كما يجب ألا يتم إدخال نوعين من الأطعمة مع بعضهما لملاحظة أي أعراض تحسسية من الطعام. فمن الضروري تغيير الوجبات الجديدة بشكل أسبوعي حفاظًا على سلامة وصحة الرضيع. وخلال فترة تجربة الأطعمة الصلبة للطفل والتأكد من عدم وجود أي سلبيات، لابد من الانخفاض تدريجياً بكمية اللبن الصناعي التي يتناولها لتصل يومياً إلى ما يقارب 600 مل فقط. بعد اكتمال العام الأول للطفل، يمكن إدخال حليب البقر كامل الدسم كبديل للحليب الصناعي. مع الإشارة إلى ضرورة حصول الطفل على المكملات الغذائية بدايةً من شهره السادس، حتى ينعم بالصحة والسلامة. اقرأ أيضا: كم ملعقة حليب للرضع حديثي الولادة
أسئلة شائعة عن الحليب الصناعي للرضع
عند تسليط الضوء حول عدد مكاييل الحليب للرضع، لابد من التطرق لبعض الأسئلة الشائعة في السطور التالية:
هل يجوز خلط نوعين من الحليب للرضع؟
أغلب الحالات يمكن خلط نوعين من الحليب الصناعي عند إعداد وجبة الرضيع، مع مراعاة وجود حساسية للرضيع من نوع محدد من اللبن الصناعي. اليك عدد مكاييل الحليب للرضع بحسب عمرهم وعلامات شبعهم! - منتديات درر العراق. سواء حساسية اللاكتوز أو البروتين فحينها يمنع ذلك. هل يجوز خلط الحليب الطبيعي مع الحليب الصناعي؟
نعم يجوز، حيث يمكن تسهيل الرضاعة لكلا الطرفين "الأم، الرضيع" والقيام بخلط اللبن الطبيعي بالرضاعة الطبيعية مع الحليب الصناعي.
اليك عدد مكاييل الحليب للرضع بحسب عمرهم وعلامات شبعهم! - منتديات درر العراق
شكرا جزيلاً للنقل
#5
اسہٰطہٰورة حہٰرفہٰ
عدد مكاييل الحليب للرضع – جربها
المرحلة الثانية 2: ويعطى في الفترة التي تمتد من عمر ستة أشهر حتى نهاية السنة الأولى من العمر، وهو حليب نصف دسم أيضًا، لكنه يختلف عن حليب المرحلة الأولى باحتوائه على كمية أكبر من البروتينات، لأن زيادة وزن الطفل في هذا العمر تعتمد على البروتينات، كما أنه يحتوي على الحديد والفيتامينات لتزايد حاجة الرضيع إليها في هذا العمر. المرحلة الثالثة 3: ويعطى من عمر سنة واحدة حتى عمر ثلاث سنوات، وهو حليب كامل الدسم. وهناك حليب صناعي مخصص للخدج وناقصي وزن الولادة Pre: يعطى منذ الولادة حتى يصبح وزن الرضيع 2. عدد مكاييل الحليب للرضع - منتدي فتكات. 5 – 3 كغ، وهو يحوي نسبة عالية من الحريرات والبروتين، كما يحوي التريغليسريدات متوسطة السلسلة MCT والتي يمكن هضمها بسهولة من قِبل الخديج. كيف تحدد كمية الرضاعة الصناعية اللازمة للطفل؟
تعتمد كمية الرضاعة الصناعية اللازمة للطفل على وزنه وعمره وحالته الصحية ومعدل نموه، وتقدر الحاجة اليومية بـ 5 مكاييل لكل 1 كغ من وزن الطفل تقريبًا، وبشكل عام:
في الأسبوع الأول، تكون تغذية الطفل من الحليب الصناعي حسب الطلب، ويعطى لكل وجبة مكيال من الحليب في 30 مل ماء كل 3 – 4 ساعات على مدار 24 ساعة. بعدها يعطى 2- 3 مكاييل لكل وجبة كل 3 – 4 ساعات، وكلما كبر الطفل ونمت معدته، سيحتاج إلى عدد أقل من الزجاجات على مدار اليوم ولكن بكميات أكبر من الحليب، ويمكن حساب عدد المكاييل في كل رضعة بشكل تقريبي وذلك بإضافة العدد ثلاثة إلى عمر الطفل بالأشهر وبحد أقصى ثمانية مكاييل لكل وجبة، ويتم رفع كمية الوجبة بمقدار 15 مل ماء + 0.
عدد مكاييل الحليب للرضع - منتدي فتكات
تربية الاطفال كمية الحليب الصناعي للرضع
كيف تختارين أفضل حليب للرضاعة الصناعية - عنب بلدي
د. كريم مأمون
رغم أن حليب ثدي الأم هو أفضل أنواع الحليب، يحتاج بعض الأطفال للحليب الصناعي لأسباب تتعلق بهم أو بأمهاتهم، ويجب اختيار الحليب المناسب لكل طفل حسب عمره ووزنه وحالته الصحية، فهناك أنواع عدة للحليب الصناعي تختلف من حيث التركيب، كما أن هناك قواعد عامة يجب الالتزام بها من قبل الأم عند إعطاء طفلها للحليب الصناعي. ما مكونات الحليب الصناعي؟
هنالك خمسة مكوّنات رئيسية للحليب الصناعي: الكربوهيدرات، والبروتين، والشحوم، والفيتامينات، والأملاح المعدنية، إضافة إلى عناصر غذائية أخرى تضاف بكميات زهيدة، ويكون الاختلاف بين الأنواع المختلفة من الحليب الصناعي هو بتفاوت كميات أو أنواع كل مكون من المكونات المذكورة.
2ــ الحليب الصناعي المتحلل جزئيًا أو كليًا: وفيه تتم تجزئة البروتين إلى أجزاء صغيرة أسهل هضمًا، وهو مفيد جدًا (خصوصًا النوع كلي التجزئة) في حال وجود تحسس للبروتين لدى الرضيع وهذا شائع جدًا في الخدج، كما يستعمل في الأطفال المصابين بالأكزيما، ويرمز لهذا الحليب HA. 3ــ الحليب الصناعي المشتق من الصويا Soya: وفيه يستخدم البروتين المأخوذ من فول الصويا ويتم تعديله ليناسب الرضيع، ولهذا النوع بعض الاستخدامات المحددة مثل التحسس لحليب البقر (المرتبط بالغلوبولين المناعي IgE)، والعوز الولادي لإنزيم اللاكتاز (وهو الإنزيم الهاضم للاكتوز أي سكر الحليب)، وعوز إنزيم اللاكتاز المؤقت الناجم عن الإنتانات المعدية المعوية. عدد مكاييل الحليب للرضع والأطفال. 4ــ الحليب الخالي من سكر اللاكتوز: وهو مشتق من حليب البقر ولكن يتم نزع اللاكتوز منه ويستخدم للرضّع المصابين بعوز اللاكتاز أو المصابين بالغالاكتوزيمية، ويرمز له FL. 5ــ الحليب الصناعي الاستقلابي: وهو يستخدم عند الرضع المصابين بمشاكل استقلابية ناجمة عن نقص إنزيمات معينة. و تنقسم مراحل الحليب الصناعي حسب عمر الرضيع إلى ثلاث مراحل أساسية:
المرحلة الأولى1: ويعطى في الفترة التي تمتد منذ الولادة حتى عمر ستة أشهر، وهو حليب نصف دسم.
اذان الفجر للشيعة - YouTube
تعرف على موعد أذان الفجر اليوم الاثنين 24 رمضان
2016/02/22, 12:24 PM
# 1
معلومات إضافية
رقم العضوية: 3796
تاريخ التسجيل: 2015/05/07
المشاركات: 7, 544
المستوى:
اذان الشيعي وادلته
اللهم صل على محمد وال محمد
قد اتفق علماء الشيعة الإمامية على جواز الشهادة الثالثة في الأذان. ولكن ذهب بعضهم الى انّها جزء مستحب من أجزاء الاذان كما هو الحال في القنوت بالنسبة الى الصلاة, وذهب أكثر علماءنا الى انّها مستحبة لا بقصد الجزئية ـ أي ليست جزء ولا فصلا من فصول الاذان ـ مستفيدين الاستحباب من بعض العمومات والاطلاقات في الروايات المؤكّدة على المقارنة بين اسم النبي (ص) واسم الإمام عليّ (ع) ، كما هو الحال في الصلاة على محمد وآل محمد بعد الشهادة الثانية, ومن تلك العمومات والاطلاقات:
1. روي عن الامام جعفر الصادق (ع) انه قال: ( فإذا قال أحدكم لا اله إلاّ الله محمداً رسول الله ، فليقل: علي أمير المؤمنين). (الاحتجاج: 158) والحديث لم يتقيد بزمان ولا مكان ولا في فعل خاص فهو عام يشمل الاذان وغيره, مضافا الى هذه الرواية نجد في روايات أهل السنة ما يدعم مفاد هذه الرواية. 2. تعرف على موعد أذان الفجر اليوم الاثنين 24 رمضان. عن أبي الحمراء عن رسول الله (ص) قال: (لمّا اسري بي الى السماء إذا على العرش مكتوب لا إله إلاّ الله ، محمد رسول الله ايّدته بعلي).
مواقيت الصلاة - قناة المنار
(الشافي / القاضي عياض: 138 ، المناقب / ابن المغازلي: 39 ، الرياض النضرة في مناقب العشرة المبشّرة: 2 / 227 ، درر السمطين: 120 ، الدر المنثور / السيوطي: 4 / 153 ، الخصائص الكبرى / السيوطي: 1 / 7). 3. عن ابن مسعود عن رسول الله (ص) قال: (أتاني ملك فقال: يا محمّد واسأل من ارسلنا من قبلك من رسلنا على ما بعثوا. قلت: على ما بعثوا ؟ قال: على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب). (معرفة علوم الحديث / الحاكم النيسابوري: 96) 4 -/ 399). 4. رواية يرويها السيد نعمة الله الجزائري عن شيخه المجلسي مرفوعاً عن رسول الله (ص) قال: (يا علي اني طلبت من الله ان يذكرك في كل مورد يذكرني فأجابني واستجاب لي), ففي كل مورد يذكر رسول الله(ص) يذكر علي معه والاذان من جملة الموارد. اذان الشيعي وادلته - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي. ومن شواهدها من كتب السنّة قوله (ص) لعلي: (ما سئلت ربّي شيئا في صلاتي إلاّ اعطاني وما سألت لنفسي شيئا إلاّ سألت لك). (مجمع الزوائد: 9 / 110 ، كنز العمّال: 13 / 113 ، الرياض النضرة: 2 / 213). والخلاصة: ان الشهادة للامام علي امير المؤمنين (ع) بالولاية في الاذان ـ عند أكثر علماءنا ـ مكمّلة للشهادة الثانية بالرسالة ومستحبة في نفسها وان لم تكن من اجزاء الاذان، كما أشار الى هذا سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني في كتابه (منهاج الصالحين: 1 / 191).
مواقيت الصلاة في السنابس
(السيرة الحلبية 2 / 110 ـ السنن للبيهقي 1 / 434 ـ المصنف لعبد الرزاق 1 / 460 ـ مسند الامام زيد / 93)ز وأيضاً جاء عن بلال أنّه كان يؤذّن بالصبح فيقول: ((حيّ على خير العمل)). (كنز العمال 8 / 220). هـ ـ المستحبات الواردة قبل البدء في الاذان وبين فقراتها كثيرة كقول بعض المؤذنّين في الابتداء ((وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً… الآية)) أو الصلاة بعد ذكر النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم)، ومن المستحبات الشهادة لأمير المؤمنين (عليه السلام) بالولاية بعد الشهادتين. فالشيعة لا ترى هذه الفقرة جزءاً أو فصلاً من الاذان بل هي ذكر مستحب لورود كثير من الاحاديث في مصادر أهل السنة قارنت بين (لا إله إلا الله محمد رسول الله) وبين اسم علي (عليه السلام). اذان الفجر عند الشيعة - YouTube. ( راجع (الشفا بتعريف حقوق المصطفى 1 / 138 ـ مناقب علي لابن المغازلي: 39، الرياض النضرة 2 / 172 ـ نظم درر السمطين: 120 ـ مجمع الزوائد 9 / 121 ـ الخصائص الكبرى 1 / 7 ـ الدر المنثور 4 / 153 ـ كنز العمال 11 / 624 ـ المناقب للخوارزمي: 87 ـ معرفة علوم الحديث للنيسابوري 96). أضف إلى ذلك فقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): (هو وليّ كل مؤمن من بعدي) (صحيح الترمذي 2 / 297 ـ مسند أحمد 4 / 37 ـ مسند الطيالسي 3 / 111) وقال (صلى الله عليه وآله وسلّم) أيضاً: (أنا وهذا حجّة على امتي يوم القيامة) (تاريخ الخطيب 2 / 88).
اذان الفجر عند الشيعة - Youtube
وأخيراً (( أفمن يهدي إلى الحق أحقّ أن يتّبع امن لا يهدّي إلاّ ان يهدى فما لكم كيف تحكمون)) (يونس:35).
اذان الشيعي وادلته - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
ونلفت انتباهكم الى أن ما قد يفهم من ظاهر كلمات بعض الأعلام من منعها في الأذان، فهو وقوعها على نحو الجزئية لا على نحو أنها مستحبة في نفسها ولعل البعض يريد الاستدلال على الاذان الشيعي من مصادر السنة والجماعة وهل كان هذا الاذان موجود ام لا وهل اختلف عن عهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟ فاليهم هذا البحث في المصادر المعتبرة لديهم:
انّ الاذان الموجود عند الشيعة ـ بحسب الاحاديث التي وصلتهم ـ هو ما كان في عهد الرسول (صلى الله عليه وآله) مضافاً الى تأييد هذه الصورة من اذانهم في كتب السنّة فنذكر لك فيما يلي مواضع الاختلاف بين فصول اذان الشيعة واذان السنّة وما يدلّ عليها من مصادر السنّة:
أ.
ب ـ أطبقت الامامية على تثنية التهليل في آخر الاذان ويدلّ عليه من كتب السنة ما ورد من أمر النبي(صلى الله عليه وآله وسلّم) بلالاً أن يشفّع الاذان. (صحيح البخاري 1 / 157 ـ صحيح مسلم 1 / 286 ـ سنن ابن ماجة 1 / 241 ـ سنن الترمذي 1 / 369 ـ سنن الدارمي 1 / 270 ـ سنن ابي داود 1 / 141 ـ سنن النسائي 2 / 3). ج ـ التثويب بدعة عند الشيعة في الصبح وغيره ويوافقنا في ذلك الشافعي في أحد قوليه. (الام 1 / 85 ـ المجموع 3 / 92 ـ فتح العزيز 3 / 169 ـ مختصر المزني / 12 ـ بداية المجتهد 1 / 106 ـ بدائع الصنائع 1 / 148). ويؤيّد هذا الرأي بما روي في الصحيح عن أذان النبي (صلى الله عليه وآله) خالف عن التثويب (صحيح مسلم كتاب الصلاة ح 578 وح 572)، وروى ابن أبي شيبة أنّ الاسود بن يزيد كان يعترض لزيادة هذه الفقرة في الاذان (المصنف 1 / 189 ح 2166) وروى الترمذي انكار ابن عمر على من زادها في الاذان باعتبارها بدعة (صحيح الترمذي 1 / 381 ح 198) وعن علي (عليه السلام) انّه قال حين سمعها: (لا تزيدوا في الاذان ما ليس منه) (نيل الاوطار 2 / 18). د ـ أجمعت الشيعة على ذكر فقرة ((حيّ على خير العمل)) في الاذان، وممّا يدلّ عليها أنّ عمر نهى عنها وهو على المنبر اذ قال: ((ثلاث كنّ على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) وأنا أنهى عنهنّ واحرمهنّ واعاقب عليهنّ: متعة النساء ومتعة الحج وحيّ على خير العمل)) (السيرة الحلبيّة 2 / 110)، وهذا الكلام منه دليل ورود هذه الفقرة ـ حي على خير العمل ـ في أذان النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم)ز وأيضاً ورد أن الامام زين العابدين (عليه السلام) وابن عمر كانا يقولان في الاذان ـ بعد حيّ على الفلاح ـ حيّ على خير العمل.