المصدر: مجلة الأدب الإسلامي/ المجلد الأول/ العدد الرابع/ ربيع الثاني (1415هـ) ص108، تنشر بموجب اتفاق خاص مع مجلة الأدب الإسلامي. مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 17/10/2006 ميلادي - 25/9/1427 هجري
الزيارات: 10756
كُلنا نعلم أنَّ نبيّنا محمداً - صلى الله عليه وسلم - اختص بسجايا ومزايا وانفرد بها، وسما بها إلى الأفق الأعلى للكمال الإنساني. شرح حديث ( الشؤم في المرأة والدار والفرس ) - الإسلام سؤال وجواب. ومن هذه المزايا: أنَّه أوتي جوامع الكَلِم، أي أنَّهُ كان قادراً على إبراز المعنى العميق الواسع، بألفاظٍ قليلة تَتِّسمُ بالوضوح، والبلاغةِ، والجمال. ومن جوامع كلِمه - صلى الله عليه وسلم - حديثٌ لا يزيد على ثلاث كلمات، كلّما أنعمنا فيه النَّظر، ازددنا به إعجاباً، وأدركنا من أغوار معانيه أسراراً!! روى أبو داود، والطَّبراني، والبَزَّار، وغيرهم، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبي r قال: "المؤمنُ مرآة المؤمن". والمشهور على ألسنة الناس: (المؤمن مرآة أخيه). تأمَّلتُ في هذا الحديث فاتَّضحت لي من أغوار معانيه آفاقٌ واسعة عديدة: فالمرءُ لا يستغني عن المرآة، إذ لا تكاد تجد بيتاً يخلو منها، ينظُرُ فيها صاحِبُها قبل مُغادرة بيته، وإذا أراد التَّجملَ لزائرٍ أو مَزُور، وإذا صادفتهُ مُناسبةُ جِدٍّ أو هزل.
حديث الرسول عن المرأه
وكذلك أيضًا كان أهل العلم يخاطبون الجني في المصروع ويتكلمون معه، ومنهم شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله، ذكر ابن القيم - وهو تلميذ شيخ الإسلام ابن تيمية - أنه جيء إلى شيخ الإسلام برجل مصروع، فجعل يقرأ عليه ويخاطبه ويقول لها: اتقي الله، اخرُجي - لأنها امرأة - فتقول له: أريد هذا الرجل وأحبه، فقال لها شيخ الإسلام: لكنه لا يحبك، اخرُجي، قالت: إني أريد أن أحج به، قال: هو لا يريد أن تحجي به، اخرجي، فأبت، فجعل يقرأ عليها ويضرب الرجل ضربًا عظيمًا، حتى إن يد شيخ الإسلام أوجعته من شدة الضرب. فقالت الجِنيَّة: أنا أخرج كرامة للشيخ، قال: لا تخرجي كرامة لي، اخرجي طاعة لله ورسوله، فما زال بها حتى خرجت، ولَمَّا خرجت استيقظ الرجل، فقال: ما الذي جاء بي إلى حضرة الشيخ؟ قالوا: سبحان الله، أما أحسستَ بالضرب الذي كان يضربك أشد ما يكون؟ قال ما أحسست بالضرب، ولا أحسست بشيء، والأمثلة على هذا كثيرة. هذا النوع من الصرع له علاج يدفعه، وله علاج يرفعه، فهو نوعان:
أما دفعه: فبأن يحرص الإنسان على الأوراد الشرعية الصباحية والمسائية. حديث الرسول عن المرأه. وهي معروفة في كتب أهل العلم؛ منها: آية الكرسي، فإن من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يُصبح.
يستوي في ذلك الرِّجالُ والنِّساء، وهي عند النِّساء أهَمُّ وأحظى. والَّذي يقف أمام المِرآة هو في الحقيقةِ يستنصِحُها، ويسألُها أن تُقدِّم لهُ صورةً صادِقة عن نفسِه. وكما أنَّني لا أنتظِرُ من المِرآة أن تأتي إلي، وتقف أمامي وتقدِّم لي النصيحة، فكذلك ينبغي ألا أنتظِر أخي الصَّادق حتَّى يأتي إليّ، بل الحكمة تقتضي أن أذهب إليه وأطلب نصيحته. والمستشار يجب أن يكون مُخلصاً أميناً مثل المرآة. فالمرآة إذا وجدتْ على ثوبي نقطة حبرٍ صغيرة – مثلاً – فهي لا تُكبِّرُها، ولا تُصوِّرها نقطتين! حديث عن العنف ضد المرأه. وهي تُسدي نصيحتها بأدبٍ جمّ ولُطفٍ بالغ، بل إنَّها تُسديها بصمتٍ لا يَجرحُ الشُّعور! وكذلك يجمُلُ بالنَّاصح أن يكون. وأنا أقبلُ نصيحة المرآة، ولا أتهمها بالكذب، وبمحاولة الإساءة إليّ، وكذلك المنصوح – متى اعتقد بصدق النَّاصح عليه ألا يحاول التَّهرب من الاعتراف بالغلط، والاعتذارَ عنه بأعذارٍ كاذبة. والمرآة - كذلك - لا تكتفي بإظهار العيوب فقط، بل تُبرز المحاسن أيضاً: فالوجهُ الجميلُ فيها يظَلُّ جميلاً وإن عراهُ ما يحتاجُ إلى تنظيف، والثوبُ الأنيق يبدو أنيقاً وإن احتاج إلى إزالة بعض البُقع الَّتي فيه. وكذلك الناصح عليه أن يلطّف نصيحته بذكر ما يناسب من محاسن المنصوح له.
تاريخ النشر: الخميس 26 ذو الحجة 1439 هـ - 6-9-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 382219
9699
0
96
السؤال
سؤالي هو: هل يجوز قراءة الدعاء من الجوال؟
هل يجوز الدعاء، وأنا على مائدة الإفطار؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فتجوز قراءة الأدعية من الجوال، إذا كانت من الأدعية الواردة في السنة، أو كانت خاليةً من المحاذير الشرعية، فمن أي شيء قرأتها، حصل لك ثوابها ونفعها، سواء أكان من حفظك، أم من كتاب مطبوع، أم من الجوال. ويجوز الدعاء وقت الإفطار، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن وقت دعاء الصائم يكون بعد الإفطار، وهذا هو المنصوص في بعض كتب فقهاء الشافعية والحنابلة، كما قدمنا في الفتوى رقم: 43858. وذهب بعضهم إلى أن وقت الدعاء هو وقت الفطر أو قبله، وقد نص عليه بعض فقهاء الشافعية. واستدلوا لذلك بروايات وردت في بعض الأحاديث، وراجع الفتوى رقم: 13620. ولمزيد من الفائدة، انظر الفتوى رقم: 55075
والله أعلم.
هل يجوز قراءة الدعاء من الجوال للكمبيوتر
هل يجوز قراءة الدعاء من الجوال اثناء الصلاة في هذه الأيام المباركة المسلمين من الدعاء فقد ورد عن النبي العديد من الأدعية المفضل الدعاء بها في هذه الأيام فبعض الأشخاص من المسلمين لم يحفظوها أو نسيوها بسبب المشاغل وأيضا العديد من الناس لديه أمنيات تشغل باله وتفكيره يريد أن يدعي بها فقد ورد لدينا هذا السؤال الذي أثار الجدل بين الناس وعلى مواقع التواصل الإجتماعي فالإهتمام في مثل هذا الموضوع ما هو إلا بسبب أهميته وخطورة مثل هذه المواضيع وسنقدم لكم حكم. هل يجوز قراءة الدعاء من الجوال. هل يجوز قراءة الدعاء من الجوال اثناء الصلاة. نكشفه لكم فيما هو آت فكونوا لنا متابعين. فتجوز قراءة الأدعية من الجوال إذا كانت من الأدعية الواردة في السنة أو كانت خالية من المحاذير الشرعية فمن أي شيء قرأتها حصل لك ثوابها ونفعها سواء أكان من حفظك أم من كتاب مطبوع أم من الجوال. 06102019 واختلف في حكم قراءة القرآن للحائض من المصحف ورأى المالكية الجواز بشرط أن تكون القراءة بدون مس للمصحف ورأى بعض الفقهاء أنه يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن في ثلاث حالات أولها بقصد الذكر والدعاء وثانيها على سبيل التعليم وثالثا إن خافت نسيان ما تحفظ من القرآن وأكدوا.
هل يجوز قراءة الدعاء من الجوال عن طريق
آخر تحديث: مارس 29, 2021
هل يجوز قراءة دعاء الاستخارة من الهاتف
هل يجوز قراءة دعاء الاستخارة من الهاتف؟ موقع مقال يقدم لكم هل يجوز قراءة دعاء الاستخارة من الهاتف؟، حيث أن دعاء الاستخارة من الأدعية التي يقوم المسلمين بها عندما يكونون في حيرة من أمر ما. ويتم قول الدعاء بعد القيام بصلاة الاستخارة ويقول الشيوخ وعلماء الدين إنه لا يشترط أن تأتي الإشارة في المنام ولكن المسلم يستطيع أن يشعر بالقبول أو الرفض أثناء القيام بالأمر، فتابعونا من خلا موقعنا المقال. كيفية القيام بصلاة الاستخارة
في البداية زاد التساؤل هل يجوز قراءة دعاء الاستخارة من الهاتف، يجب على المسلم أن يقوم بصلاة الاستخارة قبل الدعاء وهناك خطوات معينة لصلاة الاستخارة وهي:
من الأمور التي يجب الانتباه لها قبل الاستخارة أن الأمر الذي يقوم المسلم باستخارة الله فيه أن يكون حلال وليس من الأمور المحرمة، ولا بد أن ينام على طهارة وعند الدعاء يكون متجه ناحية القبلة. قبل الصلاة على المسلم أن يقوم بالوضوء بطريقة صحيحة، وأن ينوي الصلاة وتكون النية للاستخارة فلن يتم قبول الصلاة دون نية. صلاة الاستخارة تكون ركعتين ويتم قراءة سورة الفاتحة ثم سورة الكافرون وذلك في الركعة الأولى، والركعة الثانية يقرأ سورة الفاتحة ثم سورة الإخلاص.
هل يجوز قراءة الدعاء من الجوال وملحقاته
هل يجوز قراءة دعاء التراويح من الجوال وهل يجوز مسك أثناء مشاهدته أثناء الليل ، والطرح الكثير من المسلمين في شهر رمضان المبارك وتحديدا في العشر. من الموالية والدعاء. هل يجوز قراءة دعاء التراويح من الجوال أنه قد حفظه ودعو به ، وقد حفظه ، وقد سمح ذلك ، وذلك باستخدام قياسا على القراءة من القرآن الكريم. إذا كان الهاتف مصدر إلهاء وإشغال عن الصلاة ، فهذا يعني أن السبب وراء القراءة من المصحف هو ابن باز رحمه الله. قراءة القرءان في الصلاة ، وهي قراءة قراءة القرء ، وقياسا عليه ، قراءة القراءة من الجوال ، دعاء القن والله ورسوله أعلم. [1] ما حكم صلاة التراويح في المسجد والبيت ، الأحكام الشرعية المحيطة بالتراويح حكم قراءة دعاء القنوت من الجوال جواز السفر معك ، جواز السفر ، جواز السفر ، جواز السفر ، جواز السفر ، جواز السفر ، جواز السفر ، جواز السفر والحنابلة إلى جواز القراءة من المصحف: الفريضة؟ قال: لم أسمع فيها شيئًا ، وسئل الزهري عن قراءة في رمضان في المصحف ، فقال: كان خيارنا يقرؤون في المصاحف "أما أبو حنيفة ذهب إلى فساد الصلاة بالقراءة من المصحف وعليه قاس أهل العلم القراءة من الجوال ، كر وقده بعضهم ذلك لأنه يقتل همة.
هل يجوز قراءة الدعاء من الجوال الى
وفي جميع الأحوال فإن الأصلح للمسلم أن يتوضأ لقراءة القرآن إذا نوى القراءة من المصحف أو الهاتف فالوضوء طهارة وزيادة في الأجر إن شاء الله. هل يجوز قراءة القرآن من المصحف بدون وضوء
لا يجوز قراءة القرآن من المصحف على غير وضوء وذلك لقوله تعالى:"لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ" (الواقعة:79). يمكن للمسلم أن يقرأ القرآن مما يحفظ على غير وضوء شرط ألا يكون جُنُباً ففي هذه الحالة يجب عليه الغسل أولاً والله أعلى وأعلم. تتطلب القراءة من المصحف الطهارة من الحدث الأكبر والحدث الأصغر أما القراءة مما يحفظ المسلم أو من غير المصحف كالهاتف المحمول فتجوز في حالة الطهارة من الحدث الأكبر مع غير وضوء والله أعلى وأعلم. والأصلح للمسلم في كل الأحوال أن يقرأ القرآن على وضوء لما في ذلك من أجر وثواب والله أعلم ولاستحباب الطهارة عند قراءة القرآن تعظيماً وتوقيراً لكلام الله عز وجل. هل يجوز للحائض قراءة القرآن من الجوال بدون وضوء
أجاز العلماء قراءة الحائض للقرآن من الهاتف الجوال وما شابه ذلك من المصاحف الإلكترونية. لا يجوز للحائض أن تمس المصحف ولكن يجوز لها أن تتوضأ وتقرأ القرآن من غير المصحف والله أعلى وأعلم. أجاز بعض العلماء قراءة الحائض للقرآن من المصحف بالوضوء وإمساك المصحف بحائل مثل القفازات فلا يعد هذا من المس غير الجائز لعدم الطهارة والله اعلم.
هل يجوز قراءة الدعاء من الجوال على
السؤال: إحدى الأخوات المستمعات أيضاً من العراق بعثت برسالة وفيها مجموعة من الأسئلة في سؤال لها تقول: لي مجموعة من أدعية الرسول ﷺ، لكني لا أحفظها، هل تصح قراءتها من الورقة أو لا؟
الجواب: لا مانع، لا مانع أن يقرأ الإنسان الدعاء من الورقة، إذا كان لا يحفظ، وكتب الدعاء في ورقة وقرأها في الأوقات التي يحب أن يقرأ مثل: آخر الليل، مثل: في أثناء الليل، في غير هذا لا بأس، ولكن إذا تيسر حفظ ذلك، وأن يقرأه عن حضور قلب وعن خشوع، كان ذلك أكمل، وقراءته من الورقة لا بأس بها. نعم. المقدم: طيب والقراءة سواء كانت أثناء الصلاة أو خارج الصلاة؟
الشيخ: لا، في الصلاة الأولى أن تكون عن حفظ،..... أن تكون دعوات مختصرة موجزة تحفظها هذا أفضل، ولو قرئت من ورقة مثل التشهد، أو في بين السجدتين، ما يضر ذلك لا حرج في ذلك، لكن كونها تحفظ ذلك، كون الداعي يحفظ ذلك يكون أقرب إلى الخشوع. نعم. المقدم: بارك الله فيكم، يقاس على هذا قراءة القرآن سماحة الشيخ؟
الشيخ: كذلك لو قرأ القرآن من المصحف لا بأس مثل في التراويح قيام رمضان؛ لأنه قد يحتاج إلى طول القراءة، فإذا قرأ من المصحف فلا بأس على الصحيح، وقد كان مولى عائشة رضي الله عنها يصلي بها من المصحف في رمضان.
جملة " إني أستخير بعلمك، وأستقدرك بقدرتك" تشير إلى تفويض المرء لأمره إلى الله تعالى، وأنه ترك له القرار، لأن الله عز وجل هو العالم بكل شؤون المسلمين، ويعرف موضع الخير. جملة " اسالك من فضلك العظيم " تحتوي على معنى الطلب، لأن المسلم يطلب من الله تعالى أن يكرمه بفضله العظيم. جملة "فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب" تدل على ضعف المرء المسلم، وفي تلك الجملة طلب خاص باللجوء إلى قوة وحول الله تعالى. جملة " اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي، وعاقبة أمري فأقدره لي " تشير إلى التفويض الصريح للمسلم لأمره إلى الله تعالى. جملة " إن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، فاصرفه عني واصرفني عنه " تدل تلك الجملة على تفويض آخر من العبد من أجل إبعاد الله عنه هذا الأمر في حالة لأن كان له عاقبة شر في الدنيا والآخرة. جملة " اصرفه عني " تعد دعوة صريحة من المسلم إلى الله عز وجل بأن يبعد عنه ذلك الشيء، وإن كان محبب إلى القلب طالما أنه ليس فيه خير. جملة" ارضني به " توحي باستسلام العبد إلى الله عز وجل، والتأكد من الله تعالى سوف يحضر له الخير، ويبعد عنه الشر.