تكتيكات كرة القدم... واهميتها في كرة القدم الحديثة يعتبر تكتيك كرة القدم هو الفيصل بين مدربي كرة القدم ، فدائما التكتيك الذي يعتمده المدير الفني هو اساس النجاح ويعتمد تكتك كرة القدم على الاستراتيجية المعتمدة في مباراة كرة القدم فهناك الكثير من الخطط التكتيكية التي يمكن المدرب ان يستعين بها لكن بشرط ان يعرف كيفية استغلالها في اخفاء نقائص فريقه واظهار قوة ناديه ومن ثم استغلالها في الاستحواذ على المباراة وتسجيل الاهداف والنصر. انواع الخطط التكتيكية في كرة القدم تختلف انواع الخطط التكتيكية او طرق استراتيجية اللعب حسب اللاعبين المتوفرين بالنادي اولا بالضافة الى خطة المدرب المعتمدة ثانيا سواءا كان يريد اللعب بطريقة دفاعية مثل 4-4-2 او هجومية مثل 4-3-3 او يريد الاستحواذ على الكرة مثل 4-1-4-1 التي تعتمدها برشلونة او الضغط العالي مثل 3-4-3 وطريقة 3-5-2 ولكنها مختلفة في طريقة الضغط لانها تعتمد على الضغط من بداية وسط الملعب. تكتيكات كرة القدم. الخطة التكتيكية 4-4-2 الخطة التكتيكية 4-4-2 هي خطة يقع اعتمادها كثيرا وهي خطة كلاسيكية وهي تمكن للمدير الفني القوي تكتيكيا ان يهاجم ويدافع كما يشاء ، لكن الغالبية العظمى من المدربين المستعملين لهذه الخطة ينزعون غالبا للدفاع.
- تكتيك كرة القدم.. 10 خطط ساهمت فى تطوير اللعبة - اليوم السابع
- تكتيكات كرة القدم - ويكيبيديا
- أشهر تكتيكات كرة القدم - رياضات
- 56- تفسير قوله تعالى (إن الله لا يستحيي أن يضرب..) – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي
- (إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً)
- ما تفسير قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً
تكتيك كرة القدم.. 10 خطط ساهمت فى تطوير اللعبة - اليوم السابع
خطة الكرات الطويلة هذا التكتيك يعتمد على لعب الكرات الطويلة وهو يتماشى مع اللاعبين محدودي المهارات والفرق دفاعية التفكير غالبا ما تكون هي التي تعتمد استراتيجية الكرة طويلة. في جوهرها، فإن فكرة اعتماد الكرات الطويلة هي إرسال كرات عميقة إلى الأمام في ظهر المدافعين وللعب هذا التكتيك بنجاح، يجب على المهاجمين أن يكونوا أقوياء وقادرين على التحكم في الكرات الهوائية ويمكن أيضا أن تستخدم هذه الطريقة مع المهاجمين السريعين. ستحتاج أيضًا إلى اثنين من لاعبي خط الوسط المتميزين الذين لديهم القدرة على الانضمام إلى الهجوم وضمان عدم عزل المهاجم. أشهر تكتيكات كرة القدم - رياضات. ومن أفضل لحظات التطبيق الأمثل لهذه الخطة هو هدف دينيس بيركامب مع منتخب هولندا ضد منتخب الأرجنتين، باعتباره واحداً من أفضل الأهداف في كأس العالم 1998. بدأ الهدف بكرة طويلة أرسلها المدافع فرانك دي بوير في ظهر سبعة لاعبين أرجنتينيين تم فسخهم بكرة واحدة. بولتون أفضل خطط و تكتيكات كرة القدم الحديثة سام ألارديس هو الأكثر شهرة في اعتماد استراتيجية الكرات الطويلة وقد أشرف ألارديس على فريق بولتون وندررز الناجح من 1999-2007. خطة الضغط العالي تعتمد خطة الضغط العالي على مقاربة أنه كلما تقدمت في الملعب لإفتكاك الكرة، تكون المسافة أقصر للوصول لمرمى المنافس.
تكتيكات كرة القدم - ويكيبيديا
من الأمور التي تجعل لعبة كرة القدم ذات شعبية كبيرة ومرغوبة لدى كثير من الرياضيين هو إمكانية ممارستها بأكثر من طريقة أو خطة، لتجعل المدرب (كونه المسؤول بهذا الشأن) أمام ساحة واسعة من الخيارات المتعددة من الخطط والمناهج التي يمكن اختيارها لكي يلعب بها فريقه تبعاً لإمكانيات لاعبيه ووفقاً لنظرته الفنية، والمقصود بالتكتيك الذي ينتهجه فريقٌ معين هو كيفية توزيع اللاعبين على مراكز اللعب المختلفة (الدفاع، الوسط، الأجنحة، الهجوم)، فنرى مثلاً في إحدى التشكيلات تركيزاً كبيراً للاعبين في منطقة الدفاع وبالتالي يكون هذا التكتيك دفاعياً، وفي تكتيكات أخرى قد نرى التركيز واضح على الوسط أو الهجوم.
أشهر تكتيكات كرة القدم - رياضات
(3 – 5 – 2) استخدم يوفنتوس هذه الخطة بنجاح كبير خلال المواسم الأخيرة، التى حقق فيها لقب الدورى 4 مرات متتالية، واستخدمها أيضا منتخب مصر تحت قيادة المعلم حسن شحاتة، وهى تعتمد على وجود 3 لاعبين فى قلب الدفاع، و 3 لاعبين ارتكاز فى وسط الملعب، إلى جانبهم جناحين يقومان بأدوار كبيرة على مستوى التغطية الدفاعية والدعم الهجومى، نتيجة تغطية مساحة كبيرة من الملعب على الطرفين، ويكون أمامهم لاعبين فى الهجوم. (3 – 4 – 3) يعود هذا التشكيل إلى عام 1970، ويعد فريق أياكس أمستردام من أكثر الفرق استخداما له، فى فترة شهدت تالقه، وهو يعد تشكيلاً هجومياً، حيث يتواجد 3 لاعبين فى قلب الدفاع، خلف 4 لاعبين فى وسط الملعب، اثنين منهم على الدائرة، واثنين على طرفى الملعب، يقف أمامهم جناحين على الجبهتين اليمنى واليسرى لدعم رأس الحربة، ونجح برشلونة أيضا فى تنفيذها بشكل خلال السبعينات. (4 – 3 – 3) أحد أشهر الخطط التى يستخدما العديد من المدربين حول العالم على نطاق واسع، نظراً لمرونته، حيث يقف 4 لاعبين فى خط الدفاع، وأمامهم 3 لاعبين فى وسط الملعب، أحدهم يرتكز على الدائرة للقيام بالدور الدفاعى ومعه ثنائى لدعم المهاجمين، وفى الأملم 3 مهاجمين اثنين منهما كجناحين على الأطراف والثالث رأس حربة صريح.
التكتيك في رياضة كرة القدم باعتبارها لعبة جماعية هي طريقة اللعب المتبعة من طرف الفريق أثناء المباراة، ويعتبر اختيار التكتيك المناسب من العوامل الحاسمة في أي مباراة مع ارتباط نجاحه بمجموعة من العوامل أهمها القدرات الخاصة بكل لاعب في الفريق (تقنيات التعامل مع الكرة، خفة الحركة، السرعة، القدرة على التحمل)، وهيكل الفريق، مستوى تدريب الفريق، قدرة اللاعبين على استيعاب التكتيك، تناسب التكتيك مع خطة الفريق الخصم. تكتيكات كرة القدم - ويكيبيديا. ويعتبر التكتيك فنا بحد ذاته هدفه الأساسي هو الاستخدام الأمثل لقدرات الفريق التقنية والجسمانية من أجل تسجيل هدف واحد على الأقل أكثر من الفريق المنافس، مع استخدام كل الوسائل المسموح بها في اللعبة. [1]
أنواع التكتيكات [ عدل]
التكتيك العام للفريق [ عدل]
يتم تقسيم هذا النوع إلى ثلاثة أقسام:
التكتيك الفردي [ عدل]
وهو التكتيك الخاص بكل لاعب، حيث تختلف القرارات والتصرفات الفردية للاعب عن آخر حسب تمركزه والوضعية اللحظية للكرة والخصم. أمثلة عامة:
أن يكون اللاعب مهاجما أو مدافعا يتعلق أساسا بالفريق الذي يحتفظ لحظيا بالكرة، أي عندما تكون الكرة بحوزة فريقه فهو يهاجم، بينما يدافع إن كان الفريق الخصم من يستحوذ على الكرة آنيا (يبدأ الهجوم في الدفاع ويبدأ الدفاع في الهجوم).
[ ص: 405]
وأما الوجه الآخر ، فأن يكون معنى الكلام: إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بين بعوضة إلى ما فوقها ، ثم حذف ذكر " بين " و " إلى " إذ كان في نصب البعوضة ودخول الفاء في " ما " الثانية ، دلالة عليهما ، كما قالت العرب: " مطرنا ما زبالة فالثعلبية " و " له عشرون ما ناقة فجملا " و " هي أحسن الناس ما قرنا فقدما " يعنون: ما بين قرنها إلى قدمها. وكذلك يقولون في كل ما حسن فيه من الكلام دخول: " ما بين كذا إلى كذا " ينصبون الأول والثاني ، ليدل النصب فيهما على المحذوف من الكلام. تفسير ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضه. فكذلك ذلك في قوله: " ما بعوضة فما فوقها "
وقد زعم بعض أهل العربية أن " ما " التي مع المثل صلة في الكلام بمعنى التطول وأن معنى الكلام: إن الله لا يستحيي أن يضرب بعوضة مثلا فما فوقها. فعلى هذا التأويل ، يجب أن تكون " بعوضة " منصوبة ب " يضرب " وأن تكون " ما " الثانية التي في " فما فوقها " معطوفة على البعوضة لا على " ما "
وأما تأويل قوله " فما فوقها ": فما هو أعظم منها - عندي - لما ذكرنا قبل من قول قتادة وابن جريج: أن البعوضة أضعف خلق الله ، فإذ كانت أضعف خلق الله فهي نهاية في القلة والضعف. وإذ كانت كذلك ، فلا شك أن ما فوق أضعف الأشياء لا يكون إلا أقوى منه ، فقد يجب أن يكون المعنى [ ص: 406] - على ما قالاه - فما فوقها في العظم والكبر ، إذ كانت البعوضة نهاية في الضعف والقلة.
56- تفسير قوله تعالى (إن الله لا يستحيي أن يضرب..) – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي
وذلك أن الله جل ذكره أخبر عباده أنه لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها ، عقيب أمثال قد تقدمت في هذه السورة ، ضربها للمنافقين ، دون الأمثال التي ضربها في سائر السور غيرها. فلأن يكون هذا القول - أعني قوله: " إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما " - جوابا لنكير الكفار والمنافقين ما ضرب لهم من الأمثال في هذه السورة ، أحق وأولى من أن يكون ذلك جوابا لنكيرهم ما ضرب لهم من الأمثال في غيرها من السور. فإن قال قائل: إنما أوجب أن يكون ذلك جوابا لنكيرهم ما ضرب من الأمثال في سائر السور ، لأن الأمثال التي ضربها الله لهم ولآلهتهم في سائر السور أمثال موافقة المعنى لما أخبر عنه: أنه لا يستحيي أن يضربه مثلا إذ كان بعضها تمثيلا لآلهتهم بالعنكبوت ، وبعضها تشبيها لها في الضعف والمهانة بالذباب. وليس ذكر شيء من ذلك بموجود في هذه السورة ، فيجوز أن يقال: إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا. [ ص: 401]
فإن ذلك بخلاف ما ظن. 56- تفسير قوله تعالى (إن الله لا يستحيي أن يضرب..) – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي. وذلك أن قول الله جل ثناؤه: " إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها " إنما هو خبر منه جل ذكره أنه لا يستحيي أن يضرب في الحق من الأمثال صغيرها وكبيرها ، ابتلاء بذلك عباده واختبارا منه لهم ، ليميز به أهل الإيمان والتصديق به من أهل الضلال والكفر به ، إضلالا منه به لقوم ، وهداية منه به لآخرين.
(إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً)
فوقـ: ظرف مكان مبنى على النصب متعلق بجملة الصلة المحذوفة. ـها: ضمير مبنى متصل فى محل جر بالإضافة. فـ: للفصاحة أو التفريع. *** الفاء الفصيحة هى التى تفصح عن شرط أو شىء محذوف ، والتفريع معناه التفصيل أما: حرف تفصيل. الذين: اسم موصول مبنى على الفتح فى محل رفع مبتدأ. *** تذكر أن " أما " يأتى بعدها جملة اسمية مبتدأ وخبر. آمنوا: فعل ماض مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبنى على السكون فى محل رفع فاعل. وجملة " آمنوا " لا محل لها من الإعراب لأنها وقعت صلة للاسم الموصول " الذى ". فـ: رابطة لجواب الشرط. يعلمون: فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضمير مبنى متصل فى محل رفع فاعل. (إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً). وجملة " فيعلمون " فى محل رفع خبر " الذين ". أنـ: حرف توكيد ونصب من أخوات إن. ــه: ضمير مبنى متصل فى محل نصب اسم " أن ". الحق: خبر " أن " مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وجملة " أنه الحق " سدت مسد مفعولين للفعل " يعلمون ". *** تذكر أن الفعل " علم " من الأفعال التى تنصب مفعولين. من: حرف جر مبنى. ربـ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. ـهم: الهاء ضمير مبنى متصل فى محل جر مضاف إليه ، والميم للجمع.
ما تفسير قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً
الإشارة فيه إلى حال من سلك طريق الإرادة، ثم رجع إلى ما هو عليه أهل العادة، قال بترك نفسه ثم لم يصدق حين عزم الأمر، ونزل من إشارة الحقيقة إلى رخص الشريعة ، وكما أنّ من سلك الطريق بنفسه- مادام يبقى درهم فى كيسه- فغير محمود رجوعه فكذلك من قصد بقلبه- مادام يبقى نفس من روحه- فغير مرضىّ رجوعه.
" ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل " وصل أسباب الحق بقطع أسباب الخلق، ولا يتم وصل ماله إلا بقطع ما لك، فإذا كان الأمر بالعكس كان الحال بالضد.
559 - كما حدثني محمد بن عمرو ، قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: " مثلا ما بعوضة " يعني الأمثال صغيرها وكبيرها ، يؤمن بها المؤمنون ، ويعلمون أنها الحق من ربهم ، ويهديهم الله بها ويضل بها الفاسقين. يقول: يعرفه المؤمنون فيؤمنون به ، ويعرفه الفاسقون فيكفرون به. ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا. 560 - حدثني المثنى ، قال: حدثنا أبو حذيفة ، قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد بمثله. 561 - حدثني القاسم ، قال: حدثنا الحسين ، قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج عن مجاهد ، مثله. قال أبو جعفر: لا أنه جل ذكره قصد الخبر عن عين البعوضة أنه لا يستحيي من ضرب المثل بها ، ولكن البعوضة لما كانت أضعف الخلق -
562 - كما حدثنا القاسم ، قال: حدثنا الحسين ، قال: حدثنا أبو سفيان ، عن معمر ، عن قتادة ، قال: البعوضة أضعف ما خلق الله. 563 - حدثنا القاسم ، قال: حدثنا الحسين ، قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، بنحوه. [ ص: 402]
- خصها الله بالذكر في القلة ، فأخبر أنه لا يستحيي أن يضرب أقل الأمثال في الحق وأحقرها وأعلاها إلى غير نهاية في الارتفاع ، جوابا منه جل ذكره لمن أنكر من منافقي خلقه ما ضرب لهم من المثل بموقد النار والصيب من السماء ، على ما نعتهما به من نعتهما.