في الشهر الذي لم تتغير فيه نسبة مبيعات المنتج الثاني كانت نسبة المنتج الأول قد بكل الاحترام والتقدير طلابنا الأعزاء نطل عليكم من خلال موقعنا المقصود ونقدم لكم المفيد والجديد من المواضيع الهادفة وحل الاسئلة الدراسية لكآفة الطلاب التي تتواجد في دروسهم وواجباتهم اليومية ، ونسأل من الله التوفيق و النجاح للطلاب و الطالبات، ويسرنا من خلال موقعنا ان نقدم لكم حل سؤال في الشهر الذي لم تتغير فيه نسبة مبيعات المنتج الثاني كانت نسبة المنتج الأول قد؟ إجابة السؤال هي نقصت بنسبة 10%.
في الشهر الذي لم تتغير فيه نسبة مبيعات المنتج الثاني، كانت نسبة المنتج الأول قد - المنهج
في الشهر الذي لم تتغير فيه نسبه المبيعات؟ أسعد الله أوقاتكم بكل خير طلابنا الأعزاء في موقع رمز الثقافة ، والذي نعمل به جاهدا حتى نوافيكم بكل ما هو جديد من الإجابات النموذجية لأسئلة الكتب الدراسية في جميع المراحل، وسنقدم لكم الآن سؤال في الشهر الذي لم تتغير فيه نسبه المبيعات بكم نرتقي وبكم نستمر، لذا فإن ما يهمنا هو مصلحتكم، كما يهمنا الرقي بسمتواكم العلمي والتعليمي، حيث اننا وعبر هذا السؤال المقدم لكم من موقع رمز الثقافة نقدم لكم الاجابة الصحيحة لهذا السؤال، والتي تكون على النحو التالي: الاجابة الصحيحة هي: نقصت بنسبة 10%.
في الشهر الذي لم تتغير فيه نسبه المبيعات – ليلاس نيوز
في الشهر الذي لم تتغير فيه، المبيعات هي كمية المنتجات التي تم بيعها خلال فترة زمنية معينة سواء كانت اسبوع او شهر او سنة، وغالبا ما يتم حساب نسبة المبيعات بشكل مستمر حتى تتمكن الشركات المنتجة لمعرفة نسبة الارباح التي حققتها من هذا المنتج وكم كمية الطلب على المنتج وهل يجب عليها الاستمرار في انتاجه ام يجب عليه التوقف، حيث ان ما يحدد ذلك هو كمية الطلب على المبيعات المعروضة. تتغير نسبة الارباح التي تحققها الشركات من خلال انتاجها لمنتج معين كما ان نسبة المبيعات تتغيير من فترة الى فترة اخرى حيث تكون نسبة المبيعات في بداية الشهر تختلف عن نهايته، وتختلف نسبة المبيعات ايضا حسب وضع الاسواق وحسب كمية المنتج في الاسواق وغيرها من الامور التي يجب اخذها بعين الاعتبار عند القيام بطرح اي منتج في السوق، وفيما يخص سؤالنا هذا في الشهر الذي لم تتغير فيه الاجابة هي: نقصت نسبة المبيعات للمنتج الأول عشرة بالمئة (( 10%)).
في الشهر الذي لم تتغير فيه - مجلة أوراق
في الشهر الذي لم تتغير فيه نسبة مبيعات المنتج الثاني، كانت نسبة المنتج الاول قد؟ في البداية، هذا الموضوع يعتبر من أهم ما يتم دراسته في علم الاقتصاد، حيثُ أن الشركة المصدرة أو المنتجة تقوم بعمل دراسة للسوق بشكل جيد قبل أن تقوم بطرح المنتج الثاني، ويتم الاعتماد على الطريقة المدروسة، ويتم أيضاً التعرف على الآراء من قبل المستهلكين والشريحة المستهدفة من قبل هذا المنتج، ويجب أن تكون هذه المُنتجات تلبي الحاجة للمستهلكين وتأتي ضمن نطاق متطباتهم. ومما لا شك فيه أن نسبة المبيعات تأتي مختلفة من شهر إلى آخر، وأيضا من سنة إلى آخرى، وذلك بناء على العرض والطلب لأي منتج يتم طرحه في الأسواق، ويتم الاعتماد أيضاً على دراسة الحالة للأسواق، وكمية المنتج وطريقة العرض، وهي تلك الأمور التي يجب أن يتم أخذها بعين الاعتبار عند دراسة نسبة المبيعات للمنتجات، وفي هذا السياق نجد أن اجابة السؤال يجب أن تكون كالتالي: نقصت نسبة المبيعات للمنتج الأول عشرة بالمئة 10%.
0 تصويتات
156 مشاهدات
سُئل
ديسمبر 13، 2021
في تصنيف التعليم السعودي الترم الثاني
بواسطة
tg
( 87. 3مليون نقاط)
في الشهر الذي لم تتغير فيه نسبة مبيعات المنتج الثاني، كانت نسبة المنتج الأول قد
في الشهر الذي لم تتغير فيه نسبة مبيعات المنتج الثاني، كانت نسبة المنتج الأول قد بيت العلم
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
في الشهر الذي لم تتغير فيه نسبة مبيعات المنتج الثاني، كانت نسبة المنتج الأول قد؟ الإجابة هي: نقصت بنسبة 10%.
إقرأ المزيد
ولادة بنت المستكفي
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
قصيدة ابن زيدون الى ولادة بنت المستكفي
كانت الأميرة ولادة بنت المستكفي بشاعريتها وألقها وجمالها الذي لم يقف حجاب بينه وبين ناظريها، كل ذلك جعلها أميرة القلوب، فوقع في حبها الكثيرون، وكان أهمهم وأشهرهم: ابن زيدون، وكذلك أبو عبيد الله القلاسي وأبو عامر بن عبدوس؛ اللذان كانا من أشد منافسي ابن زيدون في حبها، وقد هاجمهما ابن زيدون بقصائد لاذعة، فانسحب ابن القلاسي، ولكن ابن عبدوس غالى في التودد إليها، وأرسل لها رسالة ليستميلها إليه، فلما علم بها ابن زيدون، كتب إليه رسالة على لسان ولادة، وهي الرسالة المعروفة بالرسالة الهزلية، التي سخر منه فيها، وجعله أضحوكة. وعاش بن زيدون أيامًا سعيدة مع أميرة حبه «ولادة»، وقد أفصح لنا عن بعض تفاصيل علاقته بها، فقد جاء على لسانه قوله: كنت في أيام الشباب وغمرة التصابي هائمًا بغادة تدعى ولادة، فلما قدر اللقاء وساعد القضاء، كتبت إليّ تقول:
ترقب إذا جن الظلام زيارتي
فإني رأيت الليل أكتم للسر..
وبي منك ما لو كان بالبدر ما بدا
وبالليل ما أدجى وبالنجم لم يسر
وبتناقل الألسن والشفاه في ذاك الزمان الجميل شعرها هذا، تحولت أبياتها هذه إلى أجمل ما قيل من شعر في الحب ودعوة الحبيبة للحبيب. نهاية غير متوقعة وحزينة لولادة بنت المستكفي
عاشت ولادة كما عاش محبها الوزير أبو عامر بن عبدوس عمرًا يزيد على الثمانين، وقد ظل محرومًا لا يتوانى عن طلب وصالها، حتى أزرى بها الزمان لدخولها سن ذبول الجمال، وذهاب الشباب، وحلول خريف العمر بالشيخوخة، فظل يتحمل ابن عبدوس مسؤوليتها، ويستر عيوب كبرها، وحاجتها ماديًا ومعنويًا، يحمل كلّها، ويرفع ظلها، رغم ما كان عليه واديه من جدب وقحط، تاركًا للتاريخ سيرة حسنة وفعلاً ظريفًا ووفاءً يُضرب به المثل.
نايف حمدان قصه ولاده بنت المستكفي ابن زيدون
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. أشعار ولادة بنت المستكفي. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.
شرح قصيدة ابن زيدون الى ولادة بنت المستكفي
أمها جارية إسبانية اسمها سُكرى وقد ورثت منها بشرتها الناصعة البياض وشعرها الأشقر وعينيها الزرقاوين. أميرة علت شهرتها وسلبت لُب الشعراء والأمراء خاصة صاحب الوزارتين الوزير ابن زيدون. كان يحضر مجلس ولادة في قرطبة أعيان الأندلس والعالم من علماء ونبلاء ومملوكين وأدباء وساسة.. نايف حمدان قصه ولاده بنت المستكفي ابن زيدون. يهود ومسيحيين رجالاً ونساءً فالكل يحرص على حضور مجلسها ليس لجمالها فقط بل لعلو ثقافتها ومكانتها. اختلف الكل عليها لكنها كانت بلا شك سابقة عصرها لثقافتها وفصاحتها، كانت كالفرس العربية الجامحة، شاعرة شديدة البلاغة، حتى إنها تعد من الأكثر تأثيراً في بروز الحركة الشعرية النسائية. فشاعرات العرب على مر العصور قليل رغم كثرتهن، فمن الجاهلية إلى صدر الإسلام وماتلاها من عصور برزت شاعرات أثرين الحركة الثقافية من ذاك الوقت حتى وقتنا الراهن، فالمرأة مرهفة الإحساس قادرة على التعبير بمكنوناتها وبث مشاعرها حال امتلاكها الموهبة الفطرية التي تؤهلها البوح بمكنونات نفسها المتعددة خاصة العاطفية منها. (والحق كانت ولادة نموذجا ورمزا فاخرا لعلامة الأدب النسائي ذي الطراز السلطاني (المُلهِم) ليس لي فقط بل لمن هم في عصرها ولمن أتى بعدها فكُتِب عنها في التاريخ والسير والتراث والأدب).
لكن المؤرخين اختلفوا بين نسبتها إلى الأمازيغ أو إلى الأندلسيين الأصليين! يحاول بعض النقاد ربط انفتاح ولاّدة بنت المستكفي إلى ظروفها العائلية، حيثُ كان والدها حاكماً ضعيفاً وجاهلاً يهوى الخمرة، ووصل إلى الخلافة وهي في باكورة أيام المراهقة (14 عاماً)، فنشأت بنوعٍ من الغُرور. تحميل كتاب الوزير بن زيدون مع ولادة بنت المستكفي PDF - مكتبة نور. [1]
كما تُشير الروايات التاريخية أن قرطبة شهدت العديد من الثورات والفتن الداخلية في زمن والدها، المستكفي، ما "دفع ابنته لتميل إلى تحدي المجتمع والاستهتار به وخرق تقاليده. لهذا، لم يكن غريباً أن يدفعها الغرور" [2] إلى أن تكتب على طرف ثوبها الأيمن:
أنا والله أصــلح للمعــالي … وأمشي مشيتي وأتيـه تيهـا
وأن تكتب على الطرف الأيسر بالمقابل:
وأُمكن عاشقي من صحن خدي … وأعطي قبلتي مـن يـشتهيها! مع ذلكَ، قدّر الكثير من المؤرخين فنّها وحلّوها بأوصافٍ ثقافية وخلفية طيبة وذات عفاف، حيث قال عنها المقري صاحب "نفح الطيب" إنها كانت "حسنة المحاضرة، مشكورة المذاكرة"، كما قال عنها ابن بشكوال في "الصلة" إنها "كانت أديبة شاعرة جزلة القول حسنة الشعر، وكانت تُناضل الشعراء وتفوق الأدباء". [3]
المرأة الأندلسية، على ما يبدو، كانت تتمتّع بحرية بالمقارنة مع المشرق، وكانت مثل الرّجل تطالب بحقّها في الحياة…
وقال صاحب "المغْرب" عنها "إنها في الغرب مثل علية في الشرق، إلا أن هذه تزيد بمزية الحسن الفائق، وأما الأدب والشعر وخفة الروح، فلم تكن تقصر عنها، وكانت لها صنعة في الغناء وإنشاد الشعر".