هذه بذرة مقالة عن علم النفس بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
- طرق الانتحار الغريبة: قصص أشخاص مُبدعين حتى في طريقة موتهم • تسعة مجهول
- خالد عبدالرحمن - لك عين تسأل - CD - YouTube
- كلماتى | كلمات اغنية لك عين تسأل - خالد عبد الرحمن
- لك عين تسأل ناصر المنصوري 2015 - YouTube
طرق الانتحار الغريبة: قصص أشخاص مُبدعين حتى في طريقة موتهم &Bull; تسعة مجهول
دونت في كتيبة 1 – ضد الإكتئاب
ما هي اسرع طريقه للانتحار واقلها أيلاما
لا احتاج عظات فارغه انا حياتي جحيم من اول استيقاظي حتى نومي وحتى نومي يصبح وقته اقل مع تعاظم مشكلتي مما يعني ان الجحيم يزيد يوما بعد يوم واريد ان اعرف هل هناك طريقه لانهاء هذه الحياه البائسه التي لن تسلب او تفيد العالم بشيئ لكن بدون الم وبدون احتماليه للحياه
ملحوظه:-
السلاح الناري غير متوفر للاسف
السلام عليكم
انا ايضا افكر في الانتحار كثيرا
لاكن الى اين من جحيم الى جحيم اكبر و ابدي
انا مستعد لنتناقش و نجد حلا لبداية جديدة بادن الله
مشاهدة مشاركاتين - 1 إلى 2 (من مجموع 2)
يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.
واليوم شهدت قرية كفر السقا بمركز إيتاي البارود إصابة طفلة بحالة تسمم فوسفوري إثر تناولها الحبة القاتلة من حبوب حفظ الغلال السامة على سبيل الخطأ، وتم نقلها لقسم السموم بالمستشفى المركزي لإسعافها. تلقى اللواء مجدي القمري مدير أمن البحيرة بلاغا من مركز شرطة إيتاي البارود يفيد بوصول "أميره عبد الحميد إسماعيل" ١٤ سنة مقيمة بقرية كفر السقا - إيتاي البارود للمستشفى المركزي مصابة بحالة تسمم فوسفورى اثر تناولها الحبة القاتلة من حبوب حفظ الغلال. وبالانتقال والفحص والمعاينة وبسؤال والدة المصابة أكدت تناولها الحبة القاتلة على سبيل الخطأ وجاري عمل الإسعافات الأولية المصابة
وتحرر المحضر اللازم للعرض على النيابة العامة لمباشرة التحقيق.
لك عين تسأل ناصر المنصوري 2015 - YouTube
خالد عبدالرحمن - لك عين تسأل - Cd - Youtube
خالد عبدالرحمن - لك عين تسأل - CD - YouTube
كلماتى | كلمات اغنية لك عين تسأل - خالد عبد الرحمن
الملف غير متوفر
جميع الحقوق محفوظة لـ:
موقع محروم © 2022
برمجة اللوماني للخدمات البرمجية © 2011
لك عين تسأل ناصر المنصوري 2015 - Youtube
الأصولية ليست مقصورة على الحضارة الإسلامية وحدها، بل هي ظاهرة طبيعية في كل حضارة تصل في مسارها التاريخي إلى مرحلة التأزم، فقد سارت الحضارة الغربية منذ عصورها الحديثة في الإصلاح الديني في القرن الخامس عشر. والنهضة في القرن السادس عشر، والعقلانية في السابع عشر، والتنوير في الثامن عشر، والثورة الصناعية في التاسع عشر، ثم تأزمت في القرن العشرين، حربان عالميتان طاحنتان، عنصرية وقومية، وبدأت تهدم ما بنت، فظهرت الاتجاهات اللا عقلانية واللا علمية واللا إنسانية والنسبية والشكية واللا أدرية والعدمية، تنقض القانون والنظام والنسق، وتقول بالتناقض واللا معنى باسم ما بعد الحداثة. وكما ظهرت الثقافات المضادة في الستينات أثناء حرب فيتنام ورفض قيم المجتمع الاستهلاكي، وظهر مفكرون وفلاسفة ينظرون لثورات الشباب وحركات المعارضة الجديدة مثل (ماركوز) استمرت الثقافات المضادة في عصر العولمة في تظاهرات سياتل وبراج ولندن وباريس ودافوس وجنوة، ترفض البون الشاسع بين الأغنياء والفقراء، والهيمنة باسم ثورة الاتصالات، والعولمة باسم العالم قرية واحدة، وحمل لواء المعارضة الأصوليات اليسارية واليمينية، العلمانية والدينية، الجماعات المنظمة والفوضوية، والأقليات العرقية والطائفية، وتنوعت جماعات الرفض السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي.
والأصولية ليست فقط دينية، بل هناك أصوليات متعددة، الدينية إحداها، هناك أصولية علمانية أيضًا ترفض أي تعامل مع الدين في الحياة العامة، وأصولية اقتصادية لا ترى إلا الربح والسوق والمنافسة، وأصولية اجتماعية لا ترى إلا المجتمع المدني وحقوق الإنسان، وحقوق المرأة، والعقد الاجتماعي، وحقوق الأقليات دون حقوق الشعوب، وأصولية سياسية ترفض أي استقلال سياسي للدولة، وتأبى إلا التحالف مع الدول الكبرى في نظام واحد للعالم، وأصولية ثقافية تتمسك بالهوية ومظاهرها التقليدية، وتقع في الأشكال والرسوم بصرف النظر عن المضمون. هناك أصولية مسيحية تدافع عن حقيقة المسيحية، ولا تعترف بكل التراث النقدي التنويري للدين، وتنسق مع الأصولية اليهودية لتأكيد العهد وأرض الميعاد وتحقيق الوعد الإلهي والاصطفاء لبني إسرائيل، تلتقي مع الأصولية الإسلامية في رفض مظاهر الحداثة الغربيةK وفي مقاومة تحديد النسل وحق الإجهاض والشذوذ الجنسي في مؤتمر السكان وفي ضرورة العودة إلى الإيمان وأن الدين هو الحل، وقد مثلت الرومانسية في الغرب هذا الشكل الأول من العودة إلى الأصول، والدخول إلى الأرحام، واسترداد الروح بعد اغترابها في العالم. إن حوادث العنف الأخيرة، العنف والعنف المضاد، تدمير مركز التجارة العالمي وجزء من البنتاجون والعدوان على الشعب الأفغاني على الرغم من الضحايا الأبرياء من الطرفين فإنها صدمة لكل الأطراف وربما نقطة تحول في تاريخ العالم، إنها الحرب العالمية الثالثة في أول القرن الواحد والعشرين في صيغ جديدة تتجاوز الجبهات التقليدية بين الجيوش والدول والمعسكرات بين عدوين معروفين، يختلط فيها الواقع بالخيال، وتمتزج فيها الحقائق بالأشباح، ويخلق العدو من الوهم، ويصنع بالخبل.
$$ Ĥẩṃőşẩ
سلم ذووقك
هههههههههههههههههههه
لايسأل وشو له يسأل ههههههههههههههههه
الا انتي تحبين التطنز ههههههههههههههه
انا قايل ومحلل ههههههه
منوره اختي الغاليه
لك كل الشكر والتقدير على التواجد
07-06-2012, 08:59 PM
# 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جناين ورد
اختي جناين ورد
الف شكر لك على تواجدك الرااائع في متصفحي
لك كل الشكر والتقدير
07-06-2012, 09:00 PM
# 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~يـِgسفيهٍ الٍملإلآمٍح~
يوسفيتنا قد انار الموضوع بطلتك الرااائعه
فلك كل الشكر والتقدير اختي الغاليه على التواجد الرااائع
تحياتي واحترامي