منزل للفنان على الغرير بعد وفاته في خطوة تكريمية من ولي عهد مملكة البحرين، الأمير سلمان بن حمد آل خليفة للفنان علي الغرير، ولأسرته الكريمة، كان قد أمر الملك بتوفير منزل خاص بعائلة الفنان علي الغرير، تكريماً لروحه، ولمشواره الفني الطويل، والأعمال الدرامية الناجحة التي حققها طيلة حياته، حيث شكرت العائلة ولي العهد على هذه اللفتة النبيلة والطيبة، كذلك أمر ولي العهد في البحرين برعاية أولاد الفنان البحريني علي الغرير، تكريماً لروحه الطاهرة، ولمدى السعادة التي نشرها طيلة مسيرته الفنية في البيوت البحرينية والعربية من خلال أعماله الفنية. بعدما انتشرت الكثير من التساؤلات والإشاعات حول مذهب الفنان البحريني علي الغرير انه يتبع للمذهب الشيعي، تعرفنا في مقالنا " هل الفنان علي الغرير شيعي"، على حياة الفنان البحريني علي الغرير، والمذهب الذي يتبع له، في خطوة لدحر كافة الاخبار الخاطئة والإشاعات الغير صحيحة التي انتشرت حول الفنان علي الغرير.
- هل الفنان علي الغرير شيعي – الملف
- علي الغرير شيعي ام سني .. الكشف عن مذهب البحريني علي الغرير | القلعة
- هل الفنان علي الغرير شيعي - موقع المحيط
- إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - السيرة النبوية - أمر الهجرة والعهد المدني - السنة التاسعة - ذكر قدوم وفود العرب- الجزء رقم27
- ليلى بنت أبي مرّة عروة بن مسعود الثقفي
- عروة (توضيح) - ويكيبيديا
- عروة بن مسعود الثقفي - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
هل الفنان علي الغرير شيعي – الملف
وفاة الفنان علي الغرير
أفاقت دولة البحرين يوم 12 من شهر يناير 2020، على صدمة كبيرة لجميع محبي الفنان على الغرير، حيث توفى الفنان الغرير بعد مشوار فني كبير، تخلله الكثير من الجوائز والمناصب الفنية الكبيرة، والإنجازات الفنية الدرامية التي اشتهر بها رحمه الله، حيث توفى وهو يناهز 46 عاماً، إثر نوبة قلبية مفاجئة، أدت الى وفاته، وانتشار خبر وفاته وتصدر الكثير من الصفحات الفنية، ووسائل الإعلام بدأت بالنشر حول خبر وفاة الفنان البحريني علي الغرير، كما أن هناك الكثير من التعازي الي انتشرت في كل مكان، والتي نعت فيها نجم الضحكة العربية، النجم البحريني علي الغرير.
علي الغرير شيعي ام سني .. الكشف عن مذهب البحريني علي الغرير | القلعة
يحاول الجمهور المتابع لأخيار الوسط الفني في العالم العربي، الكشف عن الكثير من المعلومات التي تتعلق بالفنانين، حيث أن الفنان البحريني الراحل علي الغرير، دارت الكثير من الأسئلة حوله بعد إعلان وفاته، حيث أننا نتعرف اليوم من خلال مقالنا " هل الفنان علي الغرير شيعي "، ومن خلال السيرة الذاتية للفنان البحريني الشهير علي الغرير، على ديانة ومذهب الفنان البحريني علي الغرير، والذي دارت حوله الكثير من التساؤلات الكثيرة من خلال مواقع التواصل الاجتماعي بعد وفاته في البحرين، كذلك نتعرف على مشواره الفني حتى مماته.
هل الفنان علي الغرير شيعي - موقع المحيط
تشييع الفنان علي الغرير الى مثواه الأخير وانا لله وانا اليه راجعون - YouTube
علي الغرير شيعي ام سني
علي الغرير شيعي ام سني.. يبحث الكثير من الناس في جميع الدول العربية عبر محرك بحث قوقل عن ديانة الفنان البحريني الراحل
علي الغرير وهناك اشاعات كثيرة تداولت عبر الانترنت وانتشرت بشكل كبير عن ديانته انه شيعي
وهذا غير صحيح بل هو سني علي الغرير يغزو موقع تويتر قائلاً: "ضحكنا صغارا وكبارًا … وداعًا العطش". أعرب المغنون عن حزنهم على فراق الغرير ، مشيرين إلى أنها كانت بمثابة خبر يبعث على الأسى
بالنسبة لهم ، وأن الموت سرقها مبكراً من معجبيه ، الذين ضحكوه طوال مسيرته الفنية. قالوا إن علي الغرير كان مصدر ضحكهم ، وكان يبتسم ابتسامة على وجوههم منذ صغرهم. قال أحدهم: "إن الله رحيم من رسم البسمة على وجوهنا ونشر الخير في قلوبنا".
وفاة الفنان علي الغرير أفاقت دولة البحرين يوم 12 من شهر يناير 2022، على صدمة كبيرة لجميع محبي الفنان على الغرير، حيث توفى الفنان الغرير بعد مشوار فني كبير، تخلله الكثير من الجوائز والمناصب الفنية الكبيرة، والإنجازات الفنية الدرامية التي اشتهر بها رحمه الله، حيث توفى وهو يناهز 46 عاماً، إثر نوبة قلبية مفاجئة، أدت الى وفاته، وانتشار خبر وفاته وتصدر الكثير من الصفحات الفنية، ووسائل الإعلام بدأت بالنشر حول خبر وفاة الفنان البحريني علي الغرير، كما أن هناك الكثير من التعازي الي انتشرت في كل مكان، والتي نعت فيها نجم الضحكة العربية، النجم البحريني علي الغرير.
((همام بن عُروة بن مسعود الثقفي. تقدم نسبه في ترجمة أبيه [[عروة بن مسعود: بن مُعتّب، بالمهملة والمثناة المشددة، ابن مالك بن كعب بن عَمْرو بن سعد بن عَوْف بن ثقيف الثقفي. ]] <<من ترجمة أبيه: عروة بن مسعود بن مُعتّب الثقفي "الإصابة في تمييز الصحابة". >>. )) ((حكى البَلاَذُرِيُّ أنَّ الفارعة بنت همام هذا كانت زوج يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن عمرو بن مسعود الثقفيّ، فولدت له الحجاج بن يوسف الأمير المشهور. )) ((أسلم بعد وَقْعَة الطّائف، وفد على النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة، فأسلم وحسن إسلامه، ثم رجع إلى الطّائف، فدعاهم إلى الإسلام فقتلوه؛ فأولادُه على هذا صحبتهم ممكنة. وقد تقدم غير مرة أنه لم يبق بمكّة والطّائف أحد من قريش وثقيف في حجّة الوداع إلاّ كان أسلم وشهدها. )) ((قال ابْنُ السَّكَنِ:يقال: له صحبة. )) ((روى حديثه محمد بن إسحاق الثقفي، عن شداد ابن قارع الثقفي، عن يعقوب بن زيد بن همام بن عُروة، عن أبيه، عن جدّه؛ قال: رأيتُ النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وهو نازل بناحية الطّائف، وقد رشَشْنا عليه النِّبَال وهو يقول بيده هكذا يمينًا وشمالًا. )) الإصابة في تمييز الصحابة.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - السيرة النبوية - أمر الهجرة والعهد المدني - السنة التاسعة - ذكر قدوم وفود العرب- الجزء رقم27
فغضب أبو بكر الصديق وقال: امصص بظر اللات، أنحن نفر عنه؟ فقال عروة: أما والله لولا يدٌ لك عندي لم أجزك بها بعد لأجبتك! وكان عروة بن مسعود قد استعان في حمل ديةٍ، فأعانه الرجل بالفريضتين والثلاث وأعانه أبو بكر بعشر فرائض، فكانت هذه يد أبي بكر عند عروة بن مسعود. فطفق عروة وهو يكلم رسول الله يمس لحيته - والمغيرة قائمٌ على رأس رسول الله بالسيف، على وجهه المغفر - فطفق المغيرة كلما مس لحية رسول الله قرع يده ويقول: اكفف يدك عن مس لحية رسول الله قبل ألا تصل إليك! فلما أكثر عليه غضب عروة فقال: ليت شعري من أنت يا محمد من هذا الذي أرى من بين أصحابك؟ فقال رسول الله: هذا ابن أخيك المغيرة بن شعبة. قال: وأنت بذلك يا غدر؟ والله ما غسلت عنك عذرتك إلا بعلابط أمس! لقد أورثتنا العداوة من ثقيف إلى آخر الدهر!.
ليلى بنت أبي مرّة عروة بن مسعود الثقفي
وما تكرهون أن تسمعوا من بديل وأصحابه؟ فإن أعجبكم أمرٌ قبلتموه، وإن كرهتم شيئاً تركتموه؛ لا يفلح قومٌ فعلوا هذا أبداً! وقال رجالٌ من ذوي رأيهم وأشرافهم، صفوان ابن أمية والحارث بن هشام: أخبرونا بالذي رأيتم والذي سمعتم. فأخبروهم بمقالة النبي التي قال، وما عرض على قريشٍ من المدة، فقال عروة: يا معشر قريش تتهمونني؟ ألست الوالد وأنا الولد؟ وقد استنفرت أهل عكاظ لنصركم، فلما بلحوا علي نفرت إليكم بنفسي وولدي ومن أطاعني! فقالوا: قد فعلت! فقال: وإني ناصحٌ لكم شفيقٌ عليكم، لا أدخر عنكم نصحاً، وإن بديلاً قد جاءكم بخطة رشدٍ لا يردها أحد أبداً إلا أخذ شراً منها، فاقبلوها منه وابعثوني حتى آتيكم بمصداقها من عنده، وأنظر إلى من معه وأكون لكم عيناً آتيكم بخبره. فبعثته قريشٌ إلى رسول الله، وأقبل عروة بن مسعود حتى أناخ راحلته عند رسول الله، ثم أقبل حتى جاءه، ثم قال: يا محمد، إني تركت قومك، كعب بن لؤي وعامر بن لؤي على أعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل، قد استنفروا لك أحابيشهم ومن أطاعهم، وهم يقسمون بالله لا يخلون بينك وبين البيت حتى تجتاحهم. وإنما أنت من قتالهم بين أحد أمرين، أن تجتاح قومك، ولم نسمع برجلٍ اجتاح أصله قبلك؛ أو بين أن يخذلك من نرى معك، فإني لا أرى معك إلا أوباشاً من الناس، لا أعرف وجوههم ولا أنسابهم.
عروة (توضيح) - ويكيبيديا
قصة إسلام عروة بن مسعود الثقفي رضي الله عنه - YouTube
عروة بن مسعود الثقفي - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
أي أن استشهاد والدها ليس مجرد أول نكبة، بل أول درس على ضرورة الصمود ووجوب الصبر لمواصلة العمل من قبل المؤمن والمؤمنة، البنت والزوجة، وأول تجربة للسيدة ليلى على تحمل شدة وطأة نتائج الدعوة ودفع ثمن العمل لدين الله سبحانه وتعالى. أجل تلك هي ليلى الثقفية والدة علي الأكبر، التي لم تستمد قيمتها من أمها ولم تستمد كرامتها ومنزلتها حتى من أبيها، وإنما استمدت رقيها من تقواها وانتمائها ثم انتسابها للأسرة المحمدية المقدسة، ولارتباطها الوشيج بشخص الإمام العظيم أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) وكفاها بذلك فخراً حين تفتخرُ.. ____________________ 1- أنظر الاستيعاب في معرفة الأصحاب ـ لابن عبد البر ، ق 3 ج 3 ص 1066 ـ 1067 طبعة مصر. 2- انظر نفس المهموم للشيخ القمي. 3- سورة الزخرف: 31. 4- ويلفظ: فلما أشرف عليه قومه راجع الاستيعاب. 5- الاستيعاب ، والإصابة ج 3 / ص 112 ـ 113 المطبوع على هامش الاستيعاب. 6- نفس المصدرين. 7- الاستيعاب ، والإصابة. 8- ـ نفس المهموم / للقمي. 9- نفس المهموم. 02 آب/أغسطس 2009
الزيارات: 3781
مؤسسة السبطين عليهما السلام
أخبار المؤسسة
22. 01. 04
موكب العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد اُم أبيها فاطمة الزهراء سلام الله عليها...
بمناسبة ذكرى إستشهاد أم أبيها المدافعة عن خندق الولاية و الإمامة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)
لأي
المزيد...
21.
ويقول المحقق التستري: ولم يذكر أحد في السير المعتبرة حياة أُمّها (الصحيح: أُمّه) يوم الطف، فضلاً عن شهودها، وإنّما ذكروا شهود الرباب أُمّ الرضيع وسكينة. ويقول الشيخ عباس القمّي: لم أظفر بشيء يدلّ على مجيء ليلى إلى كربلاء. ونقول: إنّنا نُسجّل ملاحظاتنا على هذه الفقرات ضمن الأُمور التالية:
أوّلاً: ليلى حضرت في كربلاء:
سيأتي في الفصل الأخير من هذا الكتاب، أنّ حضور أُمّ علي الأكبر في كربلاء مذكور في الكتب المعتبرة، وأنّ هناك مَن أشار بل صرّح بهذا الحضور. ثانياً: لا بدّ من شمولية الاطّلاع:
إنّ من الواضح: أنّ مَن يريد نفي وجود شيء ما، لابدّ له أن يقرأ جميع كتب التاريخ، بل كلّ كتاب يمكن أن يشير إلى الأمر الذي هو محطّ النظر. ولا نظنّ أنّ العلّامة المطهّري المنسوب إليه هذا الكلام ـ ولا غير المطهّري أيضاً ـ قد قرأ جميع كتب التاريخ، فإنّ ذلك متعسّر بل هو متعذّر بلا شكّ على كلّ أحد. ثالثاً: الأمر لا يختصّ بكتب التاريخ:
كما أنّ ذكر حضور ليلى في كربلاء لا يختصّ بكتب التاريخ، فقد تُشير إلى ذلك أيضاً كتب الأنساب والجغرافيا والحديث والتراجم وكتب الأدب، وما إلى ذلك. والكثير من كتب التراث لا يزال يرزح تحت وطأة الغبار، ويئنّ في زنزانات الإهمال، ويُعاني حتّى من الجهل بأماكن وجوده.
فقال: "إنهم إذاً قاتلوك! " ( [11]). قال: لا، أنا أَحَبُّ إليهم من أبكار ( [12]) أولادهم. ثم استأذنه الثانية ثم الثالثة. فقال، صلى الله عليه وسلم: "إن شئت فاخرج". فخرج، رضي الله تعالى عنه، إلى "لطائف" حيث قبيلته "ثقيف"، فَقَدِمَ عِشَاءً فدخل منزله فجاء قومه فَحَيَّوْهُ بتحية الشرك!!. فقال: "عليكم بتحية أهل الجنة: السلام" ( [13]). ثم دعاهم إلى الإسلام، فخرجوا من عنده يأتمرون به، فلمَّا طلع الفجر أَوْفَى ( [14]) على غرفة له فَأَذَّنَ بالصلاة، فخرجت ثقيف من كل ناحية، فرماه رجُلٌ من بني مالك، يقال له "أَوْس بن عَوْف"فأصاب"أَكْحَلَهُ" ( [15]) فلم يَرْقَاْ ( [16]) دمُه!!. وقام "غيلان بن سَلمة"، و "كِنَانةُ بن عَبْدِ يا ليل"، و"الحَكَمُ بن عمرو"، ووُجوهُ الأحلاف فلبسوا السلاح وساروا ( [17]). فلما رأى ذلك "عروة"، قال:
"قد تصدقتُ بدمي على صاحبه ( [18]) لأصلح بذلك بينكم، وهي كرامة أكرمني الله بها، وشهادة ساقها الله إليَّ، ادفنوني مع الشهداء الذين قُتلوا مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم ( [19]). ومات فدفنوه معهم. وبلغ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، خبرهم، فقال:
"قَتْلُه كَقَتْلِ صاحبِ ياسين، دعا قَوْمَهُ إلى الله فقتلوه" ( [20]).