تعتبر منصة دروب من أبرز البرامج التعليمية في المملكة العربية السعودية والتي تتبع صندوق تنمية الموارد البشرية، وهي منصة إلكترونية تتيح الكثير من الخدمات المميزة من دورات وبرامج تعليمية للطلبة والباحثين عن الخبرة والمهارات العملية، وتساعد منصة دروب الطلاب في حياته المهنية لاكتساب المهارات الخاصة وذلك من أجل الحصول علي الوظيفة المناسبة، ويمكن للطلبة والباحثين الحصول علي الخدمات من خلال الدخول علي المنصة وإنشاء حساب ومن بعد ذلك الاستفادة من خدمات دروب. وفي الاسطر التالية نسلط الضوء علي منصة دروب وخطوات التسجيل في موقع دروب وكيفية التسجيل في منصة كمستخدم طاقات بالإضافة إلي رابط منصة دروب وغيرها من المعلومات المتعلقة. منصة دروب تسعي المنصة الوطنية للتدريب الإلكتروني "دروب"، إلي رفع مستوي المهارات للأفراد للرجال والنساء الرجال والنساء، وهي أحد المبادرات التي تتبع لصندوق تنمية الموارد البشرية هدف، وتساعد المنصة الطلاب والأفراد علي اكتساب المهارات الوظيفية من خلال تقديم الدورات والبرامج المتنوعة ومساعدتهم من أجل الحصول علي الوظيفة الملائمة ومن بعد ذلك الثبات المهني بحسب لمتطلبات سوق العمل في المملكة العربية السعودية.
خبيرة حافز
ألا يكون المتقدم طالباً أو متدرباً في أي مرحلة من مراحل التعليم أو التدريب. ألا يكون لدى المتقدم أي نشاط تجاري. ألا يكون لديه دخل ثابت يعادل قيمة المخصص المالي أو يزيد عليه. ألا يكون مستفيداً من خدمات حافز البحث عن عمل أو مستحقاً لها وقت تقدمه بالطلب. أن يكون قد أنهى مدة صرف حافز البحث عن عمل, ما لم تكن الخدمة قد تم إيقافها عنه بسبب تخطيه سن ال 35 عاماً. أن يمضي المتقدم المدد التالية قبل قيامه بتقديم الطلب في حافز صعوبة الحصول على عمل:
ثلاثة أشهر على الأقل من تاريخ انتهاء العلاقة الوظيفية في حالة سبق قيامه بالعمل بأي من القطاع العام أو القطاع الخاص. طاقات تنشيط حساب. أن يمضي ستة أشهر على الأقل من تاريخ حصوله على شهادة اجتياز الدراسة الفوق جامعية، أو الجامعية ، أو الشهادة الثانوية، أو ما يعادلها. أن يمضي ستة أشهر على الأقل من تاريخ انسحابه من الدراسة أو التدريب إذا كان لا يستحق مكافأة من الدولة على هذه الدراسة أو هذا التدريب. أن يمضي سنة كاملة على الأقل من تاريخ انسحابه من الدراسة أو التدريب إذا كان يستحق مكافأة من الدولة على هذه الدراسة والتدريب. أن يمضي المدة التي تحددها اللائحة -كحد أدنى- دون أن يخل بأي من التزامات المتقدم المستمرة المنصوص عليها في هذا التنظيم و اللائحة دون عذر يقبله الصندوق وذلك خلال الفترة التي يمضيها الصندوق في دراسة طلبه.
ضمن متابعات موقع بال تك المستمرة لكل مايخص برنامج حافز الجديد في البوابة الوطنية للعمل طاقات، نعود إليكم من جديد حيث واجه العديد من منتفعي حافز رسالة خطأ "رقم الهوية الوطنية الذي أدخلته غير صحيح" وسنقدم لكم طريقة الحل لهذا الخطأ حيث أكد العديد من مسجلي حافز نجاح هذه الطريقة في تجاوز هذه المشكلة تابعونا…
بداية رسالة خطأ "رقم الهوية الوطنية الذي أدخلته غير صحيح" تدل على أن أنه سبق التسجيل في طاقات ولم يتم إكمال الخطوة الاخيرة المتعلقة بالكود ولم يصل الكود للمسجل ولكن تم حفظ بيانات الخطوات الأولى في نظام طاقات وتم تسجيل رقم الهوية.
التفاصيل
الأحد, 02 كانون2/يناير 2011 06:44
المؤمل
الزيارات: 10315
ـ « ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتنا كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ، يبيع قوم دينهم بعرض من الدنيا قليل ، المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر ، أو قال على الشوك » المصادر: أحمد: ج 2 ص 390 - حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا يحيى بن إسحاق ، ثنا ابن لهيعة ، عن ابن يونس ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: - وقال « قال حسن في حديثه: خبط الشوكة ». وفي: ص 390 - 391 - كما في روايته الأولى ، سندا ومتنا. الترمذي: ج 4 ص 526 ب 73 ح 2260 - آخره ، حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ابن بنت السدي الكوفي ، حدثنا عمر بن شاكر ، عن أنس بن مالك ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: - وفيه « يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر " وقال " قال أبو عيسى: هذا حديث غريب من هذا الوجه ، وعمر بن شامر شيخ بصري قد روى عنه غير واحد من أهل العلم ». الفردوس: ج 4 ص 395 ح 7143 - عن أبي هريرة: - كما في أحمد بتفاوت ، وفيه «.. على خيط الشوك.. ويل للعرب من شر قد اقترب | منتدى الرؤى المبشرة. أو جمر العضاه ». ابن النجار: على ما في كنز العمال ، وجمع الجوامع.
ويل للعرب من شر قد اقترب &Ndash; الشروق أونلاين
برس بي - صحيفة الدستور: في الساعات الأخيرة، تصدر مرض الثعلبة تصدر محركات الإنترنت وارتفعت عمليات البحث عليه بمحرك جوجل، وذلك عقب التصريحات الأخيرة من الإعلامية سالي عبد السلام عن معاناتها مع المرض من خلال منشور لها عبر حسابها الرسمي بموقع "فيسبوك. آخرهم سالي عبد السلام وزوجة ويل سميث.. مشاهير أصيبوا بمرض الثعلبة للمزيد اقرأ الخبر من المصدر كانت هذه تفاصيل آخرهم سالي عبد السلام وزوجة ويل سميث.. ويل للعرب من شر قد إقترب – مجلة تحليلات العصر. مشاهير أصيبوا بمرض الثعلبة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة الدستور وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
ويل للعرب من شر قد إقترب – مجلة تحليلات العصر
حديث: «لا رهبانية في الإسلام»: السؤال الثاني من الفتوى رقم (9840): س2: هل هذا الحديث صحيح أم لا، فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا رهبانية في الإسلام» (*) ؟ ج2: هذا الحديث صحيح. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان.
ويل للعرب من شر قد اقترب | منتدى الرؤى المبشرة
- شهادة ( ICDL). - باحث و قاص و روائي. - استخدام برنامج الميكروسوفت وورد. * الكتب التي تم اصدارها:
1- رواية " العقرب " سنة 1989. 2- رواية " الشيخ الملثم " سنة 1992. 3- رواية " رياح السموم " سنة 1992. 4- رواية " الزواج المر " سنة 2002. 5- رواية " البحث عن زوج رجل " سنة 2003. 6 - رواية " حجر الصوان " سنة 2004. 7- مجموعة قصصية " الارض لنا " سنة 2005. 8 - مبحث سياسي " انفاق الهيكل " سنة 2011. 9- مجموعة قصصية قصيرة جدا " زفرات متالمة " سنة 2006. 10- مبحث سياسي " العداء اليهودي للمسيح و المسيحيين " سنة 2012. 11-حياتي – سيرة ذاتية 2013-ظاهر عمرو
12- كيلا – رواية 2014
13- الشرق الأوسط الجديد مبحث سياسي- 2014
14-الإنتفاضة الثورة. الطريق إلى الدولة غير سالك ---مبحث سياسي2015
15-داعش.. ويل للعرب من شر قد اقترب – الشروق أونلاين. النشأة والتوظيف- مبحث سياسي 2016
16-قنبلة الهزيمة –مبحث سياسي 2016
17-خراسان –مبحث سياسي 2016
18-المأساة السورية إلى أين ؟- مبحث سياسي 2016
19-داعش تنظيم أجهزة الدول—2017
20-أوراق سرية---2017
* للتواصل:
- البريد الالكتروني: [email protected]
- الهاتف المتنقل: 00962795700380
الله هو البر الرحيم، يفيض على عباده من نسائم الخير وفرص القرب منه، والإنابة إليه؛ بل يجعل في الفرصة فرصًا، وفي الخير خيرًا، فرمضان هبة الله، وفي ثنايا هذه الهبة العشر الأواخر منه التي هي خير ليالي العام كيف لا؟! وفيها ليلة القدر التي قال الله عنها: ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾ [القدر: 2، 3]، وقال: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ ﴾ [الدخان: 3]، وفي ثلث الليل الآخر يكون العبد قريبًا من ربه، يتلمس فضله وجوده وبره ورحمته ومغفرته، فعن عمرو بن عبسة، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: ((أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن))؛ رواه الترمذي وصححه الألباني. فما أجمل أن يأوي العبد إلى محرابه! ويل للعرب من شر قد اقترب أفلح من كف يده. ويجعل جبهته على الأرض وهو يستشعر أن تلك أشرف حالات القرب من ربه، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ، وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ))؛ رواه مسلم، فيتلذذ بقربه من ربه ويلحُّ عليه بالدعاء، ويعترف لربه بظلمه لنفسه، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: "إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي"، قَالَ مُحَارِبٌ: "فَإِنَّهُ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ"؛ رواه ابن أبي شيبة.
وفيها: ح 7 - وأخبرنا علي بن الحسين قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار قال: حدثنا محمد بن حسان الرازي قال: حدثنا محمد بن علي الكوفي ، عن الحسن بن محبوب الزراد ، عن أبي المغرا ، عن عبد الله بن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سمعه يقول. كما في الكافي بتفاوت يسير ، وفيه «.. من شر قد اقترب.. ويخرج من الغربال ». وفي: ص 205 ب 12 - مثله ، عن الكليني ، وبسنده ، وفيه « الحسن بن علي » بدل « الحسين بن علي ». ويل للعرب من شر قد اقترب فتن كقطع الليل. دلائل الإمامة: ص 242 - 243 - كما في الكافي ، بسند إلى عبد الله بن أبي يعفور: - العدد القوية: ص 74 ح 123 - كما في الكافي بتفاوت يسير ، مرسلا عن الصادق عليه السلام: - وفيه «.. ويستخرج الغربال خلقا كثيرا ». إثبات الهداة: ج 3 ص 537 ب 32 ف 27 ح 489 و ح 490 - عن روايات النعماني الثلاث. البحار: ج 5 ص 219 ب 8 ح 13 - عن الكافي. وفي: ج 52 ص 114 ب 21 ح 31 - عن روايتي النعماني الثانية والثالثة ، وأشار إلى مثله عن دلائل الإمامة. وفي: ص 348 ب 27 ح 98 - عن رواية النعماني الأولى. بشارة الاسلام: ج 2 ص 197 ب 2 - عن رواية النعماني الثانية. « إتق العرب فإن لهم خبر سوءا ، أما إنه لا يخرج مع القائم منهم واحد » ملاحظة: « إذا صحت هذه الرواية فلا بد من تأويلها بأن المقصود بها ليس كل العرب أو المقصود طغاتهم المذكورون في الرواية السابقة ، لأنها معارضة بروايات كثيرة عن حركة اليماني ونجباء مصر وأبدال الشام وعصائب العراق وغيرها التي تذكر أنه يكون مع المهدي عليه السلام جماعات من العرب ، نعم هم جماعات قليلة بالنسبة إلى عدد العرب الكبير ، وقد يكون المقصود بها أنه لا يكون من أصحابه الخاصين منهم أحد أو نفر يسير كما ذكرت الرواية السابقة ».