سؤال جيد بارك الله فيك، وخاصة لأنه بدأ يتكرر في الآونة الأخيرة من ملحدي العرب خاصة. بينما لا يقول به أحد غيرهم تقريبا في وقتنا هذا! أولا: ما معنى الأزلي؟
الأزلي لابد له أن يكون قائما بذاته، مستغن عن غيره، ولا يعتمد في وجوده على غيره. وهذا لا ينطبق على الطاقة أو المادة، فكلاهما غير قائم بذاته لأن هناك قوانين تحكم وتضبط سلوكهما. ومن اكبر الأشياء التي تنفي أزلية الطاقة أو المادة هو تحول كلا منهما للآخر وخضوعهما لمعادلة آينشتاين، فلابد من شروط لتحول كلا منهما للآخر. فكلا من المادة والطاقة ليس قائما بذاته ولا مستغن عن غيره ويعتمد في وجوده على غيره. ثانيا: بالنسبة لقانون الطاقة لا تفنى ولا تستحدث من عدم، دعنا ننظر إليه في عدة نقاط. خلافات أوروبية حول جواز تسديد ثمن الغاز الروسي بالروبل | صحيفة الاقتصادية. 1- الطاقة لا تفنى ولا تستحدث من عدم = قانون حفظ الطاقة. و معنى حفظ الطاقة = دليل على أنها شيء محدود المقدار فيزيائيا ولها بداية في الزمكان وسيكون لها نهاية ومادامت كذلك فهي فليست أزلية. 2- القانون الثاني للديناميكا الحرارية = دليل على أن الكون ليس بأزلي. إذ يتنبأ بموت حراري للكون، وهو مكمل للقانون الأول، ومنذ اكتشاف وجود القانون الثاني وأزلية الكون أصبحت في مأزق.
- الطاقة تفنى وتستحدث عند تحولها من شكل الى اخر - الداعم الناجح
- خلافات أوروبية حول جواز تسديد ثمن الغاز الروسي بالروبل | صحيفة الاقتصادية
- هل قانون حفظ الطاقة يعني أزليتها؟ – مدونة مصطفى قديح
- في النظام المعزول المغلق لا تفنى الطاقة ولا تستحدث ،هذا نص قانون ؟ - موسوعة سبايسي
- هل المادة والطاقة تفنى؟
- الحكم الشرعي للتأمين - يوسف بن عبد الله الشبيلي - طريق الإسلام
- التأمين التجاري – الموسوعة الميسرة
- التأمين التجاري.. بين المجيزين والمانعين رأي فضيلة الشيخ مصطفى الزرقا -رحمه الله- إسلام أون لاين
الطاقة تفنى وتستحدث عند تحولها من شكل الى اخر - الداعم الناجح
ينص قانون حفظ الطاقة على ان الطاقة لا تفنى ولا تستحدث الا بقدرة الله ولكن تتحول من شكل الى شكل اخر ، يعتبر قانون حفظ اطاقة من اهم قوانين الفيزياء ، وهو قانون ينص على ان الطاقة لا تختفي ولا تنشا من لا شيء بل تتحول من شكلا لاخر ، ويعني ذلك بان الطاقة الكلية للنظام المعزول لا تنتهي بل تبقى ثابتة ، يتعدد وجود الطاقة في الاجسام منها الطاقة الحركية والحرارية والميكانيكية والكهربائية. ينص قانون حفظ الطاقة على ان الطاقة لا تفنى ولا تستحدث الا بقدرة الله ولكن تتحول من شكل الى شكل اخر يوجد العديد من الامثلة على قانون حفظ الطاقة في حياتنا اليومية ومنها المصباح الكهربائي والذي يعمل عندم يبدا التيار الكهربائي بالتدفق ، والتصادم والذي يحدث عند ارتطام جسم متحرك بجسم ساكن فتنتقل الطاقة من الجسم المتحرك الى الساكن ، وسقوط الاجسام حيث تمتلك الاجسام طاقة كامنة عندما تكون على ارتفاع مدد عن سطح الارض فعند سقوط الاجسام تتاثر بشكل كبير بالجاذبية الارضية ، وحرق الخشب و طرق الطبول والبطارية وغيرها العديد من الامثلة على قانون حفظ الطاقة. اجابة ينص قانون حفظ الطاقة على ان الطاقة لا تفنى ولا تستحدث الا بقدرة الله ولكن تتحول من شكل الى شكل اخر الاجابة عبارة صحيحة
خلافات أوروبية حول جواز تسديد ثمن الغاز الروسي بالروبل | صحيفة الاقتصادية
لقد كان فضول الانسان للبحث ومعرفة كل ما يحيط به قاده الى استنتاجات واكتشافات واختراعات عظيمة اذهلت العقول، لدرجة أن بعضهم قد راودته الشكوك وبعضهم امن بان هناك خالق مبدع عظيم لا يمكن انكاره فهذا الخلق الدقيق بقوانينه ومقاديره لابد ان يكون هناك من خالق عظيم. قادر على الإحاطة بكل شيء وحفظه سواء كان الشيء في حركته او سكونه او كميته او عدده قال تعالى ((يَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا)) - 28 الجن. فمن السذاجة التشكيك به او انكاره. الطاقة لا تفنى ولا تستحدث من العدم. إن قصة الكون سواء بدأت بالانفجار الكبير أو أن الله سبحانه خلقه دفعة واحده فكلا النظريتين تفضي الى انه بعد ذلك الحدث العظيم بدأ الكون بمادته وطاقته وزمانه ومكانه متمثلا بموجوداته من مجراته وكواكبه ونجومه وأرضه وما فيها من حياة. فكل شيء بعد الحدث العظيم قد خُلق بدقة وإبداع عظيمين وبمقادير دقيقة ثابتة. لقد سبر الانسان اغوار اسرار الكون من خلال بحوثه ودراساته و من الدراسات التي عكف عليها الانسان هي دراسة المادة والطاقة وانبثقت من تلك الدراسات نظريات وقوانين منها قانونا حفظ الطاقة والكتلة. قانون حفظ الطاقة
إن الطاقة لا تفنى ولا تستحدث (تخلق) من عدم ويمكن تحويلها من شكل الى اخر.
هل قانون حفظ الطاقة يعني أزليتها؟ – مدونة مصطفى قديح
في النظام المعزول المغلق لا تفنى الطاقة ولا تستحدث ،هذا نص قانون ؟
حيث نكون معكم عبر موسوعة سبايسي ونقدم لكم افضل الاجابات المتعلقة بجميع المراحل الدراسية من حول العالم آملين من الله تعالى أن يكون النجاح حليفكم وهو هكذا بكل تأكيد مع استمراركم معنا ونتمنى لكم كل النجاح والتوفيق عبر s-p-i-s-y. n-e-t. على سبيل المثال نقدم لكم حل السؤال المطروح. ايضا لا ننسى اليوم وحاضرا الخطوات الصحيحة للاجابة عن الاسئلة المطروحة حتى تتكون لديكم الفكرة الكاملة عنها من خلال
في النظام المعزول المغلق لا تفنى الطاقة ولا تستحدث ،هذا نص قانون ؟ ؟
وايضا ليسرنا اليوم ان ننشر لكم الاجابة الصحيحة على السؤال المطروح من خلال موسوعة سبايسي وسنجيب عنه اجابة نموذجية كاملة وسليمة. حتى تتكون لديكم المعلومات حول الموضوع بشكل صحيح ومرتب وذلك حرصا على نجاحكم وتفوقكم في المواد الدراسية الخاصة بكم. في النظام المعزول المغلق لا تفنى الطاقة ولا تستحدث ،هذا نص قانون ؟ - موسوعة سبايسي. حيث اننا نفخر بتواجدنا معكم وخدمتكم هدفنا لانكم امل الامة وجيلها المثقف بكل ثقة وتاكيد من الله تعالى فكونوا معنا عبر
الاجابة كالتالي:
حفظ الطاقة
ونرجو ان تكون الفكرة قد وصلت الى اذهانكم احبابنا الطلاب من كل مكان ولا تنسوا ان تشاركونا بتعليق حول الموضوع على سبيل المثال أي سؤال بعقلك تريده.
في النظام المعزول المغلق لا تفنى الطاقة ولا تستحدث ،هذا نص قانون ؟ - موسوعة سبايسي
ان كل الطاقات منذ بدأ النشأة وحتى الان زالى ما يشاء الله هي بنفس الكمية والمقدار بيد أنها تتحول من صورة الى أخرى كما اثبتتها التجارب العملية. قال تعالى ((وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ)) - 19 الحجر. ويقول اهل التفسير واللغة إن معنى موزون أي مقدور او بقدر معلوم مقدر. هل يمكن تحويل الطاقة الى كتلة؟
من اشهر المعادلات والتي تعتبر نتائج النظرية النسبية هي معادلة تكافؤ الطاقة والكتلة حسب العلاقة ((الطاقة = الكتلة × مربع سرعة الضوء)) والتي من خلالها تم اكتشاف الطاقة النووية وقد استثمرت في صناعة القنبلة الذرية التي القيت من قبل أمريكا على هيروشيما وناكازاكي اليابانيتين. لقد بينت الدراسات ان نواة الذرة تمتلك طاقه هائلة جدا. والمتمثلة بطاقة الارتباط النووية والتي تمثل الفرق بين كتلة النواة وكتلة مجموع مكوناتها من البروتونات والنيوترونات، واستطاع العلماء من تحريرها عن طريق فصل وشطر نويدات النواة. من المعادلة نفهم أن الطاقة والكتلة مفهومان متكافئان ومتساويان ومن الممكن ان تتحول الكتلة الى طاقة وبالعكس. وتصور لو أن غراما واحدا من كتلة لجسيم ما انطلقت بسرعة الضوء (300 مليون متر لكل ثانية تقريبا) ما مقدار الطاقة التي تتكون؟
وهذه العلاقة (تكافؤ الكتلة والطاقة) صحيحة حسب دراسات الانسان وتجاربه لكن يمكن اثبات صحتها أيضا عن طريق الايات القرآنية الكريمة التي تخبرنا كيف ان الملائكة وهم مخلوقين من نور يتمثلون بصور البشر قال تعالى ((فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً)) مريم:17.
هل المادة والطاقة تفنى؟
اذن الخالق خلق المادة والطاقة بكميات ثابتة لا يمكن لها الزيادة او النقصان لكن يمكن أن تتحول من شكل الى آخر أو من صورة الى أخرى بترتيبات مختلفة دون اخلال في كميتها ومقدارها الأصلي وان قانوني حفظ الطاقة والمادة حجة دامغة للمؤمنين الموحدين ورد على الذين يدعون بأزلية الكون أو الذين ينكرون وجود الخالق.
اعتبرت المفوضية الأوروبية ايوم أن رضوخ دول أوروبية لشرط موسكو بتسديد ثمن المحروقات الروسية بالروبل وفقاً للآلية التي حددها الكرملين يمثل التفافاً على العقوبات الأوروبية، في تفسير يتعارض مع رغبة الكثير من الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي بالحفاظ على وارداتها من هذه المحروقات. وكانت مجموعة الغاز الروسية العملاقة "غازبروم" أعلنت الأربعاء أنها أوقفت كل صادراتها من الغاز إلى كل من بلغاريا وبولندا لأن الدولتين الأوروبيتين لم تسدّدا ثمن شحنات الغاز بالروبل، كما اشترطت عليهما موسكو، في إجراء فرضته ردا على العقوبات التي فرضها الغرب على روسيا بسبب هجومها على أوكرانيا. وبحسب المفوّضية الأوروبية فإن آلية الدفع التي فرضها الكرملين تستحدث آلية دفعٍ جديدة على مرحلتين: في المرحلة الأولى يحول المبلغ، باليورو أو بالدولار وفقا لما هو منصوص عليه في عقد الشراء، إلى حساب في مصرف غازبرومبنك، وفي المرحلة الثانية يحول هذا المبلغ إلى الروبل في حساب آخر في نفس المصرف. و97% من العقود المبرمة بين غازبروم والدول الأوروبية مقومة باليورو أو الدولار. ولفتت المفوضية إلى أنّ عملية تحويل الأموال من الحساب الأول إلى الحساب الثاني تمر عبر المصرف المركزي الروسي، وهو أمر تحظره العقوبات الأوروبية السارية على موسكو.
التأمين التجاري والتعاوني
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما
بعد:
فإن التأمين على الأرواح والممتلكات من القضايا التي لم تكن معروفة في عصر التنزيل،
ولأجل هذا فقد اجتهد العلماء في الحكم عليه من خلال النظر في الأدلة الشرعية،
وإنزالها عليه. وقد عقدت لأجل النظر فيه عدة مؤتمرات ومجامع فقهية، وخرجت بالفتاوى التي تبين حكمه
الشرعي. والتأمين ينقسم من حيث شكله إلى قسمين:
القسم الأول: التأمين التعاوني، أو التبادلي:
أ-
مفهومه: "أن يجتمع عدة أشخاص معرضين لأخطار متشابهة، ويدفع كل منهم اشتراكاً
معيناً، وتخصص هذه الاشتراكات لأداء التعويض المستحق لمن يصيبه الضرر، وإذا زادت
الاشتراكات على ما صرف من تعويض كان للأعضاء حق استردادها، وإذا نقصت طولب الأعضاء
باشتراك إضافي لتغطية العجز، أو أنقصت التعويضات المستحقة بنسبة العجز، وأعضاء شركة
التأمين التعاوني لا يسعون إلى تحقيق ربح، ولكنهم يسعون إلى تخفيف الخسائر التي
تلحق بعض الأعضاء، فهم يتعاقدون ليتعاونوا على تحمل مصيبة قد تحل ببعضهم"
1. التأمين التجاري.. بين المجيزين والمانعين رأي فضيلة الشيخ مصطفى الزرقا -رحمه الله- إسلام أون لاين. حكمه: أفتى بجوازه كل اللقاءات الفقهية التي تناولت التأمين وأهمها:
أسبوع الفقه الثاني المنعقد في دمشق سنة 1961م وهو المعروف بمهرجان ابن تيمية،
وكذلك مؤتمر العلماء الثاني المنعقد بالقاهرة عام 1385هـ، والمؤتمر السابع المنعقد
أيضاً في القاهرة عام 1392هـ، والمؤتمر الأول للاقتصاد الإسلامي المنعقد في مكة عام
1396هـ، والمجمع الفقهي السابع لرابطة العالم الإسلامي في عام 1398هـ ، وقرار هيئة
كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في قرارها رقم 300/2/1399، وقرار المجمع
الفقهي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي سنة 1406هـ.
الحكم الشرعي للتأمين - يوسف بن عبد الله الشبيلي - طريق الإسلام
11 – فتوى الهيئة الشرعية لبنك فيصل الإسلامي ،
نقلاً من فتاوى التأمين ص 99. 12 – المرجع السابق. 13 – ندوة البركة الثانية عشرة للاقتصاد
الإسلامي، قرارات وتوصيات ندوات البركة للاقتصاد الإسلامي ص212. الحكم الشرعي للتأمين - يوسف بن عبد الله الشبيلي - طريق الإسلام. 14 – فتاوى الهيئة الشرعية لبنك فيصل الإسلامي،
نقلاً من فتاوى التأمين ص 105. 15 – فتاوى الهيئة الشرعية لبنك فيصل الإسلامي،
نقلاً عن فتاوى التأمين ص 105. 16 – فتاوى الهيئة الشرعية لبنك فيصل الإسلامي،
نقلاً عن فتاوى التأمين ص91. 17 – الموضوع مأخوذ من بحث بعنوان: "رؤية شرعية
في شركة التأمين التعاونية" لخالد بن إبراهيم الدعيجي.
التأمين في الحكم الشرعي ثلاثة أنواع: تأمين خيري، وتأمين تعاوني، وتأمين تجاري. التأمين الخيري هو التأمين القائم على الزكوات والصدقات ونفقات الأقارب والأوقاف والكفارات والنذور … ويهدف إلى انتشال الفقير من فقره، ولا يعوض من الكارثة إلا بالمقدار الذي يدفع الفقر عن المصاب، بخلاف التأمين التعاوني والتجاري، فإنه يهدف إلى المحافظة على المسـتوى السابق من الثروة، والكفاءة الإنتاجية. والتأمين الخيري لا ينطبق عليه التعريف القانوني للتأمين، لأنه تأمين بلا قسط، أو بلا اشتراك. التأمين التجاري – الموسوعة الميسرة. لكن استخدمنا فيه لفظ التأمين تجوزًا، ولأجل مراعاة ما يراه بعض العلماء من أنه هو التأمين المقبول شرعًا، ويغني عن التأمين "الوافد". وظيفة التأمين (التعاوني والتجاري)
التأمين الخيري ذو أهداف اجتماعية وإنسانية، في حين أن التأمين التعاوني والتجاري لهما أهداف اقتصادية وتنموية أيضًا، فهما يخففان المخاطر عن الإنسـان، لتمكينه من الدخول في أنشطة ذات مخاطر عالية، أو الدخول في مخاطر أخرى، تتطلبها الأنشطة الاقتصادية المختلفة. وحتى لو رأى البعض في التأمين بعض الشرّ، إلا أنه شر لا بد منه، بمعنى أن بلدانًا إذا اسـتخدمته، فإن البلدان الأخرى تتخلف وراءها إذا عزفت عنه، أو ترددت فيه.
التأمين التجاري – الموسوعة الميسرة
الخامس: عقد التأمين التجاري فيه أخذ مال الغير بلا مقابل, والأخذ بلا مقابل في عقود المعاوضات التجارية محرم, لدخوله في عموم النهي في قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ ۚ) [النساء: 29]. السادس: في عقد التأمين التجاري الإلزام بما لا يلزم شرعًا, فإن المؤمن لم يحدث الخطر منه, ولم يتسبب في حدوثه, وإنما كان منه مجرد التعاقد مع المستأمن على ضمان الخطر على تقدير وقوعه, مقابل مبلغ يدفعه المستأمن له, والمؤمن لم يبذل عملا للمستأمن, فكان حراما. المراجع 1/ مجلة مجمع الفقه الإسلامي الدولي – ع 2، ج 1/545, قرار رقم 9 (9/2). 2/ قرارات المجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي الدورة الأولى, القرار الخامس, 3/ مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا الدورة التدريبية الثانية (13 – 17 مايو – 2005م). 4/ فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء) جزء: 4 صفحة: 282 – 303). 5/ التأمين التجاري وخلاف العلماء فيه (رسالة ماجستير), سعد بن عبدالله بن ناصر البريك, جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, المعهد العالي للقضاء – الرياض.
هذا رأيي في نظام التأمين من حيث إنه نظام تعاوني يقوم على طريقة تكفل تفتيت آثار المَخاطر التي منها ما هو ماحق لمن ينزل على رأسه، وتوزيعها على أكبر عدد ممكن، فلا يصيب من نزلت على رأسه المصيبة إلا جزء يسير، هو القسْط الذي دَفَعَه. أما العُقود الخاصة التي تُعقد بين شركات التأمين والمستأمِنين، وما تتضمَّنه من شروط، فإنها تخضع للمقاييس الشرعية في صحة الشروط التعاقدية وبطلانها بحسب كونها تَتَنافى مع النظام العام الإسلامي في التعاقد أو لا تنافيه، وذلك نظير البيع مثلاً في نظام المعاوضة، فقد نص القرآن الكريم على حِلِّ البيع كنظام تبادل عقْدي. أما عقود المبايعات الخاصة التي تجري بين طرفين وما يشترطان فيها من شروط، فإنها -رغم حِل البيع في ذاته- قد يكون بعضها باطلاً، وبعضها صحيحًا بحسب مضمونه والشروط التي شرطها فيه عاقداه، وكون بعض عقود البيع يقع باطلاً لتضمنه ما لا يسوّغ شرعًا لا يستلزم أن نقول بحرمة عقد البيع في ذاته بوجه عام كطريق لتبادل الأموال. وبعد أن نشرت رسالتي المذكورة عن عقد التأمين وموقف الشريعة منه سنة 1961 (وهي أول بحث شرعي كامل في التأمين) كثُر الكاتبون في هذا الموضوع من مؤيدين ومعارضين، ولكني لم أجد أحدًا أتى بجديد لم تتضمنه رسالتي المذكورة، فأهل الرأي الإيجابي في الجواز لم يأتِ أحد منهم بدليل شرعي جديد للجواز لم أوردْه في رسالتي، وأهل الرأي السلبي في المنع لم يأتِ أحد منهم بشبهة جديدة لم أوردها أنا، وأُجِبْ عنها.
التأمين التجاري.. بين المجيزين والمانعين رأي فضيلة الشيخ مصطفى الزرقا -رحمه الله- إسلام أون لاين
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه أجمعين. المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالعزيز آل الشيخ عضو: عبدالله بن غديان عضو: صالح الفوزان عضو: بكر أبو زيد.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن التأمين التجاري بكافة أنواعه سواء ما كان منه على الأشخاص كالتأمين الصحي والتأمين على الحياة وغير ذلك، أو ما كان منه على الممتلكات كالتأمين على السيارات بنوعيه الشامل وضد الغير، وكذلك التأمين على المحلات ونحوها، كل ذلك حرام وبهذا أفتت المجامع الفقهية لما اشتمل عليه عقد التأمين التجاري من الميسر والغرر الفاحش. وعليه، فإذا كان التأمين المسؤول عنه من هذا النوع فإنه لا يجوز للسائل الاشتراك فيه، وما ذكرته من تبريرات لا اعتبار بها، فإن ما عند الله من الرزق لا يطلب بمعصيته. والله أعلم.