كنتاكي وجبة التوفير كنتاكي لها العديد من الوجبات والوصفات الرائعة والمميزة والذي تنفرد بها عن باقي مطاعم الأكلات السريعة في العالم والتي تحظى على شهرة واسعة، وتعد كنتاكي وجبة التوفير الأولى ضمن الكثير من الوجباتـ وإقبال كثير من الناس عليها نظراً لما تحتويه على أطعم ومذاق رائع وغني وهذا يرجع إلى الخلطة السرية الخاصة بوصفات و وجبات كنتاكي بالإضافة إلى طريقة الطهي التي يتم بها طهي الوجبات والدجاج مما يجعله مقرمش ولذيذ يحبه الكثير من الناس. كنتاكي وجبة التوفير وجبة سوبريم بوكس من الوجبات الفردية الغنية بالعديد من الأطباق والوصفات بالإضافة إلى الأطباق الجانبية والتي يحبها ويقبل عليها الكثير فتعتبر من أكثر الوجبات مبيعاً حيث تحتوي على سوبريم ساندوتش به قطع من الدجاج اللذيذة بالإضافة إلى شرائح من الجبن الشيدر والتركي وقطع من الخس وصوص المايونيز مع قطعة منفردة من الدجاج المقرمش وطبق حجم كبير من أرز كنتاكي الأصفر المبهر أو ما يعرف بالريزو الأرز ذو الطعم اللذيذ، بالإضافة علبة من سلطة الكلو سلو حجم صغير وبيبسي. سعر هذه الوجبة في مصر: 79 جنيهًا مصريًا فقط. بوكس الجمبري من الوجبات الفردية الذي تفوق فيها كنتاكي وتعتبر من ضمن كنتاكي وجبة التوفير، حيث إنه غير متخصص فقط في الدجاج بل يقوم بإعداد وجبة من الجمبري اللذيذة والغنية بالطعم والنكهات، تحتوي تلك الوجبة على 7 قطع من الجمبري المقلي المقرمش بالخلطة السرية بطريقة طهي مميزة، مع طبق من الأرز الأصفر المبهر، وباكت من البطاطس المقلية المحمرة في الزيت النباتي وعلبة حجم صغير من سلطة الكلو سلو، بالإضافة إلى الخبز الطازج وصوص الكاتشب والمستردة مع البيبسي.
وجبة التوفير كنتاكي مصر
اسعار وجبات كنتاكى العائلية فى مصر ،يحتاج الكثير إلى طلب أكل جاهز من المطاعم بأقل الأسعار، لهذا نقدم لكم في هذا المقال أسعار وجبات كنتاكي العائلية في مصر التي تتميز بطعمها الشهي واللذيذ، بالإضافة إلى سعرها المناسب للجميع، كما تتميز وجبات كنتاكي العائلية بتفاوت أحجامها وأسعارها، ومن أشهر وجبات كنتاكي العائلية في مصر: وجبة التوفير، وجبة اللمة، وجبة السوبر، وجبة الحفلات، الوجبة العائلية السوبر، ووجبة الدجاج المقرمش اللايت، ومن خلال موقع أسعار اليوم نعرض اسعار وجبات كنتاكى العائلية فى مصر كل وجبة بالتفصيل. تخديث اسعار وجبات كنتاكى العائلية فى مصر 2022
اسعار وجبات كنتاكى العائلية فى مصر 2022
اسعار وجبات كنتاكى العائلية فى مصر
تتعدد وجبات كنتاكي العائلية بأسعار مناسبة وبكميات كبيرة، حيث يمكنك اختيار الوجبة المفضلة بالنسبة لك ولأسرتك، ويمكن التعرف على أشهر وجبات كنتاكي العائلية في مصر لهذا العام من خلال ما يلي:
وجبة الجمبري العائلية
تمثل وجبة الجمبري العائلية أحد وجبات كنتاكي العائلية في مصر التي تتميز بمذاقها الطيب والخفيف، هذا بالإضافة إلى حجمها الكبير لتكفي عدد كبير من الأفراد، ويبلغ سعر وجبة الجمبري العائلية 219.
وجبة التوفير كنتاكي الرياض
30 جنيه، وتتكون وجبة الجمبري العائلية من: عشرين قطعة من الجمبري الطازج، ثلاثة أطباق حجم كبير من الأرز السادة، بطاطس مقلية حجم عائلي، سلطة كول سلو حجم عائلي، اثنين من صوص كوكتيل، ثمانية قطع خبز. وجبة التوفير من كنتاكي
تعد وجبة التوفير من الكنتاكي أحد وجبات كنتاكي المميزة، وهي عبارة عن دجاج مقلي بالإضافة إلى السلطة والبطاطس المقلية، وتبلغ سعر وجبة التوفير 214. 03 جنيه، وتتكون وجبة التوفير من: خمسة عشر قطعة من الدجاج المقلي، باكيت بطاطس حجم كبير، سلكة كول سلو عائلية، ثمانية قطع من الخبز الكيزر. علبة الشلة من كنتاكي
علبة الشلة من كنتاكي أحد وجبات كنتاكي العائلية المفضلة عند الكثير، وتتميز تلك عن الوجبيتين السابقتين بوجود لتر بيبسي هدية مع الوجبة، ويبلغ سعر علبة الشلة 173. 68. وجبة السوبر من كنتاكي
تعد وجبة السوبر من الكنتاكي أحد الوجبات المميزة في وجبات كنتائي العائلية، ويبلغ سعر الوجبة 136. 48 جنيه، والوجبة عبارة عن تسعة قطع من الدجاج المقلي المحمر بشكل جيد، بالإضافة إلى البطاطس المقلية ذات الحجم الكبير، وأربعة قطع من الخبز الكيزر. وجبة اللمة من كنتاكي
تتميز وجبة اللمة من كنتاكي بعدد قطع الدجاج الكبير، هذا بالإضافة إلى أن سعرها مميز، حيث يبلغ سعر وجبة اللمة من كنتاكي 173.
وجبة التوفير كنتاكي السعوديه
تسجيل الدخول
تسجيل جديد
اعلن معنا
القائمة الرئيسية
الرئيسية
أحدث العروض
أثاث
إلكترونيات
أزياء
سفر وسياحة
مجوهرات
ساعات
عطور ومستحضرات تجميل
ملابس
سيارات
النشرات
الشركات
المقارنة
كنتاكي
انتهى العرض
وجبة التوفير من كنتاكي
سناكر, دجاج مقلي مقرمش، بطاطا مقلية وبيبسي
فقط بـ15 ريال…
وجبة التوفير من كنتاكي ما تقدر تقاومه..
عروض ذات صلة
عرض STC
أجهزة جوال أحدث العروض
8004333334
عرض الويكند بإكسايت
أجهزة منزلية ومعدات أحدث العروض
عروض الشاشات بكارفور
أجهزة منزلية ومعدات أحدث العروض سوبر ماركت وأسواق
تعليقات
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. للتواصل واتس اب
0590342171
تواصل الان
aroodnews
اخر النشرات
اكسسوارات
شركة تيلرز للتطوير والمنتاج
احصل على خصم 10% عند شرائك عبوتين
عطور المسك
أحدث العروض - مطاعم
وجبة التوفير من كنتاكي
وجبة التوفير كنتاكي السعودية
د ب ا
نشر في:
الجمعة 29 أبريل 2022 - 10:00 ص
| آخر تحديث:
كشف استطلاع حديث للرأي أن 54% من الألمان تساورهم مخاوف من أنهم لن يظلوا قادرين قريبا على الحفاظ على مستوى معيشتهم بسبب ارتفاع الأسعار. وأظهر الاستطلاع الذي أجراه معهد البحوث التجارية في كولونيا أن حوالي ثلثي الذين شملهم الاستطلاع قالوا إنهم يعتزمون تقليص الإنفاق بسبب التضخم. ومن أجل التوفير، يعتزم المستهلكون التركيز على اقتناص العروض الخاصة في كثير من الأحيان والمفاضلة بين أسعار المنتجات بصورة أكبر. ويعتزم نحو نصف الألمان أيضا تقليص عطلتهم الصيفية، ويفترض أربعة من بين كل خمسة ألمان أن الزيادة الحالية في أسعار العديد من المنتجات هي مجرد البداية. وقال نحو 40% من الألمان إنهم قد أجلوا خطط شرائهم منذ بداية حرب أوكرانيا، وشمل ذلك على وجه الخصوص خطط متعلقة بالمنازل وتجهيزاتها. وفي المقابل، أشار الاستطلاع إلى أن العديد من الألمان أيضا مترددين في إجراء عمليات شراء جديدة في الأزياء والإلكترونيات.
وجبة التوفير كنتاكي جدة
سعر هذه الوجبة في مصر: 100 جنيه فقط. بوكس الجمبري والدجاج من أعظم الوجبات الفردية التي تقدمها كنتاكي حيث مزجت بين الدجاج والجمبري وجعلتهم في وجبة واحدة لتلبية حاجات المستهلكين حيث تحتوي على 4 قطع من الجمبري المقلي المقرمش واللذيذ مع عدد 2 قطعة من الدجاج المقلي المطهو جيداً مع باكت من البطاطس المحمرة اللذيذة وعلبة حجم صغير من سلطة الكلو سلو بالإضافة إلى خبز كنتاكي الطازج والصوص الخاص بتلك الوجبة مع البيبسي. سعر هذه الوجبة في مصر: 93 جنيهًا فقط. وجبة كنتاكي سوبر دينر من الوجبات الخفيفة الفردية التي تقوم كنتاكي بإعدادها وتقديمها تحتوي على 4 من قطع الدجاج المقرمش واللذيذ مع باكت من البطاطس المحمرة والمتبلة مع علبة صغيرة من سلطة الكول سلو بالإضافة إلى خبز كنتاكي الطازج وبيبسي صغير. سعر هذه الوجبة في مصر: 76 جنيه مصري فقط. باكت الأحتفال 9 قطع من الوجبات العائلية الجميلة والشهية والتي تكفي أربع أفراد ويمكن أن يزيد على حسب الحصص التي يتناولها الشخص، تحتوي تلك الوجبة على العديد من الوصفات والأطباق الجانبية اللذيذة حيث بها عدد 9 قطع من الدجاج المقرمش وباكت حجم كبير عائلي من البطاطس المحمرة وعلبة واحدة متوسطة الحجم من سلطة الكلو سلو مع 4 من الخبز الطازج الخاص بكنتاكي وواحد لتر من البيبسي ليكفي أربع أفراد.
02 جنيه، وهي عبارة عن ثلاثة شرائج من الدجاج المقرمش المعد بشكل صحي، مع البطاطس المقلية ذت الحجم الصغير، والخبز الكيزر الصغير. اسعار وجبات كنتاكى 2022
للتعرف علي احدث منيو كنتاكي 2022 قم بزيارة الموضوع التالي
قائمة منيو اسعار كنتاكى 2022
رواه مسلم من رواية أبي هريرة. يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين عائشة. قال ابن عبد البر: أراد صلى الله عليه وسلم النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف لا يستر فهن كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة. نقله السيوطي في تنوير الحوالك (3/103). رابعا: ( أن يكون فضفاضا غير ضيق فيصف شيئا من جسمها) فلأن الغرض من الثوب إنما هو رفع الفتنة ولا يحصل ذلك إلا بالفضفاض الواسع ، وأما الضيق فإنه وإن ستر لون البشرة فإنه يصف حجم جسمها أو بعضه ويصوره في أعين الرجال وفي ذلك من الفساد والدعوة إليه ما لا يخفى فوجب أن يكون واسعا وقد قال أسامة بن زيد: " كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة مما أهداها له دحية الكلبي فكسوتها امرأتي فقال: ما لك لم تلبس القبطية ؟ قلت: كسوتها امرأتي ، فقال: مرها فلتجعل تحتها غلالة ، فإني أخاف أن تصف حجم عظامها " أخرجه الضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة" (1/441) وأحمد والبيهقي بسند حسن. خامسا: ( أن لا يكون مبخرا مطيبا) لأحاديث كثيرة تنهى النساء عن التطيب إذا خرجن من بيوتهن قال السعدي في تفسيره: هذه الآية، التي تسمى آية الحجاب، فأمر اللّه نبيه، أن يأمر النساء عمومًا، ويبدأ بزوجاته وبناته، لأنهن آكد من غيرهن، ولأن الآمر لغيره ينبغي أن يبدأ بأهله، قبل غيرهم كما قال تعالى: { { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}} أن { { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ}} وهن اللاتي يكن فوق الثياب من ملحفة وخمار ورداء ونحوه، أي: يغطين بها، وجوههن وصدورهن.
يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين في
والمراد بذلك أن الآية إذا كانت عامة بلفظها ، فلا يقصر حكمها على السبب الخاص الذي شرعت ابتداء لأجله. فقوله تعالى: (ونساء المؤمنين) لفظ عام يشمل كل مؤمنة إلى قيام الساعة ، فلا يجوز قصره على النساء الموجودات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم اعتمادا على سبب نزول الآية السابق. ولو قيل بقصر الآيات العامة على أسبابها الخاصة لأدى ذلك إلى تعطيل كثير من الأحكام ، ولما كان القرآن عاما لجميع الخلق صالحا لكل زمان ومكان. يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين إذ. فآيات الظهار - مثلا- سبب نزولها هو ظهار أوس بن الصامت من زوجته ، فلا يقال إن حكمها مختص به وبزوجته. وهكذا آيات المواريث والجهاد واللعان والقذف والمحاربة نزلت على أسباب معينة، وقد اتفقت الأمة على أن حكمها عام باق إلى قيام الساعة. (ينظر: مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام (31/ 28)، وشرح الأصول من علم الأصول للشيخ ابن عثيمين ص 262). ولو قيل بقصر هذه الآيات على سببها، لما كان الحجاب واجبا على المؤمنات بعد تمكن الإسلام في المدينة، وانتفاء الأذى للنساء، وهذا لا قائل به، ولا شاهد عليه، فلم ينقل عن مؤمنة أنها تركت الحجاب في آخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم، أو في عهد أبي أو عمر بحجة انتفاء الأذى! مع أننا لا نسلم بزوال السبب الذي شرع الحجاب له ابتداء، وهو تعرض الفجار للنساء الكاشفات، وانكفافهن عن النساء المستورات، فإن هذا باق إلى اليوم، فمن أبدت زينتها وكشفت عن مفاتنها، فقد أغرت بها الفساق، ودعتهم إلى النظر إليها والافتتان بها.
يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين عائشة
تنبيه:
أجمع العلماء أن ستر المرأة لوجهها وكفيها مشروع، وأنه عبادة تؤجر المرأة عليه، وإنما اختلفوا هل هو مستحب أو واجب، وأجمع العلماء أنه لا يجوز للمرأة أن تتبرج بإبداء شيء من بدنها أو زينتها التي حرَّم الله عليها إبداءها أمام الرجال الأجانب عنها، وإنما اختلفوا في إبداء وجهها وكفيها إذا لم تكن متبرجة. ينظر: ((منحة الغفار)) لابن الأمير الصنعاني (4/ 2011-2012)، ((جلباب المرأة المسلمة)) للألباني (ص: 5، 119 - 125)، ((حراسة الفضيلة)) لبكر أبو زيد (ص: 71، 73). الباحث القرآني. مسألة:
لو أن امرأة مؤمنة اطمأن قلبها لقول من يرى عدم وجوب ستر المرأة لوجهها وكفيها من فقهاء الإسلام، فهل يسوغ الإنكار عليها إذا كشفت وجهها في الطريق من غير تبرج؟ ذكر هذه المسألة ابن مفلح رحمه الله في كتابه الآداب الشرعية (1/ 280)، وقرر أنه لا يسوغ الإنكار عليها لاختلاف الفقهاء في هذه المسألة. وما أحسن ما قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ليس للعالم والمفتي أن يُلزم الناس باتباعه في مثل هذه المسائل؛ ولهذا لما استشار الرشيد مالكا أن يحمل الناس على موطئه في مثل هذه المسائل منعه من ذلك.. ولهذا كان بعض العلماء يقول: إجماعهم حجة قاطعة، واختلافهم رحمة واسعة.
يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين التواصي بالخير
[٦]
ألّا يكون الحجاب زينةً في نفسه؛ ويدخل في ذلك كلّ ما من شأنه أن يلفت أنظار الرجال. ألّا يشفّ الحجاب عمّا تحته؛ لأنّ ذلك لا يدخل في معنى الحجاب. يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين التواصي بالخير. أن يكون الحجاب فضفاضاً غير ضيّق؛ لأن الستر لا يتحقّق إلّا باللباس الواسع، إلّا أنّ اللباس الضّيق وإن كان لا يُظهر لون البشرة فهو يُظهر حجم الأعضاء، ويصوّرها في عين الناظر. ألّا يكون الحجاب له رائحةً من الطيب والبخور وغيرهما؛ لورود النهي من النبي -صلّى الله عليه وسلّم- بقوله: (أيّما امرأةٍ استعطَرت فمرّت على قومٍ؛ ليجدوا من ريحها، فهي زانيةٌ) ، [٧] فقد وصفها رسول الله أنّها زانية؛ لأنّها دعت الرجال للنظر إليها، وإثارة شهواتهم. ألّا يُشبه لباسها لباس الرجال؛ فقد لعن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من تشبّه بالرجال من النساء ، ومن تشبّه بالنساء من الرجال. ألّا تقصد التشبّه بالكافرات في لباسها؛ فقد ورد النهي من الشرع عن التشبّه بهم. ألّا يكون لباس شُهرةٍ ؛ وهو الذي تتميّز فيه بين النساء، إمّا بلونه، أو شكله، أو كثر الزخارف فيه.
أحاديث وآثار تتعلق بالآية:
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: (لما نزلت: ﴿ يدنين عليهن من جلابيبهن ﴾ خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية). رواه أبو داود (4101) وصححه الألباني. وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ﴾ قال: (أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب). تفسير الاية { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن } حكم الخمار في الشرع. رواه ابن جرير في تفسيره (19/ 181) من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، وهذا الإسناد من أصح ما يُروى عن ابن عباس في التفسير، وقد اعتمد على روايته البخاري في صحيحه كثيرا. ينظر: ((العجاب في بيان الأسباب)) للحافظ ابن حجر (1/207). وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (تدني الجلباب إلى وجهها، ولا تضرب به) قال الراوي: قلت لابن جُريج: وما لا تضرب به؟ فأشار لي كما تجلبب المرأة، ثم أشار لي ما على خدها من الجلباب، قال: تعطفه وتضرب به على وجهها، كما هو مسدول على وجهها. رواه أبو داود في مسائل أحمد (732) بإسناد صحيح على شرط الشيخين. وعن مجاهد في قوله: {يدنين عليهن من جلابيبهن} قال: (يتجلببن فيُعلم أنهن حرائر؛ فلا يعرض لهن فاسق بأذى من قول ولا ريبة).