لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة الأحقاف. الجاثية
سورةالأحقاف
محمد
رقم السورة:
46
الجزء:
26
النزول
ترتیب النزول:
66
مكية/مدنية:
مكية
الإحصاءات
عددالآيات:
35
عدد الكلمات:
648
عدد الحروف:
2668
سورة الأحقاف ، هي السورة السادسة والأربعون ضمن الجزء السادس والعشرين من القرآن الكريم ، وهي من السور المكية ، واسمها مأخوذ من الآية (21) فيها، وتتحدث عن إنذار المشركين الذين ينكرون دعوة الإيمان بالله و رسوله و المعاد ، وتتحدث أيضاً عن هلاك قوم هود ، وعن حضور نفر من الجن واستماعهم للقرآن الكريم وإيمانهم به، وذكر المفسرون أنّ الآية (15) من السورة نزلت في الإمام الحسين. سورة الشمس وسبب نزولها وتفسيرها : اقرأ - السوق المفتوح. ورد في فضل قراءتها روايات كثيرة منها ما رويَ عن الإمام الصادق: من قرأها كل ليلةٍ، أو كل جمعةٍ لم يصبه الله بروعة في الحياة الدنيا، وآمنه من فزع يوم القيامة. محتويات
1 تسميتها وآياتها
2 ترتيب نزولها
3 معاني مفرداتها
4 محتواها
5 شأن نزول الآية (15) في الإمام الحسين (ع)
6 فضيلتها وخواصها
7 الهوامش
8 المصادر والمراجع
9 وصلات خارجية
تسميتها وآياتها
سُميت بسورة الأحقاف؛ لقوله تعالى في الآية (21): ﴿وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ ﴾ ، [1] والأحقاف جمع حقف، وقيل: هي رمل مستطيل فيه اعوجاج وانحناء، وقيل: الأحقاف جبل بالشام ، وقيل: هي مساكن بلاد اليمن من عمان إلى حضر موت ، [2] وآياتها (35)، تتألف من (648) كلمة في (2668) حرف.
أسباب النزول سورة الأحقاف المصحف الالكتروني القرآن الكريم
[١٤]
المراجع [+] ↑ سورة الأحقاف، آية: 1. ^ أ ب "سورة الأحقاف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة الأحقاف، آية: 21. ↑ "سورة الأحقاف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة الأحقاف، آية: 9. ↑ سورة الأحقاف، آية: 1-3. ↑ سورة الأحقاف، آية: 12. ↑ "تفسير سورة الأحقاف للناشئين (الآيات 1 - 12)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة الأحقاف، آية: 20. ↑ سورة الأحقاف، آية: 21-22. ↑ "تفسير سورة الأحقاف للناشئين (الآيات 15 - 35)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية: 69. ↑ سورة فصلت، آية: 15-16. سبب نزول الآية " ووصينا الإنسان بوالديه إحسانًا " - Instaraby. ↑ "قوم عاد وثمود" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-06-2019. بتصرّف.
سبب نزول الآية &Quot; ووصينا الإنسان بوالديه إحسانًا &Quot; - Instaraby
أخي الصائم: وبعد هذه الاسطر القليلة في مضمون المراد من اسم سورة الاحقاف وما فيها من دروس وعبر ومواعظ لابد لي ولك أخي الصائم، من وقفة نقضيها مع النفس وخاصة ونحن في شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة. أخي المسلم: نحن في حاجة الى معرفة ما نريد فمن عرف ما يريد سهل عليه الوصول الى المراد وما من مسلم الا مراده رضاء الخالق سبحانه وتعالى ورضاء الله في طاعته والطاعة لا تأتي الا من خلال قنوات مرسومة وأهداف محددة ونحن جميعاً نسعى لهدف واحد ولكن بطرق مختلفة ألا وهو مرضاة الله عز وجل. فاحرص اخي الصائم ان تجعل رضاء الله في حسن المعاملة لأخيك المسلم وغير المسلم لأن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويديه كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم فكن في صيامك ذاكراً لله وعن المعاصي مدبراً وللطاعات مقبلاً ولا تنس ان تكثر الدعاء لنفسك وأهلك وعيالك واخوانك لأن الصائم دعاءه مستجاب ولنأخذ العظة والعبرة من سورة الاحقاف وما ذكر فيها جعلنا الله وإياك من اهل التقوى والمغفرة آمين. أسباب النزول سورة الأحقاف المصحف الالكتروني القرآن الكريم. تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
سورة الشمس وسبب نزولها وتفسيرها : اقرأ - السوق المفتوح
آخر تحديث: أكتوبر 22, 2021
فوائد سورة الأحقاف الروحانية
فوائد سورة الأحقاف الروحانية، موقع مقال دوت كوم يحدثكم اليوم عنه، حيث أن مثلها كباقي السور القرآنية. التي نزلت على النبي الكريم، فتوجد فوائد في سورة الأحقاف حتى لو لم يرد نص صريح من السنة يبين ذلك، لديها مجموعة من الفوائد ومنها الخير والبركة التي يرزق بها قارئها. سورة الأحقاف
مثلها كمثل أي سورة في القرآن لديها بعض المعلومات التفصيلية كالتالي:
نزلت سورة الأحقاف على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة، ما عدا الآية ١٠ يرى بعض المفسرين أنها مدنية. يرى بعض المفسرين أن الآية رقم ١٧ و٣٥ كذلك آيتين مدينتين. الأحقاف هي ما كان يسكنها قوم عاد الذين أهلكهم الله عن طريق الرياح بعد تكذيبهم للنبي هود عليه السلام. سورة الأحقاف من السور المثاني، عدد آياتها ٣٥ آية، وهي السورة رقم ٤٦ في المصحف الشريف، وتقع في الجزء السادس والعشرون. سورة الأحقاف من مجموعة سور الحواميم، التي بدأت بكلمة {حم}. نزلت سورة الأحقاف على النبي بعد نزول سورة الجاثية. عدد الكلمات في سورة الأحقاف هم ٦٤٦ كلمة، وعدد الأحرف ٢٦٠٢ حرفًا. معنى كلمة أحقاف حرفيًا هو الكثيب المعوج من الرمل، أو أن يكون الرمل على هيئة جبل، سُميت سورة الأحقاف بهذا الاسم نسبة للمكان الذي كان يعيش فيها قوم عاد.
سورة الأحقاف
سورة الأحقاف واحدةٌ من السور التي نزلتْ على الرسول -صلى الله عليه وسلم- في مكة باستثناءٍ ثلاث آياتٍ هنّ موضع خلافٍ بين أهل التفسير وهن الآيات: العاشرة والسابعة عشرة والخامسة والثلاثون، وترتيب السورة من حيث النزول الخامسة والستّون، إذ نزلت قبل سورة الذاريات وبعد سورة الجاثية، أمّا ترتيبها في المصحف العثماني فالسادسة والأربعون، ويبلغ عدد آياتها خمسًا وثلاثين آيةً، وتقع في الرّبعيْن الأول والثاني من الحزب الحادي والخمسين من الجزء السادس والعشرين، وهي من حواميم القرآن إذ تبدأ آياتها بالحروف المقطعة حم، وهذا المقال يُسلط الضوء على سورة الأحقاف من نوافذ عدة. سبب تسمية سورة الأحقاف
سُمّيت هذه السورة بهذا الاسم أيْ الأحقاف في جميع المصاحف المغربية والشرقية إلى جانب كتب التفسير والسنة؛ فالأحقاف وردت في هذه السورة ولم ترد في أي موضعٍ آخرٍ وهي مساكن قوم عادٍ من أرض اليمن وتقع تحديدًا في وادٍ صحراويٍّ بين سلطنة عُمان ومهرة اليمنية جنوب شبه الجزيرة العربية حاليًّا وقد أهلكهم الله تعالى بعد أن كذّبوا رسولهم هود -عليه السلام-، كما يُطلق على هذه السورة اسم حم الأحقاف تمييزًا لها عن باقي السور التي تفتتح آياتها بالحروف المقطعة حم.
↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عبدالله بن عمر ، الصفحة أو الرقم:2580، صحيح. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الجامع ، عن أبي بكر الصديق ، الصفحة أو الرقم:4072، صحيح.
حديث عن الأخبار
2022-04-12, 05:44 PM #1
الاخوة الكرام.. السلام عليكم
علق الاخ سعود ببعض المنتديات حول المنشور السابق عن حديث "تصفيد الشياطين" ناقلاً كلام نفيس للعلامة ابن عثيمين -جزاهما الله خيراً- من المناسب نقله هنا لتعم الفائدة..
حديث شريف عن الاخلاق
رواه البخاري و مسلم. معنى (نَفِهَتْ) أي: تعبت، وكلَّت. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( من صام يوماً في سبيل الله، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً) متفق عليه. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من صام الأبد فلا صام ولا أفطر) رواه النسائي. حديث شريف عن الاخلاق. عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من صام ثلاثة أيام من الشهر، فقد صام الدهر كله) ، ثم قال: ( صدق الله في كتابه): { من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها} (الأنعام:160) رواه النسائي ، وصححه الشيخ الألباني. عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( في الجنّة ثمانية أبواب، فيها باب يُسمى الريّان، لا يدخله إلا الصائمون) رواه البخاري ، وزاد النسائي: ( فإذا دخل آخرهم أُغلق، من دخل فيه شرب، ومن شرب لم يظمأ أبداً). عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن في الجنة غرفاً تُرى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها) ، فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله؟ قال: ( لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصيام، وصلى لله بالليل والناس نيام) رواه الترمذي.
حديث عن الاخوه
مَن كَانَتْ له مَظْلَمَةٌ لأخِيهِ مِن عِرْضِهِ أَوْ شيءٍ، فَلْيَتَحَلَّلْهُ منه اليَومَ، قَبْلَ أَنْ لا يَكونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، إنْ كانَ له عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ منه بقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ، وإنْ لَمْ تَكُنْ له حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِن سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عليه. المؤمنُ مرآةُ أخيِه المؤمِنِ. اقرأ أيضًا: أحاديث عن الأسرة
ملعونٌ من فرَّق بين الوالدةِ وولدِها وبين الأخِ وأخيِه. نَهَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، ولَا تَنَاجَشُوا، ولَا يَبِيعُ الرَّجُلُ علَى بَيْعِ أخِيهِ، ولَا يَخْطُبُ علَى خِطْبَةِ أخِيهِ، ولَا تَسْأَلُ المَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ ما في إنَائِهَا. من أربَى الرِّبا استطالةُ المرءِ في عِرضِ أخيه. أحاديث عن الأخ - موضوع. لا يَأْخُذَنَّ أحدُكم متاعَ أَخِيهِ جادًّا ولا لاعبًا وإذا أخذ أحدُكم عصا أَخِيهِ فلْيَرُدَّها عليه. من باع ثمرًا فأصابته جائحةٌ، فلا يأخذْ من أخيه، _ وذكر شيئًا _ على ما يأكلُ أحدُكم مالَ أخيه المسلمِ. مَن أشار على أخيه بحديدةٍ لعنَتْه الملائِكةُ. آخى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين أصحابِه آخى بين سلمانَ وأبي الدرداءِ ، وآخى بين عوفِ بنِ مالكٍ وبين صعبِ بنِ جثامةَ.
[1] رواه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب في فضل الحب في الله 4/ 1988 (2567)، و((المدرجة)): الطريق، و((ترُبُّها)): تحفظها وتراعيها. [2] رواه مالك في الموطأ، كتاب الشعر، باب ما جاء في المتحابين في الله 2/ 953، 954. [3] رواه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب في فضل الحب في الله 4/ 1988 (2566). حديث عن الحب في الله. [4] رواه أبو داود في كتاب الأدب، باب من يؤمر أن يجالس 5/ 167 (4832)، والترمذي في كتاب الزهد، باب ما جاء في صحبة المؤمن 4/ 600 (2395)، وقال: حديث حسن.