من عرضات ابن دحيم الشهيرة أيضاً، وهي كلها في الحماسة والفخر والإشادة بعزيمة وشجاعة الملك عبد العزيز ورجاله، خاصة من أهل العارض. قال: جت لأبو تركي على ما نتمنى/ يوم خلى السيف يرعف ذبابه شيخنا سير بنا لاتونا/ من سعى بالحرب حنا ذهابه والمعنى بالفصحى: قائدنا عبد العزيز (أبو تركي) تأتيه الأمور على مراده، وسيفه المنصور يأخذ من الأعداء وأنف السيف يقطر «يرعف»، ويطالب قائده عبد العزيز بالسير برجاله، ومن يريد الحرب فنحن سنكون سبباً في القضاء عليه. فهد العقيلي: أمير المذنب الأبرز* - مدوَّنة أحمد بن عبدالمحسن العسَّاف. وكما تلاحظ، أيها القارئ، معاني هذا الشاعر تدور على أغراض الفخر وتخويف الخصوم. أثناء مرحلة التوحيد العسكري والسياسي كان هذا الشاعر أثيراً لدى الملك عبد العزيز. العالم السعودي الكبير، والمؤرخ القدير، المرحوم عبد الله بن خميس، وهو صاحب كتاب خاص عن فن العرضات، سماه «أهازيج الحرب» يخبرنا عن الشاعر ابن دحيم أنه كان إذا غاب الشاعر فهد بن دحيم... قال الملك عبد العزيز: ائتوني به ولو محمولاً...!
- 5 معلومات عن "العرضة" السعودية في اليوم الوطني
- "ابن دحيّم" الفارس الذي أنشد في المؤسس: نجد شامت لأبو تركي وأخذها شيخنا
- فهد العقيلي: أمير المذنب الأبرز* - مدوَّنة أحمد بن عبدالمحسن العسَّاف
- سوريا والصين تبحثان فتح خط طيران مباشر – خبر24 ـ xeber24
5 معلومات عن "العرضة" السعودية في اليوم الوطني
لم يكن غريباً تفاعل الملك سلمان بن عبدالعزيز مع أبيات الشاعر فهد بن دحيّم التي قال فيها: نجد شامت لأبو تركي وأخذها شيخنا واخمرت عشاقها عقب لطم خشومها. جاء ذلك أثناء افتتاح مشروع تطوير حي طريف مؤخراً، فهي الأبيات التي أنشدها "ابن دحيّم" في الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن -غفر الله له- أثناء مرضه، فأصبحت من عيون الشعر الحربي والحماسي ويتردد صداها حتى اليوم. و"ابن دحيم" هو الشاعر والفارس فهد بن سعد بن دحيّم النفيسة أحد أعيان الرياض وأبرز رجالات الملك عبدالعزيز الذين سجلوا ملاحم الملك شعراً، وشهدوا معه المعارك حتى أصبح أحد المقربين من الشعراء للملك؛ لأنه كان يكتب شعره من واقع ما يشاهده من بسالة وإقدام للملك عبدالعزيز أثناء ضرب السيوف وحمي الوطيس ومواجهة الخصوم. "ابن دحيّم" الفارس الذي أنشد في المؤسس: نجد شامت لأبو تركي وأخذها شيخنا. و"ابن دحيّم" كما يلقب شاعر وطني لازم الملك فتراتٍ طويلة فكان من جلسائه، وكتب في أغراض الشعر، لكنه اشتهر في غرض الحماسة وشعر الحرب وكانت لأبياته وقعاً في نفوس جيش الملك عبدالعزيز، فكانت تلهب مشاعرهم وتشجعهم فلم يك شاعراً عابراً على صفحات الشعر، بل حفر أسمه على صدر الشعر وسجله التاريخي زاخراً بالنفائس من الشعر والمواقف البطولية أثناء توحيد هذه البلاد.
فهد بن سعيد
الاسم عند الولادة
فهد بن عبدالله بن سعيد الدوسري
الاسم المستعار
وحيد الجزيرة
الميلاد
11 نوفمبر 1932
الدلم, السعودية
الوفاة
5 مايو 2003
بريدة, السعودية
البلد
السعودية
آلات موسيقية
عود
النوع
موسيقى سعودية ، موسيقى خليجية ، موسيقى عربية
المهنة
مغني شعبي
سنوات النشاط
1959 - 1991
تعديل
فهد بن سعيد ( 11 نوفمبر 1932 - 5 مايو 2003)، فنان شعبي سعودي. ولد في مدينة الدلم في منطقة الرياض انتقل إلى القصيم بعد أعتزاله، بلغ أوج نجوميته بين الأعوام ( 1960 - 1985). لكنه اعتزل الغناء في سنة 1991 لأسباب دينية. توفي عام 2002 ودفن في مقبرة الموطأ في مدينة بريدة. أشهر أغانيه
خلاص من حبكم
إلى متى ياحياة الروح. زعيم الحُب. فكرت و المكتوب مافيه حيله. خلاص من حبكم. على الوعد جيتكم. ياناس قولوا لهذا الحلو قولوا له. سعيداً ياهلي قلبى تهنّى. يوم أتذكر. مرخوص وإسمح لنا يازين. ماعادني ملتفت يمّك ولا باغيك. نهاية حُبكم يازين. كتمت الحُب. ياعيوُن الشقاوي. ياحبيبي كم تعذبت بهواك. ياعين طول اليوم والليل تبكين. 5 معلومات عن "العرضة" السعودية في اليوم الوطني. عافت النوم عيني. كلنا لك ياحبيبي. حياته
فهد بن سعيد (1360-1424ه) - رحمه الله- وقبل اعتزاله، يعتبر من أهم الأسماء في تاريخ الأغنية الكلاسيكية السعودية.. امتد تاريخه سنوات كثيرة منّذ ان دخل الفن عن طريق عبدالله السلوم وسليمان بن حاذور عام (1959م)، حياته وطفولته استثنائية، لكنها صنعت منه فنا جميلا مارس نغم الحرمان والوحدة في معظم أغانية حتى أصبح ماهرا في عزف العّود وقدم فكره واختراعه في العزف وفي صناعة التوليف الجزئي لأوتار العود.
&Quot;ابن دحيّم&Quot; الفارس الذي أنشد في المؤسس: نجد شامت لأبو تركي وأخذها شيخنا
لماذا (فهد بن سعيد)
فهد بن عبدالله بن سعيد الدوسري، قال: (إني أخترت اسم فهد بن سعيد ليكون بعيداً عن اسمي) وبحجة (العادات والتقاليد) التي كادت ان تقتل موهبته، رفضت والدته ان يمارس الفن باسمه الحقيقي واحترام ذلك الرأي بعد وفاتها، لكنه استخدم فهد بن سعيد او لقب (فتى الوادي) المدلل في اسطواناته الأولى ثم بعد ذلك (وحيد الجزيرة). كان يوجس الرعب من أبيه حتى وان كان بعيداً عنه (لكنها الطفولة)، فهد لم يكن قريبا لأخته التي يزورها بين فترات متباعدة وأخ من أمه أسمه عبدالوهاب توفي في بداية الثمانينات وشقيق توفي صغيراً بعد وفات والديه.
"نحمد الله جات على ما نتمنى.. من ولي العرش جزل الوهايب".. هكذا يردّد السعوديون، اليوم الخميس، احتفالاً باليوم الوطني السعودي 91 بكافة مناطق السعودية، والذي يُنشد جماعياً عبر أصوات الطبول ولمعان السيوف في كل الاحتفالات الوطنية وغير الوطنية، وتعتبر العرضة النجدية - وهي أشبه بالرقصة الرسمية - الحاضرة الدائمة في كل المناسبات، التي يشارك الملك والأمراء فيها المواطنين، ويجدون فيها تعبيراً عن الفرح والسلام، وأيضاً هي أشبه بتجديد الولاء للملك لأنها كانت رقصة الحرب في زمن الحروب. هذه معلومات عن العرضة السعودية أولا: العرضة النجدية وتسمى أيضاً العرضة السعودية، وهي عبارة عن رقصة شعبية بدأت كونها إحدى أهازيج الحروب، إلا أنها أصبحت تؤدى في أوقات الاحتفالات والأعياد، وفيها يتم إلقاء أبيات شعر معيّنة، يلي ذلك رقصة يتم فيها استخدام السيوف بحركات معيّنة، كما يتم استخدام أنواع مختلفة من الطبول، وفيها يرتدي مؤدو العرضة زيا خاصاً. العرضة النجدية
ثانيا: ارتبطت العرضة بفتوحات الملك عبدالعزيز وتوحيده للمملكة، ومن سمات العرضة الدالة على أنها رقصة الحرب استخدام طبول الحرب وإيقاعات الحرب والمبارزة بالسيوف، كتمرين فردي للقتال ومشاركة الخيل وأهل المعقودة الحاملين البنادق ويؤدون حركات منتظمة وبديعة في إطلاق النار.
فهد العقيلي: أمير المذنب الأبرز* - مدوَّنة أحمد بن عبدالمحسن العسَّاف
نجد شامت
من اغانى
حسن مسعود
نجد شامت لابو تركي وأخذها شيخنا والقبايل كلها شيخنا قيدومها صعبةٍ أفعالنا لابغاها غيرنا
ثالثا: لقيت العرضة اهتمام عدد من الأدباء والمؤرخين، منهم الأديب الكبير عباس العقاد، وكتب عنها في كتابه "مع عاهل الجزيرة العربية"، ومما قاله عن العرضة: "ومن أحب الرياضات إلى الملك عبدالعزيز، رقصة الحرب التي يرقصها النجديون، وهم مقبلون على الميدان، وهي رقصة مهيبة متزنة تثير العزائم وتحيي في النفوس حرارة الإيمان، ويتفق أحياناً أن يستمع جلالته إلى أناشيدها ويرى الفرسان وهم يرقصونها فتهزه الأريحية ويستعيد ذكرى الوقائع والغزوات فينهض من مجلسه ويزحزح عقاله ويتناول السيف وينزل إلى الحلبة مع الفرسان، فترتفع حماستهم حين ينظرون إلى جلالته بينهم". رابعا: بالنظر إلى طريقة أداء العرضة السعودية، فإننا نجد أنها يغلب عليها أداء الكورال الذي يكرّر أبياتاً معينة، ثم تتلوها الرقصة التي عادة ما تكون عبارة عن رفع للسيف وتمايل جهة اليمين أو جهة اليسار، مع التقدُّم لعدد من الخطوات إلى الأمام، ويكون عادةً المنشدون في صفٍ واحدٍ وتستخدم فيها أنواع مختلفة من الطبول يطلق على الكبيرة منها اسم طبول التخمير، والصغيرة يطلق عليها طبول التثليث التي اكتشفت مع العرضة السعودية في الوقت نفسه بهدف رفع المعنويات، وكذلك لاستعراض القوة قبل الخروج إلى الحروب، وعندما اكتشف المحاربون أن الأصوات لا تكفي لأداء الغرض تم إدخال الطبول حتى يرتفع الصوت أكثر.
تاريخ النشر: 19. 02. 2018 | 08:14 GMT | آخر تحديث: 19. 2018 | 08:28 GMT | مال وأعمال
Reuters
ميناء اللاذقية تابعوا RT على
اتفقت سوريا وليبيا على فتح خط تجاري بينهما، في خطوة تهدف لدفع التجارة بين البلدين وتعزيزها. وجاء الاتفاق خلال اجتماع عقده وزير الاقتصاد والتجارة الخارجية السوري محمد سامر الخليل، مع وزير الاقتصاد في الحكومة الليبية المؤقتة منير عصر في دمشق مؤخرا. وذكرت وكالة الأنباء الليبية "وال" أن الوزيرين بحثا خلال الاجتماع التعاون الثنائي بين البلدين في المجال الاقتصادي، ووضع الخطط الاستراتيجية بهذا الخصوص. وقال عصر إنه تمخض عن الاجتماع فتح خط تجاري بين ليبيا وسوريا، لتسهيل شحن وتبادل البضائع والمنتجات التجارية بين البلدين. سوريا والصين تبحثان فتح خط طيران مباشر – خبر24 ـ xeber24. وأشار الوزير الليبي إلى أن هذا التعاون يأتي ضمن مساعي وزارة الاقتصاد الليبية لتحسين الأوضاع الاقتصادية في البلاد. المصدر: "وال" فريد غايرلي تابعوا RT على
سوريا والصين تبحثان فتح خط طيران مباشر – خبر24 ـ Xeber24
أعلن نائب رئيس وزراء جمهورية القرم، ومندوبها الدائم لدى الرئيس الروسى، جيورجى مرادوف، أن سلطات القرم تدرس مسألة فتح خط جوى دولى مع سوريا. وقال مرادوف، فى تصريحات اليوم الثلاثاء، حسبما أوردت وكالة أنباء "سبوتنيك"، إنه تجرى حاليا دراسة فتح خط جوى دولى بين دمشق وسيمفيروبول بالقرم، مضيفا أن المعيار الرئيسى لفتح خط جوى هو الكفاءة الاقتصادية والعائدات منه. يُذكر أنه، خلال زيارة لوفد من جمهورية القرم إلى سوريا فى أكتوبر عام 2018، تم توقيع مذكرة للتعاون الاقتصادى وإنجاز مشاريع مشتركة، بما فى ذلك إنشاء مركز تجارى وشركة ملاحة بحرية والقيام بتوريدات متبادلة لسلع مختلفة وفتح خط جوى بين سوريا والقرم.
طريقة كتابة الرمز
عند الاتصال برقم هاتف ارضي او جوال موجود بداخل دولة سوريا يمكن كتابة الرمز الدولي بأحدى هذه الطريقتين، +963 او 00963.