ومن أبرز ما احتوت عليه منظومة القانون الجديد أنه عالج مشكلة ظلت مستعصية طيلة الفترة الماضية، وهي زواج الصغيرات، حيث كان البعض يُقدم على تزويج ابنته أو أخته قبل بلوغها السن التي تؤهلها لذلك بذرائع واهية وفتاوٍ لم تعد تصلح لهذا العصر الذي اختلفت فيه المفاهيم، وتغيرت طرائق التفكير. كذلك عالج القانون عددا من الجوانب التي تلامس حياة المرأة، والمتمثلة في العضل، ومصادرة المهر، والحرمان من الميراث الذي كان يمارسه بعض ضعاف النفوس، وهي القضايا التي أقعدت المرأة عن القيام بدورها المنتظر في بنية المجتمع، وكبّلتها ومنعتها من الإسهام في تطور المجتمع، حتى جاء هذا العهد الزاهر الذي أنصفها وعزز من ضمانات حقوقها التي منحها لها الشرع والقانون، فحصدت الكثير من المكتسبات مع انطلاقة «رؤية 2030» التي تنظر إلى تمكين المرأة على أنه أحد مستهدفاتها الرئيسية. لم يتجاهل النظام كذلك حقوق الأطفال، ومنع استخدامهم كأوراق ضغط، لإرغام الزوجة على التنازل عن بعض حقوقها مقابل الاحتفاظ بحضانتهم، وركز على ضمان مصالح المحضون في المقام الأول، وذلك انطلاقا من قناعة راسخة بأن الأجيال التي يراد منها أن تتسلم راية العمل والإنجاز في المستقبل لا بد أن تحظى بما تستحقه من عناية ورعاية، فإذا ما نشأت في أجواء غير مواتية، فإن ذلك لن يساعدها بطبيعة الحال على تحقيق النجاح.
نظام الاحوال الشخصية السعودي الجديد
ويُسهم النظام الجديد في الحفاظ على الأسرة واستقرارها باعتبارها المكون الأساسي للمجتمع، كما سيعمل على تحسين وضع الأسرة والطفل، وضبط السلطة التقديرية للقاضي للحد من تباين الأحكام القضائية في هذا الشأن. وأكد أن استحداث نظام خاص بالأحوال الشخصية يعكس التزام القيادة بنهج التطوير والإصلاح أخذاً بأحدث التوجهات القانونية والممارسات القضائية الدولية الحديثة، وأن نظام الأحوال الشخصية يُشكل نقلة نوعية كبرى في جهود صون وحماية حقوق الإنسان واستقرار الأسرة وتمكين المرأة وتعزيز الحقوق. وأوضح أن النظام جاء شاملاً في معالجة جميع المشكلات التي كانت تعاني منها الأسرة والمرأة، ومنظماً لمسائل الأحوال الشخصية تنظيماً دقيقاً بكافة تفاصيلها، وأنه سيدخل حيز النفاذ بعد 90 يوماً من نشرة في الجريدة الرسمية. نظام الاحوال الشخصية السعودي الجديد. إقرار نظام الأحوال الشخصية يأتي ترجمةً عملية للجهود التي يقودها ويشرف عليها ولي العهد بشكل مباشر في استحداث وإصلاح الأنظمة التي تحفظ الحقوق وتُرسّخ مبادئ العدالة والشفافية وتحقِّق التنمية الشاملة. ويرتكن نظام الأحوال الشخصية الجديد على دراسات ميدانية عدة، أخذت في الاعتبار معالجة جميع الإشكاليات التي ظهرت في نظام الأحوال الشخصية القديم، وتعزز مبادئ حقوق الإنسان، وتراعي الكثير من الأوضاع لفئات المجتمع.
أهداف نظام الإثبات الجديد
تم دراسة مشروع الإثبات الجديد في السعودية من أجل الأهداف المميزة التي سيقوم بتقديمها للمواطنين في الناحية التشريعية والقضائية ومنها:
أهمية كافة الأدلة التي تقدم من خلاله في حل النزاعات القضائية. تقوية دور المجال القضائي في السعودية. يزيد من دور الأنظمة الإلكترونية في المحاكم السعودية. يعتبر هذا النظام الحديث واحد من الأنظمة الجديدة والفريدة من نوعها في الأدلة الرقمية. سيكون له دور كبير في دعم التطور التكنولوجي والرقمي الهائل في السعودية. السعودية: هذه أبرز مضامين نظام الأحوال الشخصية | الشرق الأوسط. نظام الإثبات الجديد سيكون شاملًا لما يقرب من 129 مادة مراعيةً لجميع الأبعاد والظروف التي تؤثر عليها. سيسهل النظام من استيعاب كافة الأدلة والأنظمة التي تحتاج إليها المحاكم في السعودية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ولكن هذه النسخة من الحلم الأميركي تحوّلت واستمرت في قوانين ملايين الرجال الأميركيين وقلوبهم وعقولهم، ولعل هذا الحلم هو ما يفسر شعبية الرجال البيض الأغنياء في الولايات المتحدة، بحسب الكاتب. ولكن الافتقار إلى مثل هذه المكانة يزيد من الكراهية المعادية للسود وكراهية النساء، ومشاعر الاستياء من شعور الرجال البيض بالاستحقاق وتراجع الخوف من العواقب، لأنه سيكون لديهم دائما جيش من المؤيدين في سعيهم إلى تحقيق هذا الحلم الأميركي السام. سيستمرون في تحويل هذا البلد وهذا العالم إلى كابوس لنا جميعًا، يختم الكاتب.
تذكر الحلم الصغير تجربة مراحل نمو
في أحسن الأحوال، كانت رؤية جيفرسون عبارة عن جنة عدن مليئة بالمزارع العائلية الصغيرة، حيث يطبق البيض الديمقراطية وينعمون بالحرية والازدهار. وفي أسوأ الأحوال، كان الأمر يتعلق بالحفاظ على الوضع الاجتماعي والاقتصادي الراهن لأقلية بيضاء صغيرة تمتلك كل الأراضي الصالحة للزراعة، والأشخاص الذين اختطفوا والنساء اللواتي اغتصبن وأجبرن على إنجاب المزيد من العبيد للعمل في هذه الأراضي مجانا. كان جيفرسون مزارعًا في ولاية فرجينيا ومنافقًا بشكل لا يصدق، حيث استعبد أكثر من 600 شخص طيلة حياته. وكان يمتلك مزرعة مونتيسيلو التي تبلغ مساحتها 2025 هكتارا وأصبحت الآن جامعة فيرجينيا. رؤية طفل الببغاء في المنام. أنجب جيفرسون 6 أطفال من جاريته سالي همينجز، وهي الأخت غير الشقيقة لزوجته البيضاء مارثا، التي توفيت عام 1782 عندما كان جيفرسون يبلغ من العمر 39 عاما. اتخذ جيفرسون من همينجز "عشيقة" له بين عامي 1787 و1789 أثناء خدمته في باريس وزيرا دبلوماسيا أميركيا في فرنسا. وكان عمره حينها يتراوح بين 44 و46 سنة، بينما كان عمر همينجز في ذلك الوقت ما بين 14 و16 عاما، أي أنها كان تصغر جيفرسون بـ30 عامًا، بحسب الكاتب. النساء المستعبدات
كتبت المؤرخة آنيت جوردن ريد بشأن احتمال نشوء قصة حب بين جيفرسون وهمينجز، مشيرة إلى أن "الذكور البيض كانوا يمارسون سلطة مطلقة على النساء السود في عهد العبودية، وقد أفسد الاغتصاب والتهديد حياة العديد من النساء المستعبدات".
تذكر الحلم الصغير بشكل وحشي وتوفير
العبودية نموذج أميركي
كانت العبودية في المزارع بالفعل نموذجًا أميركيًا بشكل عام، وليست مجرد نموذج جنوبي. كان هناك رأس المال الناتج عن امتلاك الأراضي والعبيد، والثروة والقوة الناتجة عن المضاربة على الأراضي، وشراء وبيع العبيد انطلاقا من ديلاوير وماريلاند وفيرجينيا وصولا إلى مسيسيبي ولويزيانا وألاباما. هذا بالإضافة إلى الحسابات العديدة التي يمتلكها المصرفيون في فيلادلفيا ونيويورك وبوسطن، وهي الأصول التي مكنت المزيد من البيض من الحصول على قروض لشراء المزيد من الأراضي والمزيد من العبيد السود. يضاف إلى ذلك رأس المال الاستثماري اللازم لبناء مصانع نسيج في نيو إنغلاند، ومشاريع الشحن لبيع وتجارة التبغ والأرز والقطن لأصحاب المصانع في بريطانيا. ووفق ما أشار إليه المؤرخ إدوارد بابتيست في مقابلة مع موقع "فوكس" (Vox) في عام 2019، تحولت الولايات المتحدة في القرن الـ19 "من كونها اقتصادا زراعيا استعماريا في المقام الأول إلى ثاني أكبر قوة صناعية في العالم". تذكر الحلم الصغير الدافي. يشير العديد من المؤرخين الأميركيين إلى نموذج الرئيس الثالث للولايات المتحدة توماس جيفرسون للديمقراطية الزراعية باعتباره نموذجا مختلفا، لكن إذا كان لدى جيفرسون رؤية ديمقراطية، فقد كان ذلك محض خيال، بحسب الكاتب.
واستدلَّ الحافظ ابن حجر بحديثٍ فيه ضعف، وهو ما رواه ابن خزيمة عن عَليلة، قالت: (قلت لأمي: أَسَمِعْتِ رسول الله صلى الله عليه وسلم في عاشوراء؟ قالت: كان يُعظِّمُه، ويدعو برضعائه ورضعاء فاطمة، فيتفلُ في أفواههم، ويأمر أمهاتهن ألا يرضعن إلى الليل) قال ابن حجر: (أخرجه بن خزيمة، وتوقَّفَ في صحَّته، وإسناده لا بأس به) لكن قال الهيثمي: (وعَليلةُ ومَن فَوقها لم أجد مَن ترجمهنَّ) فلا تقوم به حُجَّة. تذكر الحلم الصغير بشكل وحشي وتوفير. واستدلَّ كذلك بأنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه أُتي برجل شرب الخمر في رمضان، فقال له عمر: (ويحك، وصبيانُنا صيام) وهو أثرٌ لا يفيد أنَّ الصيام مطلوب ومندوبٌ إليه كالصلاة، فغايتُه أنَّ مِن الصبيان مَن يصوم. وأضاف لم يَرِدْ شرعاً تحديد للسِّنِّ الذي يُدرَّب عنده الصغير على الصيام، ولذلك اختلفوا في ذلك، فمنهم مَن حَدَّه إذا أطاقوه، وحدَّه بعضهم بسبع سنين، وحدَّّه الإمام أحمدُ بعشر سنين، وحدَّه إسحاق باثنتي عشرة سنة، وحدَّه الأوزاعي بإطاقته صوم ثلاثة أيام متتابعة. والذي ذهب إليه الإمام مالك أنَّ صيام الصغير لم يَرِدْ نصٌّ في النَّدب إليه، ولم يَجْرِ به عملُ التابعين في المدينة المنورة، وأنَّه تعذيب للصغير، فلا وَجْهَ له.