كذابه بس جذابه 04-04-2007, 12:50 PM قصيده في لجنة الحكام شاعر المليون.
حكام شاعر المليون 2020
:: مقهى السوالف:: قسم الصور +3 فراشه فوشيه MoOoON ice tea 7 مشترك كاتب الموضوع رسالة ice tea مشرفة القسم العام عدد الرسائل: 1181 الإقامة: فيذآآآآآآآك الهوايات:....... *_*.... المزاج: الحمدلله على كل حآل رقم العضوية:: 90 تاريخ التسجيل: 01/12/2007 موضوع: نزاهه حكآم شآعر المليون..!! 8/5/2008, 02:27 كلنا يعلم مدى نزاهه حكام شاعر المليون..!! والعدل اللي عندهم والصدق والحياديه في الاختيار =) حتى لوفاز فهدوون على المتنبي الموهم ما اطول عليكم.. : خخخخخخخخخ والله انه صادز اللي راسمهم.. _________________ '، هذي خاينها حبيب.. هذي عاشقها هجرها.. هذي ميته في هذاك.. ماحكت له من خجلها... هذي مسكينه طعنها.. الف طعنه في ظهرها.. قدمت كل غالي.. وللاسف.. راح و خذلها.. وهذا مجنون بهواها... بس محتار بامرها.. لو طلبها يرفضونه.. وان تركها ضاع املها.. هذي تشكي.. وهذا يبكي.. لعن ابوعشقن قهرهم. ،' '، MoOoON المديرة العامة عدد الرسائل: 2607 الإقامة: ولايات حَــرمة المتحده ^__^ الهوايات: اوه كل شي اللي تبون بس فهي تخريب:) المزاج: الحمد الله مبسوطه رقم العضوية:: 3 تاريخ التسجيل: 28/07/2007 موضوع: رد: نزاهه حكآم شآعر المليون..!!
حكام شاعر المليون مبرمج
تسند الفعاليات الثقافية والتراثية للجنة. أعلنت لجنة إدارة البرامج الثقافية والتراثية والمهرجانات في أبوظبي (القسم الرسمي في دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي) عن إطلاق برنامج "شاعر المليون" ، وفتح باب التسجيل في موسمه العاشر للشعراء الراغبين في المشاركة عبر موقعه الإلكتروني. استجابة للوباء الغاشم الذي أودى بحياة ملايين الأشخاص حول العالم قررت اللجنة المنظمة لبرنامج "شاعر المليون" إطلاق الموسم الجديد، في ظل الإجراءات التي فرضتها منظمة الصحة العالمية. يستمر برنامج "شاعر المليون" ويعكس مسار نجاحه الجهود المبذولة لتعزيز حضور الشعر النبطي ودعم شعرائه وإبراز دور ورؤية العاصمة أبوظبي في احتضان الشعر وتعزيز الإنجاز الثقافي وتعزيز التفاعل والتواصل الثقافي. أوضح منظمو البرنامج أن التسجيل سيكون من خلال موقعهم الإلكتروني ()، ويجب أن يكون عمر المرشحين 18 عامًا أو أكبر من 45 عامًا. يجب ألا تقل القصائد عن 10 أبيات ولا يزيد عمرها عن 45 سنة. يجب طباعة السطور والقصيدة. لا تقبل القصائد المكتوبة بخط اليد. يجب أن يرسل الشاعر صورة شخصية بخلفية بيضاء مع نسخة ملونة من جواز سفره صالحة لمدة لا تقل عن 12 شهرًا.
حكام شاعر المليون تحميل
شهدت الأمسية الرابعة عشرة تنافسا بين الشعراء /أحمد الجش المطيري من
السعودية، عبدالرحمن السمين الحربي من السعودية، عبدالعزيز بن سدحان من
السعودية، عبدالهادي أبودية القحطاني من السعودية، علي حامد العازمي من
الكويت، فهد البدري من العراق/، حيث قدموا خلال ظهورهم الأول قصائد
مميزة أمام أعضاء لجنة التحكيم المكونة من /سلطان العميمي مدير أكاديمية
الشعر، الدكتور غسان الحسن، الشاعر حمد السعيد/، وجمهور الشعر في مسرح
شاطئ الراحة والمشاهدين عبر الشاشات. ضمن آلية تنافس مرحلة ربع النهائي، قام نجوم الأمسية بزيارة لأكاديمية
الشعر بلجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية في أبوظبي،
وفي نهاية جولتهم كتبوا أبيات المجاراة، حيث يختار كل شاعر مغلف مغلق،
وفي داخل المغلف كتاب شعر يحمل قصيدة تم اختيارها من قبل لجنة التحكيم
من القصائد التي يضمها الكتاب، وكانت المهمة ومعيار التنافس أن يكتب كل
شاعر أبيات المجاراة على القصيدة المختارة. يفتح برنامج شاعر المليون، منذ انطلاقته، المجال أمام حامل بيرق الموسم
السابق للدفاع عن لقبه والتنافس عليه للحفاظ عليه، وفي الموسم العاشر
يمكن لحامل بيرق الموسم التاسع التنافس وفق قوانين وشروط المسابقة، وفي
حال رغبته بالمشاركة يتوجب عليه الإعلان عن مشاركته خلال الحلقة نصف
النهائية /مرحلة الـ 6 شعراء/ وهي الحلقة قبل الأخيرة من البرنامج.
شاعر المليون
البلد
الإمارات العربية المتحدة
بث لأول مرة في
2007
تعديل مصدري - تعديل
شاعر المليون هو برنامج تلفزيوني متخصص في مسابقة الشعر النبطي انطلق من إمارة أبوظبي في الإمارات بفكرة من الشيخ محمد بن زايد ولي عهد أبوظبي برعاية هيئة أبوظبي للثقافة والتراث إضافة إلى شركة «بيراميديا» التي ترأسها الإعلامية نشوة الرويني. لقي البرنامج متابعة جماهيرية واسعة في العالم العربي في نسخته الأولى سنة 2006 وعرضت العديد من المحطات الفضائية حلقات البرنامج الاسبوعية، كما قامت بمتابعة وتغطية الحدث إخبارياً العديد المحطات العالمية والعربية. [1]
محتويات
1 التحكيم ومقدمو البرنامج والجائزة
2 شروط الترشح
3 الفائزون في البرنامج
4 المراجع
التحكيم ومقدمو البرنامج والجائزة [ عدل]
في 4 يوليو 2006 أُعلن في مؤتمر صحفي في أبوظبي عقد على مسرح شاطئ الراحة (المقر الرسمي للمشروع) عن انطلاق فعاليات وأنشطة «شاعر المليون» للشعر النبطي الذي ترعاه هيئة أبوظبي للثقافة والتراث تحت رعاية الشيخ سلطان بن طحنون آل نهيان رئيس هيئة أبوظبي للثقافة والتراث وبحضور عدد من وسائل الإعلام المحلية والعربية. [2]
تقوم فكرة المسابقة على اختيار لجنة التحكيم 48 شاعراً في التصفية الأولى، ليتبقى منهم 24 شاعراً يصوت عليهم الجمهور بشكل أسبوعي إلى أن يتم اختيار ثلاثة شعراء منهم، يفوز الأول بلقب شاعر المليون ومبلغ مليون درهم إماراتي (ما يعادل 273 ألف دولار) مع طباعة لديوانه وتلحين لقصائده، وينال الفائز بالمركز الثاني جائزة نقدية بقيمة 300 ألف درهم، أما الثالث فيحظى بجائزة نقدية بقيمة 200 ألف درهم.
ناصر بن محمد بن فارس الفراعنة السبيعي (1396 هـ / 1976)، شاعر سعودي. مولده ولد ناصر الفراعنة في سنة 1396 هـ الموافق 1976 في محافظة رنية، وهو من جنوب السعودية. مشاركته في سباق المليون شارك في مسابقة شاعر المليون في نسخته الثانية، تأهل للمراحل النهائية وكان هو المرشح الأقرب للفوز بالمسابقة ولكنه حصل على المركز الخامس وسط ذهول من المتابعين، قالت لجنة التحكيم في مسابقة شاعر المليون أن الشاعر ناصر الفراعنة هو صاحب المركز الأول بتقييم اللجنة ولكن تصويت الجمهور قلب النتيجة، رفض ناصر الفراعنة حضور تكريم شعراء الـ48 احتجاجاً على نتيجة المسابقة. أشهر قصائده بعد مشاركة ناصر الفراعنة في مسابقة شاعر المليون انتشرت له الكثير من القصائد ولعل أشهرها هي قصيدة ناقتي يا ناقتي التي انتشرت بشكل كبير جداً وتداولها الكبير والصغير ووصل عدد مشاهدين الفيديو على اليوتيوب حوالي عشرة ملايين مشاهد، حتى أن غنتها فرقة موسيقية أمريكية تعنى بالتراث الشعبي الأمريكي. أمسياته الشعرية أمسية العين في الإمارات - 2008. أمسية حائل - 2009. أمسية أبو ظبي - الإمارات 2009. أمسيات هلا فبراير الشعرية - الكويت 2010. أمسيات ملتقى دبي - الإمارات 2010.
قولهم: «إزالة ملك النكاح»: خرج به الخُلع في النكاح الفاسد، وبعد البينونة والرِّدة فإنَّه لغو؛ لأن النكاح الفاسد لا يفيد مِلك المتعة، وبالبينونة والردة حصلت الإزالة قبله، فلم يكن في الخُلع إزالة [7]. وعرَّفَته المالكية: بأنه الطلاق بعوض [8]. هذا التعريف ورد عليه عدم شموله لفظ الخلع بدون عوض، والجواب أنه تعريف لأحد نوعي الخلع، وترَك تعريف النوع الآخر لكونه بديهيا [9]. الخلع بغير عوض وهل للمرأة المطالبة بما أنفقته في البيت من مالها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقولهم: «الطلاق بعوض»: هذا هو الأصل فيه، وقد يكون بلا عوض إذا كان بلفظ الخلع [10]. وعرَّفَته الشافعية: بأنه فرقة بين الزوجين بعوض مقصود راجع إلى الزوج، أو سيده [11]. وعرَّفَته الحنابلة: بأنه فراق الزوج امرأته على عوض تبذلُه له بألفاظ مخصوصة [12]. يمكن إجمال هذه التعريفات بقولنا: الخُلعُ هو إزالة عقد الزوجية بلفظ الخُلع، أو ما في معناه مقابل عوض تدفعه المرأة لزوجها. أدلة مشروعية الخُلع:
الخلع أصلٌ في الشريعة، وهو مشروعٌ بالكتاب، والسنة، والإجماع [13]. أما الكتاب:
1- فقول الله تبارك وتعالى: ﴿ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ﴾ [البقرة: 229].
جريدة الرياض | «الخُلع».. الظاهرة في ازدياد مخيف!
ورأي الحنابلة وجمهور الحنفية
أن المرأة المختلعة لا يسقط حقوقها إلا إذا كانت صيغة الخلع تتضمن ذلك صراحة، وأن يكون هناك اتفاق بين الزوجين قبل الخلع. بينما يرى الشافعي والليثي
بأن المرأة المختلعة لها حق السكن، وليس لها حق النفقة، واستدلوا على ذلك بقول الله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة. رأي الإمام ابن حزم
على أن المرأة المختلعة لها الحق في النفقة، ولكن ليس لها حق السكن. ولكن في النهاية يستحق للمختلعة أن تأخذ ما أرادت في حالة الاتفاق بينهما. شاهد أيضًا: عدة الخلع في القانون المصري
الفرق بين الطلاق والخلع
يختلف الطلاق عن الخلع في عدة أمور، حيث أن عدة المطلقة تكون ثلاث حيضات. بينما تكون عدة المختلعة حيضة واحدة، وذلك باتفاق كثير من الأئمة ومن الفقهاء وأهل العلم. جريدة الرياض | «الخُلع».. الظاهرة في ازدياد مخيف!. كما أن الخلع يقوم بإصداره قاضي المحكمة بإنهاء عقد الزواج مقابل أن تتنازل المرأة عن حقوقها. بينما الطلاق يقرره الزوج بنفسه بدون اللجوء للمحاكم، وبدون أي مال أو تنازل من المرأة. كما أن في الطلاق يجوز الرجعة بين الزوجين وذلك إن كانت بعد التطليقة الثانية فيتزوج منها مرة أخرى. بينما في الخلع لا يجوز الرجوع بين الزوجين بعد الحكم بالخلع.
الخلع بغير عوض وهل للمرأة المطالبة بما أنفقته في البيت من مالها - إسلام ويب - مركز الفتوى
أسباب الخلع
وأوضح العنزي أنَّ أسباب الخلع قد تكون مادية أو معنوية أو اقتصادية أو اجتماعية أو أسرية، إلى جانب ضعف الوازع الديني وسوء خلق الزوج واللؤم بسوء معاشرة الزوجة، وكذلك إفشاء سر علاقتهما الحميمة وكراهية الزوجة لزوجها وعضل الزوج لزوجته، إضافةً إلى الفراغ العاطفي والفتور الأسري والتوتر في العلاقة الزوجية والشذوذ الجنسي وعدم عمل الزوج أو مكوثه في المنزل بدون سعي للعمل. دورات تدريبية
وأضاف أنَّ هناك حالة لزوجة تطلب الخلع، لأنَّها حصلت على فرصة عمل مرموق، بيد أنَّ زوجها يرفض هذا العمل، موضحاً أنَّه لمَّا استدعى الزوج للتعرف على مسببات رفضه، قال له: "إنَّ العمل الجديد يقع في إمارة بعيدة عن مقر سكن الزوجية، ممَّا سيؤدي إلى استهلاكها في الذهاب والإياب، وبالتالي سيحرم طفليها الصغيرين من رعايتها، وأخرى طلبت الخلع من زوجها لأنَّه يُصرّ على أن يعيشا في بيت الزوجية الكائن في حيٍّ شعبي وهي تريد السكن في حيٍّ راقٍ. ودعا إلى زيادة التثقيف المرئي والمسموع والمقروء، إلى جانب عمل حلقات تلفزيونية تناقش مثل هذه الأمور الأسرية، وكذلك عمل استبيان وأخذ رأي المجتمع بذلك وتحليل الدراسة، إضافةً إلى عمل زيارات توعوية للمدارس والجامعات والمعاهد للبنين والفتيات، وعقد دورات تدريبية للجنسين في تطوير الذات وحل المشكلات وبناء الثقة بالنفس، وعقد دورات مكثفة للمقبلين على الزواج، ومتابعتهم في السنة الأولى تحت دراسات أسرية من مختصين، مُقترحاً فتح مكاتب استشارات أسرية ونفسية واجتماعية واستقبال المستشارين الأسريين وعمل مواعيد لهم للاستشارات، سواءً هاتفية أو مكتبية.
والله أعلم.