و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الجزيرة أونلاين وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
الدكتوراه لآل سحيم - جريدة الوطن السعودية
- أين وصلتم في مجال التقنية؟
هناك مشروع اسمه مشروع خريطة الجينيوم البشرية، استغرق إعداده 10 سنوات بمشاركة علماء من 10 دول وكلف 10 مليارات دولار وأعلن الرئيس الأمريكي السابق كلنتون عن انتهائه واكتماله عام 2002، والآن يمكن إنجاز نفس العمل وتحقيق نفس النتائج بكلفة ألف دولار وخلال أربعة أيام فقط، القفزة في التقنية الطبية تفوق أي قفزة في مجالات أخرى ونحن واكبناها ومنها أجهزة خاصة لفحص شبكية العين وأجهزة متطورة لعيادات الأسنان وغيرها. - كلمة تود قولها في ختام هذا اللقاء؟
أشكر صحيفة رسالة الجامعة على هذا اللقاء، وأقول إن كلية العلوم الطبية التطبيقية ستكون رافداً استثمارياً للجامعة نظرًا لطبيعة تخصصاتها الطبية التطبيقية وتنوعها، فلدينا العيادات والمقومات لتقديم الخدمة الصحية بجودة عالية، وستكون الكلية رافدة للجامعة عن التحول بعدد ونوعية وجودة أعضاء هيئة التدريس الموجودين والمختصين فأغلبهم استشاريون، ولدينا خطة أن نذهب كخدمة مجتمع إلى المدارس وتثقيف الطلاب عن التخصصات بحيث يكون للطالب هدف ورغبة في التخصص والعمل على جذب العقول الناشئة. ************
بووووووووكس
3 برامج دكتوراه قريباً
كشف عميد كلية العلوم الطبية التطبيقية د.
صبي نابغة يستعد للحصول على الدكتوراه في سن الـ13 .. مباشر نت
وأوضح الرزين أنه يشترط للقبول في البرنامج بمرحلتي الماجستير والدكتوراه الحصول على درجة البكالوريوس أو الماجستير من إحدى الجامعات السعودية أو الجامعات الأخرى المعترف بها من قبل وزارة التعليم العالي بتقدير جيد جدا، واجتياز الاختبار التحريري والمقابلة الشخصية، وسداد الرسوم المقررة للبرنامج، وتقديم شهادتي تزكية من أساتذة سبق لهم التدريس أو الإشراف عليه.
وهذا البرنامج لن يفيد طالبات جامعة جدة فقط، بل سيساهم في إثراء المعرفة بإضافات علمية متنوعة ومميزة، كما سيشجع البرنامج إجراء الأبحاث العلمية المشتركة وتبادل الخبرات بين أعضاء هيئة التدريس بجامعة جدة والجامعاتالخارجية. هذا بالإضافة إلى استقطاب أفضل الخبرات التعليمية والبحثية من خلال إبرام اتفاقيات علمية مرموقة. عملية التسجيل
تقوم الطالبة بتقديم الطلب للرئيس المباشر بالقسم العلمي مدعوماً بالمستندات المطلوبة وذلك لعرضه على مجلس القسم. يتم التسجيل ببرنامج الإشراف بقرار من مجلس الجامعة بنادً على موافقة عميدي الكلية والدراسات العلياوموافقة اللجنة الدائمة، ويتضمن القرار تحديد الدرجة العلمية للطالبة والتخصص العام والتخصص الدقيق والجامعة الخارجية التي ستمنح الدرجة العلمية ومدة الدراسة. برنامج الدكتوراه في الجامعات السعودية. ترشح الجامعة الخارجية مشرفاً خارجياً من أعضاء هيئة التريس بها طبقاً للقواعد والشروط الخاصة بها وتبعاً للشروط المبرمة في العقد أو الاتفاقية التي تمت معها، ويكون المشرف الخارجي هو المشرف الرئيسي على الرسالة العلمية. المتطلبات الأكاديمية
أن تكون المتقدمة حاصلة على درجة الماجستير وتعمل معيدة أو محاضرة بالجامعة. أن يكون تسجيل الطالبة ببرنامج في مجال تخصصها.
وعندي أن ذكر ذلك هنا من براعة المقطع تهيئة لانتقال الكلام إلى التحريض على الجهاد الآتي في قوله يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم وأن المراد بـ اقتلوا أنفسكم: ليقتل بعضكم بعضا فإن المؤمنين يقاتلون قومهم وأقاربهم من المشركين في الجهاد المأمور به بدليل قوله ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به الآية. والمراد بالخروج من الديار الهجرة ، أي كتبنا عليهم هجرة من المدينة ، وفي هذا تنويه بالمهاجرين والمجاهدين. وقرأ الجمهور إلا قليل بالرفع على البدل من الواو في ما فعلوه على الاستثناء. وقرأه ابن عامر بالنصب على أحد وجهي الاستثناء من الكلام المنفي. ومعنى ما يوعظون به علم من قوله فأعرض عنهم وعظهم ، أي ما يؤمرون به أمر تحذير وترقيق ، أي مضمون ما يوعظون لأن الوعظ هو الكلام والأمر ، والمفعول هو المأمور به ، أي لو فعلوا كل ما يبلغهم الرسول ، ومن ذلك الجهاد والهجرة. وكونه خيرا: أن فيه خير الدنيا لأن الله يعلم وهم لا يعلمون. ومعنى كونه أشد تثبيتا يحتمل أنه التثبيت على الإيمان وبذلك فسروه ، ويحتمل عندي أنه أشد تثبيتا لهم ، أي لبقائهم بين أعدائهم ولعزتهم وحياتهم الحقيقية فإنهم إنما يكرهون القتال استبقاء لأنفسهم ، ويكرهون المهاجرة حبا لأوطانهم ، فعلمهم الله أن الجهاد والتغرب فيه أو في غيره أشد تثبيتا لهم ، لأنه يذود عنهم أعداءهم ، كما قال الحصين بن الحمام: تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد لنفسي حياة مثل أن أتقدما [ ص: 115]
ومما دل على أن المراد بالخير خير الدنيا ، وبالتثبيت التثبيت فيها ، قوله عاطفا عليه وإذا لآتيناهم من لدنا أجرا عظيما.
ولو أنهم فعلوا ما يوعظون با ما
وحدثنا أبي ، حدثنا أبو اليمان ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن صفوان بن عمرو ، عن شريح بن عبيد قال: لما تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: ( ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم [ أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم]) الآية ، أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى عبد الله بن رواحة ، فقال: " لو أن الله كتب ذلك لكان هذا من أولئك القليل " يعني: ابن رواحة. ولهذا قال تعالى: ( ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به) أي: ولو أنهم فعلوا ما يؤمرون به ، وتركوا ما ينهون عنه ( لكان خيرا لهم) أي: من مخالفة الأمر وارتكاب النهي ( وأشد تثبيتا) قال السدي: أي: وأشد تصديقا.
ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به
جامعة الاقصى:: ღ.. كلية التربية.. ღ:: { قسم الدراسات الاسلاميةـ.. ~ +3 ღعـنـٌوودّღ ♫•° ملاك •°♫ الطائر المهاجرh 7 مشترك كاتب الموضوع رسالة الطائر المهاجرh حائز على وسام الابداع عدد الرسائل: 1384 العمر: 37 التخصص: كل ماتراه عينيك الاسم الحقيقي: حازم السكن- المدينة: مسافر بلا مكان بلدي: احترام قوانين الملتقى: المهنة: المرح يجمعنا: تاريخ التسجيل: 04/12/2009 موضوع: ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به الأحد ديسمبر 13, 2009 12:12 pm الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.
ولو أنهم فعلوا ما يوعظون بی بی
﴿ولَوْ أنّا كَتَبْنا عَلَيْهِمُ أنِ اقْتُلُوا أنْفُسَكم أوِ اخْرُجُوا مِن دِيارِكم ما فَعَلُوهُ إلّا قَلِيلٌ مِنهم ولَوْ أنَّهم فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْرًا لَهم وأشَدَّ تَثْبِيتًا﴾ ﴿وإذًا لَآتَيْناهم مِن لَدُنّا أجْرًا عَظِيمًا﴾ ﴿ولَهَدَيْناهم صِراطًا مُسْتَقِيمًا﴾. لَمْ يَظْهَرْ وجْهُ اتِّصالِهِ بِما قَبْلَهُ لِيُعْطَفَ عَلَيْهِ، لِأنَّ ما ذُكِرَ هُنا لَيْسَ أوْلى بِالحُكْمِ مِنَ المَذْكُورِ قَبْلَهُ، أيْ لَيْسَ أوْلى بِالِامْتِثالِ حَتّى يُقالَ: لَوْ أنّا كَلَّفْناهم بِالرِّضا بِما هو دُونَ قَطْعِ الحُقُوقِ لَما رَضُوا، بَلِ المَفْرُوضُ هُنا أشُدُّ عَلى النُّفُوسِ مِمّا عَصَوْا فِيهِ. فَقالَ جَماعَةٌ مِنَ المُفَسِّرِينَ: وجْهُ اتِّصالِها أنَّ المُنافِقَ لَمّا لَمْ يَرْضَ بِحُكْمِ النَّبِيءِ ﷺ وأرادَ التَّحاكُمَ إلى الطّاغُوتِ. وقالَتِ اليَهُودُ: ما أسْخَفَ هَؤُلاءِ يُؤْمِنُونَ بِمُحَمَّدٍ ثُمَّ لا (p-١١٤)يَرْضَوْنَ بِحُكْمِهِ، ونَحْنُ قَدْ أمَرَنا نَبِيئُنا بِقَتْلِ أنْفُسِنا فَفَعَلْنا وبَلَغَتِ القَتْلى مِنّا سَبْعِينَ ألْفًا؛ فَقالَ ثابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمّاسٍ: لَوْ كُتِبَ ذَلِكَ عَلَيْنا لَفَعَلْنا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ تَصْدِيقًا لِثابِتِ بْنِ قَيْسٍ.
ولو أنهم فعلوا ما يوعظون ا
قال أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لو فعل ربنا لفعلنا فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال "للإيمان أثبت في قلوب أهله من الجبال الرواسي" وقال السدي; افتخر ثابت بن قيس بن شماس ورجل من اليهود فقال اليهودي والله لقد كتب الله علينا القتل فقتلنا أنفسنا فقال ثابت "والله لو كتب علينا أن اقتلوا أنفسكم لفعلنا" فأنزل الله هذه الآية رواه ابن أبي حاتم.
و"عزف نفسه عن الشيء": صرفها. و"شجاني": أحزنني. و"المؤيد" الداهية العظيمة. "حبلى" تلد شرًا بعد شر. و"القرينة" النفس التي تقارن صاحبها لا تفارقه ، حتى يموت. و"خوار العنان" صفة الفرس إذا كان سهل المعطف لينه كثير الجري ، يعني ، أنه ينصره في الحرب حين يستغيث به. (5) "المرزئة" (بفتح الميم ، وسكون الراء ، وكسر الزاي) ، مثل الرزء ، والرزيئة: وهو المصيبة والعناء والضرر والنقص ، وكل ما يثقل عليك ، عافاك الله. وكان في المطبوعة والمخطوطة: "فلا مرد به على قارئه" ، وهو شيء لا يفهم ولا يقال!! (6) "الكناية" الضمير ، كما سلف مرارًا كثيرة. ثم انظر مقالة أبي عبيدة في مجاز القرآن 1: 131. (7) انظر تفسير"الوعظ" ، فيما سلف ص: 299 ، تعليق: 4 ، والمراجع هناك. (8) انظر تفسير"التثبيت" فيما سلف 5: 354 ، 531 / 7: 272 ، 273. ولو قال: "وأقوى لهم عليها" ، لكان ذلك أرجح عندي ، وكلتاهما صواب. (9) "الونا" و"الوناء": الفترة والكلال والإعياء والضعف. (10) انظر تفسير الآية فيما سلف 5: 530 - 534.