أكتوبر 29, 2020
1, 373 زيارة
دشنت شركة تطوير الرياضية -المسوقة والمشغلة لمتاجر وأطقم نادي النصر- يوم أمس الأربعاء المتجر الجديد للنادي في مدينة جدة، وذلك بحضور المشرف العام على الفريق النصراوي عبدالرحمن الحلافي ومسؤولي الشركة ونجم الفريق عبدالله مادو. ويقع المتجر الجديد في حي الروضة تقاطع طريق المدينة المنورة مع شارع الأمير محمد بن عبدالعزيز (التحلية سابقاً)، وذلك على مساحة 300 متر مربع. ويضم المتجر تشكيلة واسعة من الملابس والأطقم والمنتجات المتنوعة، حيث يشمل قسم رجالي وقسم نسائي وقسم للأطفال. كما يحتوي على قسم خاص للطباعة على القمصان. ويتميز متجر النصر في جدة بوجود زاوية مخصصة للتصوير مع نجوم الفريق ومدربه، والذين تتواجد صورهم على بوستر ضخم، كما يوجد بالمتجر شاشة عرض ضخمة مخصصة لنقل المباريات وعرض المنتجات. وشهدت السنوات الماضية نشاطاً ملفتاً لمتاجر نادي النصر من قبل الشركة المسوقة -تطوير الرياضية-، حيث يعد متجر النصر في جدة، والذي استغرق تجهيزه حوالي 48 يوماً، رابع فروع متاجر النصر في المملكة العربية السعودية بعد كل من الرياض والخبر وحائل.
- متجر النصر جدة المتطورة لتعليم القيادة
- متجر النصر جدة الالكتروني
- هل يجوز الدعاء على جنابة؟ - مقال
- هل يجوز ذكر الله على جنابة - مقال
متجر النصر جدة المتطورة لتعليم القيادة
وقال: سيكون للنصر بإذن الله نسبة في العائد الكلي وليس في عائد الارباح فقط، كما قدم شكره لعامر السلهام الذي بذل جهودا جبارة لظهور هذا المتجر بهذه الصورة الجميلة. كما أوضح رئيس النصر بأن سبب تأخر افتتاح المتجر يعود إلى تأخر فسخ عقدهم مع الشركة المشغلة السابقة. وحول عدم وضع صور سموه في المتجر قال: يكفيني فقط صور الرمز عبدالرحمن بن سعود التي تزين بها المتجر، مبيناً بأنهم سيخصصون أياما في الأسبوع لتواجد اللاعبين القدامى والمحليين في المتجر الذي سيعلن عبر المركز الاعلامي وقال: لو دعينا أعضاء الشرف واللاعبين القدامي في حفل الافتتاح لاحتجنا إلى ثلاثة متاجر لكثرتهم. كما استغرب سموه حديث الامير نواف بن محمد عضو شرف نادي الهلال بتحميله خسارة المنتخب على اللاعب إبراهيم غالب وقال: اعتقد أن الامير نواف لم يشاهد هذه المباراة وجميع اللاعبين كانوا سيئين وإبراهيم غالب لاعب كبير وشارك ويعد من أهم اللاعبين في المنتخب الأولمبي والأول، وللأسف انه تطاولوا على النصر وهو لا ينافسهم على البطولات فكيف لو ينافسهم. يذكر بأن أسعار المنتجات في المتجر تبدأ من 19 ريالا إلى 500 ريال فقط. صور من متجر النصر منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي منتديات خجلي
التعديل الأخير تم بواسطة ملآك; 2 - 3 - 2012 الساعة 08:42 AM
متجر النصر جدة الالكتروني
افتتاح متجر النصر الرسمي في جدة بحضور عبدالرحمن الحلافي وبعض نجوم الفريق - YouTube
النصر - الدوري السعودي
افتتح عبدالرحمن الحلافي مشرف فريق النصر، برفقة عبدالله مادو لاعب الفريق الأول لكرة القدم، متجر النادي في جدة، اليوم الأربعاء
قصص سبورت 360
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
تاريخ النشر: الثلاثاء 16 ذو القعدة 1422 هـ - 29-1-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 13587
197718
0
444
السؤال
هل يجوز قراءة القرآن الكريم قبل النوم في حالة يكون الشخص فيها جنباً؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يجوز للجنب قراءة القرآن، سواء كان ذلك عند النوم أو غيره، فلا تجوز له قراءته حتى يغتسل. فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقرئنا القرآن ما لم يكن جنباً. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه والنسائي والترمذي، واللفظ له وصححه، وحكم الحافظ ابن حجر في التلخيص بصحته. هل يجوز ذكر الله على جنابة - مقال. ويؤيده ما رواه الدارقطني عن علي موقوفاً: اقرؤا القرآن ما لم تصب أحدكم جنابة، فإن أصابته جنابة، فلا ولا حرفاً واحدا ً. وأخرج أبو يعلى عن علي رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: توضأ ثم قرأ شيئاً من القرآن، ثم قال: هكذا لمن ليس بجنب، فأما الجنب فلا ولا آية. قال الهيثمي: رجاله موثقون. قال الصنعاني: وهذا يدل على التحريم، لأنه نهي، وأصله ذلك ويعاضد ما سلف. اهـ. والله أعلم.
هل يجوز الدعاء على جنابة؟ - مقال
وفيها يتم الحث على الذكر والدعاء كل الأوقات وفى كل الحالات المختلفة. مقالات قد تعجبك:
شاهد أيضًا: عدم القدرة على إتمام الصلاة في المنام
آداب يجب الحرص عليها عن ذكر الله
لا يمكن التحدث عن هل يجوز ذكر الله على جنابة دون توضيح الآداب التي يجب على المسلم أن يراعيها عند ذكر ربه والتي تتلخص فيما يلي:
أن يكون الشخص جالس اتجاه القبلة، ويكون في حالة خشوع وخضوع لربه، ويجعل بكل هدوء ووقار. هناك بعض الأوقات خلال اليوم يكون فيها الذكر والدعاء مستجاب مثل الفترة ما بين الأذان والإقامة الخاصة بالصلاة
بعد أداء الصلاة، أثناء السجود، وقت صلاة الجمعة. الشخص الذي يذكر ربه إذا كان جالس في مكان منعزل، يجب أن يكون في حالة خشوع. ويصل الأمر إلى حد البكاء من قوة إيمانه. حيث يوجد حديث عن نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم يقول سبعة في ظل الله منهم (رَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ). يفضل أن يستخدم الشخص مسواك قبل أن يبدأ في ذكر ربه وذلك استناداً إلى حديث عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم حين قال: (السِّواكُ مَطهرةٌ للفمِ، مَرضاةٌ للرَّبِّ). هل يجوز الدعاء على جنابة؟ - مقال. أمر مستحب أن يكون الشخص على طهارة سواء من الحدث الأصغر أو الأكبر، وأن يرتدى ملابس نظيفة غير ملوثة.
هل يجوز ذكر الله على جنابة - مقال
رفعة المؤمن في دنياه وآخرته. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " إنَّ اللهَ تعالى يَرفَعُ بهذا الكِتابِ أَقوامًا ، و يَضَعُ بِه آخَرينَ ". أنّ قراءة القرآن خيرٌ من الدنيا ومن عليها. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " أَوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِن كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، خَيْرٌ له مِن نَاقَتَيْنِ، وَثَلَاثٌ خَيْرٌ له مِن ثَلَاثٍ، وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ له مِن أَرْبَعٍ، وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإبِلِ". كل حرف من القرآن بعشرٍ من الحسنات، والله يضاعف لمن يشاء. شاهد أيضا: كم مرة ذكر التمر في القرآن الكريم هل يجب الوضوء قبل قراءة القران إن الحكم من وجوب الوضوء وقت تلاوة القران نقول أنّه من المحبب والواجب عند تلاوة القرآن أن يكون المسلم على وضوء، إلّا أنّه يجوز للمسلم قراءة القرآن الكريم عن ظهر غيب من غير وضوء على ألّا يلمس الكتاب ولا يكون جنبًا، فلا حرج أن يقرأ المسلم من القرآن ما حفظه في غيبه وهو غير متوضّأ كما إنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم كان يتلو القرآن من غير وضوء، بينما في كان المسلم جُنبًا فلا يجوز له تلاوة القرآن حتى في غيبه كي يغتسل من الجنابة، وأيضا إن رغب لمس المُصحف الشريف وجب عليه الوضوء، والله أعلم.
وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ فِي قَوْمٍ وَهُمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ، ثُمَّ رَجَعَ وَهُوَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَسْتَ عَلَى وُضُوءٍ؟ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «مَنْ أَفْتَاكَ بِهَذَا أَمُسَيْلِمَةُ» موطأ مالك (1/ 200). ويجوز للمصلي أن يقرأ من المصحف في صلاة النافلة وكذا المكتوبة -الصلوات الخمس-، وهذا هو مذهب الشافعية والقول المعتمد في مذهب أحمد، وذهب المالكية إلى الكراهة. كما أن العلماء وفقهاء المسلمين الذين أجازوا قراءة القرآن من المصحف أثناء الصلاة استدلوا بما رواه البيهقي عن -عائشة رضي الله عنها- «أنها كان يؤمها غلامها ذكوان من المصحف في رمضان». وقال عز وجل: ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) وإذا كانت القراءة عن ظهر قلب أخشع لقلبه وأقرب إلى تدبر القرآن، فهي أفضل، وإن كانت القراءة من المصحف أخشع لقلبه، وأكمل في تدبره كانت أفضل.