ومن أئمة شيوخه: أبوه، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن مسلم ابن وارة، وعلى بن الحسين بن الجنيد، ومسلم بن الحجاج صاحب الصحيح، وجماعة كثيرة، ومن الرواة عنه الحسين بن على (حسينك) التميمي الحافظ، وأبو الشيخ عبد الله بن محمد بن حيان الأصبهاني الحافظ، وعلى بن عبد العزيز بن مدرك، وأبو احمد الحاكم الكبير، وأحمد بن محمد البصير، وعبد الله بن محمد بن أسد، وحمد الأصبهاني، وإبراهيم بن محمد النصراباذى، وأحمد بن محمد بن يزداذ، وعلى بن محمد القصار، وأبو حاتم ابن حبان السبتي صاحب "الثقات" ذكر ذلك في ترجمة أبى حاتم الرازي من الثقات. ثناء أهل العلم عليه:
قال أبو الحسن الرازي: (كان - رحمه الله - قد كساه الله بهاءً ونورًا يسرُّ من نظر إليه). ص88 - كتاب إنباء الأمراء بأنباء الوزراء - محمد بن علي بن محمد بن سليم الوزير الصاحب فخر الدين أبو عبد الله بن الوزير الصاحب بهاء الدين بن القاضي السديد المصري الشافعي المعروف بابن حنا - المكتبة الشاملة. وقال على بن أحمد الفرضى: (ما رأيت أحدًا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط، ويروى أن أباه كان يتعجب من تعبد عبد الرحمن، ويقول: من يقوى على عبادة عبد الرحمن؟ لا أعرف له ذنبًا). وقال أبو عبد الله القزويني: (إذا صليت مع ابن أبى حاتم فسلم نفسك إليه يعمل بها ما شاء). وقال أبو يعلى الخيلي الحافظ: (أخذ علم أبيه وأبى زرعة وكان بحرًا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الأمصار.. وكان زاهدًا يعد من الأبدال).
- ص88 - كتاب إنباء الأمراء بأنباء الوزراء - محمد بن علي بن محمد بن سليم الوزير الصاحب فخر الدين أبو عبد الله بن الوزير الصاحب بهاء الدين بن القاضي السديد المصري الشافعي المعروف بابن حنا - المكتبة الشاملة
- عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي
- إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثلاثون - ابن شافع- الجزء رقم20
- إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة العشرون - ابن بقية- الجزء رقم16
- ما السورة في القرآن التي ذكرت فيها البسملة مرتين؟ - مجتمع أراجيك
- ما هي السورة التي ذكرت فيها البسملة مرتين في القران الكريم – المنصة
ص88 - كتاب إنباء الأمراء بأنباء الوزراء - محمد بن علي بن محمد بن سليم الوزير الصاحب فخر الدين أبو عبد الله بن الوزير الصاحب بهاء الدين بن القاضي السديد المصري الشافعي المعروف بابن حنا - المكتبة الشاملة
بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج "كتب لسان الدين الخطيب" ، المكتبة الشاملة. بتصرّف. ^ أ ب "نام کتاب: معيار الاختيار في ذكر المعاهد والديار نویسنده: لسان الدين بن الخطيب جلد: 1 صفحه: 3" ، كتب خانه. بتصرّف. ^ أ ب ت "نفاضة الجراب في علالة الاغتراب" ، الوراق. بتصرّف. ↑ "جيش التوشيح [كتاب للسان الدين ابن الخطيب "]، دعوة الحق. عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي. بتصرّف. ↑ "ريحانة الكتاب ونجعة المنتاب " ، المشكاة. بتصرّف. ↑ "الإحاطة في أخبار غرناطة" ، الوراق. بتصرّف. ↑ "لكتيبة الكامنة في من لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة" ، الوراق. بتصرّف.
عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
كتب لسان الدين بن الخطيب
ترك لسان الدين الخطيب كوكبة متميزة من الكتب في اللغة والشعر وتاريخ الأندلس [١] ومن أبرزها:
معيار الاختيار فى ذكر المعاهد والديار
ألف هذا الكتاب محمد بن عبد الله الغرناطي الأندلسي أبو عبد الله والشهير بلسان الدين ابن الخطيب، ويتألف هذا الكتاب من جزء واحد، [٢] ويعتبر هذا الكتاب واحد من أجمل كتب لسان الدين الخطيب حيث أنه كتبه على هيئة مقامة أدبية تتسم بنهج وأسلوب فني يعتمد السجع والمحسنات البديعية.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثلاثون - ابن شافع- الجزء رقم20
وقال في "الميزان": (الحافظ الثبت ابن الحافظ الثبت.. وكان ممن جمع علو الرواية ومعرفة الفن وله الكتب النافعة ككتاب "الجرح والتعديل"، و"التفسير الكبير"، وكتاب "العلل". وما ذكرته لولا ذكر أبى الفضل السليماني له فبئس ما صنع فإنه قال: ذكر أسامى الشيعة من المحدثين الذين يقدمون عليًّا على عثمان: الأعمش، النعمان بن ثابت، شعبة بن الحجاج، عبيد الله بن موسى، عبد الرحمن بن أبي حاتم). وفى "لسان الميزان" (2 / 128) عن الحاكم قال: (سمعت أبا على الحافظ يقول دخلت مرو وفاتني حديث... فدخلت في بعض رحلاتي الري فإذا الحديث عندهم عن جعفر بن منير الرازي عن روح بن عبادة عن شعبة فأتيت ابن أبى حاتم فسألته عنه فقال: ولم تسأل عن هذا؟ فقلت: هذا حديث تفرد به عثمان بن جبلة عن شعبة وهو في كتب روح بن عبادة عن سعيد.. وقد أخطأ فيه شيخكم هذا على روح فلما كان بعد أيام عاودته في السؤال عن هذا الحديث فأخرج إلى كتابه، على الحاشية: قلت أنا هذا الحديث كذا وكذا وساق الكلام الذي ذكرته له، فقلت له متى قلت أنت هذا؟ وإنما سمعته منى وانقبضت عنه). أقول: هذه مشاحة من أبى على، ويظهر من قول ابن أبى حاتم أولًا: (ولم تسأل عن هذا؟) أنه قد عرف علة الحديث وإنما أراد امتحان أبى على ينظر أتفطن لها أم لا؟
وابن ابى حاتم في طبقة شيوخ أبى على رحمهما الله.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة العشرون - ابن بقية- الجزء رقم16
اسم، وإذا كان قولنا: يا زيد منطلق، ممتنعا، فكذلك يمتنع: يا نعم الرجل، إلاّ أن تريد: يا هذا نعم الرجل أنت، على ما قدّرناه فى قولهم: يا نعم المولى. وإذ قد ثبت هذا (١) ، علم أن الذى/ذهبتم إليه لا يستقيم على وجه. وأمّا قولكم: إن النداء الذى لم تصحبه جملة أمريّة أو نهييّة ليس بمتّسع فى القرآن، فغير صحيح، بل مجىء الجمل الاستفهامية والخبرية مع النداء، يكثر كثرة مجىء الأمر والنهى، كقوله تعالى فى الخبر: {يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ} (٢) و {يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً} (٣) و {يا أَبَتِ هذا تَأْوِيلُ رُءْيايَ مِنْ قَبْلُ} (٤) و {يا قَوْمِ هذِهِ ناقَةُ اللهِ لَكُمْ آيَةً} (٥) و {يا أَيُّهَا النّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللهِ} (٦). وقال فى الاستفهام: {يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ} (٧) و {يا قَوْمِ ما لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجاةِ} (٨) و {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ} (٩) و {يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللهُ لَكَ} (١٠) فقد تكافأت هذه المعانى فى الكثرة، فليس لبعضها مزيّة على بعض. وأما اعتراضكم بربّت وثمّت، فمدفوع مردود، لأنّ هذه التاء، وإن كانت للتأنيث، ولم تنقلب فى الوقف (١١) ، ليست التاء فى نعمت، من حيث كانت (١) فى د: وإذا ثبت هذا.
ثم حج به أبوه سنة (255هـ) ذكر ذلك في ترجمة أبيه من "التقدمة". وفى "تذكرة الحفاظ" عنه: (رحل بي أبى سنة خمس وخمسين ومائتين وما احتملت بعد، فلما بلغنا ذا الحليفة احتلمت، فسر أبى حيث أدركت حجة الإسلام). وفى "التذكرة" أيضا: (قال أبو الحسن على بن إبراهيم الرازي الخطيب في ترجمة عملها لعبد الرحمن (... ، ثم قال أبو الحسن: رحل مع ابيه، وحج مع محمد بن حماد الطهراني، ورحل بنفسه إلى الشام ومصر سنة 262 ثم رحل إلى أصبهان سنة 264) ولم تؤرخ سنة حجه مع الطهراني، وفى كتابه في ترجمة الطهراني: (سمعت منه مع أبى بالري، وببغداد واسكندرية). وفى "التذكرة" عنه: (كنا بمصر سبعة أشهر لم نأكل فيها مرقة، نهارنا ندور على الشيوخ، وبالليل ننسخ ونقابل: فأتينا يوما انا ورفيق لي شيخا، فقالوا هو عليل، فرأيت سمكة أعجبتنا فاشتريناها فلما صرنا إلى البيت حضر وقت مجلس بعض الشيوخ فمضينا فلم تزل السمكة ثلاثة أيام وكاد أن ينضى فأكلناه نيئا لم نتفرغ نشويه. ثم قال: لا يستطاع العلم براحة الجسد). مشايخه والرواة عنه:
ذكر الذهبي في التذكرة جماعة من قدماء شيوخ ابن أبى حاتم الذين ماتوا سنة 256 فما بعدها إلى الستين، منهم: عبد الله بن سعيد أبو سعيد الاشج، وعلى بن المنذر الطريفي، والحسن بن عرفة، ومحمد بن حسان الأزرق، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، وحجاج بن الشاعر، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي.
يعتبر القرآن الكريم من أحد المصادر الرئيسية التي يعتمد الدين الإسلامي عليه، ويتضمن القرآن الكريم كلام الله عز وجل الذي أنزله علي نبي الله محمد صل الله عليه وسلم بواسطة الوحي جبريل عليه السلام، ونقل الي رسول الله بالتواتر ويتميز القرآن الكريم باحتوائه علي كلام الله عز وجل، تعرفنا علي ما هي السورة التي ذكرت فيها البسملة مرتين في القران الكريم.
ما السورة في القرآن التي ذكرت فيها البسملة مرتين؟ - مجتمع أراجيك
في أي سورة ذكرت البسملة مرتين، القرآن الكريم مليء بالأسرار والمعجزات، ولا بد للنسان أن يتدبر معاني القرآن، ويعي آياته، وهناك من سور القرآن تحتاج إلى تدبر؛ لأن بعض السور فيها بسملتان، يجب على قارئ القرآن أن يذكر البسملة في أول كل سورة من القرآن الكريم ماعدا سورة التوبة التي لا بسملة وفيها سورة فيها البسملة مرتين وجد فيها نمل، هذا الاسم والموضوع الوارد في هذه السورة، في أي سورة ذكرت البسملة مرتين. ما معنى البسملة تعني البسملة أننا نسمي الله قبل أن نبدأ بأي من أفعالنا وليس فقط عندما نبدأ بتلاوة القرآن الكريم، محمد (صلى الله عليه وسلم) لما كان في غار حراء ونزل الوحي به جبريل عليه السلام، فقرأ له قول تعالى (اقرأ باسم ربك). ما هي السورة التي ذكرت فيها البسملة مرتين في القران الكريم – المنصة. في أي سورة ذكرت البسملة مرتين سورة النمل هي السورة الوحيدة التي ذكرت فيها البسملة مرتين، وقد نزلت هذه السورة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة وتقع بين سورتين من الشعراء، وقصص، لأنها أول مرة ذكرت في أول السورة، وفي المرة الثانية وردت في الآية 30 في قوله تعالى "إنها من سليمان وهي بسم الله الرحمن الرحيم". اقرأ أيضا… لماذا منعت البسملة في سورة التوبة ما سبب تسمية سورة النمل بهذا الاسم سميت سورة النمل بهذا الاسم نسبة إلى النمل الذي كلمه نبي الله العلي سليمان عليه السلام عندما تحدثت النملة إلى أهلها من النمل، نبي الله سليمان عليه السلام سمعته.
ما هي السورة التي ذكرت فيها البسملة مرتين في القران الكريم – المنصة
السورة في القرآن التي ذكرت فيها البسملة مرتين هي سورة النمل، وهي سورة مكية أي سورة نزلت قبل أن يهاجر النبي محمد صلى الله عليه وسلم للمدينة المنورة، وهي إحدى السور المثانية، وعدد أيات سورة النمل هو ثلاث وتسعون آية، وترتيبها في القرآن الكريم هو السابع والعشرين، حيث تقع سورة النمل بين سورة قصص وسورة الشعراء. ماهي السورة التي ذكرت فيها البسملة مرتين. أما عن سورة النمل فهي وبحكمة وإعجاز من الله عز وجل تتناسب مع السورة القرآنية السابقة لها واللاحقة لها، ومن أهم نواحي التناسب بين هاتين السورتين: تعتبر سورة النمل هي التفصيل الدقيق لما ذكر بشكل مجمل وموزج في سورة الشعراء. جاء ترتيب كل من سور النمل والقصص والشعراء كما في ترتيب القرآن الكريم، وهو نفسه ترتيب السور عند نزولها على الني عليه السلام بشكل متعاقب. قد ذكر في سورة النمل قصص لأنبياء عدة هم سيدنا موسى، وسليمان، وصالح، وداوود، كما ذكروا أيضاً في سورة الشعراء، لكن في سورة النمل قد استكمل الله سبحانه قصص كل نبي منهم، مما يؤكد على الترابط بينهم. كما ذُكر في سورتي النمل والشعراء عدد من القصص القرآنية، والتي اعتاد نبي الله محمد عليه السلام سرد بعضٍ منها، خاصة عما كان يلقاه من أذى من قومه في بداية نشر الدعوة.
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0