ذات صلة مفهوم صلة الرحم في الإسلام موضوع تعبير عن صلة الرحم
الفوائد الدينية لصلة الرحم
جعل الله تعالى لصلة الأرحام فوائد وآثاراً كثيرةً تعود على المسلم في دينه ودنياه بالخير، وهي كالآتي: [١] رتّب الله تعالى كثيراً من الآثار الدينية على صلة الأرحام، وهي على النحو الآتي:
غفران الذنوب والمعاصي
صلة الرحم سبب لمغفرة الذنوب وتهوين الحساب على المسلم، فقد ورد في الحديث: (أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي أصَبتُ ذنبًا عظيمًا فَهَل لي مِن تَوبةٍ؟ قالَ هل لَكَ مِن أمٍّ؟ قالَ: لا، قالَ: هل لَكَ من خالةٍ؟ قالَ: نعَم، قالَ: فبِرَّها). [٢]
تحصيل البركة
صلة الرحم تقترن البركة في عمر الإنسان، وتكون البركة بتوفيق المسلم لعمل الخير في الحياة الدنيا، فتكون حياته مليئة بالإنجازات على الرغم من قصر عمره، ويبقى أثر صلة الأرحام بعد الموت ، ويكون بالذكر الطيب، والذرية الصالحة التي تدعوا لواصل رحمه بعد موته، والصدقة الجارية، والعلم النافع، عن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: (مَن سَرَّهُ أنْ يُبْسَطَ له في رِزْقِهِ، أوْ يُنْسَأَ له في أثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ).
- ثمرات صلة الرحم - عالم حواء
- من ثمار صلة الرحم
- ثمرات صلة الأرحام - Match up
- حل درس أصل أرحامي للصف الرابع الفصل الثاني - مدرستي
- ثمرات صلة الرحم | معرفة الله | علم وعَمل
- شرح وترجمة مصطلح: أسماء بنت عميس الخثعمية - موسوعة المصطلحات والقواميس الإسلامية المترجمة
- أسماء بنت عميس الخثعمية – الشیعة
- (4) أسماء بنت عميس - تراجم الصحابة - طريق الإسلام
- ماهي نسبة القرابة بين اسماء بنت عميس وميمونة زوجات النبي - تفاصيل
ثمرات صلة الرحم - عالم حواء
- دعاء حملة العرش له. - حصول نور في القلب والوجه. - بعد شياطين الجن والإنس عنه. ثمرات ذكر الله:
- يرضي الرحمن ويورث محبته للذاكر. - يزيل الهم والغم ويطرد الشيطان. - يؤمن من الحسرة يوم القيامة. - يورث ذكر الله للذاكر. - ينفع صاحبه عند الشدائد ويورث حياة القلب. - يورث محبة العبد لله ومراقبته والرجوع إليه. من ثمار صلة الرحم. - سبب لنزول السكينه وغشيان الرحمة وحضور الملائكة. - يجلب البركة والأمن والرزق. - تباهي الجبال والقفار بمن يذكر الله عليها. - إن فيه شغلاً عن الغيبة والنميمة. §§§§§§§§§§§§§§§§§
توقيع: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
من ثمار صلة الرحم
مثل ابن العم أو ابن الخال، مثل الذي يكون ساكنا في المدينة أو الذي يسكن خارجها. بم تكون الصلة
الزيارة: بأن تقوم بالذهاب إليهم في أي منطقة لهم. الإستضافة: حيث أن الإستضافة تعني الضيافة عندك في مكانك. تفقدهم والسؤال عنهم والسلام عليهم: وقد تسأل عنهم وتتفقد أحوالهم أيا كان السؤال عن طريق الهاتف أو إرسال رسالة لهم أو الذهاب إليهم. إعطاؤهم من مالك أيا كان هذا الإعطاء صدقة خاصة إذا كان محتاجا، أو هدية إذا لم يكن محتاجا. وقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم، إن الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم إثنتان صدقة وصلة، صدق رسول الله صل الله عليه وسلم. القيام بتوقير الكبير والرحمة على ضعيفهم. زيارة المريض. إتباع الجنائز لهم. فوائد صلة الرحم
صلة الرحم سبب لدخول الجنة. حل درس أصل أرحامي للصف الرابع الفصل الثاني - مدرستي. صلة الرحم قد تدل على الإيمان بالله واليوم الآخر. كذلك صلة الرحم هي أفضل وأحب الأعمال إلى الله. صلة الرحم سبب لزيادة العمر، وبسط الرزق. صلة الرحم تدفع ميتة السوء. لا تنسى قراءة: فضل صلة الرحم وعقوبة قاطعها
ثمرات صلة الأرحام - Match Up
ولا يستطيع أن يقوم بحقهما جميعا، فمن الممكن أن نقول هنا أن الواجب صلة الأخ الفقير لأنه هو الأقرب وتكون صلة العم مستحبة. شيء آخر، أنه يكون تقصير الأقرب عند القيام بواجبه نحو رحمه فهذا لا يعفي البعيد من المسؤولية، مثلا. إذا قولنا أنه من المفترض أنه يوجد شخصا غنيا وله أخ فقير قد يحتاج إلى صلته ولهما عم غني. فهنا الأخ الفقير واجب عن الأخ الغني وبالنسبة إلى العم تكون مستحبة. ثمرات صلة الرحم - عالم حواء. أما إذا فرضنا أن الأخ لا يقوم بواجبه ويكون قاطع رحمه. فهنا العم لا يحق له أن يقول أن الصلة لهذا القريب على أخيه بل ينتقل الوجوب إلى عمه. اخترنا لك: قطع الأرحام في القران
ما ورد بشأن صلة الرحم
قد أمر الله سبحانه وتعالى بالإحسان إلى ذوي القربى وهم الأرحام الذين من الواجب أن يتم وصلهم. وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم، بسم الله الرحمن الرحيم: وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون، صدق الله العظيم. وقد قال الله تعالى أيضا، بسم الله الرحمن الرحيم: ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب.
حل درس أصل أرحامي للصف الرابع الفصل الثاني - مدرستي
، [١٢] فقد أمر الله -سبحانه وتعالى- عباده بصلة الأرحام بعد أمره لهم بتقواه، ليُبيّن سبحانه أن صلة الرحم إن فعلها الإنسان ابتغاء وجه ربه الكريم وطلباً للأجر في الآخرة فهي من علامات تحقّق التقوى في قلب العبد المسلم. وتُعدُّ صلة الرحم بُرهاناً دالّاً على صدق الإيمان ؛ فالواصلون لأرحامهم من أهل الإيمان بالله تعالى، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ). [١٣] والنبي- صلى الله عليه وسلم- هو أوصل الناس لرحمه، وأتقاهم لربه. [١٤] وقد دعا النبي- صلى الله عليه وسلم- قومه في بداية بعثته في مكة المكرمة إلى صلة أرحامهم، وجعلها من واجبات الإيمان وعلاماته، وحثَّ النبي الكريم أمّته على صلة الأرحام، ونهاهم عن قطيعتها، مبيناً سرعة ظهور آثار الصلة أو القطيعة في حياة الإنسان، فذلك مما يُجازى به الإنسان في دنياه. وصلة الأرحام من أحب الأعمال إلى الله تعالى، [١٤] وللرحم حقوقٌ واجبة لا بد للمسلم من أدائها، وبيان هذه الحقوق على الوجه الآتي: [١٥]
الإنفاق عليهم، وإعانتهم على حوائجهم، ودفع الضرر الواقع عليهم، والقيام بخدمتهم.
ثمرات صلة الرحم | معرفة الله | علم وعَمل
(( ثمرات عظيمة))
ثمرات لا إله إلا الله:
- إن من قالها خالصاً من قلبه مبتغياً بذلك وجه الله دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب. - هي أعلى شعب الإيمان وأثقل شيء في الميزان. - هي سبب لتحرير العقل من الخرافات و الأباطيل. - إنها كلمة الحق والتقوى والإخلاص. - إن قبول الأعمال متوقف على النطق بها والعمل بمقتضها. ثمرات الصلاة:
- سبب لقبول سائر الأعمال. - المحافظة عليها سلامة من الإتصاف بصفات المنفاقين. - تفريح القلب وتقويته وانشراحه ومبيضة للوجه وقرة للعين. - منزلة للرحمة وجالبة للرزق وتحفظ النعم وتدفع النقم. - إنها أعظم غذاء لشجرة الإيمان. - دواء القلوب من الشهوات والشبهات. - سبب لتكفير السيئات وزيادت الحسنات ورفع الدرجات. ثمرات قراءة القرآن:
- تورث الخشية وتلين القلب وتورث السكينة. - تورث اليقين الذي هو الإيمان كله. - تورث الخوف والحذر من الدار الآخرة. - يحقق الدعوة إلى الله وحده لا شريك له. - يهدي للتي هي أقوم. ثمرات الدعاء:
- طاعة لله عز وجل وسبب لدفع غضبه سبحانه وتعالى. - سبب لإنشراح الصدر وتفريج الهم وزوال الغم وتيسير الأمور. - دليل على الإيمان بالله وتوكل عليه. - سبب لنزول الرحمة ودفع البلاء. - إن الداعي محبوب لله عز وجل.
05-02-2012, 01:27 AM
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 886
تاريخ التسجيل: Dec 2011
أخر زيارة: 10-10-2012 (06:10 AM)
المشاركات:
4, 238 [
التقييم: 1631
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
اوسمتي
لوني المفضل: Blue
شكراً: 0
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
صلة الرحم
لقد أمر الله بصلة الأرحام والبر والإحسان إليهم، ونهى وحذر عن قطيعتهم والإساءة إليهم، وعد صلى الله عليه وسلم قطيعة الأرحام مانعاً من دخول الجنة مع أول الداخلين، ومُصْلٍ للمسيئين لأرحامهم بنار الجحيم. وعلى الرغم من وصية الله ورسوله بالأقارب وعد الإسلام صلة الرحم من الحقوق العشرة التي أمر الله بها أن توصل في قوله تعالى { وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى} البقرة 36 إلا أن جلّ المسلمين أضاعوا هذا الحق مثل إضاعتهم لغيره من الحقوق أو أشد مما جعل الحقد والبغضاء والشحناء تحل محل الألفة والمحبة والرحمة بين أقرب الأقربين وبين الأخوة في الدين على حد سواء. انتشر هذا الداء في مجتمعاتنا..
وتفشى فيها بدون وعي منا بأنه
يقتلعنا من جذورنا
ليتركنا في العراء..
بلا ظهر بلا سند..
افرادا يسهل سحقهم.. هذا الخطر هو..... {.. القطيعة.. } يقول تبارك وتعالى في محكم اياته.. { واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وذوي القربى.. } ويقول _صلى الله عليه وسلم _: " لا يدخل الجنة قاطع رحم " وقفة.. من فضلك..!!
صفيّة بنت حُيَيّ -رضي الله عنها-. رملة بنت أبي سفيان (أم حبيبة) ميمونة بنت الحارث -رضي الله عنها-. وإلى هنا وصلنا إلى نهاية المقال والذي تحدثنا فيه عن ماهي نسبة القرابة بين اسماء بنت عميس وميمونة زوجات النبي، وتعرفنا على الصحابية أسماء بنت عميس، والصحابية أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث، وأيضاً ذكرنا ماهو ترتيب زوجات النبي وأسماؤهن.
شرح وترجمة مصطلح: أسماء بنت عميس الخثعمية - موسوعة المصطلحات والقواميس الإسلامية المترجمة
أسماء بنت عميس ( ع)
ابن معبد بن الحارث الخثعمية. أم عبد الله. [ ص: 283]
من المهاجرات الأول. قيل: أسلمت قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم. وهاجر بها زوجها جعفر الطيار إلى الحبشة ، فولدت له هناك: عبد الله ، ومحمدا ، وعونا. فلما هاجرت معه إلى المدينة سنة سبع ، واستشهد يوم مؤتة ، تزوج بها أبو بكر الصديق ، فولدت له: محمدا وقت الإحرام ، فحجت حجة الوداع ، ثم توفي الصديق ، فغسلته. وتزوج بها علي بن أبي طالب. سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل ، عن الشعبي ، قال: قدمت أسماء من الحبشة ، فقال لها عمر: يا حبشية ، سبقناكم بالهجرة. فقالت: لعمري ، لقد صدقت: كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم جائعكم ، ويعلم جاهلكم ، وكنا البعداء الطرداء ، أما والله لأذكرن ذلك لرسول الله ، فأتته ، فقال: للناس هجرة واحدة ، ولكم هجرتان. [ ص: 284] عبد الله بن نمير ، عن الأجلح ، عن عامر ، قال: قالت أسماء بنت عميس: يا رسول الله ، إن هؤلاء يزعمون أنا لسنا من المهاجرين. قال: كذب من يقول ذلك ، لكم الهجرة مرتين: هاجرتم إلى النجاشي ، وهاجرتم إلي. قال الشعبي: أول من أشار بنعش المرأة - يعني المكبة - أسماء ، رأت النصارى يصنعونه بالحبشة.
أسماء بنت عميس الخثعمية – الشیعة
وتُعد من النساء اللاتي روين الأحاديث ، فقد روت الأحاديث عن جملة من أصحاب رسول الله. وكانت حاضرة في زمن تغسيل السيدة الزهراء. محتويات
1 هويتها الشخصية
1. 1 اسمها وكنيتها
1. 2 نسبها وعائلتها
1. 3 زواجها وأولادها
1. 4 ولادتها ووفاتها
2 إسلامها وهجرتها
3 حضورها ليلة دفن الزهراء
4 روايتها للحديث
5 الهوامش
6 المصادر والمراجع
هويتها الشخصية
اسمها وكنيتها
اسمها: أسماء. [1]
وتُكنّى: بأم عبد الله. [2]
نسبها وعائلتها
أسماء بنت عميس بن مَعْد بن الحارث بن تَيْم بن كعب بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن معاوية بن زيد بن مالك بن بشر بن وهب الله بن شهران بن عِفرس بن خلف بن أَفْتَل، وهو خثعم. [3]
وأمّها: هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن كنانة. [4]
وأختها: ميمونة زوجة النبي الأكرم ، وكذلك: لبابة أم الفضل زوجة العباس. [5]
زواجها وأولادها
تزوّجت أسماء ثلاث مرات:
تزوّجت من جعفر بن أبي طالب وأنجبت منه: عبد الله ، وعون ، ومحمد. [6]
وتزوجت من أبي بكر بن أبي قحافة بعد أن استشهد جعفر في غزوة مؤتة ، وأنجبت منه محمد بن أبي بكر وقت الإحرام. [7]
وتزوّجت من علي بن أبي طالب بعد وفاة أبي بكر، وأنجبت منه يحيى بن علي بن أبي طالب ، [8] وقيل أنّه توفي في حياة أبيه، ولم يعقب، [9] وقيل عون أيضاً.
(4) أسماء بنت عميس - تراجم الصحابة - طريق الإسلام
فقلت: إن قالت إحدانا لشيء تشتهيه لا أشتهي أيعد ذلك كذبًا؟! فقال: « إنَّ الكذب يكتب كذبًا حتى الكذيبة تكتب كذيبة ». ملامح من شخصية أسماء بنت عميس ابتكارها وإبداعها عن أم جعفر أن فاطمة قالت لأسماء بنت عميس إني أستقبح ما يصنع بالنساء يطرح على المرأة الثوب فيصفها قالت يا ابنة رسول الله ألا أريك شيئا رأيته بالحبشة فدعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما أحسن هذا وأجمله إذا مت فغسليني أنت وعلي ولا يدخلن أحد علي. من مواقف أسماء بنت عميس مع الرسول الكريم عن ابن عباس قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وأسماء بنت عميس قريبة إذ قال: « يا أسماء هذا جعفر مع جبريل وميكائيل مر فأخبرني أنه لقي المشركين يوم كذا وكذا، فسلم فردي عليه السلام »، وقال: « إنه لقي المشركين فأصابه في مقاديمه ثلاث وسبعون فأخذ اللواء بيده اليمنى فقطعت ثم أخذ باليسرى فقطعت، قال: فعوضني الله من يدي جناحين أطير بهما مع جبريل وميكائيل في الجنة آكل من ثمارها ». وعن أسماء قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بني جعفر فرأيته شمهم وذرفت عيناه، فقلت: يا رسول الله أبلغك عن جعفر شيء، قال: « نعم قتل اليوم »، فقمنا نبكي ورجع فقال: « اصنعوا لآل جعفر طعامًا فقد شغلوا عن أنفسهم ».
ماهي نسبة القرابة بين اسماء بنت عميس وميمونة زوجات النبي - تفاصيل
تريد الآن أن تعرف من هي؟ هي أسماء بنت عميس بن معد بن الحارث بن تيم بن كعب بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن معاوية بن زيد بن مالك بن بشر بن وهب الله الخثعمية، من خثعم، وأمها هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن كنانة.
الزوجة الصالحة تزوجت أسماء من ثلاثة كلهم أخيار، فكانت أولا تحت جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه، وهاجرت معه إلى أرض الحبشة، وعادت معه من الحبشة إلى المدينة سنة سبع، فكانت لهم هجرتان، وقتل جعفر بغزوة مؤتة شهيدا في جمادى الأولى سنة ثماني من الهجرة، وتزوجها أبو بكر الصديق رضي الله عنه في يوم حنين، ومات عنها، ثم خلف عليها الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ومات عنها وعاشت بعده، وولدت لجعفر ثلاثة أبناء هم: عبد الله، وعون، ومحمد، وولدت لأبي بكر محمد، ولدته في حجة الوداع، وولدت لعلي يحيى، فهم جميعا إخوة لأم.