جدد الاتحاد العالمي للحفاظ على البيئة مطالبته لليمن بالتشديد على منع دخول قرون وحيد القرن إلى الأسواق اليمنية التي تستخدم في صناعة رأس الجنبية اليمنية، حيث أعتبر اليمن ضمن أهم الدول التي تهدد انقراض وحيد القرن. وتمثل"الجنبية" موروثاً حضارياً للشعب اليمني، إضافة إلى كونها تمثل رمزاً للمكانة الاجتماعية في أوساط المجتمع اليمني، بغض النظر عن المستوى الاجتماعي. من جانبه أكد لـ"الاقتصادية الالكترونية" المهندس احمد بن احمد البشه مدير عام الهيئة اليمنية للمواصفات أن الهيئة بدأت بمنع دخول كمية كبيرة من قرون حيوان وحيد القرن بشكل رسمي منذ عامين، ولم تسمح بدخول كميات مستوردة من قرون وحيد القرن استجابة للاتحاد العالمي. جنبية عبدالله بن حسين الاحمر السعودي التوظيف. وتبحث اليمن حالياً عن بدائل لصناعة "رأس الجنبية" من قرون وحيد القرن، تكون قريبة لجمال قرون وحيد القرن، حيث تصنع بعض رؤوس "الجنبية" من الأشجار والقرون العادية، غير إن رأس "الجنبية" المصنوع من قرون وحيد القرن هو الأجمل على الإطلاق. ويؤكد المهندس محمود شديوه رئيس الهيئة العامة لحماية البيئة، بأن اليمن تدرس جدياً إيجاد البدائل المستخدمة في صناعة الجنابي، حيث تم طرح استخدام العقيق اليمني كبديل عن قرون وحيد القرن، مطالباً إلى الترويج للصناعة الجديدة بدلاً من قرون وحيد القرن.
جنبية عبدالله بن حسين الاحمر السعودي تطوع
في حين أن الجزء الذي يفصل بين الرأس والسله، قطعة تسمى بـ"المبسم"، ولكل جزئية من الخنجر اليمني محال متخصصة ومهارات مختلفة من الأيادي الصانعة. "الجنبية" الصينية
وفي السنوات الماضية، استطاعت الأيادي الصينية تصنيع "جنبية" يمنية فاخرة، وبأسعار رمزية تطابق في تصميمها "الصيفاني"، والناظر إلى الجنبية الصينية لا يكاد يفرق بينها وبين الجنبية اليمنية القديمة. الجنبية اليمنية تهدد انقراض وحيد القرن | صحيفة الاقتصادية. بعد تنامي حظر استيراد عدد من السلع جاءت قرون "وحيد القرن" ضمن السلع التي يمنع استيرادها، بسبب خطر الانقراض، الذي يهدد تلك الحيوانات. وبحسب الباحث في شؤون البيئة اليمنية منصر المقطري، فإنه "عندما كان يتم اصطياد وحيد القرن الآسيوي بصورة غير قانونية، لاستخدام قرونه في إنتاج الأدوية في دول شرق آسيا، كانت قرون وحيد القرن الأفريقي مطلوبة بشدة في إنتاج الأدوية وتصنيع مقابض الخناجر التقليدية في الشرق الأوسط وبالذات في اليمن، ما تسبب بتهديد حياة حيوان وحيد القرن". وأضاف في حديثه لـ"إرم نيوز"، إن الحظر رفع أسعار "الجنابي"، إضافة إلى أنها أصبحت نادرة في السوق المحلية، وهو ما سبب خسارة كبيرة لمحال "الجنابي".
اعاد خبراء النحاس عبر صفحاتهم الاعلامية في عدد من الموقع الاجتماعية نشر تفاصيل تكشف اغلى جنبية يمنية ، حيث يعد الخنجر اليمني أو ما يطلق عليها محليًا "الجنبية/سيدة الجنابي"، التي يرتديها الزعيم القبلي البارز ناجي الشائف شيخ قبيلة "بكيل"، شاهد حيّ لا يزال حاضرًا يروي جزءًا من التاريخي اليمني. تشييع جنازة عبدالله بن حسين الأحمر - YouTube. ويرتدي الشائف اليوم "سيدة الجنابي" ذاتها التي كان يرتديها الإمام يحيى حميد الدين، الذي حكم اليمن قبل اندلاع ثورة سبتمبر 1962، التي أطاحت بحكمه. وتقول الروايات الشعبية، إن "سيدة الجنابي" ذاتها كانت ملكًا للشيخ عبدالله بن أحمد الضلعي، شيخ مشايخ قبيلة "عيال سريح وجبال عيال يزيد" في اليمن، الذي كان يُعرف بـ"عبدالله باشا"، وتوفي بعد نفيه من قبل الأتراك الذين حكموا اليمن إلى عكا في فلسطين بعام 1892. وتشير الروايات إلى أن "عبدالله باشا" لم يرزق إلا بابنة وحيدة، حيثُ كانت زاهدة ومنقطعة للعبادة ولم تتزوج، أما "سيدة الجنابي" فأهديت من قبل الشيخ راجح بن سعد صالح الميموني، الذي كان أحد الأوصياء على تركة "عبدالله باشا" إلى عهد الإمام يحيى. لكن الإمام يحيى أهداها بدوره إلى أحمد ولي العهد، إذ أصدر الإمام مكتوبًا لابنه سيف الإسلام "أحمد"، قال فيه "صدّرت إليكم سيدة الجنابي".
محمد بن إبراهيم آل الشيخ (1311 - 1389 هـ = 1893 - 1969 م) محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف، من آل الشيخ محمد بن عبد الوهاب: فقيه حنبلي. كان المفتي الأول للبلاد العربية السعودية. مولده ووفاته في الرياض: تعلم بها وفقد بصره في الحادية عشرة من عمره. فتابع الدراسة إلى أن أتم حفظ القرآن. وكثير من الكتب والمتون، وتصدر للتدريس، وعين مفتيا للمملكة، ثم رئيسا للقضاة. فرئيسا للجامعة الإسلامية في المدينة المنورة ورئيسا للمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، ورئيسا لتعليم البنات في المملكة (1380 هـ) وفي سنة 1373 هـ، أنشأ «المكتبة السعودية» العامة، في الرياض وجمع فيها حوالي 15000 كتاب مطبوع و 117 مخطوطا، وأملى من تأليفه كتبا، منها «الجواب المستقيم - ط» و «تحكيم القوانين - ط» رسالة، و «مجموعة من أحاديث الأحكام - خ» و «الفتاوى - خ» عدة مجلدات، ما زالت في دار الإفتاء بمكة [طُبعت]. وكان الملك عبد العزيز قد أمر بجمعها وطبعه نقلا عن: الأعلام للزركلي
محمد بن ابراهيم ال الشيخ
الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ من أحفاد الشيخ محـمد بن عبد الوهاب التميمي. ولد رحمه الله تعالى يوم عاشوراء من عام 1311هـ ،حدثني الشيخ عبد الله بن إبراهيم رحمه الله تعالى –أخو الشيخ الأكبر- قال: كانت أمه صائمة عاشوراء يوم ولدته.
محمد بن ابراهيم ال خ
كان إماماً لمسجد الشيخ عبد الرحمن بن حسن – المسمى الآن مسجد الشيخ محمد بن إبراهيم – وكان خطيباً للجامع الكبير بالديرة في الرياض، واستمر في الإمامة والخطابة إلى موته، وكان حين يغيب أو يسافر ينيب عنه في خطبة الجمعة ابن عمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ نائب المفتي لشؤون المساجد آنذاك. التعليم، فقد كان قبل انشغاله في مصالح المسلمين له حلقة تدريس في مسجده بعد الفجر، وفي بيته في الضحى ، وفي مسجده أيضاً بعد العصر أحياناً. كان المفتي العام للديار السعودية وكان قبل فتح إدارة الإفتاء رسمياً هو الذي يفتي، ثم افتتحت(إدارة الإفتاء رسمياً في شهر شعبان من عام 1374 هـ تحت إشرافه. ولما افتتحت رئاسة المعاهد والكليات أيضاً كان هو الرئيس، وقد أناب عنه أخاه عبد اللطيف. ولما تأسست رئاسة القضاء عام 1376 هـ تولى رئاستها، ووضعت لها ميزانية خاصة، وعين ابنه عبد العزيز نائباً له فيها، وعبد الله بن خميس مديراً عاماً لشؤونها الإدارية. ولما افتتحت رئاسة تعليم البنات عام 1380 هـ كان هو المشرف العام عليها، فوضع عبد العزيز ابن ناصر بن رشيد رئيساً عليها، ثم عين في مكانه ناصر بن حمد الراشد. ولما افتتحت رابطة العالم الإسلامي كان هو رئيس المجلس التأسيسي لها، وكان الأمين للرابطة هو محمد سرور الصبان.
ومن المشايخ الذين درس عليهم
الشيخ عبد الرحمن بن مفيريج
وقرأ عليه القرآن وهو صغير ، وكان الشيخ محمد رحمه الله يثني كثيراً على حفظ هذا الشيخ وسمعته يقول عنه: (إنه آية في حفظه لكتاب الله ، وفي ضبطه للإعراب ،و كان أثناء القراءة عليه يكتب فإذا أخطأ أحد في الحفظ أو القراءة يرد عليه، وكان يرد الخطأ في الحفظ والخطأ في الإعراب، وكان يفتح على الأئمة إذا أخطئوا من أول الآية أو التي قبلها)اهـ. عمه الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ
وبدأ في الدراسة عليه قبل أن يفقد بصره ، وكان الشيخ عبد الله رحمه الله يحب الشيخ محمداً ويقدره كثيراً رغم صغر سنه آنذاك، وقد سمعت الشيخ محمد رحمه الله تعالى يصفه ويقول: (كانت عيون الشيخ عبد الله رحمه الله حسنة ، وكنت إذا أتيت إليه يرحب بي ترحيباً كثيراً، ويقدمني في المجلس ، وكان هذا الفعل من الشيخ رحمه الله تعالى يخجلني)اهـ. الشيخ سعد بن حمد بن عتيق
وكان الشيخ محمد يحبه ويقدره كثيراً ، وكان إذا ذكره قال: (شيخنا الشيخ الكبير والعالم الشهير). الشيخ عبد الله بن راشد
سمعت الشيخ محمداً يقول: ( درست عليه علم الفرائض وكان آية فيها). الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع التميمي
رأيته مراراً إذا جاء للشيخ محمد رحمه الله قام إليه واستقبله ورحب به وأجلسه مكانه ، فسألت عن السبب في تقدير الشيخ له ، فقيل لي إنه شيخ له ، ولأنه يكبره بالسن.