من هنا، إذا حوّلت بعض معالم العولمة عوالم حضارة هذا البلد أو ذاك، فإنّ بعض البلاد عرفت كيف تجعل من معالمها ظاهرة عالميّة. كيف نصف واقع اللّباس التقليدي في الوطن العربي؟ ما هي أبرز التصاميم العربيّة التقليديّة التي ميّزت البلاد العربيّة؟ وإلى أين فيما يتعلّق باللّباس التقليدي؟ "حياة وناس" كشف عن "اللّباس التقليدي في الوطن العربي وهويّة المجتمع" وأبرز تلك التصاميم، مع: ـ هناء صادق، باحثة في التراث الشعبي وفنّانة تشكيليّة ومصمّمة أزياء باسم ملبوس الهناء، من الأردن. ـ نادي ا شواد، مصمّمة أزياء، من المغرب وكان هناك شهادات لأشخاص تحدّثوا عن اعتمادهم للّباس التقليدي وما الذي يميّزه عن غيره ومتى يعتمدونه.
- اللباس العربي القديم الحلقة
- يكور الليل على النهار - YouTube
- يكور الليل على النهار، لا تعني أن الأرض مكورة! – أرشيف الأرض المسطحة
اللباس العربي القديم الحلقة
وفي الجنوب يضاف الخنجر ضمن حزام الوسط، للتعبير عن الرجولة والشجاعة. ويلبس الأعيان والمسؤولون البشت أو المشلح، في المناسبات الرسميّة، بألوان فاتحة نهارًا وداكنة ليلًا. وكما هي الحال دائمًا في صناعة الأزياء، ظهرت في الآونة الأخيرة محاولات لـ "عصرنة" الزّي الوطنيّ السعوديّ، فأدخل المصمِّمون تفاصيل جديدة للثياب التقليديّة، كالتطريز، أو توظيف الخط العربيّ في الزخرفة، واللعب بالأقمشة والقصّات، وهو ما لاقى قبولًا وتشجيعًا لدى فئات من الشباب، في حين رفضها آخرون، بحجّة حماية الهُويّة السعوديّة، والحفاظ على اللباس الوطنيّ التقليديّ. منوعات GMT 14:15 28. 02. 2020 (محدثة GMT 15:28 28. اللباس العربي القديم للصين. 2020) انسخ الرابط
0
3 0 يشكل الزي المغربي أهمية كبيرة من الناحية التراثية، خاصة في ظل تنوعه عبر القرون الماضية بين الأمازيغية الأندلسية والإسلامية. قبل العام 2000 تراجع الزي المغربي بصورة ملحوظة في ظل سيطرة الأزياء الحديثة على معظم العالم العربي، الذي كان يتمثل بالملابس التقليدية في إطار الحفاظ على الهوية، وهو ما دفع بعض المصممين لإعادة الزي التقليدي إلى الواجهة مرة أخرى بتصميمات عالمية تحمل العراقة والتراث والحداثة في آن واحد.
"مصاصة" العرق
كانت "القلانس" لباساً معتمداً في معظم أقاليم البلاد الإسلامية إبان حضارة الإسلام المجيدة، حتى إنّ "أحمد بن طولون" - مؤسس الدولة الطولونية بمصر - أعاد أهالي مصر والشام إلى لباس "القلانس" الطويلة بعد أن كان الخليفة "المستعين بالله" قد نشر "موضة القلانس القصيرة" والأكمام الواسعة. ويذكر المؤرخ "البلاذري" أنّ "القلانس" دخلت من "الهند" عن طريق القائد العربي المسلم "عباد بن زياد"، فسميت "العبادية"، وكان "الحجاج بن يوسف" يجلس للناس ويلبس "القلانس" الطوال، كما ذكر "د. عبدالعزيز بن حميد" في كتابه "ملابس الخلفاء والآثار الإسلامية" أنّ العمائم كانت تشد ب "الشاشية" أو "العرقية" لحماية العمامة من الاتساخ وتسمى في إيران "العرقجين" وتعريبها "مصاصة العرق"؛ وهي ما نسمّيه في زماننا هذا "الطاقية". اللباس العربي القديم الحلقة. عليمات و"بروتكولات"
يذكر أن المغني "زرياب" - الذي عاش في القرن الرابع الهجري - هاجر من "بغداد" إلى "قرطبة" بالأندلس وهناك ذاع صيته وسطع نجمة حتى بات نديماً للسلاطين وعشيراً لذوي المال واليسار؛ ما دفعه لأن يرسم لنفسه "بروتكولات" خاصة في المطعم والملبس، وهو ما سماه الفرنسيون فيما بعد ب "الإتكيت"، وقد تبناه الإمبراطور الفرنسي "لويس الرابع عشر" في القرن الثاني عشر الهجري، الذي كان يأمر بتوزيع بطاقة أو "تذكرة صغيرة" تبرز فيها التعليمات الخاصة بالاحتفالات التي تقام في قصر "فرساي" بباريس.
تخطى إلى المحتوى
يستشهد بعض مُنظري كروية الأرض بآية (خلق السماوات والأرض بالحق يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ألا هو العزيز الغفار) سورة الزمر الآية 6؛ فيقولون: إن آية (يُكَوِّرُ الليل على النهار ويُكَوِّرُ النهار على الليل) إشارة إلى كروية الأرض، ومعناها يحرك الليل والنهار على أرض كروية، ولا يستقيم تكور الليل والنهار إلا على شكل كروي". سنتنزل لمستوى عقل الكروي القائل بأن (يُكَوِّرُ الليل على النهار ويُكَوِّرُ النهار على الليل) معناها أنهما يتحركان على جسم كُروي! يكور الليل على النهار. إذًا وبحسب منطق الكروي فإن آية (يُغْشِي الليل النهار) معناها أنهما يتحركان على جسم غشياني! وبحسب منطق الكروي فإن آية (يُولِجُ الليل في النهار ويُولِجُ النهارفي الليل) معناها أنه أنهما يتحركان على جسم مولوجي! وبحسب منطق الكروي فإن آية (يُقَلِّبُ الله الليل والنهار) معناها أنهما يتحركان على جسم مقلوبي! أما مفردة التكوير فقد وردت أيضًا في سورة التكوير قال الله (إذا الشمس كُوِّرَتْ) سورة التكوير الآية 1، ومعناها إذا الشمس لُفت وذهب ضوؤها، وهذا من أهوال يوم القيامة. يُكَوِّرُ فعل مضارع من كَوَّرَ أي: يُدوِّر ويلُف هذه على تلك، ومِنه قيل: كَوَّرَ العِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ: لَفَّهَا وأَدَارَهَا، والله هو الفاعل، والليل والنهار هما المفعول بهما.
يكور الليل على النهار - Youtube
وقيل: معنى ذلك: أن لكل واحد منهما منازل, لا تعدوه ولا تقصر دونه ( أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ) يقول تعالى ذكره: ألا إن الله الذي فعل هذه الأفعال وأنعم على خلقه هذه النعم هو العزيز في انتقامه ممن عاداه, الغفار لذنوب عباده التائبين إليه منها بعفوه لهم عنها.
يكور الليل على النهار، لا تعني أن الأرض مكورة! – أرشيف الأرض المسطحة
ولولا هذا الاختلاف لم تستمر الحياة على الأرض، فالنباتات لا يمكن أن تنمو إلا بتعاقب الليل والنهار، وبالتالي لولا اختلاف الليل والنهار لزالت الحياة من على الأرض. لقد تحدث القرآن عن ظاهرة مهمة وهي الاختلاف الكبير بين منطقة الليل ومنطقة النهار على سطح الكرة الأرضية، يقول تعالى: ( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ) [آل عمران: 190]. ولذلك فإن هذا الاختلاف نعمة من نعم الخالق تبارك وتعالى، لأنه يضمن استمرار الحياة. لولا وجود ليل ونهار على الأرض ما استطاع النبات أن ينمو، ولم تكن هناك حياة أصلاً! الليل يغشى النهار
إن الذي ينظر إلى الأرض من الخارج يرى الظلام يغشى النهار على سطحها. بل إن الأرض محاطة بالكامل بالظلام. يقول تعالى: ( يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا) [الأعراف: 54]. ولو أننا سرَّعنا حركة الأرض وصورناها بفيلم فيديو نرى وكأ، الليل يلحق النهار ويحاول التقاطه ولكن دون أن يسبقه أو يتقدم عليه! يكور الليل على النهار، لا تعني أن الأرض مكورة! – أرشيف الأرض المسطحة. أول ما يلاحظه من يخرج من كوكب الأرض باتجاه الفضاء الخارجي، الظلمة الدامسة التي تغشى كل شيء. النهار طبقة رقيقة جداً
إن طبقة النهار رقيقة جداً أشبه بطبقة الجلد التي تغلف جسد الإنسان.
كل يجري لأجل مسمى أي في فلكه إلى أن تنصرم الدنيا وهو يوم القيامة حين تنفطر السماء وتنتثر الكواكب. وقيل: الأجل المسمى هو الوقت الذي ينتهي فيه سير الشمس والقمر إلى المنازل المرتبة لغروبها وطلوعها. يكور الليل على النهار - YouTube. قال الكلبي: يسيران إلى أقصى منازلهما ، ثم يرجعان إلى أدنى منازلهما لا يجاوزانه. وقد تقدم بيان هذا في سورة [ يس]. ألا هو العزيز الغفار " ألا " تنبيه أي: تنبهوا فإني أنا " العزيز " الغالب " الغفار " الساتر لذنوب خلقه برحمته.