بيان صحفي
منشور 02 تشرين الأوّل / أكتوبر 2018 - 09:13
ستاربكس تعيد تقديم مشروبها الموسمي المفضل، بمبكن سبايس لاتيه، وذلك في جميع مقاهيها المنتشرة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، لتتيح لزبائنها فرصة التمتع بالمذاق المميز لهذا المشروب. ويتكوّن مشروب بمبكن سبايس لاتيه، الذي حظي منذ إطلاقه بشعبية كبيرة لدى عشاق القهوة من جميع أنحاء العالم، من مزيج رائع من نكهات الخريف المميزة كالقرفة وجوزة الطيب والقرنفل وتوابل فطيرة اليقطين، يضاف إلى قهوة الإسبرسو اللذيذة وتعلوه طبقة من الكريمة المخفوقة المحلاة. ويضفي هذا المشروب الغني لحظات دفء تبعث على الاسترخاء في أيام الخريف الباردة. © 2000 - 2022 البوابة ()
خلفية عامة
ستاربكس كافيه العالمية
شركة ستاربكس تملك مقاهي موزعة في أكثر من 50 دولة بما فيها ما يزيد عن 300 محل في تسعة من دول الشرق الأوسط (الكويت، السعودية، مصر، لبنان، الأردن، قطر، البحرين، وسلطنة عمان)، حيث تعمل الشركة من خلال اتفاقيات ترخيص مع شركة الشايع، وهي شركة عائلية كويتية. تحرص شركة ستاربكس كافيه العالمية، منذ تأسيسها عام 1971، على استيراد أفخر أنواع قهوة "أرابيكا" في العالم وتحميصها وفق أرقى معايير الجودة.
بمبكن سبايس لاتيه ارت
الحياة نيوز-بمناسبة فصل الخريف تُعيد ستاربكس تقديم مشروبها الموسمي المفضل، بمبكن سبايس لاتيه وفرابتشينو ، وذلك في جميع مقاهيها في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. ويتكون مشروب بمبكن سبايس لاتيه، الذي حظي منذ إطلاقه بشعبية كبيرة لدى عشاق القهوة من جميع أنحاء العالم، من مزيج رائع من نكهات الخريف المميزة كالقرفة وجوزة الطيب والقرنفل وتوابل فطيرة اليقطين، يضاف إلى قهوة الإسبرسو اللذيذة وتعلوه طبقة من الكريمة المخفوقة المحلاة لطعم غني. وبهذه المناسبة، قالت المديرة الإقليمية للاتصال والمسؤولية المجتمعية لدى ستاربكس الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، رنا شاهين: " بالنسبة لزبائن ستاربكس، فإن فصل الخريف لا يبدأ إل ّ ا مع أول رشفة من مشروب بمبكن سبايس لاتيه. ونحن نعيد تقديم هذا المشروب اللذيذ في هذا الوقت من كل عام مدفوعين بردود الفعل الإيجابية التي نتلقاها حوله عاماً بعد عام. " سيتمكن عشاق بمبكن سبايس لاتيه من التمتع بهذا المشروب الرائع في كافة مقاهي ستاربكس في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا لفترة محدودة فقط. أقرأ التالي
منذ 8 ساعات
كيا تفوز بعدة جوائز مرموقة "أي إف ديزاين" لعام 2022
مجموعة فاين الصحية القابضة تختتم الدورة الأولى من "أكاديمية فاين" وتستقبل الفوج الثاني
منذ 9 ساعات
ماري قعوار عضوا بمجلس إدارة البنك المركزي
بمبكن سبايس لاتيه سايبس
ريني - بمبكين سبايس لاتيه
بمبكن سبايس لاتيه فاتح
ويأتي مشروب تشاي تي لاتيه الجديد هذه السنة ليضيف طعما مميزا لدى محبي الشاي". وللذين يفضلون كوبا غنيا من الشاي، فإن "تشاي تي لاتيه" الجديد متوفر من 2 تشرين الثاني (أكتوبر) الحالي. ويتكون المشروب من الشاي الأسود من نكهات القرفة والقرنفل والحليب على البخار مع رغوة لتحقيق التوازن المثالي بين نكهات التوابل الحلوة والحارة.
جزيرة الكاكاو
0
تسجيل الدخول
الدفع والتوصيل
الحشوات
الشوكولاتة المختصة
فئات المنتجات
منتجات العيد
خصم 20٪
بوكس شوكولاتة العيد 30 حبة
١٠٠ ر. س ٨٠ ر. س
خصم 40٪ على البوكس الثاني
بوكس بونبون 30 حبة
0. 00 سعرة حرارية
٩٠ ر. س
بوكس ميني بار
١٣٠ ر. س ١٠٤ ر. س
صندوق جلد فاخر أزرق
٤٠٠ ر. س
صندوق جلد فاخر بيج
مكعبات الهوت شوكلت - سادة
١٠ ر. س
عرض الكل
شوكلت بار بالتوت 36. 1%
٤٠ ر. س ٣٢ ر. س
شوكلت بار بلوند 38%
٣٥ ر. س ٣٠ ر. س
شوكلت بار بيضاء بالفانيليا 36. 2%
شوكلت بار مدغشقر داكنة 66%
٤٥ ر. س ٣٥ ر. س
شوكلت بار بيرو داكنة 70%
شوكلت بار تنزانيا داكنة 70%
عرض مجموعة شوكلت بار
٢١٥ ر. س ١٨٢ ر. س
نفدت الكمية
شوكلت بار جنجر بريد بلوند 37. 8%
٤٠ ر. س
شوكلت ويشز
شوكلت ويشز - It's A Girl
شوكلت ويشز - It's A Boy
شوكلت ويشز - Thank You
شوكلت ويشز - Sorry
شوكلت ويشز - Happy Birthday
شوكلت ويشز - Good Luck
شوكلت وِيشز - Congrats
شوكلت ويشز - MOM
شوكلت وِيشز - I Miss You
شوكلت وِيشز - I Love You
شوكلت وِيشز - Happe New Year
جودة المنتجات
يتم اختيار المواد الخام بعناية كبيرة من أفضل الشركات في فرنسا وبلجيكا
صناعة سعودية
يتم صناعة الشوكولاتة يدوياً بأيدي سعودية
التواصل والاستفسارات
على الواتس اب 0545477776
ونهى في آية أخرى سبحانه قائلاً: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً ﴾ [آل عمران: 130]، وسيأتي شرحها بالتفصيل في موضعها إن شاء الله تعالى عند تفسير النداء الخامس عشر، ففي آية البقرة نادى الله - عز وجل - المؤمنين ونهاهم أن يتعاملوا بالربا؛ لِمَا له من عاقبة وخيمة في الدنيا والآخرة، فقال: ﴿ اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا ﴾. سبب نزول الآية الكريمة:
أنه كان لبني عمرو من ثقيف ديون ربا على بني المغيرة، فلما حلَّ الأجل أرادوا أن يتقاضوا الربا منهم، فنزلت الآية، فقالت ثقيف: لا يد لنا - أي: لا طاقة لنا - بحرب الله ورسوله، وتابوا وأخذوا رؤوس أموالهم فقط [3]. تفسير: (يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم). الربا لغةً: الزيادة، قال تعالى: ﴿ فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ﴾ [الحج: 5]؛ أي: زادت. والربا: الزيادة على رأس المال، لكن خصَّ في الشرع على وجه دون وجه، وباعتبار الزيادة، قال تعالى: ﴿ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ ﴾ [الروم: 39]. ونبه بقوله: ﴿ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ﴾ [البقرة: 276] أن الزيادة المعقولة المعبَّر عنها بالبركة مرتفعة عن الربا؛ ولذلك قال في مقابلته: ﴿ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ ﴾ [الروم: 39] [4].
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
يا أيها الذين آمنوا يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "يا أيها الذين آمنوا" أضف اقتباس من "يا أيها الذين آمنوا" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "يا أيها الذين آمنوا" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم
قال القرطبي: فالله سمَّاها صلاة العشاء، فأحب النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن تسمى بما سمَّاها الله تعالى به، فكأنه نهيُ إرشادٍ إلى ما هو الأولى، وليس على جهة التحريم، والعَرب كانوا يسمونها العَتَمة؛ وهي الحلبة التي كانوا يحلُبونها في ذلك الوقت، ويشهد لذلك قولُه صلى الله عليه وسلم: ((فإنها تعتم بحِلاب الإبل)). ﴿ طَوَّافُونَ ﴾: جمع طوَّاف بالتشديد؛ وهو الذي يدور على أهل البيت للخدمة، والطَّوَافُ في الأصل: الدَّوران، ومنه الطواف حول الكعبة، ووصف هؤلاء الخدم بالطواف؛ لأنهم يذهبون في خدمة السادة ويرجعون. والمراد في الآية أنهم خدَمُكم، يَدخلون ويَخرجون عليكم للخدمة، فلا حرجَ عليكم ولا عليهم في الدخول بغير استئذان في غير هذه الأوقات.
يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) قوله تعالى ياأيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون فيه ثلاث مسائل: الأولى: قوله تعالى: ياأيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول هذا الخطاب للمؤمنين المصدقين بلا خلاف. والاستجابة: الإجابة. و يحييكم أصله يحييكم ، حذفت الضمة من الياء لثقلها. ولا يجوز الإدغام. قال أبو عبيدة: معنى استجيبوا أجيبوا; ولكن عرف الكلام أن يتعدى استجاب بلام ، ويتعدى أجاب دون لام. قال الله تعالى: ياقومنا أجيبوا داعي الله. وقد يتعدى استجاب بغير لام; والشاهد له قول الشاعر: وداع دعا يا من يجيب إلى الندى فلم يستجبه عند ذاك مجيب تقول: أجابه وأجاب عن سؤاله. والمصدر الإجابة. والاسم الجابة; بمنزلة الطاقة والطاعة. تقول: أساء سمعا فأساء جابة. يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة. هكذا يتكلم بهذا الحرف. والمجاوبة والتجاوب: التحاور. وتقول: إنه لحسن الجيبة بالكسر أي الجواب. لما يحييكم متعلق بقوله: استجيبوا.
يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة
النداء العاشر للمؤمنين في القرآن
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا ﴾
قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 278 - 279]. تحميل كتاب يا أيها الذين آمنوا PDF - مكتبة نور. لَمَّا أمر الله تعالى المؤمنين بالإنفاق من طيِّبات ما كسبوا، وحض على الصدقة، ورغب في الإنفاق في سبيل الله، ذكر هنا ما يُقابِل ذلك، وهو الربا الخبيث، الذي هو شح وقذارة ودنس، وأكل أموال الناس بالباطل، بينما الصدقة عطاء وسماحة وطهارة. وقد جاء عرضه مباشرةً بعد عرض ذلك الوجه الطيِّب من الإنفاق في سبيل الله؛ ليظهر الفارق بين الكسب الطيب والكسب الخبيث، وكما قيل: وبضدها تتميز الأشياء. وبيَّن هنا أن الربا غير البيع، فإن البيع حلال والربا حرام، وأن الذي يأكل الربا يتخبط في عشوائه ويتخبَّطه الشيطان إذا مسه [1] ، ثم بيَّن أنه سبحانه يمحق [2] الربا، ولكنه يُربِي الصدقات؛ أي: يزيد بها الأموال ويُنمِّيها، وأنه إذا تعامل بالربا وتاب، فلا يأخذ إلا رأس المال دون زيادة ولو قليلة.
يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله
ثم قال تعالى مبينًا لعباده سبيل النجاة، محذرًا من طريق الهلاك: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾، وهي تحريمه تعالى للربا ونهيه عنه، فمن انتهى فله ما سلف قبل معرفته للتحريم أو قبل توبته، وأمرُه بعد ذلك إلى الله إن شاء ثبته على التوبة ونجاه، وإن شاء خذله لسوء عمله وفساد نيته فأهلكه وأرداه، وهذا معنى قوله تعالى: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾ [البقرة: 275]. وبمناسبة ذكر عقوبة آكلي الربا، نادى الله تعالى عباده المؤمنين آمرًا إياهم بتقواه تعالى، وذلك بطاعته وترك معصيته، وبالتخلي عما بقي عند بعضهم من المعاملات الربوية، مذكرًا إياهم بإيمانهم؛ إذ من شأن المؤمن الاستجابة لنداء ربه، وفعل ما يأمره وترك ما ينهاه عنه، ثم هدد المتباطئين بقوله: ﴿ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴾ [البقرة: 279]، فأُعلِموا بحرب قاسية ضروس من الله ورسوله، فقد قال صلى الله عليه وسلم: ((لعن الله آكل الربا وموكله، وشاهدَيْه وكاتبه، هم فيه سواء)) [6] ، واللعن هو الطرد من رحمة الله تعالى. ثم بيَّن لهم طريق التوبة وسبيل الخلاص من محنة الربا وفتنته بقوله تعالى: ﴿ وَإِنْ تُبْتُمْ ﴾ بترك الربا ﴿ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ ﴾ لا غير، دون زيادة ولا نقصان، وإن وجد مَدِين لكم في حالة إعسار، فالواجب انتظاره إلى ميسرة [7].
6- النساء العجائز لا يجب عليهِن المبالغة في التستُّر ولبس الجلباب؛ لرفع الحرج عنهن. 7- التبرُّج وإظهار الزينة أمام الأجانب يستوي فيه العجائز والأبكار. 8- شرعُ الله حكيم ونظامه رحيم، فعلى المؤمنين أن يتمسكوا به [12]. [1] العورة: في الأصل الخلل والنقص، ثم أطقت على ما يُكرَه انكشافه والنظر إليه. [2] أيسر التفاسير؛ الجزائري ج 2 ص 1013. [3] تفسير الألوسي. [4] فتح البيان. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله. [5] الدر المنثور ج 5 ص 55. [6] روائع البيان ج 2 ص 206. [7] القاموس المحيط للفيروز آبادي. [8] القاموس المحيط للفيروز آبادي. [9] رواه مسلم رحمه الله تعالى - كتاب الصلاة - باب وقت العشاء وتأخيرها. [10] روائع البيان؛ الصابوني ج 2 ص 205. [11] المراد بالإنبات هو نبات شعر العانة من أسفل. [12] روائع البيان؛ الصابوني ج 2 ص 217.