وأكدت نادين نجيم على علاقتها القوية بزوجها السابق هادي أسمر بعد الطلاق، وذلك بعد ان تزوجا عام 2012 واثمر هذا الزواج بانجاب ابنيهما "هافن" و "جيوفاني"، وكانت نادين نجيم قد كرمت أمس بمهرجان الفضائيات العربية بالقاهرة وذلك عن دورها في مسلسل "خمسة ونص" الذي عرض في موسم رمضان الماضي.
Imlebanon | زوج نادين نجيم: هذا ما يجب أن تقوليه… “وخْلِصنا”!
وقد ذكرت أنها انفصلت عن هادي بشكلٍ متسامح، وعبرت أنهما قد اختاروا القرار مذ عام، ولكن ثاموا بتأجيل قراراهم النهائي كي لا يؤثر على حياة طفليهما، وقد أكدت الفنانة أن علاقتها مع طليقها تسير بنحوٍ جيد، وقد حرصت الفنانة لطيفة على التعليق على خبر الطلاق فقالت: "ربنا يكتب لكم الخير ويخلي لكم أولادكم حبيبتي، والصداقة أهم من الزواج وأبقى أحياناً". وفي نهاية مقالنا أتمنى أن أكون قد كفيت لكم عن حياة هادي زوجته الفنانة وسبب إنفصالهم عن بعضهم البعض، مع كل امتناني وودي في رؤيتكم في مقالٍ آخر. مواضيع ذات صلة بواسطة baraa – منذ 4 أسابيع
شاهد زوج الفنانة نادين نجيم - Youtube
اسم الزوجة: نادين نسيب نجيم. الأبناء: هافن، جيوفاني. محل الإقامة الحالي: لبنان. اللغة الأم: اللغة العربية. الهوايات: لعبة البوكر.
احترف لعبة البوكر منذ عمر الست سنوات وبدأ بممارستها بشكل مطول ومستمر حتى أصبح اللاعب الأهم في العالم، وبحسب ما صرح هادي أسمر أن لعبة البوكر هي من أكثر الأشياء الأقرب إلى قلبه بعد عائلته وأنه يمارسها من أجل التسلية وليس من أجل كسب المال، وكذلك يهدف هادي أسمر إلى أن يصبح هو اللاعب الأول للعبة البوكر في لبنان والعالم. شارك في العديد من المسابقات ودروس التعليم للعبة البوكر في جميع أنحاء العالم ليمثل بلده وفي أغلب المسابقات كان يحصل على المركز الثاني والثالث. وبالنسبة إلى حياته الأسرية فقد تزوج من الفنانة وعارضة الأزياء نادين نسيب نجيم في عام 2012م بعد ما شاهدها في المسلسل التلفزيوني أجيال واستفسر عنها والتقى بها عند طريق أصدقاء مشتركين، حيث جمعتهم قصة حب لعدة شهور حتى تزوجا في عام 2012م وأنجبا طفلين "هافن" و "جيوفاني"، وفي عام 2019م أعلن الثنائي الانفصال بكل ودية. السيرة الذاتية هادي أسمر
فيما يلي السيرة الذاتية للمهندس ولاعب البوكر هادي أسمر:
الاسم: هادي أسمر. تاريخ الميلاد: عام 1968م
محل الولادة: بيروت، لبنان. عمر: 53 عاماً. الجنسية: لبناني. ديانة: مسيحي. زوج نادين نجيم الثاني. المهنة: مهندس، لاعب بوكر. الحالة الاجتماعية: منفصل.
( ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون). قوله تعالى: ( ولكم في القصاص حياة ياأولي الألباب لعلكم تتقون).
جريدة الرياض | «ولكم في القصاص حياة»
الوجه الثاني: في تفسير الآية أن المراد منها أن نفس القصاص سبب الحياة وذلك ؛ لأن سافك الدم إذا أقيد منه ارتدع من كان يهم بالقتل فلم يقتل ، فكان القصاص نفسه سببا للحياة من هذا الوجه ، واعلم أن الوجه الذي ذكرناه غير مختص بالقصاص الذي هو القتل ، يدخل فيه القصاص في الجوارح والشجاج ، وذلك لأنه إذا علم أنه إن جرح عدوه اقتص منه زجره ذلك عن الإقدام ، فيصير سببا لبقائهما ؛ لأن المجروح لا يؤمن فيه الموت ، وكذلك الجارح إذا اقتص منه ، وأيضا فالشجة والجراحة التي لا قود فيها داخلة تحت الآية ؛ لأن الجارح لا يأمن أن تؤدي جراحته إلى زهوق النفس فيلزم القود ، فخوف القصاص حاصل في النفس. الوجه الثالث: أن المراد من القصاص إيجاب التسوية فيكون المراد أن في إيجاب التسوية حياة لغير القاتل ؛ لأنه لا يقتل غير القاتل بخلاف ما يفعله أهل الجاهلية وهو قول السدي. والوجه الرابع: قرأ أبو الجوزاء ( ولكم في القصاص حياة) أي فيما قص عليكم من حكم القتل والقصاص وقيل: ( القصاص) القرآن ، أي لكم في القرآن حياة للقلوب كقوله: ( روحا من أمرنا) [ الشورى: 52] و ( ويحيا من حي عن بينة) [ الأنفال: 42]. ولكُم في القِصَاص حَياة - الدكتورة دينا أبو الخير. والله أعلم.
ولكُم في القِصَاص حَياة - الدكتورة دينا أبو الخير
وبهذا يُرَد على مَن ينكرون القِصَاص وأثره النافع في تثبيت دعائم الأمن وحفظ النفوس الذي يُعد مقصدًا شرعيًّا من مقاصد الشريعة الإسلامية.
الباحث القرآني
ونحن نحمد الله أن ولّى علينا من يقيم شرع الله ولا يألو في ذلك جُهدًا، ونحن عون له بالدعاء والدعوة، والنصيحة والتأييد، مع ثقتنا بعدالة قضائنا خاصة فيما يتعلق بالأنفس ومصالح الناس وأمنهم، ولا نريد أن نكون مجتمعًا عشوائيًا تخضع رقاب أبنائه للمفسدين والمجرمين ممن يضل عن سبيل الله، ولا نريد أن نكون مجتمعًا فوضويًا لا يجد فيه المواطن مأمنه ولا يستلذ بطيب حياته.
صدق الله العظيم*ذلك هوالهدي الإلهي العظيم كما ورد بكتابه الكريم لمن يقتل نفس زكية بعدوان وظلم مشهود،لتطبق عليه الحدود الربانية ا? لهية *بلا جدل و? جدال كما هو وارد من رب حكيم ،عليم،حليم? يرتضي ظلما له و? عباده المخلصين الصادقين. ~كماهوحال ماحصل بمملكة ا
مراسلتنا على الايميلات الاتية:
الاكثر قراءة