أستكشف الباقات السياحية المتنوعة
صممت خصيصا لتناسب كل أحتياجاتك
أستكشف الجولات السياحية
أنضم إلى جولاتنا وأضف المزيد من المتعة لرحلتك
أنضم إلى جولاتنا وأضف المزيد من المتعة لرحلتك الوجهه عدد الأفراد اقل سعر اقصي سعر
تعرف على المدن السياحية
لتتمكن من تحديد وجهتك القادمة والأستمتاع بأجازتك
الأماكن السياحية
كل ما تحتاج معرفته عن المزارات السياحية و الأماكن الترفيهية الأكثر جذبا
مفتاح مصر +20 ( إيجيبت كي)
يساعد تطبيق مفتاح مصر+20 على التعرف على الأماكن السياحية والتاريخية التي يرغب المستخدم زيارتها، وطرق ومدة الوصول إليها، بالأضافة إلى صور ومعلومات عن كل منها. أخبار تهمك
كن على تواصل معنا، واستمتع بأحدث الأخبار، مع مفتاح مصر ستطلع على كل ما هو جديد
اشترك ليصلك كل جديد
يسعدنا دائما أن نكون على تواصل معك وإرسال كل ما هو جديد من فنادق وأماكن وجولات سياحية
مفتاح مصر القاهرة الدولي
أكد الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، وملك الأردن عبد الله الثاني، والرئيس الفلسطيني محمود عباس، الخميس، في ختام قمة ثلاثية بالعاصمة القاهرة، أن "الحل العادل والشامل" للقضية الفلسطينية مفتاح استقرار المنطقة. وشهدت القمة عقد جلسة مباحثات مغلقة، تلتها جلسة ضمّت وفود الدول الثلاث، وبحثت "تنسيق المواقف والرؤى إزاء عدد من الموضوعات المرتبطة بالقضية الفلسطينية"، بحسب بيان للرئاسة المصرية. مفتاح مصر القاهرة الدولي. وأعرب السيسي خلال القمة عن "تقدير مصر البالغ للعلاقات التاريخية على المستويين الرسمي والشعبي، مع كل من الأردن وفلسطين"، و"أهمية العمل على تحقيق جميع حقوق الشعب الفلسطيني المشروعة وآماله وطموحاته". واستعرض الرئيس المصري رؤية بلاده "لكيفية إحياء عملية السلام، وتثبيت التهدئة في قطاع غزة، وكذا إعادة إعمار القطاع"، مؤكداً أن "تحقيق آمال الشعب الفلسطيني في الدولة المستقلة، لن يتأتى إلا من خلال توحيد الصف، وإنهاء الانقسام الذي طال أمده بين الضفة الغربية وقطاع غزة". "حل الدولتين"
ملك الأردن عبد الله الثاني، قال خلال قمة ثلاثية بين بلاده ومصر وفلسطين في القاهرة، الخميس، إنه "لا يمكن للمنطقة أن تنعم بالأمن والاستقرار، من دون حل عادل وشامل للقضية الفلسطينية على أساس حل الدولتين"، بحسب ما أورد الديوان الملكي الأردني.
مفتاح مصر القاهرة مباشر
اداريا مصر | الدليل الشامل للأعمال والخدمات في مصر
إعلانات بالصور فقط السعر من: إلى: المساحة من: إلى:
يا رب ترى ضعفي وقلة حيلتي، فإني ضعيف ذليل متضرع إليك مستجير بك من كل بلاء، مستتر بك فاسترني يا مولاي مما أخاف وأحذر وأنت أعظم من كل عظيم، بك استترت يا الله. اللهم إني أسألك مغفرة تشرح بها صدري وترفع بها ذكري وتيسر بها أمري وتكشف بها ضري وترفعه بها إنك على كل شيء قدير. يا لطيف قد حرت في أمري فتدبرني بخفي لطفك ولطيف صنعك في جميع أموري وما أعانيه، استعنت بك في كشف كل غمة، فيسر لي بلطفك كل عسير، إن تيسير العسير عليك يسير، اللهم اجعل لي سوراً من لطفك يحول بيني وبين ما يؤذيني ومن يعتد علي. اللهم يا حيّ يا محيي، يا كافي يا كريم، أجرني في مصيبتي بالرضى والعفو والعافية، والمعافاة الدائمة، في الدنيا والآخرة، والعوض الصالح في الزوج، والأهل والجسد والمال والأصحاب والعمل والذرية، إنك على كل شيء قدير، وارحمني برحمتك واكشف ما نزل بي من ضر، وخلفني خلاصاً جميلاً عاجلاً غير آجل. اللهم يا فارج الهم ويا كاشف الغم، مجيب دعوة المضطرين، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، ارحمني رحمة من عندك تغني بها عن رحمة من سواك، اللهم اكشف ضري يا مفرج الهموم، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. اللهم يا حابس يد إبراهيم عن ذبح ابنه، ويا رافع شأن يوسف على إخوته وأهله، ويا راحم عبرة داود وكاشف ضر أيوب، يا مجيب دعوة المضطرين، وكاشف غم المغمومين، أسألك أن تجيب دعائي وتكشف غمّي وهمّي يا رب العالمين.
شبكة الألوكة
يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87) يقول تعالى مخبرا عن يعقوب ، عليه السلام ، إنه ندب بنيه على الذهاب في الأرض ، يستعلمون أخبار يوسف وأخيه بنيامين. والتحسس يكون في الخير ، والتجسس يستعمل في الشر. ونهضهم وبشرهم وأمرهم ألا ييأسوا من روح الله ، أي: لا يقطعوا رجاءهم وأملهم من الله فيما يرومونه ويقصدونه فإنه لا يقطع الرجاء ، ويقطع الإياس من الله إلا القوم الكافرون.
وقال: الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله [الأحزاب: 39]، وقال: فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة [المائدة: 52]، وقال: إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة [فاطر: 18]، وقال: إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم [يس: 11]، وقال: سيذكر من يخشى [الأعلى: 10]، وقال: إنما أنت منذر من يخشاها [النازعات: 45]. وقال عن أهل الجنة: إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين [الطور: 26]. وقال: والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة [المؤمنون: 60]، وقال: وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون [الأعراف: 154]، وقال: ولمن خاف مقام ربه جنتان [الرحمن: 46]، وقال: وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى [النازعات: 40 – 41]، وقال: فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى [طه: 44]، وقال: ذلك يخوف الله به عباده [الزمر: 16]، [ ص: 146] وقال: يخافون ربهم من فوقهم إلى قوله: فإياي فارهبون [النحل: 50 – 51]، وقال: واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده [لقمان: 33]، وقال: من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب [ق: 33].