يمكن القيام بهذه التمارين في المنزل بسهولة ، وعندما واصلت القيام بها ، شعرت بتحسن كبير ، والحمد لله. أكد لي الطبيب أنني لا أعاني من انزلاق غضروفي ، والحمد لله ، وإلا كنت سأعاني أكثر ولست بحاجة إلى جلسات علاج فيزيائي. علاج غضروف عنق الرحم بالأعشاب والزيوت الطبيعية
بالنسبة لتجربتي مع غضروف عنق الرحم والعلاجات العشبية ، الحمد لله أنها ساعدتني على التعافي وتخفيف الآلام. 1- ثوم
يحتوي الثوم على خصائص مضادة للالتهابات وتسكين الآلام. اعتدت على تناول فصين في اليوم. تجربتي مع الانزلاق الغضروفي. فركته ونقعته في زيت الزيتون واستخدمته كغسول للعنق والكتف
2- السمسم
السمسم من الأطعمة الطبيعية الغنية بمجموعة من الفيتامينات المهمة لصحة الجسم مثل فيتامين د ، ك. كما أنه يحتوي على معادن مهمة لصحة العظام مثل الكالسيوم والزنك والمغنيسيوم والنحاس. كنت أستخدم زيت السمسم بطريقتين ، إحداهما أن أضعه على معدة فارغة في الصباح ، والأخرى استخدمه كغسول موضعي للرقبة والكتفين. 3- الزنجبيل
يساعد الزنجبيل في تخفيف آلام الرقبة لاحتوائه على عامل مضاد للالتهابات ينشط الدورة الدموية ويخفف الألم. وشربته كمشروب دافئ ثلاث مرات في اليوم. كما أنني استخدمت زيت الزنجبيل كغسول موضعي للرقبة والكتف.
تجربتي مع الانزلاق الغضروفي و أقوي علاج في التشيك
مرض القرص التنكسي
تفاصيل تجربتي مع الديسك
عندما تم تشخيص إصابتي بالديسك، فقد شملت الأعراض التي شعرت بها آلام الظهر وآلام الأعصاب، وكان يعتمد موقع وشدة آلام الظهر على القرص المصاب والتغيرات الجسدية الناتجة، كما كنت أشعر بآلام في رقبتي، كما كنت أشعر بآلام في الأعصاب، فيمكن أن يحدث ألم الأعصاب إذا كان القرص المصاب يضغط على العصب. ألم الأعصاب الأكثر شيوعًا الناجم عن مشاكل القرص هو عرق النسا، حيث يضغط القرص المصاب على العصب الوركي، ينتقل هذا العصب من الورك و الأرداف إلى أسفل الساقين، وكنت أشعر بشكل مفاجئ وحاد, وهذه كانت تفاصيل تجربتي مع الديسك. اقرا ايضا: " الديسك الظهر | تعرف علي الاعراض و الأسباب و العلاج "
أسباب إصابتي بالديسك
عادةً ما يكون السبب الحقيقي غير معروف، ولكنه أكثر شيوعًا عند الأشخاص الذين:
هم في منتصف العمر
هم من الذكور
يقومون برفع الأشياء الثقيلة أو النشاط البدني الشاق
يقومون بالجلوس لفترات طويلة
يعانون من السمنة
في حالتي كان سبب إصابتي بالديسك هو الجلوس لفترات طويلة أمام جهاز الكمبيوتر. تجربتي مع الانزلاق الغضروفي و أقوي علاج في التشيك. السمنة
تشخيص إصابتي بالديسك
قد تم تأكيد إصابتي بالديسك من خلال فحص حركات العمود الفقري والساقين للتحقق من قوة العضلات والمرونة وردود الفعل، واعتمادا على الأعراض الخاصة بي، فطلب الطبيب التصوير بالاشعة، مثل الأشعة السينية ، CT أو MRI المسح، هذا لاستبعاد أي أسباب نادرة محتملة ، بما في ذلك سرطان العمود الفقري ، ونمو العظام (النتوءات) ، وكسر أو تضيق القناة الشوكية (تضيق).
تجربتي مع الانزلاق الغضروفي
عندما يضغط القرص الغضروفي على جذر العصب ؛ يمكن أن يمنع العصب من إرسال الإشارة المطلوبة إلى عمل الأطراف ، مما قد يسبب قسم تنميل اليدين أو القدمين أو الرأس. ضعف العضلات هو عرض من أعراض فتق القرص القطني
يؤثر القرص الغضروفي على نقل الإشارات العصبية إلى العضلات. وهذا يؤدي إلى ضعف عام في عضلات الأطراف وبطء الاستجابة. تعتبر صعوبة الوقوف أو الجلوس علامة على انزلاق الفقار
يمكن أن يكون ألم القرص الغضروفي شديدًا لدرجة أنه يزداد سوءًا عند محاولة الجلوس أو الوقوف أو الحفاظ على وضع معين للجسم لفترة طويلة. سيؤدي الوقوف والجلوس في هذه الحالة إلى زيادة ضغط القرص الغضروفي على الأعصاب في المنطقة المحيطة. الألم الشديد المفاجئ هو أحد أعراض فتق القرص القطني
قد يشعر المرضى الذين يعانون من انزلاق غضروفي فجأة بألم شديد أثناء بعض التمارين. وذلك لأن الغضروف يضغط على الأعصاب المحيطة وفي نفس الوقت ينحني أو يحرك الجسم بطريقة ما. يشير الغضروف المفصلي القطني إلى تنميل في جانب واحد
من المعروف أن الانزلاق الغضروفي يضغط على الأعصاب المحيطة ، ويمكن أن يسبب ذلك تنميلًا أو حرقًا في جانب واحد من الجسم. يعد ألم الظهر عند العطس أو السعال علامة على فتق القرص القطني
يؤدي السعال أو العطس إلى الضغط على البطن ، وبالتالي يمكن أن يمتد إلى الظهر ويؤثر على المنطقة المصابة بالقرص المنفتق ؛ مما يسبب لها الألم.
الانزلاق الغضروفي يشير إلى مشكلة موجودة بين فقرات العمود الفقري وتحدث عند تمزق الأقراص بين الفقرات، فكيف يمكن التخفيف من تلك الحالة وهل ممارسة الرياضة آمنة في حالة الانزلاق الغضروفي؟ و هل المشي مفيد لمرضى الانزلاق الغضروفي ؟
الانزلاق الغضروفي
يحدث الانزلاق الغضروفي عندما ينزلق بعض الهلام الناعم الموجود في وسط القرص الموجود بين فقرات العمود الفقري خارج الجزء الخارجي الصلب، ويمكن أن تكون هذه الحالة مؤلمة للغاية وقد تسبب:
ألم في الظهر. الم الرقبة. ألم الذراع. وخز أو خدر أو ضعف في الساق أو القدم. وخز أو خدر أو ضعف في ذراع واحدة. هل المشي مفيد لمرضى الانزلاق الغضروفي ؟
المشي من التمرينات الخفيفة المفيدة لمرضى الانزلاق الغضروفي، حيث يمكن أن تساعد التدريبات اللطيفة وتمرينات التمدد والأنشطة على تخفيف ألم الانزلاق الغضروفي، كما يمكن للتدريبات أن تقوي وتحسن المرونة في العمود الفقري والعنق والظهر. بالإضافة إلى المشي تشمل الأنشطة المفيدة في حالة الانزلاق الغضروفي ما يلي:
السباحة. اليوجا. ركوب الدراجات. كيف يمكن أن تساعد التمارين والمشي في حالة الانزلاق الغضروفي؟
تعتبر التمارين والعلاج الطبيعي غالبًا جزءًا مهمًا من البرنامج العلاجي للانزلاق الغضروفي، حيث ستؤدي ممارسة التمارين اللطيفة مثل المشي إلى تقوية العضلات التي تدعم العمود الفقري وتقليل الضغط على العمود الفقري، كما أنها ستعزز المرونة في العمود الفقري وقد تساعد في تقليل مخاطر حدوث انفتاق القرص مرة أخرى.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن معنى الآية هو أن الله لا يغير حال قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم، وذلك شامل لتغيير حالتهم الدنيوية من خير إلى شر، أو من شر إلى خير، فبسبب معاصيهم يتغير حالهم من سعادة لشقاء، والعكس كذلك، وعلى هذا يدور أغلب كلام المفسرين. قال الشيخ الشنقيطي: قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ {الرعد:11}. لا يغير الله ما بقوم حتى. بين تعالى في هذه الآية الكريمة: أنه لا يغير ما بقوم من النعمة والعافية حتى يغيروا ما بأنفسهم من طاعة الله جل وعلا. والمعنى: أنه لا يسلب قوما نعمة أنعمها عليهم حتى يغيروا ما كانوا عليه من الطاعة والعمل الصالح، وبين هذا المعنى في مواضع أخر كقوله: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ {لأنفال:53. وقوله: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ {الشورى:30}. وقد بين في هذه الآية أيضاً: أنه إذا أراد قوما بسوء فلا مرد له، وبين ذلك في مواضع أخر كقوله: وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ {الأنعام: 147}.
لا يغير الله ما بقوم حتى
السؤال:
ما هو تفسير قوله تعالى: إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ [الرعد:11]؟ وتقول السائلة: مع أن الله هو الذي خلق الأنفس وهو الذي يتحكم بتغييرها، فكيف يستطيع القوم أن يغيروا ما بأنفسهم، ويغيروا ما كتب عليهم؟ أرجو التفضل بالشرح الوافي حول هذا الموضوع، وجزاكم الله خيرًا. الجواب:
الله سبحانه هو مدبر الأمور، وهو مصرف العباد كما يشاء ، وله الحكمة البالغة والحجة الدامغة، وهو سبحانه قد شرح لعباده الأسباب التي تقربهم منه، وتسبب رحمته وإحسانه إليهم، ونهاهم عن الأسباب التي تسبب غضبه عليهم وبعدهم منه، وحلول العقوبات بهم، وهم مع ذلك لا يخرجون عن قدره؛ بفعل الأسباب التي شرعها لهم، والتي نهاهم عنها، وهم بذلك لا يخرجون عن قدره سبحانه. فالله أعطاهم عقولًا، وأعطاهم أدوات، وأعطاهم أسبابًا يستطيعون بها أن يتحكموا فيما يريدون؛ من جلب خير أو دفع شر، وهم بهذا لا يخرجون عن مشيئته كما قال تعالى: لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [التكوير:28-29]. بيان معنى قوله تعالى: (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم). وقد سئل النبي ﷺ عن هذا، قالوا له: يا رسول الله: إن كان ما نفعله قد كتب علينا وفرغ منه، ففيم العمل؟ قال عليه الصلاة والسلام: اعملوا؛ فكل ميسر لما خلق له [1].
فالواجب عليه أن يستعمل ما استطاع في طاعة الله ورسوله ، وأن يستقيم على ما أمره الله به ، وأن يحذر ما نهى الله عنه ورسوله عليه الصلاة والسلام ، وأن يسأل ربه العون والتوفيق ، والله سبحانه هو المتفضل ، وهو الموفق ، وهو الهادي جل وعلا ، وله الفضل ، وله النعمة ، وله الإحسان، سبحانه وتعالى بيده الفضل ، وبيده توفيق العباد ، وبه هدايتهم ، وبيده إضلالهم، يهدي من يشاء ويضل من يشاء سبحانه. والخلاصة: أن العبد له أسباب وأعمال ، والله أعطاه أدوات يعرف بها الضار والنافع ، والخير والشر ، فإذا استعمل عقله وأسبابه في الخير جازاه الله على ذلك بالخير العظيم ، وأدر عليه نعمه ، وجعله في نعمة وعافية بعدما كان في سوء وشر - فإذا تاب إلى الله وأناب واستقام فالله جل وعلا بجوده وكرمه يغير حاله السيئة إلى حالة حسنة ، وهكذا إذا كان العبد على راحة واستقامة وهدى ، ثم انحرف وحاد عن الطريق ، وتابع الهوى والشيطان ، فالله سبحانه قد يعاجله بالعقوبة ، وقد يغير عليه سبحانه وتعالى ، فينبغي له أن يحذر وأن لا يغتر بأنعم الله تعالى عليه سبحانه وتعالى. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(24/252- 256)