نقدم لكم في هذا المقال مجموعة من افضل الادعية الدينية، للدعاء فضل كبير على العبد حيث أنه وسيلة للتقرب إلى الله عز وجل وتخفيف الحزن وتفريج الهم ورفع البلاء على المؤمن، كما أنها وسيلة من وسائل نيل البركة في الرزق، بالإضافة إلى كونها من الوسائل التي تصلح حال الداعي وتيسر أمره في شكل شئون حياته. اجمل الادعية القصيرة 2021. وهناك العديد من أوقات استجابة الدعاء مثل وقت نزول المطر والسفر، إلى جانب وقت ليلة القدر وما بين الأذان والإقامة وفي الثلث الأخير من الليل، إلى جانب مواضع استجابة الدعاء التي تتمثل في موضع السجود أثناء الصلاة، في موسوعة سنعرض لكم أجمل الأدعية لطلب الرزق والمغفرة والرحمة وتفريج الهم. افضل الادعية
أدعية القرآن الكريم والسنة النبوية
أدعية القرآن الكريم
اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الهُدَى وَالتُّقَى وَالعَفَافَ وَالغِنَى
رَبِّ اغْفِرْ لي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
ادعيه مؤثره جدا
اللهم يا واسع المغفرة والرحمة اسألك من فضلك أن تتقبل توبتي وتجعلني من عبادك الصالحين، فإنك أنت القادر على كل شيء ولا حول ولا قوة لي إلا بك. يا رب يا لطيف يا رؤوف أدعوك بأسمك الأعظم أن تلطف بي وتخفف عني البلاء وتشرح لي صدري يا أرحم الراحمين.
- اجمل الادعية القصيرة 2021
- اجمل الادعية القصيرة ppt
- اجمل الادعية القصيرة و الطويلة
- حكم الحلف بغير ه
- حكم الحلف بغير الله
اجمل الادعية القصيرة 2021
ربي يسعدكم ويبارك
اجمل الادعية القصيرة Ppt
أسألُكَ اَللّهُمَّ فيهِ ما يُرْضيكَ، وَأعُوذُ بِكَ مِمّا يُؤْذيكَ، وَاَسألُكَ التَّوْفيقَ فيهِ لأَِنْ اُطيعَكَ وألا أعصِيكَ اجْعَلْني فيهِ رَبي مُحبّاً لأَوْليائِكَ َمُعادِياً لأَعدْائكَ مُسْتنّاً فيهِ بِسُنَّةِ خاتَمِ أنْبِيائِكَ. اللهم بلّغنا شهرك بعظيم غفرانك، والعتق من نيرانك، وأدخلنا جنّتك، وسخّر لنا الطيّبين من خلقك، واشرح صدورنا بذكرك، وابعد عنّا كدر الدنيا وهمّها يارب العالمين، صَلِّ اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَتْبَاعِهِ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ، وَالحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِيِنَ. ادعية مأثورة
(أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقول: إذا قام إلى الصلاةِ من جوفِ اللَّيلِ: "اللهمَّ لك الحمدُ، أنت نورُ السماواتِ والأرضِ، ولك الحمدُ، أنت قَيَّامُ السماواتِ والأرضِ، ولك الحمدُ، أنت ربُّ السماواتِ والأرضِ، ومن فيهنَّ، أنت الحقُّ، ووعدُك الحقُّ، وقولُك الحقُّ، ولقاؤُك حقٌ، والجنةُ حقٌّ، والنارُ حقٌّ، والساعةُ حقٌّ، اللهمَّ لك أسلمتُ، وبك آمنتُ، وعليك توكلتُ، وإليك أنبتُ، وبك خاصمتُ، وإليك حاكمتُ، فاغفرْ لي ما قدمتُ وأخّرتُ، وأسررتُ وأعلنتُ، أنت إلهي لا إله إلا أنتَ".
اجمل الادعية القصيرة و الطويلة
أجمل الأدعية القصيرة - مجلة زمردة
error:
ربِ اجعلني لكَ شاكراً لك ذكاراً ، لكَ رهَاباَ ، لكَ مطواعاً إليك مخبتاَ أوّاهاً منيباَ ،
ربِ تقبل توبتي ، و اغسل حوبتي ، و أجب دعوتي
و ثبّت حُجتي و اهدِ قلبي ، و سدد لساني ، و أسْلُلْ سخيمة قلبي. اللّهم إجعل أوسع رزقك عليّ عند كبر سني ، و انقطاع عمري ،
اللّهم إنّي أسألك بأني أشهد أنكَ أنتَ الله لا إله إلّا أنتَ
الأحد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفواً أحد. ما هي أجمل الأدعية القصيرة للأب - أجيب. اللّهم طهرني من الذنوب و الخطايا ، اللّهم نقني منها كما يُنقى الثوب من الدنس ،
اللّهم طهرني بالثلج و البرد و الماء البارد. اللّهم ألهمني رشدي ، و أعذني من شر نفسي. اللّهم رب السماوات السبع و رب الأرض ، و رب العرش العظيم ،
ربنا و رب كل شيء ، فالق الحب و النوى ، و منزل التوراة و الإنجيل و الفرقان ،
أعوذ بك من شر كل شيء أنتَ آخذ بناصيته ، اللّهم أنت الأول فليس قبلك شيء ،
و أنت الآخر فليس بعدك شيء ، و أنت الظاهر فليس فوقك شيء ،
و أنت الباطن فليس دونك شيء ، إقضِ عنا الدين و اغننا من الفقر. كذلك:
اللّهم ألف بين قلوبنا ، و أصلح ذات بيننا ، و اهدنا سبل السلام ،
و نجنا من الظلمات إلى النور ، و جنبنا الفواحش ما ظهر منها و ما بطن ،
و بارك لنا في أسماعنا ، و أبصارنا ، و قلوبنا ، و أزواجنا ، و ذرياتنا ،
و تب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، و اجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها عليك قابلين لها و أتممها علينا.
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء. اسم المفتي: سماحة الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (المتوفى سنة 1432هـ)
الموضوع: حكم الحلف بغير الله تعالى
رقم الفتوى: 2472
التاريخ: 29-07-2012
التصنيف: الأيمان والنذور
نوع الفتوى: من موسوعة الفقهاء السابقين
السؤال:
ما حكم الحلف بغير الله تعالى؟
الجواب:
لا يجوز الحلف بغير الله تعالى؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم؛ فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت) رواه البخاري ومسلم. وقال عليه الصلاة والسلام: (من حلف بغير الله؛ فقد كفر أو أشرك) رواه الترمذي. وقد حمل بعض العلماء الحديث الثاني على ظاهره وقالوا: إن الحلف بغير الله تعالى سبب من أسباب الكفر. وقال الراسخون منهم في العلم: إن أراد بالحلف التعظيم، كتعظيم الله تعالى فهو شرك، وإن أراد بالحلف التأكيد - كما هي عادة العرب - فليس بشرك، ودليل هذا التفريق ما رواه الإمام مسلم وأبو داود وغيرهما من أن أعرابياً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن فرائض الإسلام، فأخبره بها فقال الرجل: "والله لا أزيد على هذا ولا أنقص".
حكم الحلف بغير ه
يَحرُمُ الحَلِفُ بغيرِ اللهِ تعالى [284] ويدخُلُ في هذا: الحَلِفُ بحياةِ النَّبيِّ أو بحياةِ فُلان أو بالشَّرف، وكذلك الحَلِفُ بالأنبياءِ والصَّالحينَ وكُلِّ ما سِوى الله تعالى؛ كالكَعبةِ، والمَسجِدِ الحرامِ، وغيرِ ذلك. وما وردَ في بعضِ الأحاديثِ مِن الحَلِفِ بالآباءِ فهو قبْلَ النَّهيِ عن ذلك؛ جَريًا على ما كان مُعتادًا في العَرَبِ في الجاهليَّةِ. يُنظر: ((التمهيد)) لابن عبد البر (14/367)، ((فتح الباري)) لابن حجر (11/533)، ((فتاوى اللجنة الدائمة- المجموعة الأولى)) (1/345)، ((الشرح الممتع)) لابن عُثَيمين (15/123). ، ولا تَنعقِدُ به اليَمينُ، وهو مَذهَبُ الحَنفيَّةِ [285] ((تبيين الحقائق)) للزَّيْلَعي (3/107)، ((الفتاوى الهندية)) (2/51)، ((حاشية ابن عابدين)) (1/224). ، والحَنابِلةِ [286] ((الفروع)) لابن مفلح (10/437)، ((الإقناع)) للحَجَّاوي (4/333)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (6/234). ، وقَولُ أكثَرِ المالِكيَّةِ [287] ((التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب)) لخليل بن إسحاق (3/287)، ((مواهب الجليل)) للحَطَّاب (4/403، 404)، ((شرح الزُّرقاني على مختصر خليل)) (3/92). ، وبَعضِ الشافعيَّةِ [288] ((تحفة المحتاج)) للهيتمي (10/4).
حكم الحلف بغير الله
ويُنظر: ((إعانة الطالبين)) لأبي بكر الدِّمياطي (4/356). ، وهو مَذهَبُ الظاهريَّةِ [289] قال ابنُ حزم: (الحَلِفُ بغيرِ اللهِ تعالى مَعصيةٌ). ((المحلى)) (4/453). وقال: (ولا يَجوزُ الحَلِفُ إلَّا باللهِ). ((المحلى)) (6/284). وقال ابنُ حَجَرٍ: (والخِلافُ أيضًا عند الحنابلةِ، لكِنَّ المشَهورَ عندَهم التَّحريمُ، وبه جزَمَ الظَّاهِريَّةُ). ((فتح الباري)) (11/531). ، واختيارُ ابنِ تيميَّةَ [290] قال ابنُ تيميَّةَ: (والحَلِفُ بالمخلوقاتِ حرامٌ عند الجُمهورِ، وهو مَذهَبُ أبي حنيفةَ، وأحدُ القَولَينِ في مَذهَبِ الشَّافعيِّ وأحمدَ، وقد حُكِيَ إجماعُ الصَّحابةِ على ذلك. وقيل: هي مَكروهةٌ كراهةَ تنزيهٍ، والأوَّلُ أصَحُّ). ((مجموع الفتاوى)) (1/204). ، وابنِ القَيِّمِ [291] قال ابنُ القيِّمِ: (ومِن أنواعِه «أي: الشِّركِ»: النَّذرُ لغيرِ الله؛ فإنَّه شِركٌ، وهو أعظَمُ مِن الحَلِفِ بغيرِ الله، فإذا كان مَن حَلَف بغيرِ اللهِ فقد أشرك، فكيف بمَن نذَرَ لغيرِ الله؟! ). ((مدارج السالكين)) (1/353). ، والشَّوكانيِّ [292] قال الشَّوْكانيُّ: (لا يجوزُ التَّحليفُ به -يعني: الطلاقَ- ولا بغيرِه، والحَلِفُ إنما هو باللهِ عزَّ وجَلَّ، وقد نهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحَلِفِ بغيرِ الله، وأمَرَ بالحَلِفِ به، والأحاديثُ في هذا البابِ كثيرةٌ).
فلم يقل إن شاء الله. لم يقل ذلك؛ لقوة عزيمته عليه الصلاة والسلام، فطاف على تسعين امرأة في تلك الليلة، فلم يلد إلا واحدةً منهن شق إنسان؛ ليبين الله عز وجل له ولغيره أن الأمر بيده سبحانه وتعالى، وأنه لا ينبغي لأحدٍ أن يتألى على الله عز وجل، قال النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث: لو قال: إن شاء الله لم يحنث. ولكان دركاً؛ لحاجته، ولقاتلوا في سبيل الله، وأما الثانية؛ وهي أنه إذا قال: إن شاء الله فحنث؛ فلا كفارة عليه فهو ما سقته آنفاً من قوله عليه الصلاة والسلام: من حلف على يمينه، فقال: إن شاء الله؛ فلا حنث عليه.