الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعدُ:
ففي باب ما يباح من الغيبة أورد المصنف -رحمه الله- حديث عائشة -رضي الله عنها- أن رجلاً استأذن على النبي ﷺ فقال: ائذنوا له، بئس أخو العشيرة [1] متفق عليه. قال المصنف -رحمه الله-: احتج به البخاري في جواز غيبة أهل الفساد، وأهل الريب، يعني الذين يفعلون ما يوجب الريبة والشك فيهم. حديث «ائذنوا له، بئس أخو العشيرة..» إلى «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. قال: ائذنوا له، بئس أخو العشيرة فذكره النبي ﷺ بأمر يكرهه، وهو لا يسمع، فهذا سؤال يرد على مسألة الغيبة، فيقال: إن ذلك مما يستثنى من الأحوال. ائذنوا له فقد تكون العلة في ذلك -والله تعالى أعلم- أن النبي ﷺ أراد أن يبين حاله؛ لئلا يلتبس، ويخفى على الناس، وأن المصلحة تقتضي ذلك، كما يذكره بعض أهل العلم. وقد يكون هذا لكون هذا الرجل كان معلنًا بالسوء، ولربما الأذى للناس، والقرينة في هذا أن النبي ﷺ لما سألته عائشة حينما هش له وبش، فسألته عن هذا، فقال لها ﷺ: يا عائشة إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة، من ودعه، أو تركه الناس اتقاء فحشه فدل هذا على أن الداعي للنبي ﷺ لهذا الفعل هو اتقاء شر هذا الإنسان، فهذا الإنسان الذي يحتاج مثل النبي ﷺ إلى أن يتقي شره، هذا يدل على أنه يوصل الأذى للناس، وأنه قد عُرف بذلك، فإذا ذُكر الإنسان بمثل هذا الذي قد عرفه الناس به، وهو مستعلن بذلك، فهذا لا يكون من قبيل الغيبة، كما سبق في الأحوال الستة التي ذكرها الإمام النووي -رحمه الله- قبل ذلك.
حديث «ائذنوا له، بئس أخو العشيرة..» إلى «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
• وفيه أن الاستئذان ثابت في الشرع والعرف، ففي الرواية قوله: أن رجلا [استأذن] على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " ائذنوا له". • قوله: "من تركه الناس اتقاء شره"؛ أي: المراد: قبيح كلامه. فوائد من الحديث:
1. هذا وصف ليُعلم حاله فيُتَّقى ويحذر منه، وليس من الغيبة. 2. "يا عائشة، متى عهدتني فحاشاً": فيه التنبيه على حُسْنِ أخلاقِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم
وكذلك فيه وحيٌ وتشريعٌ لاتقاء فحش الكلام، والحذر من إيذاء المسلمين، وأخذ الحيطة من الوقوع فيما يوجد الوحشة، ويفرّق الكلمة؛ وتصاب القلوب بداء الاختلاف. 3. وهذا فِعْلٌ سنَّه النبي صلى الله عليه وسلم؛ منهجا وطريقة وبياناً لكيفية التعامل مع من هذا وصفه وحاله؛ من سلاطة اللسان واطلاقه بلاضابط ولارابط. 4. قلت: وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم، وأظهر من الوصف وبيان الحال، للاحتياط من مسلكه وأمثاله، ومنهح المعاملة الشرعية مع المصاب بهذا الانحراف وأمثاله. "بئس أخو العشيرة".. كيف كان النبي يداري الناس؟. 5. إياك ومجاراة (بئس أخو العشيرة)، فلا يناظر، ولايجادل، ولايناقش، فمن كان في أمر على غير سبيل المؤمنين؛ فاعلم أنه لاحيلة فيه، وعليك بالسنة مع من أُبْتُلي بهذا الحال.
&Quot;بئس أخو العشيرة&Quot;.. كيف كان النبي يداري الناس؟
عائشة أم المؤمنين | المحدث:
|
المصدر:
الصفحة أو الرقم: 6032 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الفُحشُ مَذمومٌ كلُّه، وليس مِن أخلاقِ المؤمنينَ؛ فيَنْبغى لِمَن ألْهَمَه اللهُ رُشدَه أنْ يَجتنِبَ الفُحشَ، وأنْ يُعوِّدَ لِسانَه طيِّبَ القولِ، وله في رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُسوةٌ حَسَنةٌ؛ فإنَّه كان لا يقولُ فُحشًا ولا يُحِبُّ أنْ يَسمَعَه. وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ أمُّ المؤمنين عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها أنَّ رجُلًا استأذن على رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا رآه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عنه: «بئسَ أخو العشيرةِ، وبئسَ ابنُ العشيرةِ»، و«بئس» كَلِمةٌ تُقالُ للذَّمِّ، وأخو العشيرةِ وابنُ العشيرةِ المرادُ بهما أحدُ أفرادِ القَبيلةِ، وهي مِنَ الكلماتِ الشَّائعةِ عندَ العربِ. فلمَّا جَلَسَ الرَّجلُ انشرحَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وابْتسمَ في وجهِه، فذَكَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالعيبِ الذي عرَفَه به قبْلَ أنْ يَدخُلَ، ولم يَستقبِلْه بعُيوبِه؛ لأنَّ هذا مِن الفُحشِ الذي نهى عنه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبعدُ الناسِ عنه، فلمَّا غادرَ الرَّجلُ سألَتْ أمُّ المؤمِنين عائشةُ رضِي اللهُ عنها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن هذا الفِعلِ، وأنَّه قال على الرَّجلِ: بِئسَ أخو العَشيرةِ وابنُ العشيرةِ، ثُمَّ عاملَه بهذه الطَّريقةِ؟!
شرح وترجمة حديث: أن رجلا استأذن على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: ائذنوا له، بئس أخو العشيرة - موسوعة الأحاديث النبوية
بلا حجة ولا برهان بل لهوى في نفسه!
قد يمنعك ظرف ما أن تقول للظالم إنه ظالم وهذه مُداراة، ولكن النفاق أن تصفق لظلمه! عدم قول الحق لا يعني الرضى بالباطل، الرضى بالباطل هو التصفيق له، والشدّ على يد أهله، على أنَّ الأصل هو قول الحق، ولكن الله أعلم بظروف العباد! والأهم من هذا كله، احذرْ أن تكون أنتَ بئسَ أخو العشيرة! أن يُداريك أبواك وينتقيا كلامهما معك خوفاً من سلاطة لسانك وسوء طبعك وقلة أدبك! وأن تُداريك زوجتك لطول يدك! وأن يُداريك أولادك لسوء خلقك! وأن يُداريك جارك لأنه يعرف أنك كالعبوة الموقوتة لا أحد يعرف متى تنفجرُ في وجهه! وأن يُداريك زملاؤك في العمل لأنك مؤذٍ وشرير لا يُؤتمن جانبك! وأن يُداريك جلساؤك خوفاً من كلمة قد تصدر منهم عن أحدٍ فتحملها إليه لأنهم عهدوا فيك أنك تمشي بالنميمة بين الناس! عندما يتحدث معك أبواك بأريحية، وتُجادلك زوجتك بأمان، ويُناقشك أولادك بسلام، ويتعامل معك جارك بتلقائية، ويتصرف معك زملاؤك ببساطة فأنتَ إنسان عظيم، وما كان هذا منهم إلا لأنهم علِموا حسن أخلاقك، المُهابُ أحياناً سيئ الخُلق! يُروى أن الخليفة المأمون نادى يوماً على غلامه ووجوه الناس وأعيانهم عنده، فلم يُجبه، فنادى ثانية فلم يُجبه، ثم في الثالثة خرج الغلام وقال: ما هذا القصر كلما غبتُ عنكَ ناديتَ يا غلام يا غلام!
للبيع سمن بري صافي
شغل منزلي
شغل الوالده الله يطول بعمرها
السمن صااافي مافي اي اضافات
ونظافه على الشرط
جرب ولا راح تندم
الكيلو 160
ودخن محموس وجاهز للبيع
ولافيه كلام والدخن طيب
التوصيل بسعر رمزي لاي مكان بلمدينه
ارجو الاتصال لاني مدخل الموقع كثير 0546708043 93120189 موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
سمن بري غنم في أبها
17 [مكة]
زبدة غنم 5 كيلو الي ياخذ بالجمله 450 فقط
11:06:03 2022. 17 [مكة]
بخور دوسري وسمن غنم ومضير طيب للبيع
03:44:48 2022. 11 [مكة]
لحم مقدد. حاشي. بقر. غنم
21:08:28 2022. 03 [مكة]
زبد غنم فاخر من الآخر
22:38:24 2022. 24 [مكة]
حفر الباطن
180 ريال سعودي
سمن بري غنم في الرياض
07 [مكة]
أبهــــا
سمن بقر طبيعي 100%
22:59:33 2022. 30 [مكة]
سراة عبيد
سمن بقر بدون اضافات او خلط
21:00:28 2022. 07 [مكة]
سمن بقر من ايدي سعوديه✨
08:12:57 2022. 07 [مكة]
سمن بلدي اخضر
18:28:21 2022. 19 [مكة]
الخبر
سمن بقر بلدي مضمون السعر 100
08:14:29 2022. 18 [مكة]
بيش
تصوير حي
سمن بقري مضمون 100% من مزرعتنا بمركز قنا عسير
02:39:11 2022. 19 [مكة]
محايل
300 ريال سعودي
سمن في بيشة بسعر 130 ريال سعودي
04:55:58 2022. 07 [مكة]
محتاج سمن طبيعي ؟ وسعر منافس حياك
07:40:54 2022. 12 [مكة]
للبيع سمن بقر وغنم +رُب
03:51:42 2022. سمن بري غنم في مكه. 11 [مكة]
01:47:18 2022. 05 [مكة]
سمن
23:11:28 2021. 23 [مكة]
50 ريال سعودي
زبدة و سمن للبيع
10:22:10 2022. 26 [مكة]
165 ريال سعودي
21:37:24 2021. 13 [مكة]
عسل سدر صافي وعسل سمره مضمون ومشروط
12:45:01 2021. 07 [مكة]
عسل سدر صافي طبيعي
14:04:22 2022. 06 [مكة]
280 ريال سعودي
23:12:23 2021. 06 [مكة]
للبيع روب تمر نجران صافي
14:18:35 2022. 25 [مكة]
نجران
20 ريال سعودي
فرصه لصحاب الدخل المحدود يوجد عندنا زبد غنم وسمن مشروط
02:50:32 2022. 05 [مكة]
زبدة غنم طبيعيه في الرياض السلي حي السعاده
08:00:30 2022.
حاشي. بقر. غنم
21:08:28 2022. 03 [مكة]
زبد غنم فاخر من الآخر
22:38:24 2022. 24 [مكة]
حفر الباطن
180 ريال سعودي
تمور سكري القصيم جمله
08:18:45 2022. 21 [مكة]
خلطه الوانه البيع جمله وتجزيه سعر العلبه للحمله 100ريال والتجزيه 150
09:06:49 2022. 17 [مكة]
هيل كاردكس اخضرحبه جامبو بسعر جمله الجمله
09:54:54 2022. 13 [مكة]
84 ريال سعودي
تمور بأسعار جمله الجمله ومنوعه ومتميزة
13:24:28 2022. 12 [مكة]
21