الصبر على البلاء وانتظار الفرج
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و ال محمد
اللهم عجل لوليك الفرج و النصر
الصبر على البلاء وانتظار الفرج: قال الإمام جعفر الصادق ( عليه السلام): نحن صُبّر وشيعتنا أصبر منا ، وذلك أنّا صبرنا على ما نعلم ، وصبروا هم على ما لا يعلمون
وقال أبو جعفر الباقر (عليه السلام): من بُلي من شيعتنا ببلاءٍ فصبر ، كتب الله عزّ وجلّ له مثل أجر ألف شهيد.
الصبر على البلاء وانتظار الفرج في
وقد سبق بيان معنى الاستعجال والتحذير منه في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 63158 ، 54325 ، 69484 ، كما سبق بيان شروط إجابة الدعاء وموانعه: 11571 ، 8331 ، 2395 ، 23599 ، 43346. ونذكر السائل الكريم بقول الله تعالى: وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ {سورة البقرة: 216} وقوله صلى الله عليه وسلم: عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ. رواه الترمذي وحسنه وابن ماجه وحسنه الألباني الصحيحة. الصبر على البلاء وانتظار الفرج القريب. وأما قول السائل: (لقد كنت أظن خاطئا أن انتظار الفرج عبادة) فقولك هذا هو الخطأ، وليس معنى كون هذا اللفظ لم تصح نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم أنه كلام باطل، بل لا شك أن انتظار الفرج عبادة عظيمة، قال الشيخ ابن عثيمين في أحد أجوبته في فتاوى برنامج نور على الدرب: الواجب على من أصيب بأمر يضيق به صدره ويزداد به غمه أن يصبر ويحتسب الأجر من الله عز وجل وينتظر الفرج، فهذه ثلاثة أمور: الصبر، واحتساب الأجر، وانتظار الفرج من الله عز وجل. وذلك أن الإنسان إذا أصيب بمصيبة من غم أو غيره فإنه يكفر الله بها عنه سيئاته وخطيئاته، وما أكثر السيئات والخطيئات من بني آدم (فكل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون).
الصبر على البلاء وانتظار الفرج بعد الشدة
ولكن ما معنى انتظار الفرج المذكور في الأحاديث الشريفة ؟ نحن نعلم أن المرء إذا كان ينتظر قدوم ضيوف أعزاء عليه فإنه يهيأ نفسه لهم بلبس أحسن الملابس والتطيب بأفخر أنواع الطيب وغير ذلك من تنظيف البيت وتهيئة الطعام والشراب والضيافة وما ينبغي تقديمه للضيوف الأعزاء ، وكذلك المزارع الذي ينوي زراعة شجر ما وينتظر الحصول منه على أفضل الثمار فإنه يهيئ الأرض بحرثها وتسميدها وما يتطلب الزراعة من أمور قبل قيامه بعملية الزرع المنشودة. إذاً انتظار الفرج يتطلب منا عمل ما يتوجب علينا القيام به ، وليس القعود في البيت فقط وانتظار خروج الإمام المهدي المنتظر (ع) كما يتوهم البعض ، ولانتظار الفرج عدة معاني وقد ذكرها السيد محمد صادق الصدر (قدس) في موسوعته عن الإمام المهدي وهي كالتالي: أ - الانتظار القلبي:
بمعنى تهيئة النفس لقدوم الإمام المهدي وتوقع الظهور في أي وقت وبالتالي التسليم المطلق للإمام في حال ظهوره والاستعداد الكامل لتطبيق عدل الإمام على الشخص نفسه وتجهيز النفس لنصرته والجهاد بين يديه. ب - المساهمة الفعالة:
أي المساهمة في إيجاد شرائط الظهور والعمل لأجل خروج الإمام بالتمهيد لذلك قدر الاستطاعة كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغير ذلك من الأعمال الصالحة.
الصبر على البلاء وانتظار الفرج القريب
24 أبريل، 2016 2050 عدد الزوار
بملاحظة حسن الجزاء، وانتظار روح الفرج. وتهوين البلية بعد أيادي المنن وبذكر سوالف النعم. إحداها: ملاحظة حسن الجزاء:
وعلى حسب ملاحظته والوثوق به ومطالعته يخفف حمل البلاء، لشهود العوض، وهذا كما يخف على كل متحمل مشقة عظيمة حملها، لما يلاحظه من لذة عاقبتها وظفره بها. ولولا ذلك لتعطلت مصالح الدنيا والآخرة. وما أقدم أحد على تحمل مشقة عاجلة إلا لثمرة مؤجلة، فالنفس مولعة بحب العاجل. وإنما خاصة العقل: تلمح العواقب، ومطالعة الغايات. وأجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم. وأن من رافق الراحة فارق الراحة. وحصل على المشقة وقت الراحة في دار الراحة، فإن قدر التعب تكون الراحة. على قدر أهل العزم تأتي العزائــم *** وتأتي على قدر الكريـم الكرائـم
ويكـبر في عين الصـغيـر صـغيرهــا *** وتصغر في عين العظــيم العظائم
والقصد: أن ملاحظة حسن العاقبة تعين على الصبر فيما تتحمله باختيارك وغير اختيارك. هل انتظار الفرج عبادة - إسلام ويب - مركز الفتوى. والثاني: انتظار روح الفرج:
يعني راحته ونسيمه ولذته، فإن انتظاره ومطالعته وترقبه يخفف حمل المشقة. ولاسيما عند قوة الرجاء أو القطع بالفرج، فإنه يجد في حشو البلاء من روح الفرج ونسيمه وراحته: ما هو من خفي الألطاف، وما هو فرج معجل.
وليس معنى ذلك أن يحصل المطلوب بعينه وفي الحال، فإن صور الاستجابة تتنوع، فإما أن يعطى ما سأل، وإما أن يصرف عنه من السوء مثله، أو أن يدخر له في الآخرة، فقد قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا، قَالُوا: إِذًا نُكْثِرُ! قَالَ: اللَّهُ أَكْثَرُ. رواه أحمد وصححه الألباني. قال ابن عبد البر في التمهيد: فيه دليل على أنه لا بد من الإجابة على إحدى هذه الأوجه الثلاثة. أفضل العبادة انتظار الفرج.. كيف تستلهم الصبر على البلاء من قصص الأنبياء؟. فكُلُّ دَاعٍ لم يقم به مانع من إجابة الدعاء فإنه يُسْتَجَاب لَهُ، لَكِنْ تَتَنَوَّع الْإِجَابَة: فَتَارَة تَقَع بِعَيْنِ مَا دَعَا بِهِ، وَتَارَة بِعِوَضِهِ، كما قال ابن حجر. وقال ابن الجوزي في كشف المشكل: اعلم أن الله عز وجل لا يرد دعاء المؤمن، غير أنه قد تكون المصلحة في تأخير الإجابة، وقد لا يكون ما سأله مصلحة في الجملة، فيعوضه عنه ما يصلحه، وربما أخر تعويضه إلى يوم القيامة، فينبغي للمؤمن ألا يقطع المسألة لامتناع الإجابة، فإنه بالدعاء متعبد، وبالتسليم إلى ما يراه الحق له مصلحة مفوض.
إحداثيات: 32°32′36″N 44°25′20″E / 32. 54333°N 44. 42222°E
صورة الحصان على البوابة
بوابة عشتار ( بالإنجليزية: Ishtar Gate) ( باللغة الآشورية:ܕܵܪܘܲܐܙܵܐ ܕܥܲܫܬܵܪ) هي البوابة الثامنة لمدينة بابل الداخلية، والتي بناها نبوخذ نصر عام 575 ق. م [1] [2] [3] في شمالي المدينة إهداءً لعشتار آلهة البابليين. ولقد كشف المنقب الألماني روبرت كولدواي في عام 1899م عن أول معالم هذه المدينة. عثر الألمان على بوابة عشتار الأصلية في أيام الدولة العثمانية ، ونقلت إلى ألمانيا ووضعت في متحف بيرغامون في برلين ولاتزال موجودة في المتحف إلى الوقت الحالي. كتب مواقع تاريخية في العراق - مكتبة نور. والبوابة على اسم إلهة الزهرة (عشتار) وهي تعني حسب أساطير بابل أنها المتحكمة في أمور البشر لأنها عشيقة كبار الآلهة (اونو، انليل، اشور)، وقيل أن نبوخذ نصر الثاني بناها حبًا لزوجته، والبوابة مكسوة بكاملها بالمرمر الأزرق والرخام الأبيض والقرميد الملون. وكانت مزينة بـ 575 شكلًا حيوانيًا بارزًا منها التنين المعروف بالسيروش والثيران. وعلى جدرانها تماثيل جدارية تمثل الأسد والثور والحيوان الخرافي المسمى (مشخشو) وهو يمثل رمز الآلهة مردوك. وكانت تعتبر البوابة التي هي جزء من أسوار مدينة بابل واحدة من إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم حتى القرن 6 إذ تم استبدالها بمنارة الإسكندرية.
كتب مواقع تاريخية في العراق - مكتبة نور
ذات صلة آثار بابل في العراق آثار بابل القديمة
مدينة بابل الأثرية
شهدت العراق على أرضها قيام العديد من الحضارات العظيمة ومن أبرزها حضارة بلاد سومر أو الحضارة البابلية، والتي قامت على أرض مدينة بابل، وما زالت بعض آثارها قائمة في هذه المدينة الأثرية، حيث تقع بالقرب من مدينة الحلة. على أرض هذه المدينة مرت الحضارة البابلية بالعديد من السلالات الحاكمة التي استمرت منذ عام 1880ق. م إلى عام 500 ق. بوابة:العراق - ويكيبيديا. م، وكان أبرز من حكمها القائد حمورابي، والملك نبوخذ نصر، وكلاهما كان لها الأثر البارز في تحقيق الازدهار والتقدّم خصوصاً في العمارة البابلية، واليوم تعتبر بابل الأثرية مدينة منفردة في جذب الزوار إليها لمشاهدة آثارها التاريخية. آثار بابل
الحدائق المعلقة
بُنيت هذه الحدائق عام 600ق. م بأمر من الملك نبّوخذ نصر تكريماً لزوجته، وسمّيت بالمعلّقة لأنّها تنمو وتتدلّى من شرفات القصور خاصة شرف القصر الملكي، وتعتبر من عجائب الدنيا السبعة حيث بُنيت على عقود الحجر النفيس، وكانت النباتات تزرع على طبقات مختلفة تناسب الأشجار والنباتات، وأمّا سقايتها فكانت من خلال خزانات الماء التي كانت موجودة في الطبقات العليا التي كانت تتصل مع بعضها البعض بدرج واسع، والمذهل فيها أنّها كانت تشدّ الناظرين إليها خلال فصل الربيع عندما تتفتح الأزهار وأوراق الأشجار، للاستمتاع برائحة الورود العطرة، ولطافة الجوّ خلال موسم الحرارة العالية.
بوابة:العراق - ويكيبيديا
جولة تاريخية الى بوابة بغداد القديمة - رحال - الحلقة ٢٩ - YouTube
بوابة عشتار التي أعيد بناؤها في بابل بعد نهب علماء الآثار الألمان البوابة الأصلية (رويترز)
تاريخ من الآلام
قبل قرن من الزمان، نهب علماء الآثار الألمان أحد أهم أجزاء المدينة بوابة عشتار، التي أعيد بناؤها باستخدام البلاط المزجج الأصلي، لتصبح مجرد قطعة استعراضية في متحف بيرغامون في برلين، كما بيعت قطع أخرى من جدران بابل لمؤسسات أخرى، بما في ذلك متحف متروبوليتان في نيويورك. بوابة تاريخية موجودة في العراق. ومثل العديد من المواقع الأثرية في العراق في العصر الحالي، أصبحت بابل في حال يرثى لها؛ فقد تسببت العوامل الطبيعية وعمليات إعادة الإعمار في انهيار الجدران، وتهدد مشاريع البناء وخطوط الأنابيب مناطق شاسعة من المدينة التاريخية. بابل من أقدم المدن في العالم ومهد شريعة حمورابي (رويترز)
عند زيارة الآثار التي تقع على بعد نحو 80 كيلومتر جنوب بغداد، لن ترى سوى جزء صغير من المدينة الذي أعيد ترميمه، بما في ذلك الجدران التي كانت تدعم بوابة عشتار. وحتى منتصف القرن العشرين، عانت بابل لمئات السنين من التدنيس، في حين كان سكان البلدات المحيطة يفككون جدرانها لاستخدام الطوب القديم في عمليات البناء. في الماضي، اتخذت الإمبراطورية البابلية القديمة المدينة -التي يبلغ عمرها 4 آلاف عام، والتي ورد ذكرها مئات المرات في الإنجيل- عاصمةً لها، واعتُبرت أكبر مدينة في العالم حينها.