2016-04-29
ابراهيم احمد – وطني الحبيب:
كشف الاعلامي ضيف الله الصقر في تصريح خص بها إذاعة " يو اف ام " تفاصيل ما حدث بين مهاجم النادي الأهلي عمر السومة وأحد رجال الأمن في مطار الملك عبدالعزيز الدولي بمدينة جدة، وذلك قبل مغادرة فريق الأهلي للعاصمة الرياض لخوض لقاء الغد أمام الهلال. و أوضح أن عمر السومة تضايق من تكرار تفتيشه ومن طلب الموظف بنزع "حذائة" للمرور من خلال جهاز التفتيش. و أضاف ضيف الله الصقر: الاختلاف البسيط انتهى في حينه، و عمر السومة غادر مع بعثة الأهلي إلى الرياض لخوض مباراة نصف النهائي أمام الهلال. و قال ضيف الله الصقر: معتز هوساوي ومصطفى بصاص أبرز الاعبين الغائبين عن مواجهة الهلال الأهلي في نصف نهائي كأس الملك. الجدير بالذكر أن الاهلي سيلاقي الهلال اليوم الجمعة 29 أبريل 2016 ضمن منافسات نصف نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين عند الساعة 8:45 مساءً ـ على ملعب الدّرة ، وفقا لصحيفه "أخبار٢٤".
- ضيف الله الصقر قصة عشق
- ضيف الله الصقر للسيارات
- ضيف الله الصقر للتأمين
- الفرق بين المسكين والفقير
- ما الفرق بين الفقير والمسكين - موضوع
- من هو المسكين؟ – د. عبدالله الناصر حلمى
ضيف الله الصقر قصة عشق
إعلامي يكشف عن 4 أسماء مرشحة لرئاسة الأهلي خلفًا لـ"مؤمنة"
أخبار 24
27/03/2021
27, 771
8
كشف الإعلامي الرياضي، ضيف الله الصقر، عن الأسماء المرشحة لرئاسة مجلس إدارة نادي الأهلي خلفًا لعبد الإله مؤمنة، حال رحيله عن الأهلي خلال الفترة المقبلة. وقال "الصقر" عبر حسابه على موقع...
إعلامي يثير الجدل بالحديث عن ورطة الأهلي في صفقة "نيانغ"
23/02/2021
70, 845
25
أثار الإعلامي الرياضي، ضيف الله الصقر، الجدل، بعدما وجه سؤالا إلى متابعيه، عن تورط مجلس إدارة نادي الأهلي برئاسة عبدالإلة مؤمنة، في صفقة محترف الفريق "مباي نيانغ".
ضيف الله الصقر للسيارات
طالب الإعلامي ضيف الله الصقر جماهير النادي الأهلي بدعم الفريق الأول لكرة القدم خلال الفترة المقبلة، من أجل تجاوز مرحلة الخطر. دعم الجماهير لتجاوز الأهلي مرحلة الخطر:
وتحدث الصقر عن حظوظ الأهلي في الهروب من دائرة الخطر، قائلًا: "أخاطب عقول الأهلاويين وليس قلوبهم، المرحلة القادمة ليست مرحلة حساب إنما هي مرحلة وفاء، ويجب التعايش معها بكل تفاصيلها للخروج من دائرة المخاطر المحيطة به". وتابع خلال تصريحاته لبرنامج المنصة عبر إذاعة ألف ألف: "لابد أن يعي المشجع الأهلاوي أن فريقه في مرحلة الخطر، ويجب أن يكون هنالك التفاف من أجل الكيان فقط لإنعاشه، وبعد الاستفاقة تكون المحاسبة". وأضاف: "يجب أن يكون التركيز منصباً على كيفية خروج الأهلي من بوتقة الخطر المحيطة به وعلى رأسهم الإدارة، وعليها أن تتلافى الضبابية في التواصل مع رجاله كما حدث مؤخراً بحضور أحمد عيد وعدد من الشرفيين واللاعبين القدامى". لاعبو الراقي – المصدر spl
وقف الانتقادات بشكل مؤقت:
وعن أكثر ما يزعجه في الشأن الأهلاوي، قال الضيف: "شعارات (ارحل) المرتبطة بالإدارة، لا أطالبهم بوقف الانتقاد ولكن أطالبهم بانتقاء التوقيت، وخلال التوقف الحالي أتمنى أن يغادر الجهاز الإداري للفريق مباشرةً لإثباته فشله الذريع".
ضيف الله الصقر للتأمين
ضيف الله الصقر Twitter for iPhone: وصلني الأن من الأخ أحمد الداموك تأكيد بأن الدعوة تم إرسالها لجميع إعلام الأهلي … فما سبق وذكرته وقلته في حسابك وفي المساحات لا يمنع أن تقوله مباشرة للإدارة. ما أجمل حديث الوجه للوجه مباشرة. ابوفـهيـد Twitter for iPhone: بعد توجيه الدعوة لكل اعلامي الاهلي كافة مال لأحد عذر يعتذر أحضر وناقش واطلب اجانب على مستوى ولاعبين محليين وناقش المسئول في كل امور الفريق مثل ماتطرح رايك في المساحه نبي نشوف فعل وليس وجهات نظر في مساحه محد صوبك.! #الاهلي ضيف الله الصقر Twitter for iPhone: كنت ناوي أسافر للكويت يوم الأثنين لكن شكلي بأجل السفر … قهر تفوتني السمبوسة بصراحة. عزيزي الإعلامي تراك مدعو في النادي الأهلي وليس في منزل النفيعي تعال وأحضر وقول كل اللي في خاطرك وخاطر كل مشجع أهلاوي للإدارة لا تبقي سؤال في قلبك…
جاسم الصقر
معلومات شخصية
اسم الولادة
جاسم حمد يوسف الصقر
تاريخ الميلاد
1918
تاريخ الوفاة
17 سبتمبر 2006 (88 سنة)
مكان الدفن
الكويت
مواطنة
الأولاد
محمد الصقر
الحياة العملية
المدرسة الأم
المدرسة الأحمدية
المهنة
سياسي
تعديل مصدري - تعديل
جاسم حمد يوسف الصقر ( 1918 - 17 سبتمبر 2006 [1])، اقتصادي كويتي وعضو سابق في مجلس الأمة الكويتي ، وهو ابن رئيس مجلس الشورى السابق حمد عبد الله الصقر ، ووالد عضو مجلس الأمة الكويتي السابق محمد الصقر وأخ النائب السابق في مجلس الأمة عبد العزيز حمد الصقر وأخ عبد الله حمد الصقر عضو المجلس التشريعي الأول. [2]
محتويات
1 عن حياته
2 مناصبه
3 قالوا عنه بعد وفاته
4 مراجع
عن حياته [ عدل]
تلقى تعليمه في مدرسة محمد صالح العجيري، وتعلم القرآن ومبادئ الكتابة والقراءة، ثم انتقل إلى مدرسة أخرى في عام 1927 وهي مدرسة هاشم الحنيان، وفي عام 1929 التحق بالمدرسة الأحمدية. [3] وعندما توفي والده في عام 1930 اقترح عليه أخيه عبد الله أن يكمل دراسته في الخارج فالتحق في مدرسة ابتدائية في البصرة ونال الشهادة الابتدائية في عام 1933 ، وبعدها أكمل تعليمه حتى حصل على الشهادة الثانوية، وقد طلب للالتحاق بجامعة القاهرة لدراسة الحقوق، ولكن بسبب بداية الحرب العالمية الثانية استحال انتقاله إلى القاهرة فالتحق بكلية الحقوق في جامعة بغداد [3] ، وحصل في عام 1943 على درجة الليسانس بالقانون [1] ، وهو أول جامعي كويتي.
: مراقب قسم ســـابق:.
ذهب إلى هذا الأصمعي وغيره، وحكاه الطحاوي عن الكوفيين. وهو أحد قولي الشافعي وأكثر أصحابه. وللشافعي قول آخر: أنّ الفقير والمسكين سواء، لا فرق بينهما في المعنى وإن افترقا في الاسم، وهو القول الثّالث. من هو المسكين؟ – د. عبدالله الناصر حلمى. وإلى هذا ذهب ابن القاسم وسائر أصحاب مالك، وبه قال أبو يوسف ". وإنّ صفة الفقر والغنى تكون مختلفةً باختلاف البلدان، ومن زمان إلى غيره، فكفاية الفقير التي تمنعه الزّكاة تكون بحسب عرف بلده ونفقته ونفقة عياله. زكاة الفقراء والمساكين
إنّ أهل المنزل الواحد في حال كانوا فقراءً أو مساكين فإنّه ليس هنالك أيّ حرج في أن تدفع إليهم الزّكاة كلهم، وليس هناك أيّ عبرة بوجود الأب إذا كان فقيراً، لأنّ وجوده وهو فقير يكون كعدمه، وبالتالي تدفع الزّكاة إليه، أو إلى زوجته، أو إلى أولاده، أو إليهم جميعاً سواءً، ولا يوجد أيّ حرج في ذلك كله. وإنّ لهم أن يدفع لهم من الزّكاة ما يرفع عنهم اسم الفاقة والفقر، أمّا في حال دفع للأب ما يصير به غنيّاً، فإنّه من غير الجائز أن تدفع الزّكاة إلى أولاده، ولا حتى إلى زوجته في هذه الحالة، وذلك لوجوب نفقتهم على الأب، وهذا بخلاف الزّوجة إن كانت غنيّةً أصلاً، أو دفع لها من الزّكاة ما يمكن أن تستغني به، فإنّه لا يمنع ذلك من أن يتمّ دفع الزّكاة لزوجها حيث كان فقيراً.
الفرق بين المسكين والفقير
والمراد بالكفاية للفقير أو المسكين كفاية السنة عند المالكية والحنابلة، وأما عند الشافعية فالمراد: كفاية العمر الغالب لأمثاله في بلده، فإن كان العمر المعتاد لمثله ستين، وهو ابن ثلاثين. وكان عنده مال يكفيه لعشرين سنة فقط، كان من المستحقين للزكاة لحاجته إلى كفاية عشر سنين. قال شمس الدين الرملي: "لا يقال: يلزم على ذلك أخذ أكثر الأغنياء من الزكاة! لأنا نقول: من معه مال يكفيه ربحه، أو عقار يكفيه دخله – غنى، والأغنياء غالبهم كذلك" (نهاية المحتاج: 6/151 – 153). ولا يخرج الفقير أو المسكين عن فقره ومسكنته أن يكون له مسكن لائق له، محتاج إليه، ولا يكلف بيعه لينفق منه. من هو المسكين شرعا. ومن له عقار ينقص دخله عن كفايته فهو فقير أو مسكين. نعم لو كان نفيسًا بحيث لو باعه استطاع أن يشترى به ما يكفيه دخله لزمه بيعه، فيما يظهر. ومثل المسكن(اختلف فقهاء الشافعية فيمن اعتاد السكن بالأجرة ومعه ثمن مسكن أو له مسكن: هل يخرج عن الفقر بما معه؟ أجاب في نهاية المحتاج بالإيجاب وخالفه غيره. ـ ثيابه التي يملكها، ولو للتجمل بها في بعض أيام السنة، وإن تعددت ما دامت لائقة به أيضًا. وكذلك حلى المرأة اللائق بها، المحتاجة للتزين به عادة، لا يخرجها عن الفقر والمسكنة.
ما الفرق بين الفقير والمسكين - موضوع
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى في الشفقة والرحمة في تعامله مع الفقراء والمساكين، في التفقد والسؤال عنهم، والملاطفة والرفق بهم والإحسان إليهم، والجلوس والقرب منهم، وعدم التكبر عليهم، وقضاء حاجة المحتاج منهم، والتلبية لحاجتهم على حاجة أهل بيته، والاحترام والتقدير. وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن إطعامهم من الطعام الذي لا يرغبه الناس، فعَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: "أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا نُطْعِمُهُ الْمَسَاكِينَ؟ قَالَ: (لَا تُطْعِمُوهُمْ مِمَّا لَا تَأْكُلُونَ) ". كما قال رب العزة في كتابه:﴿ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ ﴾ [البقرة: 267] أي إنه ليس من البر أن يحسب المسلم الخبيث من المال والرديء من كل شيء ثم ينفقه على الفقراء؛ إنما البر هو في الإنفاق والتصدق مما نحب، قال تعالى:﴿ لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴾ [آل عمران: 92]، يعني لن تنال الخير الكثير، ولن تنال رتبة ومنزلة الأبرار؛ حتى تنفق مما تحب.
من هو المسكين؟ – د. عبدالله الناصر حلمى
وهكذا كان النبي الأكرم صلى الله عليه
وسلم، فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدي
إليه ضب فلم يأكله، قالت عائشة فقلت يا رسول الله ألا أطعمه المساكين، فقال النبي
صلى الله عليه وسلم: لا تطعموهم مما لا تأكلون. وهو ما أكد عليه المولى عز وجل في قوله
تعالى: « وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ
إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ » (البقرة: 267). إذن فإن الإنفاق على المساكين لابد أن
يكون من أمور يقبلها الله عز وجل ويرضى الناس أن يأكلو منها، وليست ممن «بواقي
الطعام». ما الفرق بين الفقير والمسكين - موضوع. قال تعالى: « لَن تَنَالُوا الْبِرَّ
حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ
بِهِ عَلِيمٌ » (آل عمران: 92). أي إنه ليس من البر على الإطلاق أن يحسب
المسلم الخبيث من المال والطعام والشراب، والرديء من كل شيء ثم ينفقه على الفقراء،
ويقول هو «بر»، إنما البر هو في الإنفاق والتصدق مما يحب بل من أن أكثر ما نحب،
لأن الله طيب لا يقبل إلا طيب.
والمال كله محبوب؛ فإذا أنفقت مما تحب كان ذلك دليلاً على صدقك لكي تنال بذلك منزلة الأبرار. أسأل الله أن يرزقهم رزقاً حلالاً طيباً مباركاً.
وكتب العلم التي يحتاج إليها ولو نادرًا كمرة في السنة، سواء أكانت كتب علم شرعي كالفقه والتفسير والحديث، أو آلة له كاللغة والأدب، أو علم دنيوي نافع كالطب لمن كان من أهله، ونحو ذلك. ـ ومثل كتب العلم لأهله، آلات الحرفة، وأدوات الصنعة، التي يحتاج إلى استعمالها في صنعته. من هو المسكين في القران. ـ كما لا يخرجه عن الفقر والمسكنة ماله الذي لا يقدر على الانتفاع به، كأن يكون في بلد بعيد، لا يتمكن من الحصول عليه. أو يكون حاضرًا ولكن حيل بينه وبينه، كالذي تحجزه الحكومات المستبدة أو تضعه تحت الحراسة وما شابه ذلك. ـ ومثل ذلك ديونه المؤجلة، لأنه الآن معسر إلى أن يحل الأجل (انظر نهاية المحتاج: 6/150، 151).