اعداد: أبوسعيد العباسي رابط الصفحة الموجود فيها السلسلة عن أبي هريرة –رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:{.... و من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا الى الجنة ، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله و يتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفتهم الملائكة و ذكرهم الله في من عنده ، و من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه} - رواه مسلم. ____:: فوائد الحديث::____ 1- الحث على طلب العلم الشرعي الذي يوصل بصاحبه إلى الجنة. معنى حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما.. وهل يشمل علوم الدنيا النافعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2- طلب العلم الشرعي هو أسهل طريق إلى الجنة وذلك من قوله صلى الله عليه وسلم (( سهل الله له طريقاً إلى الجنة)) 3- فضل وأهمية اجتماع الناس على قراءة القرآن لقوله صلى الله عليه وسلم (( و ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله))، ولايكون ذكك الأجر إلا في المسجد. 4- تبين أهمية مدارسة القرآن مع ذكر ثمار مدراسته: نزول السكينة ، و التعرض للرحمة ، وتحفهم الملائكة ، وذكرهم الله عنده ، ويجب الأعتناء بالقرآن وعدم هجره تلاوة أو تدبراً أو حفظاً فنحن مقصرون حقاً 5- أهمية العمل الصالح وأنه هو الذي يرفع مكانة الشخص لا النسب والحسب (( أن أكرمكم عند الله أتقاكم)) ، و ان النسب لا يغني شيئاً فقد قال الرسول بنته فاطمة ((أني لاأغني عنك من الله شيئاً)) ، بل يجب على المسلم أن يعمل لنفسه (( وما تفعلوا من خيراً يعلموه الله)).
حديث من نفس عن مؤمن كُربة - موقع مقالات إسلام ويب
متن الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسّر على معسر ، يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر مؤمنا ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة ، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم ، إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة ، وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن بطّأ به عمله ، لم يسرع به نسبه) رواه مسلم. الشرح
عُني الإسلام بذكر مكارم الأخلاق والحث عليها ، وجعل لها مكانة عظيمة ، ورتّب عليها عظيم الأجر والثواب ، ومن ذلك هذا الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه. لقد حثّنا النبي صلى الله عليه وسلّم في أوّل وصيّته على تنفيس الكرب عن المؤمنين ، ولا ريب أن هذا العمل عظيم عند الله ، عظيم في نفوس الناس ، إذ الحياة مليئة بالمشقات والصعوبات ، مطبوعة على التعب والكدر ، وقد تستحكم كربها على المؤمن ، حتى يحار قلبه وفكره عن إيجاد المخرج. حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما اسلام ويب. وحينها ، ما أعظم أن يسارع المسلم في بذل المساعدة لأخيه ، ومد يد العون له ، والسعي لإزالة هذه الكربة أو تخفيفها ، وكم لهذه المواساة من أثر في قلب المكروب ، ومن هنا ناسب أن يكون جزاؤه من الله أن يفرّج عنه كربة هي أعظم من ذلك وأشد: إنها كربة الوقوف والحساب ، وكربة السؤال والعقاب ، فما أعظمه من أجر ، وما أجزله من ثواب.
من سلك طريقا يلتمس فيه علما.....
تاريخ النشر: السبت 28 شعبان 1434 هـ - 6-7-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 212617
109461
0
961
السؤال
هل نؤجر على الدراسة إن كانت بنية بر الوالدين وإصلاح الأمة الإسلامية؟ وما تفسير حديث: من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة؟ وهل يشمل هذا الدراسة؟ أم العلوم الشرعية فقط؟ وإن كنا نؤجر، فما الدليل؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فطالب العلم النافع مأجور على دراسته وطلبِه للعلم إذا صلحت نيته بنفع المسلمين وطاعة والديه، وقد تكون دراسة العلوم الدنيوية النافعة وطلبها من فروض الكفاية على المسلمين، ومن قام بها منهم بنية القيام بالواجب الكفائي يكون أجره أعظم، وقد تكون مباحة يؤجر عليها أيضا إن قصد القربة، وانظري الفتويين رقم: 105463 ، ورقم: 99124 ، وما أحيل عليه فيهما. وأما الحديث المشار إليه: فهو حديث صحيح رواه مسلم وغيره، ومعناه كما قال الملا قاري في مرقاة المفاتيح: وَمَنْ سَلَكَ ـ أَيْ: دَخَلَ أَوْ مَشَى ـ طَرِيقًا أَيْ: قَرِيبًا أَوْ بَعِيدًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا: نَكِرَةٌ لِيَشْمَلَ كُلَّ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ عُلُومِ الدِّينِ قَلِيلَةً أَوْ كَثِيرَةً، إِذَا كَانَ بِنِيَّةِ الْقُرْبَةِ وَالنَّفْعِ وَالِانْتِفَاعِ، وَفِيهِ اسْتِحْبَابُ الرِّحْلَةِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ.
معنى حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما.. وهل يشمل علوم الدنيا النافعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
من فقه الدعاء
يقول سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: "أنا لا أحمل همَّ الإجابة، وإنما أحمل همَّّ الدعاء، فإذا أُلهمت الدعاء كانت الإجابة معه". وهذا فهم عميق أصيل ، فليس كل دعاء مجابًا، فمن الناس من يدعو على الآخرين طالبًا إنزال الأذى بهم ؛ لأنهم ينافسونه في تجارة ، أو لأن رزقهم أوسع منه ، وكل دعاء من هذا القبيل ، مردود على صاحبه لأنه باطل وعدوان على الآخرين. والدعاء مخ العبادة ، وقمة الإيمان ، وسرّ المناجاة بين العبد وربه ، والدعاء سهم من سهام الله ، ودعاء السحر سهام القدر، فإذا انطلق من قلوب ناظرة إلى ربها ، راغبة فيما عنده ، لم يكن لها دون عرش الله مكان. حديث من نفس عن مؤمن كُربة - موقع مقالات إسلام ويب. جلس عمر بن الخطاب يومًا على كومة من الرمل ، بعد أن أجهده السعي والطواف على الرعية ، والنظر في مصالح المسلمين ، ثم اتجه إلى الله وقال: "اللهم قد كبرت سني ، ووهنت قوتي ، وفشت رعيتي ، فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفتون ، واكتب لي الشهادة في سبيلك ، والموت في بلد رسولك".
وقال ابن علان في دليل الفالحين: يلتمس فيه علما ـ أي: مقرباً إلى الله تعالى.. فشمل الحديث أنواع علوم الدين، واندرج تحته قليلها وكثيرها. والمقصود بالعلم في هذا الحديث ـ كما رأيت ـ وفي كثير من نصوص الوحي هو العلم الشرعي المأخوذ من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، والموروث عن الأنبياء.. يوضح ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، ولكن ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر. رواه أبو داود وغيره، وصححه الألباني. ومع ذلك، فعموم نصوص الشرع تحث على تحصيل كل أنواع العلوم النافعة، وتنوه بالعلماء، وقد ذكرنا أن طالب العلم الدنيوي النافع مأجور إذا صلحت نيته، وكما سبقت الإشارة إليه في الفتويين المشار إليهما، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن طالب علم فرض الكفاية أعظم أجرا من غيره، كما جاء في مراقي السعود:
وهو مفضل على ذي العين * في زعم الأستاذ مع الجويني. وللمزيد من الفائدة انظري الفتوى رقم: 18640. والله أعلم.
منتديات أبوسعيد العباسي هذه المنتدى واجهة أعمال أبي سعيد العباسي في مختلف المجالات ، نهتم بالإبداع ونسعى لترسيخه في الناس وفق ما جاء به ديينا الإسلامي الحنيف يسعدنا زيارتك لمنتدانا وحري بك أن تشاركنا وشكراً و بارك الله فيك.................
زد رصيدك من الحسنات::::
سبحان الله وبحمد سبحان الله العظيم
****
لااله الا الله
اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
عدد الزوار. : عدد زوار المنتدى:.
سيولة الدم الطبيعية مع أعراض وأسباب وأدوية العلاج ما هو مرض سيولة الدم ؟ سيولة الدم أو ما يُعرف بالهيموفيليا هي حالة مرضية لا يحدث بها تجلط للدم بشكل صحيح. ما هي أسباب سيولة الدم ؟ تحدث سيولة الدم نتيجة لنقص بروتين معين مسئول عن التفاعل مع الصفائح الدموية لزيادة لزوجة الدم وبالتالي حدوث تجلط وهذا النقص يؤدي إلي حدوث نزيف عند الشخص المصاب بمرض سيولة الدم لفترة أطول من الطبيعي. ولكن الجدير بالذكر أن هذا المرض وراثي نادر الحدوث وعند حدوثه غالباً ما يصاب به الذكور بنسبة أكبر من الإناث. ماهي نسبه السيولة في الدم - أجيب. ما هي أنواع الهيموفيليا ؟ كما جاء في بيانات وموقع وزارة الصحة فإن للهيموفيليا أربعة أنواع هم:- الهيموفيليا (أ) (التقليدية أو الكلاسيكية): ناجم عن نقص عامل التجلط رقم ٨ وهو الأكثر شيوعاً. الهيموفيليا (ب): ناجم عن نقص عامل التجلط رقم ٩. الهيموفيليا (ج): ناجم عن نقص عامل التجلط رقم ١١. الهيموفيليا المكتسبة: لا يحدث بسبب طفرات جينية موروثة ، حيث تتميز هذه الحالة نزيف غير طبيعي في الجلد ، العضلات أو الأنسجة الأخرى ، وعادةً ما تبدأ في مرحلة البلوغ ، كما يعد سببه غير معروف. ويعد كلا النوعين (أ) و (ب) الأكثر انتشاراً في الوطن العربي.
ماهي نسبه السيولة في الدم - أجيب
من المفاهيم الخاطئة لدى البعض عن مرض سيولة الدم:- •يعتقد البعض أن جميع الأمهات المصابة بمرض سيولة الدم ينقلن العدوى بهذا المرض الي اجنتهن ولكن هذا الاعتقاد خاطئ بالتأكيد نسبة انتقال المرض من الأم إلى الجنين تشكل فقط ٥٠٪ •البعض أيضاً يعتقد أن العلاج الطبيعي يزيد من أعراض سيولة الدم وعلي العكس تماماً فإن العلاج الطبيعي يمكن أن يقلل من الأعراض ويزيد من تحسن المفاصل أيضاً. •والبعض يعتقد أن مريض سيولة الدم (الهيموفيليا) يجب ألا يمارس الرياضه وعلى عكس ذلك فإن الرياضة تحسن من حالته وحالة المفاصل لكن يجب اختيار الرياضة المناسبة له ويفضل مراجعة الطبيب في اختيار الرياضة التي تتماشى مع حالته.
8-1. 2)،عند القياس يتم استخدام بلازما الدم حيث يتم أخذ عينة دم من ثم وضعها داخل أنبوب الاختبار فتحتوي على قدر من السترات السائلة المضادة للتجلط لتحدد الكالسيوم المتواجد بالدم و بعد ذلك ترج العينة بقوة مركزية للفصل بين خلايا الدم و البلازما في الأغلب ما يتم تحليل البلازما بواسطة عالم طب حيوي بواسطة آلة من اجل ضبط درجة حرارة العينة حتى تكون (37) درجة مئويّة،و إضافة الكالسيوم ليتجلط الدم ، مع الضوابط الدقيقة يتم قياس معدلات الدم الثابتة مع معدلات السيترات.