الشركة تدفع له بدل أيام الأجازات اللي ما أخذها
بس مكافأة نهاية الخدمة لازم يكون أكمل 3 سنوات خدمة في نفس الشركة
ارجعي لقانون وزارة العمل مكتوب بالتفصيل
#10
العامل / الموظف البحريني لايستحق نهاية الخدمة ، لكونه يخضع لنظام التقاعد حيث انه يساهم بنسبة 6٪ من الراتب بينما الشركة تساهم بنسبة 12٪ من الراتب اي ان المجموع يكون 18٪ يدخل في حساب المؤمن لدى الهيئة العامة للتأمينات الاجتماعية. العامل/الموظف الاجنبي يستحق نهاية الخدمة عن كل سنة 15 يوم في الثلاث سنوات الاولى بعدها يرفع الى 30 يوم عن كل سنة. اما اذا استقال دون ان يكمل 3 سنوات فانه لايستحق اي شئ. مستحقات نهايه الخدمه الامارات. تحياتي
#11
شكرا لكم عن الرد
بس سوال ثاني ادري تعتبكم اذا الموظف ما استقال بس انه كان فيه مرض معدي مثل مرض السل الرئوي tp و رفضوا انه تجددت فيزتة بعد انتهاء فيزته
هل يستحق مكافاة نهاية خدمة ؟؟
ال4% ليش ندفعهم للموظف الاجنبي ادا كان العامل وصاحب العمل لايستفيد منهم
وشركتنا تلزم الموظف بدفع 7% للبحريني هل هذه النسبة صحيحة ؟
#12
طالما الشركة هي من قامت بإنهاء علاقة العمل فهو يستحق مكافئة نهاية الخدمة. ال 4٪ ( 3٪ تأمينات + 1٪ تعطل) التأمينات تستخدم عند حدوث إصابات في العمل.
مستحقات نهاية الخدمة في حالة الاستقالة
ال7٪ (6٪ + 1٪) البحرينيين
ال6٪ خاصة بالتأمينات الاجتماعية
ال1٪ خاص بالبطالة ، عندما يصبح الموظف / العامل عاطل عن العمل ( يفقد وظيفته) يعطى 50٪ من راتبه بشرط ان لايزيد المبلغ عن 500 دينار ولمدة لا تتجاوز 6 شهور من بداية التاريخ الذي انهيت فيه خدماته
ملحوظة: ال 1٪ بعض الشركات تدفعها عن الموظف / العامل وبعض الشركات تستقطعها من الموظف/ العامل ( بحسب القانون) بالرغم من الجدل الحاصل قانونيا!!! مكافأة نهاية الخدمة | مركز البحرين التجاري. #13
الغالب ان الاقتطاع يتم من راتب الموظف
والشركات التي تدفع 1% يكون بالنيابة عن الموظف كميزة لموظفي هذه الشركة..
#14
أخوي.. ممكن نص القانون على اللي قلته فوق؟
#15
من المقرر طبقاً لنص المادة 111 من قانون العمل أن مكافأة نهاية الخدمة لا تستحق إلا إذا أنهيت علاقة العمل وعندئذ يجري حسابها على أساس مدة الخدمة منذ بدئها حتى انتهائها باعتبارها مدة واحدة متصلة ولو كانت قد ابتدأت بعقد محدد المدة تجدد بعد انتهاء مدته صراحة أو ضمناً طالما أنه لم يتخللها أي فترة يكون العامل قد انقطع فيها عن العمل. #16
المادة 111
بالنسبة لطوائف العمال غير المنتفعين باحكام قانون التأمين الاجتماعي يجب على صاحب العمل اذا انهيت علاقة العمل ان يؤدي الى العامل مكافأة عن مدة خدمته تحسب على اساس اجر خمسة عشر يوما عن كل سنة خدمة من السنوات الثلاث الاولى واجر شهر عن كل سنة من السنوات التالية ويستحق العامل المكافأة عن كسور السنة بنسبة المدة التي قاضاها في الخدمة.
واذا كان الانهاء من جانب العامل استحق في هذه الحالة ثلث المكافأة اذا كانت مدة خدمته لا تقل عن ثلاث سنوات متوالية ولا تزيد عن خمس سنوات ويستحق المكافأة كاملة اذا استقال بعد خمس سنوات وبشرط الا يكون انهاء العقد من جانب العامل وسيلة لتجنب الفصل طبقا لاحكام المادة (113) وعلى ان يخطر العامل صاحب العمل بعزمه على ترك العمل طبقا لاحكام المادة (107) من هذا القانون وللعامل بدلا من هذا الاخطار ان يؤدي لصاحب العمل اجر المدة المساوية لمدة الاخطار. ولا تسري احكام هذه المادة فيما يتعلق بمدة خدمة العمال الاجانب السابقة على العمل بهذا القانون الا في حدود ما هو منصوص عليه في الفقرة الاخيرة من المادة 153 اللاحقة. كما لا تسري احكام هذه المادة فيما يتعلق بمكافأة مدة خدمة العمال البحرينيين السابقة على العمل بهذا القانون الا في حدود ما كان منصوصا عليه في قانون العمل البحريني لعام 1957 وعلى اساس الاجر وقت انقضاء العقد، الا اذا طلب العامل صرف مكافأة مدة الخدمة المستحقة له حتى تاريخ تطبيق قانون التامين الاجتماعي على المنشاة التي يعمل بها، فيجب على صاحب العمل في هذه الحالة ان يؤدي للعامل هذه المكافأة طبقا لاحكام هذه المادة وعلى اساس الاجر عند تطبيق ذلك القانون على المنشاة.
قصة وصور عقال الملك عبدالعزيز ، لبس العقال من الامور التقليدية في دول الخليج وخصوصا في المملكة العربية السعودي فهو عبارة عن رباط يوضع على الراس ، يتم صناعته بطريقة مناسبة ومعروفة وبسيطة. من هو الملك عبد العزيز الملك عبد العزيز بن سعود هو الملك الذي قام بتوحيد المملكة العربية السعودية واعادة الامن والاستقرار اليها بعد ان كان يسودها عد الامن والاستقرار ، كما انه الحاكم الرابع عشر من اسرة ال سعود. ما هو العقال العقال هو عبارة عن رباط يتم عقله على الراس فقد كان العرب يرتدونه كرمز للرجولة والشهامة والاصالة وهو من الازياء التقليديدة عند العرب يوجد للعقال عدة انواع مختلفة ، كان الملك عبد العزيز يلبس العقال. قصة وصور عقال الملك عبدالعزيز - موقع محتويات. حل سؤال قصة وصور عقال الملك عبدالعزيز كان الملك عبد العزيز محافظًا على التقليد السعودي من ناحية اللباس. فكان يرتدي الجلبية البيضاء والعباءة والشماخ والعقال. فقد كان يرتدي العقال المقصب المزين بخيوط الصوف الأبيض، وهو عقال خاص فقط للأمراء وشيوخ السعودية. الجدير بالذكر أن لبس العقال المقصب انتشر في بلاد الشام بعد أن لبسه الملك عبد العزيز. وقد أقسم الملك عبدالعزيز أن لا يرتديه حتى يثأثر.
قصة وصور عقال الملك عبدالعزيز - موقع محتويات
[4]
الأنواع [ عدل]
الأسود والمصنوع من الصوف وشعر الماعز
الأبيض، وفي العراق كان يرتديه أمراء قبيلة ربيعة [5]
الزري ويتم ارتدائه في المناسبات والاحتفالات الوطنية. الوبر وهو المصنوع من وبر الجمال (ويكون لونه بني فاتح أو أبيض)
العقال المقصب وهو العقال الحجازي المضلع [6] ويرتديه في الغالب الأعيان والأمراء وسمي بالمقصب لأنه يقصب بخيوط ذهبية أو فضية. المرعز (نسبةً لنوعٍ خاص من شعر الماعز المستحضر من بادية شمال العراق وسنجار [5] [6]). قصة وصور عقال الملك عبدالعزيز. التاريخ والمنشأ [ عدل]
يَصعب تحديد منشأ العقال بصورته الحالية [3] ، وتدل أغلب الرسوم والمنحوتات والمنمنات التاريخية على أن العرب يرتدون أنواعاً من العمائم ، وهو ما زال موجوداً كلباس تاريخي في مصر والسودان والصحراء الكبرى ، وفي بعض مناطق الجزيرة العربية كالسعودية وعُمان والإمارات. بنفس الوقت، غياب العقال من الرسومات لا يعني بأنه لم يكن موجوداً. [3] أقدم إشارات لارتداء العقال تظهر بأنها من شمال الجزيرة العربية في أوائل القرن الثامن عشر ( 1700 م / 1100 هـ). [3] ويبدو بأن ارتداء العقال والغترة/الشماغ انتشر من وسط وشمال الجزيرة العربية إلى بقية العرب في آسيا. [3] بمعنى آخر، يقول الباحثان بروس إنغم ونانسي لندسفارن-ترابر بأن العقال كان يتميز به العرب ذوي الثقافة البدوية في داخل الجزيرة العربية (من وسطها إلى شمالها)، بينما امتاز العرب الحضر في أفريقيا والحجاز واليمن والشام والخليج بضفتيه الشرقية والغربية بالعمامة.
قصة وصور عقال الملك عبدالعزيز
[٧] ويعد الملك عبد العزيز مؤسس الدولة السعودية، أبرز من ارتدى العقال المقصب، ومن خلاله حوفظ على التراث السعودي، حيث بات جزءًا من لباس السعوديين وجزءًا متأصلاً من حضارتهم، أكثر من كونه مجرد حبل تربط به الناقة في القدم. [٧]
عقال المرعز
هو عقال مصنوع من الصوف الطبيعي، حيث يمتاز بحشوة من القطن، بالإضافة إلى ثبات في اللون، وثبات على الرأس عند ارتدائه. [٨]
أسئلة شائعة حول العقال قد تخطر ببالك! هنالك الكثير من الأسئلة الشائعة حول العقال، وفيما يأتي بعض منها:
ما سبب لبس العقال؟
يلبس العقال كرمز للشهامة والمروءة، وهو جزء من الرداء العربي التقليدي، وبه يثبت الشماغ على الرأس. [٣]
لماذا العقال دائرتين؟
إن السبب في لف العقال دائرتين يعود إلى أصله، إذ كان يستخدم العقال لكي يعقلوا به الناقة، حيث كانوا يلفون حبل العقال على شكل دائرتين تقريبًا ويضعونه في ركبة الناقة لمنعها من فرد يدها، وإذا ركب الراكب على الناقة أخذ حبل العقال ووضعه على رأسه، ومع مرور الوقت أصبح زيًا لدى العرب. [٩]
ما الفرق بين العقال والشماغ؟
الشماغ والعقال ليسا مجرد لباس تقليدي فقط بل يحملان معانٍ أعمق من ذلك، حيث تتصل تلك المعاني بالوطن والأرض والرجولة والعادات والتقاليد، فالعقال متعدد الألوان كالشماغ لكن الدارج بكثرة هو الأسود.
[١٠] ويختلف شكل العقال ليدل على صاحب البلد في الخليج العربي فمثلًا العقال المهدب يدل على الرجل القطري، أما العقال الصغير فيدل على الرجل الكويتي. [١٠] أمّا الشماغ فكان مهم جدًا وله فوائد عديدة لتغطية الرأس وحمايته من المناخ الحار، فكان لا بد للرجل من أن يضعه على رأسه ليحميه، وبذلك فإن العقال هو الجزء المستدير الذي يوضع فوق الشماغ. [١٠]
ما سبب لبس العقال مائل؟
يعرف الشخص الذي يلبس عقاله بشكل مائل على أنه شخص عاشق أو مغرم، وأمّا من يضعه في الجزء الخلفي من رأسه، فيدل هذا على أنه يعاني من الضيق أو الإفلاس. [١١]
من أول من لبس العقال الأسود؟
أول من لبس العقال الأسود هم المسلمون في العصر الأندلسي، وذلك بعد سقوط الأندلس تعبيرًا عن حزنهم الشديد، حيث أقسموا بأنهم لن ينزعوا العصابة السوداء من رؤوسهم إلا عند استعادة الأندلس، إذ إن قصة العقال هي قصة من التاريخ العربي ، و مع مرور الوقت جيلاً بعد جيل تحولت هذه العصابة السوداء إلى العقال الذي يلبس الآن. [١٢]
ماذا يعني رفع العقال عند العرب؟
يعد رفع العقال في وجه أي شخص إهانة كبيرة له تؤدي في النهاية إلى خلافات واسعة، ويعد أيضًا خلع العقال أو رفعه لأعلى الرأس مظهرًا من مظاهر العزاء.