الفنانة ليلى حمادة هى من اجمل الفنانات التى عملت فى مجال التمثيل ولكن كان حظها قليل بسبب انها لم تعمل ادوار بطولة عديدة ولكن كانت الفنانة القديرة ليلى حمادة تتميز بالرقة والرومانسية فى الادوار التى تقدمها وخلال مشوار الفنانة ليلى حمادة لم تقم بعمل مشاهد اغراء كثيره وكانت معظم اعماله محبوبة لدى الجمهور وكانت اكثر الادوار التى تقوم بها هى صديقة بطلة العمل او اخت البطل. ولدت الفنانة ليلى حمادة فى القاهرة عام 1951وتخرجت من كلية الاقتصادة والعلوم السياسية وحصلت على البكالوريوس ولكن عملت فى مجال التمثيل هى واختها الفنانة ماجده حمادة الفنانة المتميزة المحبوبة من الجماهير ويعتبر من اهم اعمال الفنانة ليلى حمادة هو فيلم امبراطورية ميم مع الفنانة القديرة فاتن حمامة والفنان هشام سليم فى طفولته والنجم احمد مظهر وايضا عملت فيلم المغنواتى وحقق نجاح الى حد ما مقبول وبعد ذلك تزوجت الفنانة ليلى حمادة واعتزلت مجال التمثيل واتجهت الى الاذاعة لتقديم برامج الاطفال التى كانت تقدمها منذ طفولتها ونجحت فى الاذاعة وكانت ينتظرها الاطفال وحبهم لها. وبعد كبر سن الفنانة ليلى حماده تغير شكلها 180 درجة ولكن مازالت تتميز بالرقة الجمال بعد كبر سنها لانها ذات جمال متميز منذ صغرها وكان الجميع يجمع على ذلك.
- ابتعدن عن أدوارهن المعتادة هذا العام.. نجمات دراما رمضان والتحدي الجديد | مجلة سيدتي
- حديث ليس منا من لم يرحم صغيرنا
- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا
ابتعدن عن أدوارهن المعتادة هذا العام.. نجمات دراما رمضان والتحدي الجديد | مجلة سيدتي
يشهد رمضان هذا العام منافسة ماراثونية بين نجوم ونجمات مسلسلات رمضان، للاستحواذ على المشاهد والحصول على اهتمامه، سواء في الموضوعات التي يَطرحونها ولم يكن قد تَمّ طَرحها من قبل، والانتقال إلى مَوضوعات اجتماعية لم يَكن قد تَمّ تسليط الضوء عليها، وأيضاً نَجد نجوماً و نجمات غَيّروا من أدوارهم ولم يكونوا قد حَلّوا في هذه الأدوار من قبل لسنوات رأيناهم قد أجادوها لدرجة مَلّ المشاهد منها. ونجد كمثال ليلى علوي ابتعدت عن دور الجميلة التي تبحث عن فرصة للزواج أو فاتها قطار الزواج لتقدم في مسلسل «دنيا تانية» دراما من نوع جديد لأدوار الأم التي تناقش فكرة الخيانة الزوجية ومعالجة مشاكل الأبناء، ثم يسرا التي اتجهت إلى الكوميديا بعد سنوات تصل إلى 5 أو 7 سنوات من الدراما والتراجيديا، ونيللي كريم نجدها تتخلى عن جمالها لتناقش مسألة ابنتيها وحضانتهما ومشاكل قضايا المطلقات بمصر، والأمثلة كثيرة نسردها في هذا التحقيق. يسرا تتجه للكوميديا في أحلام سعيدة
يسرا
يسرا و غادة عادل و مي كساب و شيماء سيف في مسلسل 'أحلام سعيدة'
نرى في ماراثون دراما رمضان هذا العام اتّجاه النجمة المصرية يسرا لتقديم كوميديا من نوع خاص حين تجسد حياة امرأة تعيش في زمن الخمسينيات سواء بفكرها أو تصرفاتها مع من حولها ثم تصدم بمن حولها ليحاولوا تغييرها في ظِلّ مَواقف كوميدية تلقي على قلب المشاهِد البهجة والبسمة، وتخرجه من تخوم المعاناة والكآبة سواء من رتابة حياته اليومية وضغوط الحياة.
فنجد النجمة أمينة خليل تُقَدّم للمرة الأولى عملاً يتسم بالأكشن في عمل مخابراتي بوليسي من إنتاج مصري «العائدون»، حيث تغير أمينة خليل من شكلها وأسلوبها الفني وتتجه لتقديم عمل مليء بالمغامرة والحركة ومشاركة نجم من الصفوف الأولى درامياً في السنوات الأخيرة وهو أمير كرارة لتشاركه بطولة العمل بعدما خَطَتَ خطوات البطولة النسائية الأولى على مدار الـ3 سنوات الأخيرة لتتنازل عن البطولة الدرامية لها في رمضان، وتشارك نجم الأكشن أمير كرارة في «العائدون». إلهام شاهين قائدة «لواء الخنساء»
إلهام شاهين
ظهور صادم وغير متوقع للنجمة إلهام شاهين في مسلسل «بطلوع الروح» التي تُطِلّ بشخصية «أم جهاد»، وهي قائدة «لواء الخنساء»، زعيمة داعش النسائية، حيث تصف إلهام الشخصية بـ «امرأة تعدّ نفسها مقاتلة، وهي قوية الشخصية وعنيفة وتنفذ ما تقول». لم يتعود الجمهور المصري على النجمة إلهام شاهين أن تجسد شخصية غير مدافعة عن المرأة، ولكننا نصدم عندما نراها تجسد شخصية مغايرة عن كل شيء فيها عكس ما تعود الجمهور أن يراها في أدوار الأنوثة والجمال، لتغير من جلدها. وتستطرد أكثر عن وصفها للشخصية التي تقدمها، حيث تقول عنها في حديث سابق لـ«سيدتي»: «على صعيد شخصي، أشمئز من هذه الشخصية، فلا شيء يجمع بين إلهام وأم جهاد، ولكنّه دور مُعَقّد يَحمِلُ في سياق العمل رَسائل أخلاقية وفكرية هامة للمشاهد».
ما معنى يرحم صغيرنا – المنصة المنصة » تعليم » ما معنى يرحم صغيرنا ما معنى يرحم صغيرنا، حثت الشريعة الاسلامية على الاتصاف بالاخلاق الحسنة، ومنها العطف على الصغير والذي يكون من خلال إهدائهم ما يحبون ما يدخل السرور على قلوبهم، وحمل الصغير وتقبيله، ومعاملة الصغار بالرفق واللين، ومن الاخلاق التي حث عليها الاسلام ايضاً احترام الكبير من خلال عدم رفع الصوت امامه، والاستماع الى ارشاداته، وفي هذا المقال سنقدم اجابة سؤال ما معنى يرحم صغيرنا. حل سؤال ما معنى يرحم صغيرنا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا)، في هذا الحديث يحث الرسول عليه الصلاة والسلام على الرحمة والعطف على الصغير واحترام وتقدير الكبير، فيقول أنه ليس على طريقتنا او يتصف بصفاتنا من يفعل خلاف ذلك، السؤال: ما معنى يرحم صغيرنا؟ معنى يرحم صغيرنا: الرحمة تعني العطف والشفقة وهي مطلوبة للكبار والصغار وخص الصغار بها لضعفهم وعدم قدرتهم على أخذ حقوقهم. قدمنا لكم اجابة سؤال ما معنى يرحم صغيرنا.
حديث ليس منا من لم يرحم صغيرنا
فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه. قوله: (فقال اللهم أحبه) بفتح أوله بلفظ الدعاء ، وفي الحديث بيان ما كان الصحابة عليه من توقير النبي صلى الله عليه وسلم والمشي معه، وما كان عليه من التواضع من الدخول في السوق والجلوس بفناء الدار، ورحمة الصغير والمزاح معه ومعانقته وتقبيله، ومنقبة للحسن بن علي. عن يعلى بن مرة: أنهم خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى طعام دعوا له فإذا حسين يلعب في السكة قال فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم أمام القوم وبسط يديه فجعل الغلام يفر ها هنا وها هنا ويضاحكه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أخذه فجعل إحدى يديه تحت ذقنه والأخرى في فأس رأسه فقبله وقال « حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط » حسنه الألباني في (صحيح ابن ماجه [118]). عن أبي قتادة الأنصاري الحارث بن ربعي رضي الله عنه: « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي، وهو حامل أمامه بنت زينب، بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأبي العاص بن الربيع بن عبد شمس، فإذا سجد وضعها ، وإذا قام حملها » (صحيح البخاري [516]). عن شداد بن الهاد الليثي رضي الله عنه قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى صلاتي العشاء، وهو حامل حسنا أو حسينا، فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوضعه، ثم كبر للصلاة، فصلى، فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطالها، قال أبي: فرفعت رأسي، وإذا الصبي على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد، فرجعت إلى سجودي، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال الناس: يا رسول الله!
ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا
قال:
(ويعرف شرف كبيرنا)، وفي الرواية الأخرى (حق كبيرنا)، الكبير له حق بالتوقير
والاحترام والإجلال والتقديم على غيره من الناس؛ لشيبته في الإسلام، وتقدم سنه،
وضعفه وما أشبه ذلك، فإذا كان الإنسان لا يراعي للكبير حقه فإن ذلك يدل على تربية
ضعيفة هشة سيئة. وأورد
أيضا حديث ميمون بن أبي شبيب -رحمه الله- أن عائشة -رضي الله تعالى عنها- مر بها
سائل فأعطته كسرة، يعني: قطعة من الخبز، ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة، يعني: له
صورة حسنة من اللباس تدل على أن هذا الإنسان ليس بإنسان من الضعفاء والفقراء،
وإنما له شأن، فأقعدته فأكل، فقيل لها في ذلك، يعني: لماذا هذا أعطيته كسرة وذهب،
وهذا فعلت له أكثر من ذلك؟ فسئلت عن ذلك، فقيل لها في ذلك، فقالت: قال رسول الله ﷺ: « أنزلوا الناس منازلهم »، رواه أبو داود، لكن قال:
ميمون لم يدرك عائشة. ذكره مسلم في أول صحيحه تعليقا، يعني: من غير ذكر الإسناد، فقال: ذكر عن عائشة
-رضي الله تعالى عنها-، يعني: أسقط مسلم في أول الصحيح إسناده، قالت: أمرنا رسول
الله ﷺ
أن ننزل الناس منازلهم. وذكره
الحاكم أبو عبد الله في كتابه معرفة علوم الحديث وقال: هو حديث صحيح، فالحديث فيه
انقطاع، ومعناه صحيح، أنّا أمرنا أن ننزل الناس منازلهم، وأن نعطي كل ذي حق حقه،
فالوالد له حق، والكبير له حق، والأمير له حق، والمقدم في الناس له حق، وشيخ
القبيلة له حق، ومدير المدرسة له حق، والمعلم له حق.
ومن على منبر مسجد القرط العزبة الغربية بشبين الكوم أكد الشيخ محمد عبدالستار محمد عضو الإدارة العامة للإرشاد ونشر الدعوة الديوان العام أن المسنِّين هم أهل للتقديم والتكبير والتبجيل، حيث يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ مِنَا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا"، ويقول صلى الله عليه وسلم: "يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ"، ويقول صلى الله عليه وسلم لمن أراد أن يتقدم فى الكلام قبل رجلٍ كبير السن: "كَبِّرِ الكُبْرَ" أي: اقدر التقدُّم فى العمر قدرَه، ولا تتكلم قبل الكبير. ومن على منبر مسجد السبكى البر الشرقى بشبين الكوم، أكد الشيخ صبحى زكريا على زايد مجمع البحوث الإسلامية أنه بلغ من رقى هذا الدين أنه لم يفرق بين المسنين والضعفاء باختلاف دياناتهم أو أعراقهم فى الإكرام والإحسان وطيب المعاملة، فهذا سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه يرى رجلًا مسنًّا من أهل الكتاب يتكفف الناس، فأخذ بيده وذهب به إلى منزله، فأحسن إليه وأعطاه ما يسُدُّ حاجته، ثم أرسل إلى خازن بيت المال فقال له: انظر هذا وضُرباءه - أى: وأمثاله - فو الله ما أنصفناه إن أكلنا شبيبته ثم نخذله عند الهرم.