كشف الإعلامي خالد الشعلان إن سيبا لاعب فريق الشباب دخل إلى لجنة الانضباط بصحبة مترجمه، وقال عن هذا أمر مخالف للائحة اللجنة التي تنص مادتها رقم 115 حددت أن أي شخص يمثل أمام اللجنة يجب أن يتم استدعاء مترجم معتمد ومحايد للقيام بعملية الترجمة أو أن يتم استدعاء مترجم من داخل الاتحاد السعودي لكرة القدم مع إبلاغ الشخص الماثل للتحقيق بذلك. وقال الشعلان خلال مشاركته في برنامج «الحصاد الرياضي» الذي تبثه قناة «24 الرياضية»، إنه ينبغي على نادي النصر أو حسين عبدالغني المدير التنفيذي لكرة القدم بالنادي، التقدم بشكوى جديدة ضد سيبا وفقا للمادة 133. وأوضح خالد الشعلان إن قيام لجنة الانضباط باستدعاء عدد من رجال الأمن يأتي بهدف التحقق من صفة الشخص الذي دخل الملعب بصحبة خالد البلطان رئيس نادي الشباب، وما إذا كان له صفة رياضية من عدمه، وقال إنه إذا تبين صحة وجود شخص غير رياضي بصحبة البلطان ستتم إحالته إلى جهات أخرى غير رياضة للتحقيق معه. سيبا لاعب الشباب. وكانت أزمة كبيرة قد ثارت خلال مباراة النصر والشباب حيث اتهم سيبا لاعب الشباب، حسين عبدالغني بأنه وجه إليه عبارات عنصرية وهو الأمر الذي استدعى تدخل لجنة الانضباط للتحقيق في مدى صحة هذا الاتهام.
سيبا لاعب الشباب
أشعلت المشادة التي وقعت بين حسين عبدالغني، إداري النصر، وسيبا، لاعب الشباب، حالة من الجدل في الدوري السعودي، وسط اتهامات بالعنصرية. ونجح الشباب في الفوز على النصر بنتيجة 4-0، مساء السبت، في الجولة الـ18 من منافسات الدوري السعودي للمحترفين. المباراة شهدت العديد من المشادات، حيث دخل حسين عبدالغني، إداري فريق النصر، في مشادة مع البرازيلي سيبا، لاعب فريق الشباب، خلال استبداله في الدقائق الأخيرة من عمر المباراة. خالد البلطان، رئيس نادي الشباب، اتهم حسين عبدالغني بتوجيه ألفاظ عنصرية إلى اللاعب البرازيلي، وذلك في مقطع فيديو نشرته صحيفة "الشرق الأوسط" السعودية. سيبا لاعب الشباب اليوم. اتهامات بالعنصرية وتهديد بالرحيل في الدوري السعودي تهديد سيبا اللاعب البرازيلي أكد ما قاله رئيس الشباب، وذلك في تصريحات أدلى بها عبر الحساب الرسمي للنادي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، هدد فيها باللجوء إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم، في حالة عدم الحصول على حقوقه. وقال سيبا إنه شعر بأنه في بلده منذ اللعب في الدوري السعودي للمحترفين، حيث لمس تعاملا رائعا من قبل الجميع في المملكة العربية السعودية خلال تلك الفترة. وتطرق اللاعب البرازيلي للحديث عن الواقعة، قائلا: "فوجئت خلال استبدالي في مباراة النصر والشباب، بحسين عبدالغني إداري النصر وهو يقوم بتوجيه ألفاظ عنصرية ضدي".
لاعب الشباب سيبا
نبذة عن الصحيفة
صحيفة السوبر الالكترونية ،صحيفة رياضية شاملة تسعى لتكون من الصحف ذات الجودة في الخبر والمعلومة والتغطيات الرياضية بكادر يسعى ليفرض نفسه على الساحة الإعلامية والرياضية بصفة خاصة
سيبا لاعب الشباب السعودي
واستدرك: "تبنت بعض وسائل الإعلام الرياضية هذه الادعاءات الباطلة، ويبقى السؤال الأهم الذي يؤكد عدم صحة الاتهامات الخطيرة، لماذا لم يبعد حكم المباراة حسين عبدالغني بعد تشاروه مع الحكم الرابع القريب من الحدث؟ ولماذا اعتذر إداري نادي الشباب أكثر من مرة لحسين عبدالغني والمدرب آلين هورفات وقت الحادثة كما صورته كاميرا الناقل الرسمي". واختتم نادي النصر بيانه: يطالب مجلس الإدارة بتحقيق رسمي تخرج نتائجه للرأي العام وتطبق فيه أقصى العقوبات تجاه كل الأطراف التي ساهمت في تأليب الرأي العام، وأن يكون ذلك في أسرع وقت ممكن". لاعب الشباب سيبا. براءة حسين عبدالغني من جهتها، أكدت صحيفة "الرياضية" السعودية أن تقرير تركي الخضير، حكم المباراة، لم ينص على أي ألفاظ نابية وجهها حسين عبدالغني تجاه لاعب فريق الشباب. الأمر نفسه جاء في تقرير الحكم الرابع ومنسق المباراة، وهو ما يبرىء حسين عبدالغني مبدئيا من توجيه أي ألفاظ عنصرية تجاه سيبا. ومن المُنتظر أن يقدم مراقب المباراة تقريره خلال الساعات المقبلة، للتأكد من صحة الاتهامات التي تعرض لها حسين عبدالغني بإطلاق ألفاظ عنصرية.
قاد البرازيلي سبيستياو الشهير بـ«سيبا» لاعب فريق الشباب الأول لكرة القدم، إلى فوز مهم على مضيفه الباطن 2-1، بتسجيله هدفي المباراة، التي جمعت الفريقين على ملعب الباطن، يوم الخميس، ضمن الجولة الـ27 من دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين. النتيجة رفعت رصيد الشباب إلى 50 نقطة، وتمسك بالمركز الثالث، بينما بقي الباطن عند 22 نقطة في المركز الخامس عشر "قبل الأخير". وسيطر الباطن على البدايات، فيما اعتمد لاعبو الشباب على الهجمات المرتدة، واللعب في منطقتهم، ولاحت أكثر من فرصة للتسجيل عن طريق الثنائي البرازيلي كريستيان داركوز، وجونثان بنتيس. وفي المقابل، أهدر أبوبكر تراولي مهاجم الشباب فرصتين أمام المرمى كانت كفيلتان بوضع فريقه في المقدمة لكنه فشل في استثمارهما، حتى تمكن زميله البرازيلي سبستياو من افتتاح التسجيل عند الدقيقة 37، لينتهى شوط المباراة الأول بتقدم الفريق العاصمي بهدف دون رد. ومع بداية الشوط الثاني، كاد سيبا أن يعزز تقدم فريقه الشباب بهدف ثاني؛ لكن رأسيته مرت جوار القائيم الأيسر لحارس الباطن، وتمكن اللاعب نفسه من التسجيل عند الدقيقة 64، وسط اعتراض لاعبي الباطن بحجة التسلل. صحيفة المواطن الإلكترونية. وألغى الأوزبكي رفشان إيرماتوف حكم المباراة هدفاً للباطن سجله كريسيان عند الدقيقة 87 بحجة وجود مخالفة لصالح الشباب قبل الاستفادة من الكرة التي سجل منها الهدف، وعاد الحكم الأوزبكي واحتسب ركلة جزاء للفريق الشمالي سجل منها كريستان هدف تقليص الفارق عند الدقيقة "90+4".
بعد أن ذكر سبحانه الكيفية التي تؤدى بها صلاة الخوف في ساحات القتال، وعند مواجهة الأعداء شرع سبحانه ببيان ما يكون بعد أداء صلاة الخوف من ذكر لله سبحانه، فقال عز وجل: { فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا} (النساء:103) فقد بين سبحانه في هذه الآية حكم أصحاب الضرورة القائمة بهم بعد بيان حكم أصحاب المشقة من أولي السفر والقتال. وقد تضمنت الآية الكريمة بعض الأحكام المتعلقة بالصلاة، نقف عليها في ثمان مسائل وفق التالي: المسألة الأولى: قوله سبحانه: { فإذا قضيتم الصلاة} المراد بـ (قضاء) الصلاة في هذه الآية الأداء، أي: أديتم الصلاة، وليس المراد حقيقة القضاء، الذي هو استدراك لما فات، وهذا نحو قوله تعالى: { فإذا قضيتم مناسككم} (البقرة:200) وقوله تعالى: { فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض} (الجمعة:10) قال القرطبي: "وهذا يدل على أن (القضاء) يُستعمل فيما قد فُعِل في وقته". المسألة الثانية: قوله عز وجل: { فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم} (الذكر) المأمور به هنا -بحسب قول أكثر أهل العلم- مطلق الذكر لله تعالى، ولا شك في أنه مستحب عقيب قضاء الصلاة، وإليه ذهب ابن عباس رضي الله عنهما؛ فقد روى الشيخان في "صحيحهما" عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ابن عباس: كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك، إذا سمعته.
فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما... - موقع مقالات إسلام ويب
تفسير و معنى الآية 10 من سورة الجمعة عدة تفاسير - سورة الجمعة: عدد الآيات 11 - - الصفحة 554 - الجزء 28. فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض. ﴿ التفسير الميسر ﴾
فإذا سمعتم الخطبة، وأدَّيتم الصلاة، فانتشروا في الأرض، واطلبوا من رزق الله بسعيكم، واذكروا الله كثيرًا في جميع أحوالكم؛ لعلكم تفوزون بخيري الدنيا والآخرة. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض» أمر إباحة «وابتغوا» اطلبوا الرزق «من فضل الله واذكروا الله» ذكرا «كثيرا لعلكم تفلحون» تفوزون، كان صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقدمت عير وضرب لقدومها الطبل على العادة فخرج لها الناس من المسجد إلا اثني عشر رجلا فنزلت. ﴿ تفسير السعدي ﴾
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ لطلب المكاسب والتجارات ولما كان الاشتغال في التجارة، مظنة الغفلة عن ذكر الله، أمر الله بالإكثار من ذكره، فقال: وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا أي في حال قيامكم وقعودكم وعلى جنوبكم، لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ فإن الإكثار من ذكر الله أكبر أسباب الفلاح. ﴿ تفسير البغوي ﴾
قوله - عز وجل - ( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض) أي إذا فرغ من الصلاة فانتشروا في الأرض للتجارة والتصرف في حوائجكم ( وابتغوا من فضل الله) يعني الرزق وهذا أمر إباحة ، كقوله: " وإذا حللتم فاصطادوا " ( المائدة - 2) قال ابن عباس: إن شئت فاخرج وإن شئت فاقعد وإن شئت فصل إلى العصر ، وقيل: فانتشروا في الأرض ليس لطلب الدنيا ولكن لعيادة مريض وحضور جنازة وزيارة أخ في الله.
المسألة الثامنة: أجمع المسلمون على أن للصلاة أوقاتاً مؤقتة، هي شرط في صحتها، وأن منها أوقات فضيلة، وأوقات توسعة، واختلفوا في تحديد أوقات الفضيلة وأوقات التوسعة؛ لتعارض الأحاديث الواردة في ذلك.