05/12/2001, 10:04 PM
تاريخ التسجيل: 14/12/2000 المكان: بين الشرق والغرب
مشاركات: 3, 093
كلمة ورد غطاها.... من مختلف انحاء المملكة.. السلام عليكم..
ياشباب انا جت هالفكرة في راسي وابي نتساعد عشان نفهم بعض في جميع انحاء المملكة... كلمة ورد غطاها | شخابيط. كلمات عامية قديمة وحديثة.. بس ما فينا من كلمات هيك وهيك;)..
كلمات دارجة بين عامة البلد او الديرة..
يعني اللي يشكل عليه كلمة سمعها من ديرة ثانية يحطها وواحد من هالديرة او اي واحد يفسرها وش تعني..
بمعنى اخر..
في وسط المملكة عندنا كلمات مثل... انفهق (وفي رواية انفهز)... وتعني ابتعد او انقلع....!!!!
كلمة ورد غطاها | شخابيط
من ينقل الوباء للناس بعناده أو استهتاره ولامبالاته، يستحق الكلام القاسي والنقد اللاذع بعيدا عن الطعن والتشهير به أو بعائلته ومكان إقامته، ليذوق وبال أمره وليكون عبرة لغيره فنحن نتحدث عن ارواح قد تزهق، ومعاناة مريرة للمصابين وعائلاتهم نتيجة تسيبه وإهماله او معاندته. وأنصح بعض الاخوة والاخوات الكرام بالتوقف عن الدفاع عن هؤلاء سواء من يقيمون حفلات المجاكرة أو التسوق الأرعن او القيام بالمجاملات الاجتماعية الغبية!! كلمة ورد غطاها .... من مختلف انحاء المملكة .. - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. دفاعكم عنهم مثالية في غير موضعها ودعوة- غير مقصودة- لغيرهم لتكرار تصرفهم الغبي!! ارحمونا… ما بدنا نقضي السنة كلها في الحجر. # خليك_بالبيت
كلمة ورد غطاها .... من مختلف انحاء المملكة .. - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
ينقسم الكتاب الواقع في 136 صفحة من القطع الصغير، إلي عدة أجزاء تبدأ بمقالات تسخر من واقع المجتمع المصري، ثم يليها "شكة" ثم " باختصار" واخيرا كلام حلمنتيشي وهي قصائد نثرية – فن المقامة – تنتقد تصرفات البشر. منها يحيا تقشير البصل يسخر الكاتب من توقيع مصر اتفاقية تفاهم مع المملكة السعودية تلزم الجانب المصري توريد بنات وسيدات للعمل في المملكة كخادمات ومديرات منزل وجليسات للأطفال والمسنين، فيقول "تحت شعار "الست المصرية تغسل كموج البحر": تنوي الحكومة تصدير مليون فتاة وسيدة – لا تزيد أعمارهن عن ثلاثين عاما حسب بنود الإتفاقية المذكورة – بحلول عام 2010 وعلي رجال الفيفا أن يعضوا أصابعهم ندما علي الصفر الذي حصلت عليه مصر في سباق تنظيم مونديال 2010 وعلينا أن نفرح ونفخر بأننا سنشارك في مونديال تنفيض السجاد وتنظيف الأرضيات وغسل الصحون بمليون سيدة مصرية ".
05/12/2001, 11:10 PM
زعيــم نشيــط تاريخ التسجيل: 30/11/2000 المكان: الولايات المتحدة
مشاركات: 680
فكرة حلوة
أنا من الجنوب وتحديدا من غـامد ، بالنسبة لعبارتك أخوي حبي التيماوي أول مرة أسمعها ، وعموما حتى في الجنوب لهجات كثيرة وانا شخصيا اجد صعوبة احيانا في فهم بعض عبارات ديرتي فما بالك بباقي اللهجات. بس هذا ما يمنع اني افيدك بلهجة الشرقية لأني مولود وعايش فيها.
و هناك رأي يختلف عما سبق بأن السور المدنية هي التي خاطب بها المولى جل علاه فيها أهل المدينة و التابعين لها بالمجاورة. و شاهد أيضاً ما هو فضل سورة البقرة أطول سورة في القرآن الكريم. ما الفرق بين السور المكية و المدنية
مع دخول الاعاجم إلى الدين الإسلامي و هذا بعد قرون الصحابة الطيبين الطاهرين رضوان الله عليهم جميعاً، بدأ العلماء في الإعداد للتفرقة فيما بين السور المكية و المدنية، و على سبيل معرفتهم باليقين لذلك فيجب عليهم المعرفة عن الطريق السمعي أي ممن إستمعوا لها من الصحابة بشكل مباشر، و قد وضع العلماء بعض القواعد و الأسس للسور المكية و المدنية و حيثما تتوافق معها القواعد تكون إما مكية أو مدنية. و إجتمع بعض العلماء على رأي فقهي من القرآن الكريم حيث أن كل سورة ورد بها لفظ( كلا) تكون سورة مكية. و أن كل سورة قد ورد بها قوله تعالى ( يا أيها الناس) فإنها سورة مكية. أما السور التي يرد بها ذكره تعالى( يا أيها المؤمنين) فإنها سورة مدنية. و شاهد أيضاً تعريف سورة الجمعة وسبب تسميتها بهذا الاسم. سور القرآن. القرآن الكريم. ما الفرق بين السور المكية والسور المدنية؟ ~ جدران عربية. متابعينا الأكارم حفظنا الله سبحانه و تعالى بحفظه و حصنه المنيع و كتابه العزيز الكريم يكون نور قلوبنا و أبصارنا، لقد إختلف و إجتمع العلماء على بعض القواعد و الأسس و الألفاظ الصريحة في كتاب الله جل علاه عما يصفون.
ما الفرق بين السور المكية والسور المدنية؟ ~ جدران عربية
الثّاني: السّور المكيّة هي السّور التي نزلت بمكّة، والسّور المدنيّة هي السّور التي نزلت بالمدينة. الثّالث: السّور المكيّة هي ما وقع خطاباً لأهل مكة. والسّور المدنيّة هي ما وقع خطاباً لأهل المدينة. ويرجع سبب توجّه العلماء إلى هذه الاصطلاحات في معنى السّور المكيّة والسّور المدنيّة إلى اختلافهم في المُعتَبر في النّزول؛ فمنهم من اعتبر مكان النّزول فعّرفها بالمصطلح الثاّني، ومنهم من اعتبر زمن النّزول فعّرفها بالمُصطلح الأول، ومنهم من اعتبر المُخاطَبين بالآية وهؤلاء ذهبوا الى المُصطلح الثّالث. طرق معرفة المكيّ من المدنيّ لم يَرِد عن النبيّ عليه الصّلاة والسّلام بيانٌ للسّور المكيّة من السّورالمدنيّة؛ لأنّ الصّحابة رضوان الله عليهم كانوا يعلمون السّور المكيّة والسّور المدنيّة، فقد كانوا شاهدين وحاضرين لنزول السّور، فلم يكن هناك حاجة لوجود نصٍّ من النبيّ عليه الصّلاة والسّلام يُبيّن ذلك، بل لم يُؤمَر النبيّ عليه الصّلاة والسّلام ببيانها. أمّا في القرون التي تلت قرون الصّحابة والتّابعين فقد احتاج العلماء لبيان المَكيّ من المدنيّ في سور القرآن الكريم لدخول الأعاجم في الإسلام وابتعادهم عن عصر النّبوة، وقد اتَّبع العلماء طريقين في معرفتهما هما: النقليّ السماعيّ: معرفة السّور المكيّة والسّور المدنيّة عن طريق الرّواية عن أحد الصّحابة رضوان الله عليهم الذين شاهدوا التّنزيل وحضروا فترة الوحي، أو عن طريق أحد التّابعين الذين سمعوا من الصّحابة.
الثّاني: السور المكية هي السور التي نزلت بمكة، والسور المدنية هي السّور التي نزلت بالمدينة. الثّالث: السور المكية هي ما وقع خطاباً لأهل مكة. والسور المدنية هي ما وقع خطاباً لأهل المدينة. تبين للعلماء بعد تأمل السور المكية والسور المدنية أن ثمة فرقا في الغالب بينهما من جهتين اثنتين: المضمون ، والأسلوب. يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " يتميز القسم المكي عن المدني من حيث الأسلوب والموضوع: الأسلوب الغالب في المكي قوة الأسلوب ، وشدة الخطاب ، لأن غالب المخاطبين معرضون مستكبرون ، ولا يليق بهم إلا ذلك ، أقرأ سورتي المدثر، والقمر. أما المدني: فالغالب في أسلوبه اللين ، وسهولة الخطاب ، لأن غالب المخاطبين مقبلون منقادون ، أقرا سورة المائدة. الغالب في المكي قصر الآيات ، وقوة المحاجة، لأن غالب المخاطبين معاندون مشاقون ، فخوطبوا بما تقتضيه حالهم ، أقرا سورة الطور. أما المدني: فالغالب فيه طول الآيات ، وذكر الأحكام مرسلة بدون محاجة ، لأن حالهم تقتضي ذلك ، أقرأ آية الدين في سورة البقرة. الموضوع الغالب في المكي تقرير التوحيد والعقيدة السليمة ، خصوصا ما يتعلق بتوحيد الألوهية والإيمان بالبعث ، لأن غالب المخاطبين ينكرون ذلك.