وأتى مرتين في المرة الأولى كانت في العام الخامس من الهجرة، أما المرة الثانية كانت في عام الوفود، بالإضافة إلى وفد دوس، والذي أتى إلى مكة المكرمة في العام السابع الهجري، أما وفد عمرو بن الخزامى أتى إلى دخول الإسلام في العام الثامن من الهجرة. نبذة عن حياة الرسول - الصادق الأمين. كما يوجد وقد كعب بن زهير ووفد عذرة الذي جاء في العام التاسع من الهجرة، أما وفد ثقيف أتى في العام التاسع من الهجرة في شهر رمضان. حجة الوداع
هي الحجة الأخيرة للرسول عليه الصلاة والسلام، والتي ألقى فيها خطبة الوداع، وحذر المسلمين من الربا وأمرهم بالتمسك بالقرآن الكريم والسنة النبوية. البيت النبوي
كان البيت النبوي يشمل زوجات النبي وهي إحدى عشر زوجه، وهم خديجة بنت خويلد وسودة بنت زمعة وعائشة بنت أبي بكر الصديق وحفصة بنت عمر بن الخطاب وزينب بنت خزيمة وأم سلمة هند بنت أبى أمية وزينب بنت جحش وجويرية بنت الحارث وصفية بنت حيي بن أخطب وأم حبيبة رملة بنت أبي سفيان وميمونة بنت الحارث. صفات النبي صلى الله عليه وسلم
اتصف النبي الأمي بالعديد من الصفات منها الصفات الخلقية حيث أنه اتصف بين الصدق في الأعمال والأقوال والسماح والعفو عن الناس، وكرامة الوجه والعطاء والسخاء والتواضع وعدم التكبر أو التعالي على الآخرين، وحفظ اللسان وكان لسانه لا ينطق إلا بالقول الصالح، كما أنه كان يحترم الكبير والعطف على الصغير، وكان حياؤه من ارتكاب الذنوب والمعاصي، وخوف من الخالق عز وجل.
- نبذة عن حياة الرسول - الصادق الأمين
- حياة الرسول مختصرة للأطفال | الروا - الروا
- ان السمع والبصر والفؤاد كل أولئك
- ان السمع والبصر والفؤاد كل
نبذة عن حياة الرسول - الصادق الأمين
تاسعاً: الدب عن عرضه والغيرة عليه صلى الله عليه وسلم والغضب الشديد إذا أسيء إليه والدفاع عنه في كافة المحافل والجالس. ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
13-04-2011, 05:25 PM
# 3
رقم العضوية: 5
تاريخ التسجيل: Jul 2010
أخر زيارة: 23-05-2012 (08:32 AM)
468 [
التقييم: 395
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
لوني المفضل: Navy
تم شكره 5 مرة في 4 مشاركة
رد: مختصر سيرة الرسول - للأطفال ( البدء)
04-05-2011, 09:42 PM
# 4
رقم العضوية: 82
تاريخ التسجيل: Nov 2010
أخر زيارة: 23-06-2015 (09:40 PM)
683 [
التقييم: 527
MMS ~
لوني المفضل: Deeppink
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
شكرا على الموضوع الرااااااائع ًبرعايةتَاكْسًيً كـــــــــــرم}}
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. حياة الرسول مختصرة للأطفال | الروا - الروا. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 04-05-2011, 09:48 PM
# 5
أخـــوانـــي الأعـــزاء....
وجــودكم هنـــا اسعدني جداا
وانا اشــــكــركــم كل الشكر على المــرور والتــواجد في صفحــتي
وعلى ردكــم الراائع للموضـــووع
أتمــنى لكـــم التــوفـــيق الدائــــم
يعطــــــيكِم الله الف عاافية ودمتم بالف خــــير وود
أرجو لمن كان مشتركاً في منتدى أخر أن يقون بنقلها لتعم الفائدة الجميع
01-06-2012, 05:18 PM
# 7
أتمــنى لكـــم التــوفـــيق الدائــــم
حياة الرسول مختصرة للأطفال | الروا - الروا
29-03-2011, 09:52 PM
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 261
تاريخ التسجيل: Mar 2011
أخر زيارة: 18-10-2018 (01:36 AM)
المشاركات:
18 [
التقييم: 158
لوني المفضل: Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
مختصر سيرة الرسول - للأطفال ( البدء)
بارك الله في الجميع ، حيث أقدم لكم: مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم - للأطفال
( البدء) كان لعبد المطلب عشرة أبناء وكان أوسطهم عبدالله ، وقد تزوج امرأة من أفضل نساء قريش ، هي آمنة بنت وهب ، وقد حملت آمنة بالرسول صلى الله عليه وسلم ، وأثناء ما هي حامل به ، مات أبوه.
أخر تحديث فبراير 1, 2022
قصة حياة صالح عليه السلام مختصرة للاطفال
قصة حياة صالح عليه السلام، انه من المعروف أن معظم الآباء والأمهات يحاولون دائما، أن يقوموا بالعمل على تربية ابنائهم تربية دينية صحيحة، ولكي يتم لهم هذا الأمر لابد من أن يحاولوا الرجوع إلي التاريخ. خاصة تاريخ الأنبياء وذلك لما في قصصهم من المواعظ والعبر والقيم الدينية التي اوشكت علي الاندثار في الوقت الحالي، وسنقدم لكم في هذه المقالة معلومات عن قصة حياة صالح عليه السلام مختصرة للاطفال، بطريقة مبسطة ومشوقة وجميلة، وسوف نقوم بتقديمها بالتفصيل فتابعونا. اقرأ أيضًا: قصة نبي ورد ذكره في القرآن الكريم مختصرة
أولا:- النبي صالح عليه السلام
قبل التعرف على قصة حياة صالح عليه السلام يجب أن نعرف أنه أحد الأنبياء المرسلين من عند الله تعالي، وقد تم ذكر قصته في القرآن الكريم في سورة الشعراء تفصيلا مع قوم ثمود، وفي عدة سور اخري. ثانيا:- قصة النبي صالح
أرسل الله النبي صالح إلي قوم ثمود، وهي قبيلة من القبائل البائدة المتفرعة من أولاد سام بن نوح عليه السلام، وهم قوم قد رزقهم الله المال والجاه، حيث عاشت في الوديان الفسيحة، عملت تلك القبيلة بالزراعة وحفر الآبار.
السؤال: نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة أحد الإخوة المستمعين من نيجيريا في مدينة لاجوس هو المستمع زكريا محمد حسن ، أخونا زكريا عرضنا له سؤال في حلقة مضت وفي هذه الحلقة يسأل عن تفسير آية، هي قول الحق تبارك وتعالى: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا [الإسراء:36]. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه. أما بعد: فهذه الآية الكريمة مضمونها التحذير من أن تسمع ما لا يحل لك، أو تنظر إلى ما لا يحل لك، أو تعتقد ما لا يحل لك، فأنت مسئول عما سمعت وعما نظرت إليه وعما اعتقدته بقلبك، والفؤاد: هو القلب، فالإنسان مسئول عن سمعه وبصره وفؤاده. فعلى المؤمن أن يتقي الله في سمعه وبصره وقلبه، وأن لا يسمع ما حرم الله عليه من سماع الأغاني وآلات اللهو أو سماع الغيبة والنميمة لما فيهما من الضرر العظيم أو ما أشبه ذلك مما يضر سماعه، بل يستمع الخير كاستماعه للقرآن الكريم أو للسنة المطهرة أو للأحاديث المفيدة، وسماعه لكلام أهله المباح أو كلام إخوانه وما أشبه ذلك مما هو مباح أما المحرم فليحذر.
ان السمع والبصر والفؤاد كل أولئك
ومن روعة الإعجاز العلمي في هذه الآية الكريمة أن الله سبحانه يذكر الفؤاد بعد السمع والبصر لمعنى علمى دقيق أيضا وهو أن اكتساب العلم يحصل بعد الانتقال من مرحلة الادراك الحسى بالسمع والبصر إلى مرحلة الادراك العقلى، وهذه هى طريقة تعلم المعارف والخبرات وكلها تجيئ بحسب الترتيب الذى ذكره القرآن وهو الادراك الحسى أولا ثم الادراك العقلى، ودليل ذلك وأضح في أن الطفل يولد لا يعلم شيئا ثم تتوالى عليه المدركات الحسية وتتكاثر عن طريق السمع ثم اليصر فإذا ما صارت مجموعة المدركات الحسية كافية يأتى دور الفؤاد ليعقل ويعى ما أدركه الطفل منها بحواسه. وهناك حقيقة أخرى في تقديم السمع على البصر وهو أن القرآن يذكر السمع مفردا ويذكر الابصار بصيغة الجمع وفى ذلك سر من أسرار الاعجاز أيضا لان استقبال الاذن للمسموع لا خيار للانسان فيه حيث لا حجاب يحجب وصول الصوت إلى طبلة الاذن، أما العين فللانسان الخيار في أن يرى أو لا يرى ولها جفون تساعد على ذلك.. تفسير قوله تعالى: (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ...). التحرير والتنوير (يونس 31) وأفرد { السمع} لأنه مصدر فهو دال على الجنس الموجود في جميع حواس الناس. وأما { الأبصار} فجيء به جمعاً لأنه اسم، فهو ليس نصاً في إفادة العموم لاحتمال توهم بصر مخصوص فكان الجمع أدل على قصد العموم وأنفى لاحتمال العهد ونحوه بخلاف قوله: { إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولاً} [الإسراء: 36] لأن المراد الواحد لكل مخاطب بقوله: { ولا تقفُ ما ليس لك به علم} (الأنعام 46) والمراد بالقلوب العقول التي بها إدراك المعقولات.
ان السمع والبصر والفؤاد كل
نقلا عن موقع الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الباز
من أسرار تقديم السمع على البصر..
سر تقديم السمع على البصر- فقيل: إنما قدم عليه؛لأنه أشرف منه، من حيث إنه يُدرَك به من الجهات الست، وفي النور والظلمة، ولا يُدرَك بالبصر؛
إلا من الجــهة المقابلة، وفي النور دون الظلمة. وهذا ما ذكره- أيضًا- أصحاب الشافعي، وحكَوْا- هم وغيرهم- عن أصحاب أبي حنيفة أنهم قالوا:
البصر أفضل؛ من حيث أن إدراكه أكمل، ونصبوا معهم الخلاف، وذكروا الحجاج من الطرفين. والتحقيق في هذه المسألة الخلافية: أن إدراك البصر أكمل؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:" ليس المخبر كالمعاين ". ولكن السمع، يحصل به من العلم لنا، أكثر ممَّا يحصل بالبصر
فالبصر أقوى وأكمل، والسمع أعم وأشمل.. فهذا له صفة العموم والشمول، وذاك له صفة التمام والكمال. وإذا تقابلت المرتبتان،
كان كل واحد منهما مفضلا، ومفضلا عليه. سؤال عن كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا. وبذلك يترجَّح أحدهما على الآخر بما اختصَّ به من صفات. ولهذا قيل: لما كان إدراك القلب والسمع من جميع الجوانب، جُعِل المانع فيهما الختم، الذي يمنع من جميع الجهات،
ولما كان إدراك البصر من الجهة المقابلة فقط، خُصَّ المانع فيه بالغشاء، المتوسط بين الرائي، والمرئي؛
كما في قوله تعالى:{ خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ}( البقرة:7)،
وقوله تعالى:{ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً} ( الجاثية:23).