمـر بن الخطاب، فأظــهر له المسرّة به، وقال فيما قال: بخٍ بخٍ يا عليّ، أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمنٍ ومؤمنة(3). بمناسبة عيد الغدير الرجاء من الجميع الدخول ( دمج) - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... دلالته على وجوب البيعة والطاعة: قال ابن عبّاس بعد التهنئة: وجبت -والله- في أعناق القوم(4). ولايةٌ يُسأل عنها يوم القيامة: قال الحافظ الواحديّ بعد ذكر حديث الغدير: هذه الولاية التي أثبتها النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لعليّ مسؤولٌ عنها يوم القيامة، روي في قوله تعالى: ﴿وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ﴾ (الصافات: 24) ؛ أي عن ولاية عليّ رضي الله عنه؛ والمعنى أنّهم يُسألون: هل والوه حقّ الموالاة كما أوصاهم النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، أم أضاعوها وأهملوها، فتكون عليهم المطالبة والتبِعة(5).
وَيقول أيضاً: "الحَمْدُ للهِ الَّذِي أكْرَمَنا بِهذا اليَوْمِ وَجَعَلَنا مِنَ المُوْفِينَ بِعَهْدِهِ إلَيْنا وَمِيثاقِهِ الَّذِي وَاثَقَنا بِهِ مِنْ ولايَةِ وُلاةِ أمْرِهِ وَالقُوَّامِ بِقِسْطِهِ وَلَمْ يَجْعَلْنا مِنَ الجاحِدِينَ وَالمُكذِّبِينَ بِيَومِ الدِّينِ"(12). المؤاخاة يـــــوم الغدير: ينبغي للمؤمن عقد المؤاخاة مع الإخوان، وهي أن يقول الأكــبر سنّاً بعــد أن يضع يده اليمنى على يد أخيه المؤمن: آخيتــك في الله، وصافيتك في الله، وصافحتك في الله، وعاهدتُ الــله وملائكتــه وكتبه ورسله وأنبياءه والأئمّة المعصومين عليهم السلام على أنّي إنْ كنتُ من أهل الجنّة والشفاعة، وأُذن لي بأن أدخل الجنّة، لا أدخلها إلّا وأنت معي، فيقول الآخر: قبلت، فيقول الأوّل: أسقطت عنّك جميع حقوق الأخوّة ما خلا الشفاعة والدعاء والزيارة(13). الحمد لله على نعمة الولاية:
من مستحبّات عيد الغدير، أن يقول المؤمن 100 مرّة: "الحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ كَمالَ دِينِهِ وَتَمامَ نِعْمَتِهِ بِولايَةِ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عَلِيّ بْنِ أَبِي طالِبٍ عليه السلام"(14). 1. الغدير، العلّامة الأمينيّ، ج1، ص11. 2. بحار الأنوار، المجلسيّ، ج21، ص390.
Barcahus — . آخيتك في الله وصافيتك في الله وصافحتك في الله...
قلتُ: لم نعثر على النص الذي أشار إليه، ولا على كيفيّة هذا العقد في مؤلّف إلّا في كتاب زاد الفردوس لبعض المتأخرين، قال في ضمن أعمال هذا اليوم المبارك: «وينبغي عقد الأُخوة في هذا اليوم مع الإِخوان، بأن يضع يده اليمنى على يمنى أخيه المؤمن، ويقول: وآخيتك في الله، وصافيتك في الله، وصافحتك في الله، وعاهدت الله وملائكته وكتبه ورسله وأنبياءه والأئمة المعصومين (ع)، على أني إن كنت من أهل الجنة والشفاعة، وأُذِنَ لي بأن أدخل الجنة، لا أدخلها إلّا وأنت معي، فيقول الأخ المؤمن: قبلتُ، فيقول: أسقَطْتُ عنك جميع حقوق الأُخوة، ما خلا الشفاعة والدعاء والزيارة». وبالمقارنة بين ما أورده الفيض الكاشاني وما رواه صاحب المستدرك(1)، يظهر تقاربهما في صيغة العقد/ الدعاء واختلافهما في بعض الألفاظ. ولكن الصيغتين تظلَّان غير مرويتين عن المعصومين (ع)، وإنما هما صيغتان لدعاء قرأ به بعض العلماء، وتداوله عامّة الناس وانتشر بينهم، ووصل إلى بعض مجاميع الأدعية والزيارات، التي من بينها كتاب (مفاتيح الجنان) للشيخ عباس القمّي. ما أوهم الكثير أنه من الأعمال الواردة بنصّها عن المعصومين (ع). بعض الملاحظات على حديث المؤاخاة:
لكون الدعاء الوارد في المؤاخاة نصًّا بشريًّا ولم يروَ عن المعصوم، فقد ترد عليه بعض الملاحظات، شأنه شأن أي نصّ بشري.
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا و بين معاصيك و من طاعتك ما تبلغنا به جنتك
__________________
•
11-04-2005, 11:47 PM
#2
مشكوووووووووووورة أختي الكريمة (جروح الزمن)),,
((وفذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين))..
جزاااك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك.... أخيتك:بنت السد..
12-04-2005, 10:46 PM
#3
الله معي.. الله ناظري.. الله شاهد علي..
نعوذ بالله من ذنوب الخلوات.. و نسأل الله حسن الختام..
بارك الله فيكِ أختي..
04-05-2005, 04:14 AM
#4
04-05-2005, 08:13 AM
#5
05-05-2005, 04:31 AM
#6
جزيتي خيرا وبورك فيكِ
جعله الله في ميزان حسناتك.