الكتاب: نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب المؤلف: أبو العباس أحمد بن علي القلقشندي (ت ٨٢١هـ) المحقق: إبراهيم الإبياري الناشر: دار الكتاب اللبنانين، بيروت الطبعة: الثانية، ١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠ م عدد الصفحات: ٤٦٤ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ القلقشندي]
نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب العرب
التجاوز إلى المحتوى
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يمثل كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب – القلقشندي – ت الإبياري – ط الكتاب اللبناني مرجعًا قيمًا لباحثي العلوم التاريخية بصورة خاصة والآثار والجغرافيا ومعظم تخصصات العلوم الإنسانية على نحو عام حيث يركز كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب – القلقشندي – ت الإبياري – ط الكتاب اللبناني على بعض الموضوعات التاريخية الهامة والتي تشغل اهتمام المؤرخين وباحثي التاريخ من مختلف الاتجاهات الفكرية. ومعلومات الكتاب هي كما يلي:
الفرع الأكاديمي: علوم التاريخ
صيغة الامتداد: PDF
حجم الكتاب: 7. 0 ميجابايت
4. 5
2
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
غير مُعرَّف
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
كتاب: نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب **
ملخص عن كتاب: نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب **
يشتمل هذا الكتاب على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة يستعرض فيه المؤلف فضل علم الأنساب وأهمية دراسته، وطبقات هذا العلم، ثم يعرج المؤلف بعد ذلك إلى دراسة نسب القبائل العربية يصدره بذكر نسب قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يختم المؤلف الكتاب بذكر أحوال العرب الدينية والسياسة والاقتصادية قبل وبعد الإسلام. التصنيف الفرعي للكتاب:
أنساب وتراجم
المؤلفون
القلقشندي
أحمد بن علي بن أحمد الفزاري القلقشندي ثم القاهري المؤرخ الأديب البحاثة. ولد سنة (756هـ) في قلقشندة (من قرى القليوبية، بقرب القاهرة، سماها ياقوت قرقشندة) ونشأ وناب في الحكم وتوفي في القاهرة. وهو من دار علم، وفي أبنائه وأجداده علماء أجلاء، توفي سنة (821هـ). أجزاء الكتاب
ابحث عن
متن الكتاب
فهرس الكتاب
أدخل كلمة بحث تتكون من ثلاثة أحرف على الأقل
نهاية الأرب في معرفة أنساب العاب بنات
comment
Reviews
Reviewer:
hozien
-
favorite favorite favorite favorite -
December 11, 2021
Subject:
كتاب مهم من مولف قدير
زايد
favorite favorite favorite favorite favorite -
January 7, 2013
تعليق نهاية الأرب للقلقشندي
نهاية الأرب للقلقشندي من أفضل الكتب المختصرة غير المخلة في أنساب العرب القديمة والمعاصرة له ، رغم أنه فاته الكثير من القبائل المعاصرة له ، إلا أنه حاول قد الإمكان تسجيل ما استطاع ،، ملاحظة: كتاب السويدي ،ما هو إلا صورة من كتاب القلقشندي ، والاختلاف في طريقة العرض فقط ، والأصل للقلقشندي ، وقد نبه السويدي رحمه الله إلى ذلك ، إلا أن الناس لا تقرأ. zeyn2009
August 25, 2010
thankyou
this book is very emportan thankyou
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
مجلوبة من « هاية_الأرب_في_معرفة_أنساب_العرب&oldid=55235356 »
تصنيفان: كتب تاريخية منشورات علم الأنساب تصنيفات مخفية: قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك بوابة العرب/مقالات متعلقة بوابة الإسلام/مقالات متعلقة بوابة التاريخ/مقالات متعلقة بوابة كتب/مقالات متعلقة جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات جميع مقالات البذور بذرة كتاب
نهاية الأرب في معرفة أنساب العربية
***6بنو تيـــــــــم الله - بطن من بكر بن وائل من العدنانية يقال لهم اللهازم وقد مر ذكرهم، وهم بنو تيـــــــــم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل، وبكر قد مر نسبه في الباء الموحدة مع الكاف. قال الجوهري: ومعنى تيـــــــــم الله عبد الله من التتيـــــــــم وهو التعيد في الحب، يقال تيـــــــــمه الحب بمعنى تعبده، وكان له من الولد الحارث، ومالك، وهلال، وعبد الله، وحاطمة، وزمان، وعدي. ***7بنو تيـــــــــم الله - ايضا ً - بطن من جديلة من ربيعة من العدنانية، وهم بنو تيـــــــــم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن اقصى بن دعمي بن جديلة، وجديلة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم، منهم الضحيان واسمه عامر بن سعد بن الخزرج بن تيـــــــــم الله. قال أبو عبيد: وإنما الضحيان لأنه كان يحبس لقومه وقت الضحى فيقضي بينهم، وأخوه عوف بن سعد، ومن ولد عوف هذا ابن القرية الموصوف بالبلاغة، واسمه أيوب بن يزيد بن قيس بن زرارة بن سلمة بن جشم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عوف المقدم ذكره، وكان ابن القرية في زمان الحجاج بن يوسف الثقفي، فقال له يوماً ما الذي تنكر من خطابي. قال إنك تكثر الر، وتشير باليد، وتستعين بأما بعد.
إن المعرفة بعلم الأنساب من الأمور المطلوبة، والمعارف المندوبة، لما يترتب عليها من الأحكام الشرعية، والمعالم الدينية، فقد وردت الشريعة المطهرة باعتبارها في مواضع. وقد صنف هذا الكتاب في معرفة قبائل العرب والعلم بأنسابها وقد رتبه المؤلف على حروف المعجم ليكون أسهل لاستخراج القبائل الواردة فيه. وقد جاء ضمن مقدمة ومقصد وخاتمة. المقدمة في ذكر أمور يحتاج إليها في علم الأنساب ومعرفة القبائل وفيها خمسة فصول، الأول في علم الأنساب وفائدة ومسيس الحاجة إليه، الثاني في بيان من يقع عليه اسم العرب وذكر أنواعهم وما ينخرط في سلك ذلك، الثالث في معرفة طبقات الأنساب وما يلحق بذلك، الرابع في ذكر مساكن العرب القديمة التي منها درجوا إلى سائر الأقطار، الخامس في ذكر أمور يجتاح إليه الناظر في علم الأنساب، والمقصود في معرفة تفاصيل أنساب قبائل العرب، و فيه فصلان: الأول في ذكر عمود النسب النبوي وما يتفرع عند من الأنساب، الثاني في ذكر تفاصيل القبائل مرتبة مقفاة على حروف المعجم وما يتهيأ ذكره من مساكنهم. الخاتمة في ذكر أمور تتعلق بأحوال العرب، وفيه خمسة فصول، الأول في ذكر معرفة ديانات العرب قبل الإسلام، الثاني في ذكر أمور المغامرات الواقعة بين قبائلهم، وما ينجز إلى ذلك، الثالث في ذكر الحروب الواقعة بين العرب في الجاهلية ومبادئ الإسلام، الرابع في ذكر نيران العرب في الجاهلية، الخامس في ذكر أسواق العرب المعروفة فيما قبل الإسلام، ولأهمية هذا الكتاب اعتنى "إبراهيم الأبياري" بتحقيقه وبإخراجه بهذه الحلة الجديدة المهذبة والمحققة، والمقدم لها بمقدمة هي بمثابة ترجمة للمؤلف ولكتابه.
كلمات فخر لمعلمتي:
مدرستي العزيزة لقد علمتينا أن نضع أهدافًا وأسساً لحياتنا وأن نسعى ونجتهد لها حق السعي، وأن خلف كل ذلك الجهد والتعب فرحة نجاح وتفوق في الانتظار ، كنت لنا خير مثال للمدرس الفاضل القويم، شكرا لكل جهودك التي بذلتيها معنا (نحبك كثيراً أيتها المعلمة الفاضلة)..
الى معلمتنا الرائعة ، لك منا كل أحرف وكلمات الشكر والتقدير والثناء والعرفان بعدد أوراق الشجر وبعدد قطرات المطر وبعدد ألوان الزهر وبعدد شذى العطر، على كل ما تفعليه وتقدميه من جهود جبارة لترتقي بميسرتنا التعليمية. لقد أجزلت العطاء لنا مدرستي الغالية ، وكنت منبعًا للعلم والدرس والأدب والأخلاق على طول الفصل الدراسي، لهذا يتحتم علينا أن نقدم من الفؤاد للفؤاد كل كلمات وأحرف الثناء والتقدير والعرفان بجميل صنيعك معلمتنا الفاضلة. من سلوكك أيتها المعلمة الفاضلة قد تعلمنا كيف نكون ملتزمين ومثابرين، ومن عباراتك أخذنا العلم وفهمنا وتعلمنا الدرس، ومن تميزك تعلمنا التألق والإبداع، لهذا نقدم لك كل كلمات الشكر والتقدير. شعر عن المعلم بالعامية - الجواب 24. لأنك متميزة يا مدرستنا الغالية ، تمكنتي من جعلنا مميزين كما أنت متميزة ، وتمكنتي أيضاً أن تصيري وسامًا على صدورنا نفتخر به، ونفتخر أننا تعلمنا في يوم من الأيام ما على يديك، فجعلتينا نطير بعيداً في سماء التميز والابداع.
شعر عن المعلمه المفضله
المصادر:
1 ، 2 ، 3
مواضيع ممكن أن تعجبك
التعليقات
شعر عن المعلمه موضوع
والآن وكما عودناكم لا تنسوا أن تخبرونا في التعليقات الموجودة في الأسفل باسم المعلمة التي تريدون إهدائها رسالة شكر ونحن بدورنا سنخبركم بأجمل رسالة شكر مكتوبة باسمها!
وجهت الفنانة المصرية شيرين عبد الوهاب ، رسالة قوية إلى جميع السيدات وذلك بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للمرأة، أكدت فيها أن المرأة تُمثل رمزًا للحياة. وأستعانت المطربة شيرين عبد الوهاب ، بمقطع فيديو سابق كانت قد تحدثت فيه عن مدى قوة السيدات وقدرتهن اللامتناهية على التحمل. شعر عن المعلمه المفضله. رسالة شيرين للسيدات
الزوجة السابقة للمطرب حسام حبيب، أعادت نشر مقطع فيديو كانت قد ظهرت فيه بلقاء مع الإعلامية إسعاد يونس في برنامج «صاحبة السعادة»، وذلك عبر حسابها الرسمي على تطبيق «إنستغرام»، وتحدثت فيه عن مدى القوة التي تتمتع بها السيدات. تحدثت شيرين في المقطع الذي أعادت نشره قائلة: «الناس تحس قد أيه أحنا الستات جامدين جدا، وقد ما بنصبر وبنشيل وبندي، أحنا بندي دلوقتي طاقة حلوة، في حين أن إحنا ممكن نكون محتاجين طاقة حلوة». تعليق شيرين الجديد للعام الحالي والذي كتبته على المقطع: «كل سنة وكل ست قوية ومثابرة وصامدة، كل سنة وكل ست محققه حلمها، كل سنة والمرأة رمز الحياة فهي مثال للصبر والأم والأخت والزوجة». وأردفت شيرين عبد الوهاب مستكملة رسالتها قائلة: «كل يوم وأنت القوة والطموح، كل يوم وأنت الأمل والنجاح، كل يوم وانتِ المعلمة، كل يوم وأنت الخير والحب، كل يوم وكل عام وأنت أجمل وأقوى».