نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
- صالح المغلوث ارامكو لخريجي
- بحث عن مدارس علم النفس
- مدارس علم النفس المعاصرة
صالح المغلوث ارامكو لخريجي
وقال عادل الصالحي، في لقاءٍ مع...
الدنماركية "بيديرسن" تحصد لقب بطولة "أرامكو" للجولف
15 نوفمبر 2020
3, 960
توجت الدنماركية إيملي بيديرسن، بكأس بطولة أرامكو النسائية للجولف، المقدمة من صندوق الاستثمارات العامة، ويحتضنها ملعب رويال غرينز، والنادي الريفي بمدينة الملك عبدالله الاقتصادية. وحققت...
"صندوق الاستثمارات العامة" يُعلن رعايته لبطولة أرامكو النسائية للجولف
12 نوفمبر 2020
37, 062
أعلن صندوق الاستثمارات العامة، اليوم (الخميس) رعايته لبطولة أرامكو السعودية النسائية للجولف. وذكر صندوق الاستثمارات العامة، عبر بيان صادر عنه: "نفخر بالإعلان عن رعاية صندوق الاستثمارات...
Continue Reading...
وقال الدكتور العواد: إن تأسيس مركز التواصل الحكومي، يأتي ضمن استراتيجية وزارة الثقافة والإعلام التي تسعى إلى رفع كفاءة الأجهزة الإعلامية في الجهات الحكومية لمواكبة التحول الذي تعيشه المملكة. وأوضح معاليه أن المركز سيؤدي أدواراً محورية في تطوير أداء وتدريب المتحدثين الرسميين من خلال وضع معايير لاختيارهم والبرامج التدريبية التي يخضعون لها، إلى جانب تطوير الكفاءات الإعلامية في مختلف حقول الإعلام وإعدادها لتولي مواقع إعلامية قيادية، وتنسيق إطلاق المشاريع الإعلامية الوطنية من خلال إعداد برنامج موحد للفعاليات الوطنية لتحقق أهدافها المنشودة. ويأتي اختيار الدكتور المغلوث لإدارة المركز، لما يمتلكه من خبرات مهنية متعددة، حيث ترأس إدارة التغيير والتواصل في برنامج تطوير وزارة الدفاع، وأدار قسم العلاقات في أرامكو السعودية، كما تولى إدارة لجان وملفات إعلامية مختلفة، ومنها القمة الثالثة لقادة الدول المصدرة للنفط (أوبك)، التي استضافتها المملكة في العام 2007، واجتماع جدة للطاقة، وافتتاح استاد مدينة الملك عبدالله الرياضية في جدة، وافتتاح مركز الملك عبدالله للدراسات والبحوث البترولية (كابسارك)، إضافة إلى إشرافه على العديد من الاستراتيجيات الإعلامية لجهات حكومية وغير حكومية.
أما الغزالي (محمد بن محمد بن أحمد الطوسي، أبو حامد) فهو أحد الفلافسة الذي يتصف بكلامه وهو أحد أعظم أعلام الفكر في التاريخ الأسلامي وأكثر تأثيراً حتى اليوم في ميادين علوم الدنيا والدين، ولد في إحدى مدن خراسان سنة 1059 للميلاد وعُين أستاذ في المدرسة النظامية ببغداد سنة 1091 وعمره قد بلغ الرابعة والثلاثين. تضمّن كتاب الغزالي أحياء علوم الدين السلوك وضروبه المختلفة، كما تحدّث عن كل ضرب وبحث عن الدوافع الخاصة به، ثم قام بتوضيح كيفية سمو السلوك في نور اليقين ومعرفة الله والسلوك الحيوي، يستهدف تحقيق غرض معين وتمييزه بين ثلاثة أنواع منه؛ هي الطبيعي والضروري والإرادي، كما تناول الدوافع الفطرية والمكتسبة وأهميتها والعادات وتكوينها وأنواعها وآثارها والانفعالات والعواطف والأدراك الحسي وغيرها. الفارابي: هو أبرز الفلاسفة وأحد رجال الدين، كما أنه عالم نفس اهتم بقدرة الشخص التي توصله إلى المعرفة فعندما يتكلم عن نواح من السلوك اهتم بها علم النفس في العصر الحديث، فقد قسم الفاربي الشخص إلى قسمين أحدهما موكل بالعمل والآخر موكل بالإدراك وقوى العمل ثلاثة اقسام؛ هي النباتية والحيوانية والإنسانية والإدراك؛ إنّ جوانب وظيفته الإحساس الإنساني وهدفه الوصول إلى المعرفة العقلية.
بحث عن مدارس علم النفس
مدارس علم النفس
دار النشر: مركز السيكولوجي للخدمات النفسية - فلسطين
كتاب مدارس علم النفس pdf للكاتب مركز السيكولوجي,
إن محاولة البشرية فهم السلوك الإنساني والتنبؤ به كانت منذ أحقاب بعيدة من الزمن. وتشير العديد من الدراسات أن محاولة فهم السلوك البشري كانت منذ بدء الخليقة. لقد حاول الكثير من العلماء على مر التاريخ فهم الظواهر السلوكية، وقد بحث الفلاسفة في كافة العصور عملية خلق الإنسان والروح والجسد. إن علم النفس يدرس السلوك البشري كما يدرس علماء الكيمياء وعلماء الفيزياء بحث ظاهر مختلفة في الطبيعة، وهم يحاولون دراسة وتحليل مكونات النفس البشرية. استمتع بقراءة كتاب مدارس علم النفس اونلاين او قم بتحميله مجانا
اذا كان رابط التحميل لايعمل او هناك اي مشكلة اخرى في الكتاب او اخطاء او ان الكتاب خاضع لحقوق النشر الالكترونية الرجاء الإبلاغ من خلال الرابط التالى
بلّغ عن الكتاب
التعليقات
لايوجد تعليقات
أبدي رأيك في هذا الكتاب
مدارس علم النفس المعاصرة
يوجد مستوى الشعور ويتضمن الذكريات والأفكار التي يسهل على الفرد أن يتذكرها، يوجد أيضاً مستوى ما قبل الشعور وهي الذكريات والأفكار التي يصعب تذكرها ولكن يمكن للفرد أن يتذكرها بشي من الجهد، يوجد مستوى اللاشعور الذي يتضمن مجمل الأفكار والرغبات والمخاوف المكبوتة التي عمل الفرد على كبتها؛ ذلك لأن تذكرها يسبب له القلق. المدرسة الإنسانية: قامت المدرسة الإنسانية بالتركيز على نواحي القوة عند الفرد، فهي تنظر إليه على أنه يتمتع بالإرادة الحرة والقدرة على اتخاذ القرارات، إنّه قادر على التحكم في حياته وسلوكه وبالتالي فهو ليس أسير لمثيرات البيئة أو الدوافع اللاشعورية، فالدافع الأساسي عند الإنسان هو النزعة إلى النمو والوصول إلى الذات؛ الإنسان دائم البحث عن الأعمال والنشاطات التي تساعده على تحقيق طاقاته لأقصى مدى ممكن، فقد يتعرض الفرد إلى الكثير من المعوقات المادية والاجتماعية، إلا أنّ نزعته الأساسية تبقى هي تحقيق الذات. دور العلماء العرب والمسلمين في علم النفس: سبق أرسطو الغربيين في فكرة (الأنا) التي انتشرت في الفلسفة الحديثة، والتي أخذ بها فرويد صاحب مدرسة التحليل النفسي، كما عنى بالإدراك الحسي وفسر كيف يدرك العقل الكليات وتحدث في كتاب الشفاء عن الانفعالات الموجودة عند الإنسان، التي لا توجد عند الحيوانات مثل الضحك والتعجب والبكاء والخجل.
المدرسة الوظيفية:
جاءت المدرسة الوظيفية كرد فعل على نظريات المدرسة البنيوية، غير أنها لم
ترتبط بمنظور واحد فقط، فقد اختلف روادها في العديد من القضايا و الاشكالات، و قد
تأثرت هذه المدرسة أعمال عالم النفس الأمريكي ويليام جيمس الذي ركز في دراساته على
وظائف العقل و التكيفات، لكنها افتقدت الى في الآن ذاته الى فكرة محورية رئيسية،
الأمر الذي جعل بعض المؤرخين يتساءلون عما إذا كان من الممكن اعتبار الوظيفية مدرسة
قائمة الذات في علم النفس. المدرسة السلوكية:
هيمنت المدرسة السلوكية على مجال علم
النفس خلال خمسينيات القرن الماضي، و ارتبط تأسيسها بمجموعة من العلماء
الذين ينتمون الى مجالات علمية مختلفة، و نذكر منهم عالم النفس الأمريكي جان بول واتسون ، و عالم الأحياء الروسي إيفان بافلوف ، إضافة الى سكينر. وقد ارتكزت المدرسة السلوكية في تفسيرها للسلوك على عوامل بيئية خارجية عوض قوى داخلية، و اشتملت
نظرية التعلم السلوكية على مجموعة من القوانين التي كشف عنها رواد هذه المدرسة من
قبيل التكييف الكلاسيكي، التكييف الفعال، الإشراط، و لا تزال العديد من التقنيات السلوكية تستخدم على نطاق واسع في
مجالات عدة. مدرسة الجشطلت:
نشأت مدرسة الجشطلت كرد فعل على نظرية التعلم السلوكية، و كان ذلك من طرف
مجموعة من علماء النفس الألمان، الذين أكدوا على النظرة الكلية عوض تقسيم المجال
الى عناصر جزئية صغيرة، و تبعا لذلك يرى هؤلاء فهم الأجزاء لا يكون إلا في إطار
الكل.