وقوله- سبحانه-: إِنَّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ تعليل للنهى عن الحزن بسبب أقوالهم. أى لا تحزن- أيها الرسول الكريم- بسبب أقوالهم الباطلة، فإنا نعلم علما تاما ما يسرونه من حقد عليك، وما يعلنونه من أعمال قبيحة، وسنعاقبهم على كل ذلك العقاب الذي يستحقونه. فالآية الكريمة تسلية للرسول صلّى الله عليه وسلم عما كان يلقاه من هؤلاء المشركين. ثم ختم- سبحانه- السورة الكريمة، بإقامة الأدلة الساطعة على أن البعث حق، وعلى أن قدرته- تعالى- لا يعجزها شيء، فقال- تعالى-:
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( فلا يحزنك قولهم) أي: تكذيبهم لك وكفرهم بالله ، ( إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون) أي: نحن نعلم جميع ما هم عليه ، وسنجزيهم وصفهم ونعاملهم على ذلك ، يوم لا يفقدون من أعمالهم جليلا ولا حقيرا ، ولا صغيرا ولا كبيرا ، بل يعرض عليهم جميع ما كانوا يعملون قديما وحديثا. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
فلا يحزنك قولهم هذه اللغة الفصيحة. ومن العرب من يقول: يحزنك. والمراد تسلية نبيه عليه السلام ، أي: لا يحزنك قولهم شاعر ساحر. فلا يحزنك قولهم انا نعلم مايسرون ومايعلنون. وتم الكلام. إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون من القول والعمل وما يظهرون فنجازيهم بذلك. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله تعالى ( فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: فلا يحْزُنْك يا محمد قول هؤلاء المشركين بالله من قومك لك: إنك شاعر، وما جئتنا به شعر، ولا تكذيبهم بآيات الله وجحودهم نبوتك.
- تفسير قوله تعالى: فلا يحزنك قولهم إنا نعلم ما يسرون
- جهود الخلفاء الراشدين في نشر الاسلام في افريقيا
تفسير قوله تعالى: فلا يحزنك قولهم إنا نعلم ما يسرون
فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ (76) ( فلا يحزنك قولهم) يعني: قول كفار مكة في تكذيبك ( إنا نعلم ما يسرون) في ضمائرهم من التكذيب ( وما يعلنون) من عبادة الأصنام أو ما يعلنون بألسنتهم من الأذى.
(إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً) تعليل للنهي، والمعنى: أن كفرهم لا ينقص من ملك الله سبحانه شيئاً، وقيل المراد: لن يضروا أولياءه، ويحتمل أن يراد لن يضروا دينه الذي شرعه لعباده، • قال السعدي: فالله ناصر دينه، ومؤيد رسوله، ومنفذ أمره من دونهم، فلا تبالهم ولا تحفل بهم، إنما يضرون ويسعون في ضرر أنفسهم، بفوات الإيمان في الدنيا، وحصول العذاب الأليم في الأخرى. كما في الحديث القدسي ( … يا عبادي إنكم لن تَبلغوا ضَرِّي فَتُضرُّوني ولن تَبلْغُوا نفعي فَتَنْفَعُوني، يا عبادي لو أن أوّلَكم وآخرَكم وإنْسَكم وجِنَّكم كانوا على أَتْقَى قلبِ رجُلٍ واحدٍ منكم ما زاد ذلك في مُلْكي شيئاً، يا عبادي لو أن أوّلَكُمْ وآخركُم وإنْسَكُم وجِنَّكُم كانوا على أفْجَر قلبِ رجُلٍ واحدٍ ما نَقَصَ ذلك من مُلْكِي شيئاً).
عناوين بحوث في الدراسات الإسلامية
تم التحرير بتاريخ: 2022/04/05
اضفنا الى المفضلة
عناوين بحوث يعد قسم الدراسات الإسلامية من أهم الأقسام الموجودة في الجامعات، ويسعى العديد من الطلاب في دراسة هذا القسم رغبة منهم في الحصول تعميق معرفتهم بالدين الإسلامي. ولقد تم تعريف الدراسات الإسلامية بأنها الدراسات التي تصف كل الدراسات التي تتعلق بالدين الإسلامي، وتتضمن هذه الدراسات العلوم الشرعية كعلم الحديث وعلم الفقه الإسلامي وعلم التوحيد، وعلم السيرة النبوية وعلوم القرآن والتاريخ الإسلامي.
جهود الخلفاء الراشدين في نشر الاسلام في افريقيا
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
وبعد هذه المعركة لم يواجه المسلمون صعوبات كبيرة في القضاء على الإمبراطورية الفارسية, لهذا امتدت الفتوحات إلى إقليم خراسان وبلاد السند وما حولها, فانتشر الإسلام و أُقيم العدل وحلُّ الأمان. نشاط 2 ما سبب تسمية معركة نهاوند بفتح الفتوح ؟ لأنها كانت خاتمة فتوحات المسلمين في بلاد العراق و فارس فتح بلاد الشام: لمّا تولى أبو بكر الصديق رضي الله عنه جعل اول أعماله إرسال جيش أسامة بن زيد رضي الله عنه الذي جهّزه الرسول صلى الله عليه وسلم قبل وفاته إلى بلاد الشام وقد نجح الجيش في تحقيق أهدافه بعد أن خرج شمالاً حتى وصل إلى أرض البلقاء في الشام, فأمّن حدود البلاد الإسلامية و أكد قوة المسلمين وتماسكهم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وساعد على استقرار الإيمان في قلوب أفراد القبائل التي كانت تفكّر في ترك الإسلام, أو الهجوم على الدولة الإسلامية الناشئة في المدينة المنورة. ثم جهّز أبو بكر الصديق رضي الله عنه أربعة جيوش لفتح الشام, وتمكّنت هذه الجيوش من نشر الإسلام وفتح بلاد الشام بعد أن خاضت معارك كثيرة. جهود الخلفاء الراشدين في نشر الاسلام. أهم المعارك في بلاد الشام: معركة أجنادين ( 13 هـ) دعم أبو بكر الصديق رضي الله عنه القوات في بلاد الشام بجيش أرسله من العراق بقيادة خالد بن الوليد رضي الله عنه, ولما وصل إلى الشام وحُّد الجيوش تحت قيادته ثم التقى بالروم في أجنادين سنة 13 هـ وحقق انتصاراً كبيراً و وهو ما سهّل فتح مدن دمشق, وحمص وصيدا, وبيروت وغيرها.