تاريخ النشر: ١٤ / ربيع الأوّل / ١٤٢٩
مرات
الإستماع: 9015
كن في الدنيا كأنك غريب
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فقد أورد المصنف -رحمه الله- في باب الزهد:
حديث ابن عمر - ا- قال: أخذ رسول الله ﷺ بمنكبيّ، فقال: كن في الدنيا كأنك غريبٌ، أو عابر سبيلٍ [1]. قوله: "أخذ بمنكبيّ" المنكب هو الموضع الذي يجمع بين رأس العضد مع الكتف، والأخذ بالمنكب لا شك أنه يسترعي الانتباه والاهتمام من قِبل المخاطب، ويدل أيضاً على عناية بهذا المحدَّث عند مخاطبته، والنبي ﷺ يفعل ذلك أحياناً مع أصحابه، كما جاء عن ابن مسعود حيث ذكر وصية رسول الله ﷺ له قال: "وكفي بين كفيه" [2] يعني: أخذ بكفه من أجل أن يتفطن وأن ينتبه، وأن يصغي فلا ينشغل قلبه بشيء آخر؛ لأن الإنسان قد يوجه إليه الخطاب وقلبه مشغول، فلا يفقه ما قيل ولا ينتفع به. يقول: "أخذ بمنكبيّ" فقال: كن في الدنيا كأنك غريب وابن عمر في ذلك الحين كان شابًّا في مقتبل العمر، والنبي ﷺ من تواضعه كان يعتني بأصحابه بالكبير والصغير على حد سواء. شرح حديث: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل. كن في الدنيا كأنك غريب كن في الدنيا، أي: في معاشك، وفيما تؤمله، وفيما تخطط له من أمور المعاش وما يحصل من المكاسب كأنك غريب أو عابر سبيل، والغريب هو الإنسان البعيد عن وطنه، وعابر السبيل هو الإنسان الذي يجتاز بمحل، ثم بعد ذلك يفارقه.
شرح حديث: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل
ولا يُفهم مما سبق أن مخالطة الناس مذمومة بالجملة ، أو أن الأصل هو اعتزال الناس ومجانبتهم ؛ فإن هذا مخالف لأصول الشريعة التي دعت إلى مخالطة الناس وتوثيق العلاقات بينهم ، يقول الله تعالى: { يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا} ( الحجرات: 13) ، وقد جاء في الحديث الصحيح: ( المسلم إذا كان مخالطا الناس ويصبر على أذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم) رواه الترمذي ، ولنا في رسول الله أسوة حسنة حين كان يخالط الناس ولا يحتجب عنهم. وإنما الضابط في هذه المسألة: أن يعتزل المرء مجالسة من يضرّه في دينه ، ويشغله عن آخرته ، بخلاف من كانت مجالسته ذكرا لله ، وتذكيرا بالآخرة ، وتوجيها إلى ما ينفع في الدنيا والآخرة. حديث «كن في الدنيا كأنك غريب..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ولنا عودة مع قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( كأنك غريب ، أو عابر سبيل) ، ففي هذه العبارة ترقٍّ بحال المؤمن من حال الغريب إلى حال عابر السبيل ، فعابر السبيل: لا يأخذ من الزاد سوى ما يكفيه مؤونة الرحلة ، ويعينه على مواصلة السفر ، لا يقر له قرار ، ولا يشغله شيء عن مواصلة السفر ، حتى يصل إلى أرضه ووطنه. يقول الإمام داود الطائي رحمه الله: " إنما الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة، حتى ينتهي ذلك بهم إلى آخر سفرهم ، فإن استطعت أن تقدم في كل مرحلة زادا لما بين يديها فافعل ؛ فإن انقطاع السفر عما قريب ، والأمر أعجل من ذلك ، فتزود لسفرك ، واقض ما أنت قاض من أمرك ".
حديث «كن في الدنيا كأنك غريب..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
فعليه أن يطلب الرزق ويعمل لأولاده وأبويه، فيتعاون معهم بالحكمة والكلام الطيب، ويتعاون بالأسباب الشَّرعية: من البيع والشِّراء، والزراعة، والنِّجارة، والحدادة، وما يقدر عليه، فيعمل حتى............ ، لكن تكون الآخرةُ أكبر همِّه، فيُؤدِّي فرائضَ الله، ويترك محارمَ الله، ويحرص على عمل الآخرة، لا تشغله الدنيا عن الآخرة، فقد شغلت أكثرَ الخلق عن الآخرة. س: إذا اختلف العلماءُ في اللغة مثلًا؟
ج: يُرْجَع إلى أئمَّة اللغة: "القاموس"، أو "النّهاية"، وأشباههما.
شرح حديث: الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان
وقيل: إنَّ «أو» للإضرابِ بمَعْنى «بلْ»، والمعنى: بلْ كُنْ كأنَّك عابرُ سَبيلٍ، وهو ارتِفاعٌ به إلى مَنزلةٍ أعْلَى في الزُّهدِ مِن مَنزلةِ الغَريبِ. والمرادُ: أنَّ على المُؤمنِ أنْ يَستحضِرَ في قلبِه دائمًا حالةَ الغريبِ أو المُسافِرِ لحاجتِه وغايتِه في تَعامُلِه مع شَهواتِ الدُّنيا ومُتطلَّباتِها؛ ليَصِلَ بذلك إلى آخِرتِه -التي هي دارُ إقامتِه الدَّائمةِ- في أسْلَمِ حالٍ؛ فهو لا يَركَنُ إلى الدُّنيا، بلْ يُعلِّقُ قلْبَه بالدَّارِ الآخِرةِ، فإذا فاجَأَه الموتُ كان كمَنْ وصَلَ إلى غايتِه. وقدْ تعَلَّم ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما هذا الدَّرسَ ووَعاه جيِّدًا، فكان يقولُ لنَفسِه ولغيرِه: «إذا أَمسيتَ فلا تَنتظِرِ الصَّباحَ»؛ بألَّا تُؤخِّرَ عَمَلًا مِن الطَّاعاتِ إلى الصَّباحِ؛ فلعلَّك تكونُ مِن أهلِ القُبورِ، وإذا أصبَحْتَ فلا تُؤخِّرْ عَمَلَ الخيرِ إلى المساءِ؛ فقدْ يُعاجِلُك الموتُ، واغتنِمِ الأعمالَ الصَّالحةَ في الصِّحَّةِ قبْلَ أنْ يحُولَ بيْنك وبيْنها المرضُ، واغتنِمْ حَياتَك في الدُّنيا، فاجمَعْ فيها ما يَنفَعُك بعْدَ مَوتِك. وفي الحَديثِ: أنَّ التَّفكيرَ في فَناءِ الدُّنيا وعَدمِ دَوامِها يُؤدِّي بالعبدِ إلى الاستقامةِ، والمواظَبةِ على صالحِ الأعمالِ.
فالإنسان يطلب الرزق، ويعمل، ويستغني عمَّا في أيدي الناس، حتى يزهد فيما في أيديهم، وإذا زهد في الدنيا أحبَّه الله؛ لأنَّه آثر الآخرةَ على الدنيا، وآثر طاعة ربه على هذه الدار، وليس معناه الترك، لا، بل يعمل ويتسبب ويأخذ بأسباب الرزق: من البيع والشراء، والنِّجارة، والحدادة، إلى غير ذلك، كما قال ﷺ: احرص على ما ينفعك، واستعن بالله. وسُئل النبيُّ ﷺ: أيُّ الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده، وكل بيعٍ مبرور ، وقال ﷺ: لأن يأخذ أحدُكم حبلَه فيأتي بحزمةٍ من حطبٍ على ظهره، فيبيعها، فيكفّ بها وجهه؛ خيرٌ له من سؤال الناس، أعطوه أو منعوه. فالمؤمن يجتهد في طلب ما عند الله من الرزق بالأسباب التي شرعها وأباحها، ولكن لا يكون قلبُه مُعَلَّقًا بالدنيا، بل يكون مُعَلَّقًا بالآخرة، مع طلب الرزق، ومع الاستغناء عمَّا في أيدي الناس، هكذا المؤمن: يكون حريصًا على عفَّة فرجه، وعفَّة يده عمَّا حرَّم الله، والاستغناء برزق الله عمَّا في أيدي الناس. وكان ﷺ ربما مضى عليه اليوم واليومان دون أن يجد ما يملأ بطنَه، هو وجملة من الصَّحابة، فقد أصابتهم شدةٌ في المدينة: من الجوع، والحاجة، ثم وسَّع الله عليهم وأعطاهم من فضله جلَّ وعلا.
06 [مكة]
شاحنه افيكو stralis 480 للبيع
14:31:25 2022. 26 [مكة]
شاحنه مان TGx 18. 460 للبيع
14:31:58 2022. 26 [مكة]
شاحنه مرسيدس اكتروس 1842 mp4 تجمع بين الجودة والجمال للبيع
15:26:00 2022. 27 [مكة]
شاحنه مرسيدس اكتروس 1842 mp4 للبيع بسعر رائع
14:34:20 2022. 15 [مكة]
شاحنه مرسيدس اكتروس 1843 mp4 للبيع بسعر غير قابل للمنافسة
20:33:16 2022. 18 [مكة]
برادة شيرو للبيع بسعر مميز جدا
14:50:05 2022. 31 [مكة]
شاحنه فولفو fh460 للبيع بسعر تنافسى
14:45:15 2022. صندوق قلاب للبيع مستعمل للبيع. 19 [مكة]
للبيع شاحنه مرسيدس اكتروس شاسيه 2542 (2*6) mp4بسعر خيالى
14:11:05 2022. 30 [مكة]
للبيع قلابات مان مواصفات خليجية 2016
14:42:44 2022. 01 [مكة]
شاحنه مرسيدس اكتروس 1844(2*4) mp3 للبيع
19:24:10 2022. 25 [مكة]
شاحنه مرسيدس اكتروس 1842 mp4 (2*4)للبيع بسعر مذهل
19:35:30 2022. 28 [مكة]
حفار آبار تيفور للبيع Ingersoll rand T4W
17:24:20 2022. 22 [مكة]
همرات ورؤس حفر جديد للبيع
00:24:20 2022. 22 [مكة]
10 ريال سعودي
شاحنه فولفوfh13. 500(2*4)للبيع بسعر غيرقابل للمنافسه
23:28:14 2022. 23 [مكة]
شاحنه فولفوfh500(2*4)للبيع باسعار تنافسية
23:35:48 2022.
صندوق قلاب للبيع مستعمل بالرياض
08 [مكة]
استيراد للبيع حسب الطلب شاحنة مان قلاب قوية ورائعة اخت الجديد
12:09:01 2021. 12. 06 [مكة]
للبيع بعد الاستيراد قلاب هاو صيني موديل 2014
13:40:31 2021. 17 [مكة]
استيراد للبيع حسب الطلب شاحنة مان قلاب سقس2014
12:40:56 2021. 06 [مكة]
شاحنه howo قلاب 371hp(4*6) مع محرك sinotruck جديد للبيع
22:06:05 2022. 30 [مكة]
1
قلاب howo جديد 6*4 مانوال سوست كامل الحموله من 30الي 40طن للبيع
22:08:21 2022. 30 [مكة]
مكة المكرمة
3
قلاب سكس للبيع
16:37:37 2022. 23 [مكة]
2
لبيع الرمل و سماد و الزفلت و القشره والمسح و الدفان ماركة شاحنه قلاب في الدمام
10:33:37 2022. 28 [مكة]
الدمام
11 ريال سعودي
صندوق تريله
21:02:07 2021. صندوق قلاب للبيع مستعمل بالرياض. 19 [مكة]
الطائف
على السوم
صندوق قللب مجدد قاعده بي بي اصليه
05:25:06 2022. 14 [مكة]
58, 000 ريال سعودي
صندوق دينا نقل عفش مستعملة نظيف للبيع
03:41:06 2021. 14 [مكة]
10, 000 ريال سعودي
22 [مكة]
100, 000 ريال سعودي
ابحث عن شغل انا سواق قلاب وشيول
00:32:43 2022. 04 [مكة]
180, 000 ريال سعودي
مطلوب قلاب مستعمل في حاله جيده
13:04:13 2022. 08 [مكة]
احد المسارحة
60, 000 ريال سعودي
مطلوب 100 شاحنة قلاب لمشروع بجده
04:54:14 2022. 25 [مكة]
دينا قلاب للايجار اليومي والشهري
15:46:55 2022. 07 [مكة]
حمام باكستاني قلاب الموقع الجموم مكة المكرم المكرمة
19:21:24 2022. 22 [مكة]
الجموم
2, 000 ريال سعودي
مطلوب سواق تريله قلاب
01:00:06 2022. 10 [مكة]
ابحث عن سائق قلاب براتب مغري
08:50:11 2022. سيارات جيتور 2022 مستعمل للبيع في ليبيا. 02 [مكة]
للبيع صندوق اكسسوارات خشب ابيض
04:26:18 2022. 11 [مكة]
صندوق دينا نقل عفش مستعملة نظيف للبيع
03:41:06 2021. 14 [مكة]
10, 000 ريال سعودي
صندوق قديم جدا للبيع
20:27:33 2022. 18 [مكة]
القطيف
صندوق قطة للبيع بحائل
13:15:39 2022. 31 [مكة]
حائل
دمبل أثقال رياضه مع صندوق للبيع في الأحساء او المنطقة الشرقيه
11:31:04 2022. 25 [مكة]
الأحساء
للبيع صب كنود مع جهاز مع صندوق نوع بوشمن
23:28:45 2022. 26 [مكة]
عمّان
للبيع صندوق سستم بايونير
04:37:16 2022. 06 [مكة]
صندوق قوارير بيبسي تبديل للبيع
08:53:06 2022.