وتضم قائمة الطعام مجموعة من الخيارات الأخرى، مثل البطاطس في الفرن، وأجنحة الدجاج "بوفالو" الشهية، وناجتس الدجاج، وأطباق السندويشات المنوّعة. كما تم تزويد المركز بمقهى لتقديم القهوة والشاي والعصائر والحلويات. ويفتح "تشكي تشيز" أبوابه في ردهة الصين في ابن بطوطة مول من الساعة 9:00 صباحاً حتى الساعة 11:00 ليلاً من السبت إلى الأربعاء، ومن الساعة 9:00 صباحاً حتى منتصف الليل أيام الخميس والجمعة. للمزيد من التفاصيل، يرجى الاتصال على الرقم المجاني 800-CHUCKE (248253) Advertisements احصل على خصم إضافي على مشترياتك من نمشي
استخدم الكود MK
أضف تعليقك جاء زوارنا لهذ الموضوع من خلال كلمة سعر تذاكر الدخول تشكي تشيز في دبي (1)
أقرأ التالي
منذ أسبوعين
ذا كلوب يستعد لإفتتاح أبوابه على شواطئ بالم ويست خلال أبريل الجاري 2022
تعرفوا على أحدث وجهات الطعام في تايم أوت ماركت دبي
سوق الذهب يعبر عن إمتنانه لشرطة دبي في جهودها لمكافحة كورونا
تشكي تشيز الجبيل الصناعية
3 يناير, 2020 التقييم بالنجوم تقييم المستخدمون: 2. 25 ( 1 أصوات) عروض مطعم تشكي تشيز اليوم الجمعة 3 يناير 2020 – عروض العام الجديد عروض مطعم تشكي تشيز اليوم الجمعة 3 يناير 2020 – عروض العام الجديد استمتعو معنا بأحدث العروض الخاصة بمطعم تشكي تشيز اليوم الجمعة 3-1-2020 الموافق 8-5-1441 عروض مطعم تشكي تشيز: استفيدوا من عرضنا لشهر يناير اللي راح تحصلون مقابل 99 ريال على: ١ بيتزا وسط, ٢ مشروب غازي, ٢٥ توكن/نقطة لعب, مع مين راح تزورونا وتاخذوا العرض؟, على موقع عروض تابع احدث الأخبار
تشكي تشيز الجبيل التجاري
اسعار تشكي تشيز الرياض
وضعت تشكي تشيز العديد من الاسعار للالعاب والملاهي المتواجدة في تشكي تشيز، والتي وفرت كثير من المتعة والتسلية والترفيه فيها، حيث ان الدخول الى تشكي تشيز مجاني ولكن الالعاب المتواجدة فيه تحتاج الى الدفع من اجل التسلية، وهذه العروض الاخيرة المعلن عنها اسعار تشكي تشيز الرياض هي كالاتي:
العرض الأول ـ 40 توكن ـ 75 ريال سعودي. العرض الثاني ـ 75 توكن ـ 128 ريال سعودي. العرض الثالث ـ 100 توكن ـ 151 ريال سعودي. العرض الرابع ـ 150 توكن ـ 194 ريال سعودي. عروض الماكولات والالعاب في تشكي تشيز
قامت تشكي تشيز الرياض بالاعلان عن عدد من العروض الخاصة بالماكولات والالعاب في تشكي تشيز، والتي تعتبر من العروض المميزة والرائعة المناسبة للافراد والعائلات في تشكي تشيز، وهذه العروض المعلنة هي كالاتي:
العرض الاول: واحد بيتزا وسط + 3 مشروبات غازية + 30 توكن بسعر 126 ريال سعودي. العرض الثاني: واحد بيتزا كبيرة + 4 مشروبات غازية+ 45 توكن بسعر 170 ريال سعودي. العرض الافضل واحد بيتزا كبيرة 5 مشروبات غازية + 60 توكن بسعر 200 ريال سعودي. العرض المميز: 2 بيتزا وسط + 6 مشروبات غازية + 60 توكن بسعر 240 ريال سعودي.
الجبيل اليوم 10 نوفمبر, 2021 0 299
مدير مكتب تعليم الجبيل يفتتح معرض ابتدائية تبوك ومتوسطة الطبري بمناسبة ذكرى البيعة السابعة
الجبيل اليوم | برير الامرد ، تصوير: سند اللحياني افتتح مدير مكتب التعليم بمحافظة الجبيل الاستاذ:معمر بن غرسان…
أكمل القراءة »
الجبيل اليوم 9 نوفمبر, 2021 0 474
تعليم الشرقية ينفّذ 76 برنامجاً للتوعية الصحية بمدارس المنطقة
نفّذت الإدارة العامة للتعليم بالمنطقة الشرقية 76 برنامجاً ضمن حزمة من البرامج والمشاريع المعنية بجاهزية مدارس المنطقة للعودة الآمنة. وأوضح…
الجبيل اليوم 3 نوفمبر, 2021 26 4٬269
في الجبيل الفن يجمعنا
الجبيل اليوم | بقلم: بدر شاكر الشيخ مبادرة "الفن يجمعنا" تلك المبادرة التي انطلقت من قبل إدارة الخدمات الاجتماعية…
الجبيل اليوم 29 أكتوبر, 2021 0 240
سكان الجبيل الصناعية: فخورين بمدينتنا ، وشكرا الهيئة الملكية بالجبيل
الجبيل اليوم | عبدالله آل غصنة. الجبيل في ظل استمرار افراح الجميع في مدينة الجبيل الصناعية بتحقيق مدينتهم جائزة…
الجبيل اليوم 28 أكتوبر, 2021 0 221
الجبيل الصناعية تفوز بجائزة اليونسكو العالمية لمدن التعلم
أعلنت شبكة اليونسكو العالمية لمدن التعلم فوز مدينة الجبيل الصناعية بجائزة اليونسكو العالمية لمدن التعلم 2021 التي تمنح لأفضل أعضاء…
هند الزهراني 27 أكتوبر, 2021 0 415
مدينة #الجبيل_الصناعية تفوز بجائزة #اليونسكو العالمية لمدن التعلم 2021
الجبيل اليوم | هند الزهراني.
[٤] وجاء في الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: {قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ} ، أي: إنّني علمت بما لم يعلمه بنو إسرائيل، رأيت جبريل -عليه السلام- ممتطيًا فرس الحياة، فأُلقي في نفسي أن آخذ قبضة من أثرها، فما ألقيت منه على شيء إلا تحوّل لكائن حي، فتذكرت طلب قومك بسؤالهم لك بأن تجعل لهم إلهًا، فزيَّنت لي نفسي ذلك، فلذلك قال: {فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا} ، أي: فأخذت القبضة، وطرحتها في العجل، فقال: {كَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي} ، أي: وسوست لي نفسي فعل ذلك. وجاء في تفسير البغوي "معالم التنزيل"، [٥] قوله تعالى: {قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ} ، أي: رأيت ما لم ير بنو إسرائيل، وعرفت ما لم يعرفوا، قرأ حمزة والكسائي: "ما لم تبصروا" بالتاء على الخطاب، [٦] وقرأ الباقون بالياء على الخبر، قوله: {فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ} ، أي: من التّراب الذي لامسته رجل فرس جبريل، قوله: {فَنَبَذْتُهَا} ، أي: فرميتها وألقيتها في فم العجل، وقوله: {كَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي} ، أي: زيَّنتْ، ووسوست.
تويتر في قبضة إيلون ماسك... مزيد من الحرية أم من رسائل الكراهية؟
قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96) وقوله ( بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ) يقول: قال السامريّ: علمت ما لم يعلموه، وهو فعلت من البصيرة: أي صرت بما عملت بصيرا عالما. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال: لما قتل فرعون الولدان قالت أمّ السامريّ: لو نحيته عني حتى لا أراه، ولا أدري قتله، فجعلته في غار، فأتى جبرائيل، فجعل كفّ نفسه في فيه، فجعل يُرضعه العسل واللبن، فلم يزل يختلف إليه حتى عرفه، فمن ثم معرفته إياه حين قال: ( فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ). وقال آخرون: هي بمعنى: أبصرت ما لم يبصروه، وقالوا: يقال: بصرت بالشيء وأبصرته، كما يقال: أسرعت وسرعت ما شئت. * ذكر من قال: هو بمعنى أبصرت: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ) يعني فرس جبرائيل عليه السلام. وقوله ( فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ) يقول: قبضت قبضة من أثر حافر فرس جبرائيل. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل.
وَقَوْله: { بَصُرْت بمَا لَمْ يَبْصُرُوا به} يَقُول: قَالَ السَّامريّ: عَلمْت مَا لَمْ يَعْلَمُوهُ, وَهُوَ فَعُلْت منْ الْبَصيرَة: أَيْ صرْت بمَا عَملْت بَصيرًا عَالمًا. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18327 - حَدَّثَنَا الْقَاسم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ ابْن جُرَيْج, قَالَ: لَمَّا قَتَلَ فرْعَوْن الْولْدَان قَالَتْ أُمّ السَّامريّ: لَوْ نَحَّيْته عَنّي حَتَّى لَا أَرَاهُ, وَلَا أَدْري قَتْله, فَجَعَلَتْهُ في غَار, فَأَتَى جَبْرَائيل, فَجَعَلَ كَفّ نَفْسه في فيه, فَجَعَلَ يُرْضعهُ الْعَسَل وَاللَّبَن, فَلَمْ يَزَلْ يَخْتَلف إلَيْه حَتَّى عَرَفَهُ, فَمنْ ثَمَّ مَعْرفَته إيَّاهُ حين قَالَ: { فَقَبَضْت قَبْضَة منْ أَثَر الرَّسُول}. وَقَالَ آخَرُونَ: هيَ بمَعْنَى: أَبَصُرْت مَا لَمْ يَبْصُرُوهُ. وَقَالُوا: يُقَال: بَصُرْت بالشَّيْء وَأَبْصَرْته, كَمَا يُقَال: أَسْرَعْت وَسَرُعْت مَا شئْت. ذكْر مَنْ قَالَ: هُوَ بمَعْنَى أَبْصَرْت: 18328 - حَدَّثَنَا بشْر, قَالَ: ثنا يَزيد, قَالَ: ثنا سَعيد, عَنْ قَتَادَة { قَالَ بَصُرْت بمَا لَمْ يَبْصُرُوا به} يَعْني فَرَس جَبْرَائيل عَلَيْه السَّلَام. '