سوف تعمل خدمة الإرشاد والتوجيه النفسي في المدارس على استمرارية التطوير وستجعل الطلاب يدركون أنفسهم ، تماشياً مع هذه الأهداف ، تقوم خدمة التوجيه والإرشاد النفسي في المدارس ، فيما يلي نتعرف على أهداف التوجيه والإرشاد النفسي:
يتعرف الطلاب على اهتماماتهم وقدراتهم وكفاءاتهم
تطوير علاقات جيدة وإيجابية مع بيئة الطلاب
تنمية مهارات حل المشكلات واتخاذ القرار والإدارة الذاتية. من أهدافنا الأساسية أن يؤدي الطلاب مراحل نموهم (الإدراكية والاجتماعية والعاطفية والجسدية) بطريقة صحية. [4]
الإرشاد والتوجيه المهني
الإرشاد والتوجيه المهني مخصص لكل من الطلاب الذين هم على وشك تحديد حياتهم المهنية والمهنيين ، لإرشادهم في مسار نموهم المهني ، إنه بشكل أساسي تقييم لنقاط قوتك واكتشاف أين تكمن اهتماماتك ، وتتم الاستشارة المهنية بشكل عام في بيئة المدرسة الثانوية ، ويمكن أن تتضمن أيضًا المساعدة في اختيار الكليات التي تناسب احتياجات ومتطلبات الطالب بشكل أفضل ، ومع ذلك ، يمكن أن يكون أيضًا للمهنيين الذين يرغبون في تغيير وظائفهم أو يرغبون في تعلم كيفية التقدم في المهنة التي اختاروها ، ويعمل هذا المجال على تحقيق اهداف الارشاد التعليمي والمهني.
التوجيه والارشاد النفسي مكتبة الرشد
تأثير الإرشاد غير المباشر في تحسين التوافق النفسي لدى لاعبي الكرة الطائرة
أوراس نعمة حسن
16. أثر برنامجي ارشاد جمعي في تخفيض قلق الاختبار وتحسين الفاعلية الذاتية الاكاديمية لدى عينة من طلبة الصف العاشر
محمد هاني محمد عبود
17. أثر برنامج ارشاد معرفي سلوكي في خفض مستوى اضطراب الضغوط التالية للصدمة لدى عينة من السوريين المهجرين الى الاردن
موفق طالب الابراهيم
18. العوامل المؤثرة في الاختيار المهني التعليمي لدى طلبة جامعة الجوف في ضوء بعض المتغيرات الديموغرافية
أحمد منصور عبيد البلوي
19. دور وحدة التوجيه والإرشاد الاجتماعي النفسي في قسم الطالبات بعمادة شئون الطلبة بالجامعة الإسلامية
إيمان محمد سليم سعيد عمار
20. العنف الاسري وعلاقته بالوسواس القهري لدى المراهقين
ربى نعمان أحمد فقرا
21. الذكاء الاجتماعي للمرشدين النفسيين وعلاقته باتخاذ القرار
أحمد معاشي مرزوق الظفيري
22. العلاقة بين التمكين النفسي للمرشد والتوجه نحو الحياة المهنية
رأفت جميل عكر
23. حاجات طالبات المرحلة الثانوية للتوجيه والإرشاد النفسي: دراسة ميدانية لطالبات المدارس الحكومية بولاية الخرطوم
هاجر إدريس يوسف عبد الله
24. التوجيه والإرشاد النفسي حامد زهران. درجة ممارسة المرشد التربوي للإرشاد الاسري من وجهة نظر مديري المدارس والطلبة
رزان محمد عادل خالد الحجيري
25.
الدور النفسي والاجتماعي للبلد الحرام في ترقية سلوك الشباب: برنامج شباب مكة في مشروع تعظيم البلد الحرام انموذجا
عبد الله بن سيدي محمد أحمد الطارقي
44. أنماط طلب العون الارشادي وعلاقتها ببعض المتغيرات لدى عينة من المرشدين والمرشدات دراسة ميدانية في عدد من مناطق المملكة العربية السعودية
دخيل بن محمد بن حمد البهدل
45. دور وحدة الجودة في تنمية المواهب الطلابية الواقع والمأمول
جمال محمد أبو الوفا
2010
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الإفطار، كانت أكمل أضحية في رمضان ، هدى الرسول عليه الصلاة والسلام، وبعض هداياه في رمضان أتت بالصيام، وتأخر السحور، وكانت رطبة ، فكانت صياماً، أو تمرة، أو ماء، وإمداداً في وقت الصيام، حافظ على صلاة التراويح، واجتهاد في العشر الأواخر من رمضان، ولا شك أن له هدى النبي صلى الله عليه وسلم. وهي أكمل ذبيحة في رمضان ، والأفضل أن يكون فيه عمله وصلاة الله والسلام، قال تعالى: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا). وهدي سيدنا رسول الله صدق عليه في كتاب السنة، وذكره العلماء من أهل العلم أن صلاة الله عليه وسلم كانت بين رمضان، كما ذكر العلامة ابن القيم في زاد المائي أن هداية رسول الله هي أعلى درجات الكمال وأعظم إنجاز لما قصد منه، إذ فيه صلاة الله وسلامه، وكان أسهل للروح إعلان 30/2 كان النبي يدخل رمضان سريعاً برؤى مؤكدة أو بشهادة شاهد واحد، كما يدل على ذلك الحديث عن ابن عمر، حيث صلاة الله فيه وسلامه ، فهل يرضيه الله؟ قال: (رأى الناس الهلال فقلت لرسول الله عليه صلاة الله وسلامه رأيته فصام وصام على الناس) رواه عبد الداود وابن شعبان ومصدّق عليهما رواه الحاكم ومجازه الذهبي.
من هدي النبي (صلى الله عليه وسلم) في السحور والفطور
الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
01:03 م
الإثنين 11 أبريل 2022
كتب- محمد قادوس:
ما الموعد الأنسب لإفطار الصائم؟.. سؤال عرضه الشيخ عبد الرحمن الصادق، عضو مركز الأزهر العالمي للرصد والإفتاء الالكتروني، وفي رده، قال الصادق إن تعجيل الفطر من آداب الصيام ومستحباته فيستحب للصائم أن يفطر بمجرد أن يقول المؤذن الله أكبر، وهذا لأنه قد دخل وقت غروب الشمس وبدأ المؤذن يقول الله اكبر، ليفطر الصائم وليدخل بذلك وقت صلاة المغرب. وأضاف الصادق، عبر برنامج "فتاوى رمضانية" المذاع عبر "يوتيوب مصراوي وفيسبوك"، بأنه من استحباب تعجيل الفطر قول النبي- صلى الله عليه واله وسلم-: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر". هدي النبي في الصيام. واستشهد عضو الأزهر بحديث ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا أقبل الليل من ها هنا وأدبر النهار من ها هنا، فقد أفطر الصائم"، موضحًا معنى هذا الحديث بأن وقت الصيام الشرعي قد انتهى ودخل وقت الفطر سواء أكل المسلم أو لم يأكل. وأوضح الصاق أن من هدي النبي- صلى الله عليه وسلم- أنه كان يفطر على تمرات ثم يصلي المغرب ثم يأكل عشاءه وبذلك قد يكون أصاب الإنسان سنة تعجيل الفطر وأدى الصلاة في أول وقتها ثم تفرغ لأن يأكل وأن يطعم طعامه مع أهل بيته.
ص199 - كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد ط الرسالة - فصل هديه صلى الله عليه وسلم في المطعم والمشرب - المكتبة الشاملة
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الشيخ عبد العزيز بن باز. الشيخ عبد العزيز آلا الشيخ. الشيخ عبد الله بن غديان. ص199 - كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد ط الرسالة - فصل هديه صلى الله عليه وسلم في المطعم والمشرب - المكتبة الشاملة. الشيخ صالح الفوزان. الشيخ بكر أبو زيد. "فتاوى اللجنة الدائمة – المجموعة الثانية" (9/32)
⬅️ أنه لم يكن يملأ بطنه بالطعام والشراب إذا أكل وشرب:
قال رَسول اللهِ ﷺ: "ما ملَأ آدمي وعاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ". صحيح الترمذي
هدي النبي في الصيام
[١٢] [١٣]
الصيام والقرآن يشفعان للعبد من سنن الصيام العظيمة الاهتمام بالقرآن الكريم بتلاوته وتدبر معانيه، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة؛ يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشراب والشهوة فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال: فيشفعان ويقبل الله شفاعتهما). [١٤] [١٣]
أجود ما يكون الشخص في رمضان يستحب للصائم الإكثار من الصدقات والحثِّ عليها، وإخراجها لمستحقيها؛ فقد ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( كانَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أجْوَدَ النَّاسِ، وكانَ أجْوَدُ ما يَكونُ في رَمَضانَ حِينَ يَلْقاهُ جِبْرِيلُ، وكانَ يَلْقاهُ في كُلِّ لَيْلَةٍ مِن رَمَضانَ فيُدارِسُهُ القُرْآنَ، فَلرَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أجْوَدُ بالخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ). [١٥] [١٣]
المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة بنت أبي بكر، الصفحة أو الرقم:2294، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجة، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1432 ، صحيح. ↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:920 ، حسن.
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل عموماً وفي الإفطار خصوصاً | Sunnah
وثبت في «الصَّحيحين» (١) عن عقبة بن الحارث: أنَّه تزوَّج أم يحيى بنت أبي إهاب، فجاءت أمةٌ سوداء، فقالت: قد أرضعتُكما، فذُكِر ذلك للنَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (٢) ، فقال: «كيف وقد زعمتْ أن قد أرضعتْكما؟» (٣) ولم يسأل عن عدد الرَّضاع. قالوا: ولأنَّه فعلٌ يتعلَّق به التَّحريم، فاستوى قليله وكثيره، كالوطء الموجب له. قالوا: ولأنَّ إنشار (٤) العظم وإنبات اللَّحم يحصل بقليله وكثيره. قالوا: ولأنَّ أصحاب العدد قد اختلفت أقوالهم في الرَّضعة وحقيقتها، واضطربت أشدَّ الاضطراب، وما كان هكذا لم يجعله الشَّارع نصابًا، لعدم ضبطه والعلم به. قال أصحاب الثَّلاث: قد ثبت عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: «لا تُحرِّم المصَّة والمصَّتان» ، وعن أم الفضل بنت الحارث قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تُحرِّم الإملاجة والإملاجتان». وفي حديثٍ آخر أنَّ رجلًا قال: يا رسول الله هل تُحرِّم الرَّضعة الواحدة؟ قال: «لا». وهذه أحاديث صحيحةٌ صريحةٌ، رواها مسلم في «صحيحه» (٥) ، فلا يجوز العدول عنها، فأثبتنا التَّحريم بالثَّلاث (١) البخاري (٥٣١٨)، ولم يخرجه مسلم. (٢) في المطبوع بعدها: «فأعرض عني، قال: فتنحيت فذكرت ذلك له»، وليست في النسخ.
ومن هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم في رمضان الجود والكرم ومدارسة القرآن الكريم فقد صح في الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن وكان صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة) رواه البخاري ومسلم. وختاماً فعلى المسلم أن يصوم رمضان مخلصاً لله تعالى حتى ينال الجزاء الأوفى وهو غفران الذنوب، فقد صح في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) رواه البخاري ومسلم. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضاً أنه صلى الله عليه وسلم قال: (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) رواه مسلم. هذا هو الهدي النبوي في رمضان على وجه الإيجاز والاختصار فعلى الصائمين الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الشهر الفضيل بقدر الوسع والطاقة وعليهم أن يحذروا الشيطان وأعوانه من شياطين الإنس الذين يحاولون بشتى السبل والوسائل إفساد هذه العبادة العظيمة على الناس ويفرغونها من مضامينها الإيمانية عن طريق استغلال وسائل الإعلام بتقديم المسلسلات التي يزعمون أنها دينية وهي في معظمها لا علاقة لها بالدين إلا في الاسم، وكذلك المسابقات التي يتفننون في أسمائها وأشكالها وهدفها الحقيقي إنما هو إفساد الناس وأخلاقهم وتضييع أموالهم فيما العلم به لا ينفع والجهل به لا يضر.