يعتمد علي جنسك وعمرك ووزنك لحساب عدد السعرات الحرارية التي تحتاجها في اليوم. كذلك يعد رجيم النقاط…
موضوع اليوم عن حلى دايت بالشوفان ، وصفات حلويات سهلة ولذيذة وصحية وتناسب انواع الرجيم المختلفة ماعدا الكيتو دايت لأن الشوفان ممنوع بالكيتو. الحلى أو الحلويات هي…
بسم الله الرحمن الرحيم لو كارب دايت، بدون حرمان نظام غذائي لانقاص الوزن وحرق الدهون المتراكمة فى الجسم، اسرع واسهل نظام غذائي للتخسيس منخفض الكربوهيدرات ( منخفض…
- حلى دايت بالشوفان | دنيا الوطن
- وصفة حلى دايت بالشوفان بالصور | Sotor
- زود كفاءتك في الشغل وانجح.. طرق جديدة | موقع السلطة
- صورة الامام الحسين عليه السلام
- دعاء الامام الحسين عليه السلام يوم عرفة
- زيارة الامام الحسين عليه السلام في شهر رجب
- الامام الحسين عليه ام
حلى دايت بالشوفان | دنيا الوطن
كيكة الشوفان
كوبان من الطحين. كوبان من الحليب السائل. ملعقتان كبيرتان من الخلّ. ملعقتان صغيرتان من البيكنج باودر. ملعقة صغيرة من كلّ من: بيكربونات الصوديوم، والقرفة المطحونة. نصف ملعقة صغيرة من ملح الطعام. كوبان من الشوفان. كوب من الجوز المجروش. طريقة التحضير:
نمزج الخل والحليب معاً في وعاء. نخفق في وعاء آخر كلاً من: البيض، والسكر الأسمر، والزيت، ثمّ نضيف خليط الحليب السابق، ونخفق مرةً أخرى. نخلط في وعاء آخر الطحين، والبيكنج باودر، والقرفة، وبيكربونات الصوديوم، والملح. نضيف خليط المكونات الجافة إلى مزيج المكونات السائلة، ونخلط بواسطة ملعقة خشب كبيرة، حتى تتجانس المكوّنات. وصفة حلى دايت بالشوفان بالصور | Sotor. نضيف الشوفان، والجوز، والتمر، ونخلط مرةً أخرى. نوزع العجينة في قالب الكيك، ونخبزه في الفرن لمدة أربعين دقيقة أو حتى ينضج. حلى كرات الشوفان
كوب من كلّ من: الشوفان، والحليب البودرة، والسكر الناعم. علبة كبيرة من القشطة. برش جوز هند للتزيين. طريقة التحضير:
نحمّص الشوفان مع الحليب لبعض الوقت على نار منخفضة الحرارة مع الاستمرار في التحريك. نضع الحليب والشوفان في وعاء، ثمّ نضيف القشطة ونعجن المكونات، ثمّ نضيف السكر ونخلط مرةً أخرى.
وصفة حلى دايت بالشوفان بالصور | Sotor
جربي ما قدمناه لكِ من وصفات سابقة لحلويات بالشوفان للرجيم، ولا تنسي مشاركتنا رأيكِ فيها، وتابعينا على "سوبرماما" لتتعرفي إلى المزيد من الوصفات المناسبة للرجيم. تعرفي إلى مزيد من الأطباق المالحة والحلوة من مختلف بلاد العالم في قسم نصائح الطبخ على موقع "سوبرماما".
زود كفاءتك في الشغل وانجح.. طرق جديدة | موقع السلطة
– ملعقتان من السكر الناعم. – ملعقة من الخل البلسمي. – بيضتان. – ربع كوب من الزيت. – ربع كوب من السكر البني. – ملعقة صغيرة فانيليا. – كوب من الطحين. – ملعقة من البيكنج بودر. – ملعقة من البيكنج صودا. – ربع ملعقة ملح صغيرة. – نصف ملعقة قرفة مطحونة. الطريقة: – يخلط الشوفان مع الزبادي خالي الدسم في وعاء عميق. – تقطع الفراولة ويرش عليها السكر الأبيض والخل البلسمي وتترك جانبا. – تخلط المكونات الجافة معا في وعاء وهي الطحين ، البيكنج بودر والبيكنج صودا ، الملح والقرفة المطحونة. – يضاف البيض والزيت والسكر البين والفانيليا لخليط الشوفان والزبادي ويقلب جيدا حتى يتجانس الخليط. – تضاف الفراولة مع الخل البلسمي والسكر الأبيض لخليط الشوفان ويقلب بملعقة خشبية برفق. – يصب الخليط في قوالب الكب كيك المدهونة بطبقة خفيفة من الزيت ، وتخبز في فرن ساخن مسبقا على درجة حرارة 180 درجة مئوية ويخبز لثلث ساعة لتمام النضج. زود كفاءتك في الشغل وانجح.. طرق جديدة | موقع السلطة. – يخرج المافن بعد النضج من الفرن ويترك ليبرد ثم يرفع من القوالب ويقدم. حلويات
ثم أضيفي كوبيّ مرق الدجاج مع الكراوية والملح، وتابعي التقليب إلى أن تتجانس المكونات في ما بينها. اتركي المزيج على النار الخفيفة لمدة 15 دقيقة إلى أن ينضج بالكامل. في وعاء التقديم، ضعي المفتول مع مرق الدجاج والحمص وقدّميه على مائدتك ساخناً. دواعم
ثم جمع صاحب حرسه بحضرتهم فقال: أقم على رأس كل رجل من هؤلاء رجلين ومع كل واحد سيف فان ذهب رجل منهم يرد على كلمة بتصديق او تكذيب فليضرباه بسيفهما. ثم خرج وخرجوا معه حتى رقى المنبر... فقال: إن هؤلاء الرهط سادة المسلمين وخيارهم ، لا يُبتُّ أمر دونهم، ولا يقضى الا عن مشورتهم وانهم قد رضوا وبايعوا ليزيد فبايعوا على اسم الله. الامام الحسين عليه ام. فبايع الناس وكانوا يتربصون بيعة هؤلاء النفر ثم ركب رواحله وانصرف الى المدينة فلقي الناس اولئك النفر فقالوا لهم زعمتم انكم لا تبايعون فلم أُرضيتم وأعطيتم وبايعتم ؟ قالوا: والله ما فعلنا فقالوا ما منعكم ان تردّوا على الرجل ؟ قالوا: كادنا وخفنا القتل. كما ان ذلك هو المناسب لطلب مروان من الوليد بن عتبة ان يقتل الامام الحسين عليه السلام ان لم يبايع وتأنيبه على ترك قتله، ولعزل يزيد الوليد بن عتبة عن المدينة في شهر رمضان بعد خروج الامام الحسين عليه السلام بقليل بل صرّح في بعض المصادر ان سبب عزله امتناعه من تنفيذ امر يزيد بارغام الامام الحسين عليه السلام على البيعة.
صورة الامام الحسين عليه السلام
سماحة الشيخ المؤلف يميّز بين "التهلكة" التي ربما يلتبس على البعض فيما يتعلق بواقعة عاشوراء، ويؤكد أنها "المتاجرة مع الله -تعالى- وليست التهلكة، والحكمة الإلهية جرت في تمكين الانسان في الحياة وتسخير كل شيء له
إن ما آلت اليه الأمور بعد ظهيرة العاشر من محرم الحرام، يُنبئ عن "مستوى من المعرفة وضيع، ودرجة من الوعي الدنئ، ومرتبة من الفهم الوبئ، فكانت الامة بالنسبة الى معرفتها بالإمامة عموماً وبالحسين خصوصاً مراتباً وأصنافا". ومن هذا المنطلق يفصّل سماحة الشيخ المؤلف اصناف الأمة محدداً مسؤولية كل صنف تجاه الإمام الحسين، في حياته وبعد استشهاده، وهذا من خلال عدة ثلاثة فصول:
الفصل الأول: المعالم الرئيسية للمعرفة بالإمام الحسين، عليه السلام
وفيه مباحث: جاء في المبحث الأول: أصناف المسلمين نسبة الى معرفتهم بالإمام الحسين، عليه السلام، ويتفرع المؤلف في هذا المبحث مسلطاً الضوء على ثلاثة اصناف من الناس في معرفتهم للإمام الحسين: المنكرون، والجاهلون، والمؤمنون. ومن الجدير تسليط الضوء على الجاهلين لشخصية وقضية الإمام الحسين، عليه السلام، فهي الشريحة الأكبر في الأمة، فهؤلاء يعرفون الامام الحسين، ابن بنت رسول الله، ولكن لا يعرفون أعدائه، ويعبر عنها سماحة المؤلف بانها "معرفة بسيطة لا يترتب عليها أي أثر ديني ملموس، ولا انساني محسوس، وهذه المعرفة البسيطة جداً صنعها الأمويون لهذه الامة كي يرتبوا -هُم- للناس الأثر الذي يجب ان يعتقدوه في الامام الحسين وأهل البيت، عليهم السلام، حسب مقتضيات المشروع الأموي".
دعاء الامام الحسين عليه السلام يوم عرفة
6- وقال صلّى اللّه عليه وآله أيضاً «الحسن والحسين ابناي، من أحبّهما أحبّني، ومن أحبّني أحبّه الله، ومن أحبّه الله أدخله الجنّة، ومن أبغضهما أبغضني ومن أبغضني أبغضه الله، ومن أبغضه الله أدخله النار»[6]. ولقد جمع الحسين - عليه السّلام- أكرم الصفات وأحسن الاَخلاق وأجل الفضائل علماً وزهادة وعبادة وشجاعة وسماحة وسخاءً وإباءً للضيم، ومقاومة للظلم.
زيارة الامام الحسين عليه السلام في شهر رجب
يقوم عدد كبير وواسع من الناس بزيارة الأمام الحسين عليه السلام في ليلة النصف من شهر رمضان، حيث أنه تم الإعلان عن انطلاق حملة من أجل الزيارة بيوم الأحد من قبل مؤسسة الحسينية، أي أنها ستكون في الليلة التي توافق تاريخ السادس عشر من الشهر، كما أنه يوجد الكثير من الكتب وضحت أعمال يمكن القيام بها، وهي موجودة عند الشيعة، فهم أكثر الأفراد المهتمة بهذه العادات.
الامام الحسين عليه ام
elnafis book
FacebookTwitterGoogle+LinkedInطباعة
دكتور أحمد راسم النفيس يكتب عن مشهد رأس الحسين بالقاهرة:
" ينطلق الجدل حول وجود رأس الإمام الحسين عليه السلام في مقامه المعروف في القاهرة من تلك الفرضية التي تبناها بعض علماء الشيعة والقائلة برد الرؤوس إلى كربلاء ودفنها صحبة الأجساد الطاهرة قبيل العشرين من صفر أي في اليوم الأربعين للاستشهاد. تقارب المسافة بين الكوفة ودمشق ألف كيلومتر وهو ما يحتم علينا أن نتساءل كيف أنجزت رحلة الذهاب والعودة من الكوفة إلى دمشق خلال أقل من أربعين يوما؟! حرم الإمام الحسين عليه السلام. السؤال الثاني: هل كانت رحلة السبايا صحبة الرؤوس الطاهرة رحلة مباشرة أم أنها جرت بشكل استعراضي إجرامي يهدف لإظهار البطش واللا مبالاة والاستهانة بقيمة أهل بيت النبوة ومكانتهم بين الناس؟! يقول المؤرخون أن رحلة قافلة السبايا لم تتم بصورة مباشرة –لزوم الاستعراض- حيث سلك المجرمون بهم طريق الجزيرة شمالا ومروا بهم عبر الموصل وهي ضعف المسافة المباشرة من الكوفة إلى دمشق وقد سجل التاريخ معالم هذه الرحلة عبر الموصل، ونصيبين، وحماة.
أما بقية أخوات الإما الحسين اللاتي خرجنَّ معه الى كربلاء وهنّ: رملة وزينب الصغرى وزينب الكبرى الملقبة بعقيلة بني هاشم (عليهن السلام)، فسنتناول سيرتهن لاحقاً. [10]
الهوامش:
([1]) كتاب المحبر ، ابن حبيب: ص56؛ مقاتل الطالبيين، الاصفهاني: ص63؛ شرح الأخبار ، القاضي المغربي: ج3، ص195؛ بحار الانوار، المجلسي: ج42، ص93. ([2]) المحبر لابن حبيب البغدادي: ص56؛ أنساب الأشراف، البلاذري: ص194. ([3]) مقاتل الطالبيين ، الأصفهاني: ص61؛ إبصار العين،
السماوي: ص92؛ أنصار الحسين، مهدي شمس الدين: ص151؛ الإرشاد، المفيد: ج2، ص107. ([4]) المحبر، ابن حبيب: ص56. لزيارة الامام الحسين (ع) في ليلة النصف من رمضان فضل كبير.. - منتدى الكفيل. ([5]) المناقب ، ابن شهر: ج3، ص259؛ مقاتل الطالبيين، الاصفهاني: ص62؛ مقتل الخوارزمي: ج2، ص47؛ مستدركات علم رجال الحديث، الشاهرودي: ج2، ص208. ([6]) المحبر: ص56. ([7]) المناقب ، ابن شهر: ج3، ص259؛ أنصار الحسين لشمس الدين: ص134. ([8]) أنساب الأشراف، البلاذري: ص193؛ المحبر: ص56. ([9]) تاريخ الطبري: ج4، ص341؛ معجم رجال الحديث، السيد الخوئي: ج5، ص50. [10] لمزيد من الاطلاع ، ينظر: سبيا آل محمد(صلى الله عليه واله)، السيد نبيل الحسني: ص119 ط1 العتبة الحسينية