شروط القبول والتسجيل في جامعة المجمعة
حددت جامعة المجمعة بكافة فروعها وتخصصاتها وأقسامها العلمية عدداً من الشروط الواجب توافرها في الطلاب الراغبين في التسجيل بالجامعة للفصل الدراسي الثاني 1442 هـ وقد جاءت الشروط على النحو التالي:
يُشترط حصول الطالب على درجة الثانوية العامة من المملكة أو ما يعادلها من شهادات في حالة الدراسية خارج المملكة. يُشترط أن لا يكون قد مرّ على حصول الطالب على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من شهادات أكثر من خمسة أعوام. يُشترط تمتع الطالب بحُسن السير والسلوك والأخلاقيات الحميدة. يلزم اجتياز الطلاب بنجاح للاختبارات، المقابلات الشخصية التي تحددها الجامعة. يجب أن يكون الطال لائقاً طبياً. استيفاء الطلبة لكافة الشروط والضوابط المحددة من مجلس الجامعة وقت إعلان موعد التقديم. يُشترط حصول الطالب على موافقة بالدراسة في حالة عمله في إحدى الجهات الحكومية أو الجهات الخاصة. يُشترط أن لا يكون قد سبق للطالب الفصل من أية جامعة حكومية أو خاصة لأية أسباب تعليمية أو تأديبية. لا يُمكن قبول المتقدمين الحاصلين على شهادة البكالوريوس أو ما يعادلها للحصول على درجة بكالوريوس أخرى. لا يُمكن قبول الطال المُسجل لدى درجة جامعية أخرى، وما هو أقلمنها سواء كان في نفس الجامعة أو جامعة أخرى.
خطوات التسجيل في جامعة المجمعه وشروظ القبول 1442 - مخزن
رعى الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز آل سعود، أمير منطقة الرياض، حفل تخريج الدفعة الثالثة عشرة من طلاب جامعة المجمعة للعام الجامعي 1442-1443هـ، في مبنى إدارة الجامعة والعمادات المساندة بالمدينة الجامعية بالمجمعة، وبحضور محافظ المجمعة الأمير عبدالرحمن بن عبدالله بن فيصل، ورئيس الجامعة الدكتور صالح بن عبدالله المزعل، والأمراء، ووكلاء الجامعة، وعمداء الكليات والعمادات المساندة، ورؤساء المراكز والدوائر الحكومية بالمحافظة، وأولياء أمور الطلاب. وفي كلمته بالحفل المعد بتلك المناسبة رحب رئيس الجامعة الدكتور صالح بن عبدالله المزعل، براعي الحفل وضيوف الجامعة، مقدمًا باسم الجامعة الشكر والتقدير له على رعايته وتشريفه حفل تخريج طلاب الجامعة، معتبرًا هذه الرعاية دلالة على ما تجده الجامعة بشكل خاص والتعليم الجامعي بشكل عام من رعاية واهتمام ودعم من قِبل قيادة هذه البلاد المباركة، وتجسيدًا لوعي القيادة برسالة التعليم، كما هنأ الخريجين وأولياء أمورهم بتلك المناسبة السعيدة، وحثهم على أن يردوا الدين وفاءً لبلادهم، وأن يكونوا لَبِنات صالحة في بناء هذا الوطن الغالي. وانطلقت مسيرة الخريجين، وصاحبتها كلمة عميد القبول والتسجيل الدكتور سعود المقحم حيث رحب فيها براعي الحفل وبضيوف الجامعة من الأمراء والحضور الكريم، كما أستأذن راعي الحفل ببدء مسيرة الطلاب الخريجين.
عمادة القبول والتسجيل - جامعة المجمعة
وذكر أن الجامعة في هذا المساء الجميل تزف بعطر التفوق وأريج النجاح والعطاء خريجي الدفعة الثالثة عشرة من طلبة جامعة المجمعة، حيث تخرج في هذا العام (3927) طالبًا وطالبة في مرحلة الماجستير والبكالوريوس والدبلوم من جميع كليات الجامعة المختلفة، وأقسامها المتعددة، جميعهم يتقلدون فرحة النجاح. وأضاف أن إجمالي عدد الطلاب والطالبات الذين تخرجوا من الجامعة منذ تأسيسها 55000 طالب وطالبة من مختلف الكليات والتخصصات العلمية والأدبية، وعلى جميع الدرجات الأكاديمية. ووجّه الدكتور المقحم خلال الكلمة حديثه للخريجين قائلاً: "أيها الخريج النجيب، كُن سِراجًا منيرًا، مُغَامِرًا في الشَّرَفِ المحمود في وقتٍ تَغلِي فيه مراجلُ الأعداءِ حسدًا وكَمَدًا فاكْبِتُوهُم، والرِّهَانُ عليكم أيُّها الجيلُ الوَثَّاب بالاعتدال، والبعد عن التطرف والغلو، والاعتداد بعد الله بكم". عقب ذلك ألقى الطالب محمد خالد عبدالرحمن الحيدر كلمةَ الخريجين بالنيابة عنهم رحب في بدايتها براعي الحفل، معبرًا باسم الخريجين عن سرورهم على تفضل أمير المنطقة بحضور ورعاية حفل تخرجهم ومشاركتهم الفرحة بهذه المناسبة السعيدة، مؤكدًا أن هذه الرعاية تجسد ما للعلم وأهله من مكانةٍ ومنزلةٍ عاليةٍ رفيعةٍ في بلادنا، وتترجم عُمقَ التلاحم بين القيادةِ والشعب، وتعبّر بجلاء عما تتمتع به بلادنا الحبيبة من الاهتمام بالعلم وإجلال للعلماء.
جامعة المجمعة تسجيل Mu.Edu.Sa | اعرفها صح
خطوات التسجيل في جامعة المجمعه وشروظ القبول
قامت عمادة التسجيل والقبول في جامعة المجمعة بالمملكة العربية السعودية بالإعلان عن بدء فتح باب القبول والتسجيل للطلاب للالتحاق بالفصل الدراسي الثاني 1442 هـ بكافة الأقسام والتخصصات بالجامعة، وذلك عبر بوابة القبول الموحد، حيثُ أنه سيبدأ موعد التسجيل والإضافة والحذف لمواد الفصل الدراسي الثاني من خلال بوابة النظام الأكاديمي وذلك في يوم الأحد الموافق 26 ـ 5 ـ 1442 هـ الموافق لليوم العاشر من يناير الحالي 2021م، حيثُ أنه سيبدأ التقديم لتأجيل الفصل الدراسي الثاني من خلال بوابة النظام الأكاديمي. وقد تم إيضاح أن يوم الخميس الموافق 30 ـ 5 ـ 1442 هـ الموافق لليوم الرابع عشر من يناير 2021 م سيكون هو الموعد الأخير للتمكن من إعادة قيد طالب عبر مجلس كلية المجمعة واللجنة الدائمة لشئون الطلاب للفصل الدراسي الثاني. ونظراً لتساؤل الكثير من الطلاب والطالبات ممن يودون التسجيل في جامعة المجمعة حول مواعيد التسجيل، شروط التسجيل أبرز التخصصات والأقسام العلمية بجامعة المجمعة للتمكن من التسجيل في الفصل الدراسي الثاني عقب انتهاء الفصل الدراسي الأول تابعونا لتجدوا كافة التفاصيل في السطور التالية من موقع مخزن المعلومات.
جامعة المجمعة تعلن مواعيد القبول للعام الجامعي 1442هـ
اختصاصات كلية التربية (الزلفي): لغة إنجليزية، دراسات إسلامية، لغة عربية. اختصاصات كلية العلوم والدراسات الإنسانية (برمح): إدارة أعمال، لغة إنجليزية، دراسات إسلامية. أقسام جامعة المجمعة أقسام كلية التربية قسم العلوم التربوية. قسم الأحياء. قسم رياض الاطفال. قسم اللغة العربية. قسم التربية الخاصة. قسم الرياضيات. قسم الدراسات الإسلامية. قسم اللغة الإنجليزية. اقسام كلية العلوم قسم علوم الحاسوب. قسم الكيمياء. قسم الفيزياء. أقسام كلية العلوم والدراسات الإنسانية قسم علوم الحاسوب. قسم ادارة الاعمال. قسم اللغة الإنجليزية أقسام كلية العلوم والدراسات الإنسانية قسم علوم الحاسوب. قسم القانون. أقسام كلية العلوم الطبية التطبيقية قسم المعامل الطبية. قسم تقنية الأجهزة الطبية. قسم الأشعة وعلوم التصوير الطبي. قسم العلاج الفيزيائي. قسم التمريض. قسم الصحة العامة. اقسام كلية الطب قسم العلوم الطبية الأساسية. قسم علم الأمراض. قسم الجراحة. قسم التعليم الطبي. قسم طب وصحة المجتمع. قسم طب الأسرة. قسم طب الأطفال. قسم الجلدية. قسم الطب النفسي. قسم الطب الباطني. قسم جراحة العظام. قسم أمراض النساء والتوليد. قسم الطوارئ.
عقب ذلك عبّر أمير منطقة الرياض في تصريحه لوسائل الإعلام, عن سعادته بمشاركته في هذه الاحتفالية وتخريج هذه النخبة من أبنائه الطلبة, الذين تجاوزوا كل الصعاب, وسهلت لهم الدولة كل المواقع, وأتاحت لهم كل الإمكانات, فأبدعوا فيها ليصلوا إلى هذه اللحظة, متمنيًا بأن يكونوا خريجين متمكنين في تخصصاتهم, راجيًا لهم الله التوفيق ولقيادتنا الحكيمة دوام العز والتمكين. كما وجّه رسالة أبوية لأبنائه الطلاب قال فيها: "هذا وطنكم قدموا له ما تستطيعون, فقد قدمتم له وأنتم طلبة, وستواصلون ذلك في أعمالكم بإذن الله, فوالدكم الملك سلمان ينظر إليكم بعين الاعتزاز, فاستمروا في عملكم وفي عطائكم لأن الوطن يستحق". وذكر أنه شاهد اليوم تطورًا وإنجازات رائعة في الجامعة, فمنسوبوها يعملون بجد واجتهاد, لذلك هم دائمًا يحصدون الإنجازات والثناء. ودعا في ختام تصريحه أن يحفظ الله خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز, وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان، وأن يحفظ الله هذه البلاد، ويديم عليها أمنها وأمانها واستقرارها.
والنسبة المكافئة للتخصصات الأدبية. وتمثل (60% من المعدل التراكمي العام في الثانوية العامة ، 40% من درجة اختبار القدرات العامة). والنسبة المكافئة لبقية التخصصات وتمثل (60% من المعدل التراكمي العام في الثانوية العامة، و40% من درجة اختبار القدرات العامة). وتتطلب إجراءات القبول الإلكتروني للطالبات الاطلاع على شروط القبول عبر موقع بوابة القبول الإلكتروني بعد انتهاء المدة المحددة للتقديم سيتم القبول بالمفاضلة بين المتقدمات تنافسياً وبشكل آلي حسب المعدل التراكمي العام لشهادة الثانوية العامة. وتم فتح القبول عبر البوابة الالكترونية للجامعة بتاريخ 14/1 / 1431ه لبدء استقبال طلبات الرغبة في المنافسة على القبول في احدى كليات الجامعة للطلاب والطالبات. وفي يوم 28 / 1 / 1431ه سيتم الإعلان عن نتيجة المنافسة على القبول وطباعة استمارة الترشيح وذلك حسب المقاعد المتاحة وفي يوم 29/1/1432ه يتم إرسال الملفات عن طريق البريد الممتاز.!! ption! !
كيف لهذا البلاء النازل بي أن يأتي بعده الفرج؟!!
فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
13-11-2005, 10:55 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 10, 477
بسم الله الرحمن الرحيم علاج لكل عقيم
في شهر شعبان (1425هـ)جائني رجل يشتكي أن زوجته لا تحمل وكلما ( حملت) ويتكون الجنين ، يكتشفون أنه " لا ي قلبه ".. ويخرج ميتاً ، وقال لي: إن زوجته ترى في المنام أحلاماً مزعجة و...
فقلت له: عندي لك علاج:
1ـ تقرأ زوجتك القرآن وخاصة سورة الأنبياء وترددها كثيراً. 2ـ تدهن جسدها بالزيت المقري فيه، وأعطيته الزيت. فجاءني بعد ما يقارب شهر ،وقال لي:
أبشرك زوجتي حامل ، والجنين فيه " في القلب " وكل المنامات والكوابيس ذهبت ، والآن زوجتي ترى منامات فيها أنوار وجمال ولباس حسن وغيرها من الرؤى الحسنة. فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. فقلت له: وماذا عملت؟
قال: بدأت زوجتي بقراءة سورة الأنبياء يومياً، وكل يوم تدهن جسدها بالزيت. قلت:الحمد لله على كل حال. وتمر (تسعة أشهر) وجاءني وقال:أبشرك جاءني ولد. قلت:وكيف زوجتك؟
قال:بأحسن حال ، والحمد لله. قلت:وما هو رأي الأطباء قبل أن تستخدم الزيت والرقية الشرعية؟
قال: والله إنهم أمروني بعدم الجماع لمدة (ثلاث سنوات)على الأقل ، حتى لا يحصل " إسقاط الجنين " لأن رحم الزوجة لا يتحمل ، وهناك أمراض و.....
قلت:والآن بطل قول الطبيب وثبت ما يريد الرب العزيز الحميد.
وقفات مع القاعدة القرآنية: ﴿ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [البقرة: 20] | Tlb News (طلبة نيوز للإعلام الحر)
وفي هذه القصة فوائد:
1ـ أن القرآن شفاء للأمراض المعنوية والأمراض الجسدية ، كما قال تعالى ( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء). 2ـ أن الادهان بالزيت فيه " بركة " وكما ثبت في الحديث " كلو من الزيت وادهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة ". 3ـ أن بعد العسر يسراً ، والفرج مع الكرب ، والصبر يأتي بالنصر. 4ـ لا ينبغي أن نأخذ كلام الأطباء وكأنه "وحي لا ينطق عن الهوى " وخاصة في الأمراض العصيبة ، فقد يثبت الطب أن هذا المرض لا علاج له ، ولكن مع التفاؤل وحسن الظن بالله واستعمال الرقية الشرعية يأتي الشفاء من الله تعالى. الايمان بان الله سميع بصير على كل شي قدير هذا من توحيد - نبراس التعليمي. إذن: كلام الطبيب هو اجتهاد بشري ، ولكن مع ذلك ، لا نيأس من العلاج والشفاء الرباني. 5ـ أن سورة الأنبياء من أقوى الأدوية لمن أصيب \"بالعين\" لأن فيها آيات \"استجاب الله للأنبياء وكشف البلاء عنهم\" وقد عالجت بها أكثر من (90) حالة ولله الحمد. 6ـ اعلم أن تحديد سورة الأنبياء ليس ( بدعة) لأن أمور الرقية " ليس توقيفية "بل متى ما وجدنا هذا العلاج نافعاً للمريض ،
فلا حرج في استعماله ، حتى لو لم يرد فيه دليل, بشرط أن لايكون مخالفا لشيء من أمور الشريعة.
الايمان بان الله سميع بصير على كل شي قدير هذا من توحيد - نبراس التعليمي
فإنك إن نفيت شيئا من ذلك كنت كافرا بما أنزل على محمد ﷺ، وإذا وصفته بما وصف به نفسه فلا تشبهه بخلقه، فليس كمثله شيء، فإذا شبهته بخلقه كنت كافرا به. قال نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري: من شبه الله بخلقه فقد كفر، ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر، وليس ما وصف الله به نفسه ولا ما وصفه به رسوله تشبيها. وسيأتي في كلام الشيخ الطحاوي رحمه الله ومن لم يتوق النفي والتشبيه زل ولم يصب التنزيه. ان الله علي كل شئ قدير لا شي مستحيل. وقد وصف الله تعالى نفسه بأن له المثل الاعلى، فقال تعالى: (لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى) [9] ، و قال تعالى: (وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم) [10]. فجعل سبحانه مثل السوء - المتضمن للعيوب والنقائص وسلب الكمال - لأعدائه المشركين وأوثانهم، وأخبر أن المثل الأعلى - المتضمن لاثبات الكمال كله - لله وحده. فمن سلب صفة الكمال عن الله تعالى فقد جعل له مثل السوء، ونفى عنه ما وصف به نفسه من المثل الأعلى، وهو الكمال المطلق، المتضمن للأمور الوجودية، والمعاني الثبوتية، التي كلما كانت أكثر في الموصوف وأكمل - كان بها أكمل وأعلى من غيره.
فتلخص من مجموع هذه الآيات الكريمات: أن المؤمنين صنفان: مقربون وأبرار ، وأن الكافرين صنفان: دعاة ومقلدون ، وأن المنافقين - أيضا - صنفان: منافق خالص ، ومنافق فيه شعبة من نفاق ، كما جاء في الصحيحين ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ثلاث من كن فيه كان منافقا خالصا ، ومن كانت فيه واحدة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: من إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان. استدلوا به على أن الإنسان قد تكون فيه شعبة من إيمان ، وشعبة من نفاق. وقفات مع القاعدة القرآنية: ﴿ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [البقرة: 20] | TLB News (طلبة نيوز للإعلام الحر). إما عملي لهذا الحديث ، أو اعتقادي ، كما دلت عليه الآية ، كما ذهب إليه طائفة من السلف وبعض العلماء ، كما تقدم ، وكما سيأتي ، إن شاء الله. قال الإمام أحمد: حدثنا أبو النضر ، حدثنا أبو معاوية يعني شيبان ، عن ليث ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عن أبي سعيد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: القلوب أربعة: قلب أجرد ، فيه مثل السراج يزهر ، وقلب أغلف مربوط على غلافه ، وقلب منكوس ، وقلب مصفح ، فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن ، سراجه فيه نوره ، وأما القلب الأغلف فقلب الكافر ، وأما القلب المنكوس فقلب المنافق الخالص ، عرف ثم أنكر ، وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق ، ومثل الإيمان فيه كمثل البقلة ، يمدها الماء الطيب ، ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم ، فأي المدتين غلبت على الأخرى غلبت عليه.