مواقف أخرى لصفية
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي. قالا: سبحان الله يا رسول الله!! قال: إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم ، فخشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا – أو قال: شرا -
الراوي: صفية - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4994
وفي عهد عمر بن الخطاب – رضي الله عنه- ، جاءته جارية لصفية تخبره بأن صفية تحب السبت وتصل اليهود، فلما استخبر صفية عن ذلك، فأجابت قائلة" فأما السبت لم أحبه بعد أن أبدلني الله به بيوم الجمعة، وأما اليهود فإني أصل رحمي". صفية بنت حيي بن أخطب. وسألت الجارية عن سبب فعلتها فقالت: الشيطان. فأعتقتها صفية. روايتها للحديث
لها في كتب الحديث عشرة أحاديث. أخرج منها في الصحيحين حديث واحد متفق عليه- روى عنها ابن أخيها ومولاها كنانة ويزيد بن معتب، وزين العابدين بن علي بن الحسين، واسحاق بن عبدالله بن الحارث، ومسلم بن صفوان. وفاتها
توفيت في المدينة، في عهد الخلفية معاوية، سنة 50 هجرياً.
- كتاب قوة الإنسان
صَفِيَّة بنت حَيّ بن أَخطب
زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
روى عَنْهَا عَليّ بن الْحُسَيْن فِي الْأَدَب. رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه. صفية بنت حيي بن أخطب
صفية بنت حيي بن أخطب بن سعية بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي حبيب بن النضير بن النحام بن ناخوم وقيل ينخوم وقيل نخوم. والأول قاله اليهود، وهم أعلم بلسانهم، وهم من بني إسرائيل من سبط لاوي بن يعقوب، ثم من ولد هارون بن عمران، أخي موسى صلى الله عليهم، وأم صفية برة بنت سموأل: وكانت زوج سلام بن مشكم اليهودي، ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق، وهما شاعران، فقتل عنها كنانة يوم خيبر. روى أنس بن مالك، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما افتتح خيبر وجمع السبي، أتاه دحية بن خليفة فقال: أعطني جارية من السبي. صفية بنت حيي بن اخطب. قال: " اذهب فخذ جارية ". فذهب فأخذ صفية. قيل: يا رسول الله، إنها سيدة قريظة والنضير، ما تصلح إلا لك، فقال له رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خذ جارية من السبي غيرها ". وأخذها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واصطفاها، وحجبها وأعتقها وتزوجها، وقسم لها.
19-08-2011, 07:37 AM
# 1
بيانات اضافيه [
+]
لوني المفضل: Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 24 مرة في 22 مشاركة
ام المؤمنين "صفيه بنت حيي" رضي الله عنها
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
نسبها الشريف أبوها عدو الله ورسوله وسيد بني النضير: حيي بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي الحبيب بن النضير بن النحام بن ناحوم من ذرية نبي الله هارون بن عمران بن قاهات بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر. كان حـُيَيْ سيد بني النضير. أمها: برة بنت سموأل من بني قريظة من ذرية نبي الله يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر. صفية بنت حيي رضي الله عنها. وبرة هذه أخت الصحابي الجليل رفاعة بن سموأل. كانت مع أبيها وابن عمها بالمدينة ، فلما أجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير ساروا إلى خيبر ، وقتل رسول الله أبوها مع من قتل مِن بني قريظة. بمن تزوجت تزوجها قبل إسلامها سلام بن مكشوح القرظي – وقيل سلام بن مشكم – فارس قومها ومن كبار شعرائهم
ثم تزوّجها كنانة بن أبي الحقيق ، وقتل كنانة يوم خيبر ، وأُخذت هي مع الأسرى ،
فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه ، وخيّرها بين الإسلام والبقاء على دينها قائلاً لها: ( اختاري ، فإن اخترت الإسلام أمسكتك لنفسي – أي: تزوّجتك - ، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك) ، فقالت: " يا رسول الله ، لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني ، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب ، وما لي فيها والد ولا أخ ، وخيرتني الكفر والإسلام ، فالله ورسوله أحب إليّ من العتق وأن أرجع إلى قومي ".
وفاة صفية:
مَاتَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ رضي الله عنها سَنَةَ خَمْسِينَ فِي خِلافَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أبي سُفْيَانَ؛ (الطبقات الكبرى لابن سعد جـ8صـ102). رَحِمَ اللهُ تعالى صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ رحمةً واسعةً ورضي عنها، وآخر دعوانا أن الحمدُ لله رب العالمين، وصلى اللهُ وسلم على نبينا محمدٍ، وعلى آله، وصحبه، والتابعينَ لهم بإحسان إلى يوم الدين.
قالت زينب: حتى يئست منه. وأخرج ابن أبي عاصم، من طريق القاسم بن عوف، عن أبي برزة، قال: لما نزل النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم خيبر كانت صفية عروسا في مجاسدها « قال ابن الأثير: هو جمع مجسد- بضم الميم- وهو المصبوغ المشبع بالجسد وهو الزّعفران والعصفر، والجسد والجساد: الزعفران أو نحوه من الصّبغ، وثوب مجسد ومجسّد: مصبوغ بالزعفران وقيل: هو الأحمر والمجسّد: ما أشبع صبغه من الثياب والجمع مجاسد. اللسان 1/ 622» ، فرأت في المنام أنّ الشمس نزلت حتى وقعت على صدرها، فقصّت ذلك على زوجها، فقال: ما تمنّين إلا هذا الملك الّذي نزل بنا. قال: فافتتحها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، فضرب عنق زوجها صبرا... الحديث. وفيه: فألقى تمرا على سقيفة، فقال: «كلوا من وليمة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم على صفيّة». وذكر ابن سعد من طريق عطاء بن يسار، قال: لما قدمت صفية من خيبر أنزلت في بيت لحارثة بن النعمان فسمع نساء الأنصار فجئن ينظرن إلى جمالها، وجاءت عائشة متنقّبة، فلما خرجت خرج النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم على أثرها، فقال: «كيف رأيت يا عائشة؟» قالت:
رأيت يهودية. فقال: «لا تقولي ذلك، فإنّها أسلمت وحسن إسلامها»..
ولها ذكر في ترجمة أم سنان الأسلمية، وفي ترجمة أمية بنت أبي قيس.
من جانبها، قالت المتحدثة باسم الرئاسة الأميركية جين ساكي إنّه "بغض النظر عمن يمتلك (تويتر) أو يديره"، فإنّ الرئيس جو بايدن الذي يستخدم هو نفسه "تويتر" "قلق بشأن قوّة كبريات منصات التواصل الاجتماعي". وفي بورصة وول ستريت، شهد سهم "تويتر" ارتفاعاً بنسبة 5, 9 بالمئة حوالي الساعة 19, 15 بتوقيت غرينتش. اقرأ أيضاً: مع صفقة إيلون ماسك... رئيس "تويتر" التنفيذي يحذّر: مستقبل الشركة ضبابي "كبّل أيديهم" اشترى ماسك حصة بنسبة 9 بالمئة في "تويتر"، في وقت سابق من نيسان، ثم عرض شراء الشركة بأكملها معلناً أنّ هدفه الحفاظ على حرية التعبير. وبينما أعلن مجلس إدارة الشركة في البداية أنّه يدرس عرضه، عاد لاحقاً ورفضه معتمداً خطة "الحبّة السامة" التي صعّبت على ماسك الحصول على حصة تخوّله السيطرة على "تويتر". كتاب قوة نترنت. لكن إيلون ماسك قال، الأسبوع الماضي، إنّه جمع تمويلاً بنحو 46, 5 مليار دولار لإجراء عملية الشراء. ورجّح دان آيفز، المحلّل في شركة "ويدبوش سيكيوريتيز"، في وقت سابق، الاثنين، أن يقبل مجلس الإدارة عرضة نظراً لعدم تمكنه من العثور على مشترٍ آخر. وأضاف أنّ "هذا الأمر كبّل أيدي مجلس الإدارة وأجبره على الذهاب إلى طاولة المفاوضات".
كتاب قوة الإنسان
الشركة المطروحة للتداول العام قالت، في بيان، إنّها ستصبح شركة خاصة مملوكة لماسك الذي تفاوض على سعر شراء قدره 54, 20 دولاراً للسهم الواحد. وأورد الرئيس التنفيذي للشركة باراغ أغراوال، في تغريدة، أنّ "موقع (تويتر) له غاية وأهمية تؤثران على العالم بأسره". Twitter has a purpose and relevance that impacts the entire world. Deeply proud of our teams and inspired by the work that has never been more important. — Parag Agrawal (@paraga) April 25, 2022 ترامب يستبعد رجوعه أثارت جهود ماسك آمالاً بشأن الإمكانات التجارية لـ"تويتر" التي كافحت لتحقيق نمو مربح رغم مكانتها المهمة في الثقافة والسياسة. كتاب قوه الان بالانجليزي. وقالت شركة "تراست سيكيوريتيز"، في مذكّرة تحليلية، إنّ أغراوال، الذي تولى منصب الرئيس التنفيذي لـ"تويتر" أواخر العام الماضي، أحرز تقدّماً في وضع خدمات مدفوعة مثل خيارات الاشتراك في الحسابات في الموقع، مضيفة أنّ "حضور ماسك على المدى القصير في هذه المرحلة ينطوي على مخاطر تعطيل تلك الجهود". أعربت منظمات تقدمية عن خشيتها من أن يسمح ماسك بعودة الرئيس السابق دونالد ترامب إلى المنصة التي حظرته بعد هجوم أنصار له العام الماضي على مبنى الكابيتول الأميركي في مسعى لإلغاء نتيجة الانتخابات الرئاسية لعام 2020.
وينصح الكاتب قارئه قائلًا: «تخل عن متاعب الأمس وعش اليوم» ليوضح سياسة تحقيق السعادة فى الحياة بشكل بسيط من خلال خبرات وبحوث شملت العديد من الأشخاص، حيث توصل إلى أن السعادة تكمن فى النظر للدقيقة، التى يعيشها المرء حاليًا، فى الوقت التى تقرأ فيه الكتاب، مع حب النفس والآخرين ونبذ الكراهية من الداخل للحصول على السلام النفسى، وبالتالى تحقيق السعادة، وهذا لن يحدث فى النهاية إلا «الآن». بايدن قلق حول 'قوّة' كبريات منصات التواصل بعد صفقة ماسك... هل يعود ترامب إلى 'تويتر'؟ | النهار. «تعلّم أن تعبّر عن شعورك دون لوم، تعلّم الإصغاء لشريكك بطريقة منفتحة وغير دفاعية، أفسح له المجال ليعبّر عن نفسه»، هكذا كانت قاعدة إكهارت تول لتحقيق السعادة والسلام النفسى من خلال كتابه، حيث يرى أن التعبير عن الشعور والسماح لسماع الآخرين من الأمور المهمة والضرورية لتحقيق السلام الداخلى. تُرجم كتاب إكهارت تول «قوة كلمة الآن» لأكثر من ٣٣ لغة حول العالم، فالكتاب مستمد من مجموعة متنوعة من «التقاليد الروحية»، حيث يوضح الكاتب أن المعاناة هى ببساطة وهم من صنع العقل، الذى يجعلك دائمًا سجينًا فى قفص الحزن والماضى، الأمر الذى يتسبب فى عدم السعى لتحقيق السعادة. وينصح الكاتب أيضًا بالتحرر من قيود الماضى وعناء التفكير فى المستقبل الغامض الذى لا يمكن التنبؤ به، لذا فإن الكتاب فرصة للنظر فى اللحظة الراهنة التى تعيشها بحلوها ومرها كما قال: «لا تسمح للعقل باستعمال الألم لخلق هوية لك».