كونتور الوجه الدائري - YouTube
كونتور الوجه الدائري منذ قليل
أسفل الخدين
تحتاجين لمنح وجهك وخدودك تحديدًا كل من الطول والنحافة وذلك يتم من خلال توزيع الكونتور الداكن على الجزء السفلي من الخدين بمحاذاة الأذن وصولًا إلى منتصف الخد تقريبًا مع تجنب وصول الكونتور إلى منطقة تحت العين. على جانبي الذقن
ما رأيك بمنح ذقنك القليل من الحدود وجعله أوضح؟ بالطبع هذا ما يعتمد عليه كونتور الوجه الدائري وكل ما هناك هو تطبيق القليل من ظل الكونتور على جانبي الذقن بدون الوصول إلى وسطه، كما يمكنك توزع القليل في المنتصف ليعطي شكل الغمازة. قد يعجبك: حيل وطرق متنوعة من أجل تنحيف الأنف وجعله يبدو أصغر
3 – تطبيق الكونتور الفاتح
يعمل الكونتور الفاتح على تسليط الضوء على الأماكن التي يتم تطبيقه فيها ونحت الوجه بالتماشي مع الكونتور الداكن، ويتم ذلك كما يلي:
وسط الجبين
عليك وضع القليل من الكونتور الفاتح وسط الجبين مع رسم خطوط تشبه أشعة الشمس بداية من منطقة بين الحاجبين حتى أعلى الجبين. تحت العينين
يتم رفع الخدود ومنحها مظهر أكثر إشراق وحيوية عن طريق رسم مثلث بالكونتور الفاتح على أن يكون ضلع القاعدة بمحاذاة تحت العين ورأسه يصل إلى وسط الخد. وسط الذقن
إلى جانب دور الكونتور الداكن في نحت الذقن وإعطائه المظهر الواضح سوف يعمل الكونتور الفاتح وذلك من خلال تطبيق القليل منه وسط الذقن.
كونتور الوجه الدائري Pdf
بهذه الخطوات المتقنة ستحصلين على كونتورالوجه الدائري ملفت ووجه منحوت ونحيف يجذب الأنظار. شاهدوا أيضاً:كيفية تصغير الانف بالكونتورينغ
تابعي أيضاً:
الكونتورينغ لإخفاء عيوب الوجه
تعرّفي على أهمية الكونتورينغ في مكياجك
كونتورينغ القلوب على يوتيوب لـ مكياج يوم الحب
كونتور الوجه الدائري الثالث
كونتور للوجه الدائري - YouTube
أماكن وضع الهاي لايت:
الهاي لايت يلعب دور أساسي في عمل كونتور وجهك. ابدئي بالهاي لايت المات، أو الكونسيلر من لانكوم Lancome Teint Idole Ultra Wear Camouflage Concealer وضعيه في وسط الجبين، ووسط الأنف، وفوق الشفاه وعلى وسط الأنف. ولتحصلي على خط أقوى وأجمل عند الخدود، ضعي القليل من الكونسيلر تحت الكونتور، أي تحت عظمة الخد. ثبتي الهاي لايت المات بالباودر من ديور Dior Compact Luminous Perfection Brightening Powder Foundation. هنا يأتي الهاي لايت اللامع من بربري Burberry Fresh Glow Highlighter لتضعيه فوق عظمة الخد، وفي وسط الأنف وفوق الشفاه وعلى وسط الذقن. أهم شيء للهاي لايت المات أن يكون أفتح من لون بشرتك بدرجتين.
والله أعلم.
الأوائل في دخول الجنة | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
اهـ. ومنها ما جاء عن ابن عباس في تفسير قوله تعالى: وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا {الفرقان:25}. أنه قال: ينزل أهل سماء الدنيا، وهم أكثر من أهل الأرض ومن الجن والإنس، فيقول أهل الأرض: أفيكم ربنا؟ فيقولون: لا، وسيأتي، ثم تشقق السماء الثانية ـ وساق أبو سلمة الحديث إلى السماء السابعة قال: فيقولون: أفيكم ربنا؟ فيقولون: لا، وسيأتي، ثم يأتي الرب تبارك وتعالى في الكروبيين، وهم أكثر من أهل السموات والأرض. أخرجه الدارمي والطبري وابن أبي حاتم ، وأخرجه الحاكم وقال: رواة هذا الحديث عن آخرهم محتج بهم غير علي بن زيد بن جدعان القرشي وهو وإن كان موقوفا على ابن عباس فإنه عجيب بمرة. وقال الذهبي: إسناده قوي، وذكره السيوطي في الدر المنثور بلفظ: ثم ينزل ربنا. ومنها ما جاء عن أنس في تفسير قوله تعالى: يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ {إبراهيم:48}. من اول من يدخل الجنة. قال: يبدلها الله يوم القيامة بأرض من فضة لم يعمل عليها الخطايا، ينزلها الجبار تبارك تعالى. أخرجه الطبري. وقال الدارمي: وقد اتفقت الكلمة من المسلمين أن الله تعالى فوق عرشه فوق سمواته، وأنه لا ينزل قبل يوم القيامة لعقوبة أحد من خلقه، ولم يشكوا أنه ينزل يوم القيامة بين عباده، ويحاسبهم ويثيبهم، وتشقق السموات يومئذ لنزوله وتنزل الملائكة تنزيلا ويحمل عرش ربك فوقهم ثمانية.
هل تعلم من أول من يدخل الجنة؟
اهـ. والله أعلم.
أول من يدخل الجنة وهل يحشر الناس جميعا إلى أرض الشام - إسلام ويب - مركز الفتوى
الجنة هي مكان أعده الله لكل عباده الصالحين بعد موتهم وبعثهم بعد الحساب أيضاً، وتعتبر الجنة هي المكافأة الخاصة بالعباد الذين التزموا بطاعة الله، وتعتبر الجنة من أهم الأمور الغيبية لأي إنسان، حيث أن ليس هناك أي طريقة توضح أي شيء عن الجنك بخلاف القرآن الكريم والسنة النبوية، ولكن الإيمان بوجود الجنة يعتبر أهم جزء من الإيمان بيوم القيامة، والذي يعتبر أحد أهم أركان الإيمان الستة الموجودة في الإسلام ، والتي يؤمن بها جميع المسلمين. شاهد أيضا: تعرف على أهوال يوم القيامة وكيف يكون حال الناس فيها اعتقادات المسلمين عن الجنة المسلمون يؤمنون بأن الجنة هي دار النعيم الذي لا يعكر صفوه كدر، ولا يشوبه أي نقص، وهي بها ما لا يتصوره العقل البشري من النعيم، حيث أن الله عز وجل قال في الحديث القدسي أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. والمسلمون يؤمنون أيضاً بأن الجنة تم إعدادها لجميع المؤمنين الموحدين الذين يخلصوا عبادتهم فقط لله عز وجل، ولهم الكثير من الأعمال الصالحة، ويجب أيضاً أن يؤمن المسلمون بأنهم تحت مشيئة الله عز وجل، فإن شاء الله غفر لهم، وإن شاء عذبهم بقدر ما أذنبوا، فإن الله يعذب الذين لم يطيعونه في النار، ومن كفر أو أشرك بالله عز وجل فتعتبر الجنة محرمة عليه.
قال في (حادي الأرواح):(معنى (بيد) معنى سوى، وغير، وإلا ونحوها أي من أدوات الاستثناء فمعنى بيد أنهم أي: غير أنهم والله أعلم). وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((نحن الآخرون الأولون يوم القيامة، ونحن أول من يدخل الجنة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه)). وفي الصحيحين عنه مرفوعاً: ((نحن الآخرون الأولون يوم القيامة، نحن أول الناس دخولاً الجنة, بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا, وأوتيناه من بعدهم)). هل تعلم من أول من يدخل الجنة؟. وعند الدارقطني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الجنة حرمت على الأنبياء كلهم حتى أدخلها، وحرمت على الأمم حتى تدخلها أمتي)). والحديث غريب كما نبه عليه الدارقطني، والحاصل أن هذه الأمة المشرفة أسبق الأمم خروجاً من الأرض، وأسبقهم إلى أعلى مكان في الموقف, وأسبقهم إلى ظل العرش، وأسبقهم إلى الفصل والقضاء بينهم، وإلى الجواز على الصراط، وإلى دخول الجنة, فالجنة محرمة على الأنبياء حتى يدخلها محمد صلى الله عليه وسلم، ومحرمة على الأمم حتى تدخلها أمته, وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. وأخرج أبو داود في سننه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي، فقال أبو بكر: يا رسول الله وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي)).
سرايا - ان أول من يقرع باب الجنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول من يدخلها من الأمم أمته. وأخرج الطبراني عن أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((آتي باب الجنة فأستفتح فيقوم الخازن فيقول: لا أفتح لأحد قبلك, ولا أقوم لأحد بعدك)) وذلك أن قيامه إليه صلى الله عليه وسلم خاصة إظهار المرتبة ومرتبته، ولا يقوم في خدمة أحد بعده, بل خزنة الجنة دونه يقومون في خدمته، وهو كالملك عليهم, وقد أقامه الله في خدمة عبده ورسوله، حتى مشى إليه وفتح الباب. من اول من يدخل الجنه بغير حساب. وأخرجه مسلم في صحيحه عنه بلفظ: ((آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد فيقول: بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك)). وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أنا أول من يفتح له باب الجنة, إلا أن امرأة تبادرني فأقول لها: ما لك أو ما أنت؟ فتقول: أنا امرأة قعدت على أيتامي)).